作者简介：周路平，网名冰涵梦淡，为中华诗词学会、中国楹联学会、湖北省作家协会会员，中国楹联学会对联文化研究院研究员，湖北省中华诗词学会理事。现任凤山诗社社长。

从小爱好文学，18岁时即在《当代诗词》杂志发表律诗《忆》，在《赤壁》杂志发表小说《弟弟》。近年来，先后在《诗刊》、《中华辞赋》、《中华诗词》、《湖北日报》、《心潮诗词评论》、《律师世界》等国内外各类媒体发表诗词歌赋、评论、新闻、小说、报告文学等1000余篇（首）。其中，在国字号杂志发表诗词歌赋近200篇（首），2016年入列《诗刊》诗词“诗人方阵”。在中国作家协会主办的《中华辞赋》杂志发表辞赋、骈文14篇，其中《改革创新赋》发表于2018年12月号头条。2021年建党100周年之际，成为《中华辞赋》杂志特邀的全国十名知名辞赋家之一，撰写《中国梦赋》。先后每次以数十首诗词加配评论被《中华诗人》、《九州诗词》、《心潮诗词评论》、《东坡赤壁诗词》杂志作重点诗人推介。2017年被《诗刊》主办的中国诗歌网评为全国实力诗人，2020年6月被其推为封面诗词人物挂板3个月，并获评“每日好诗”，由北京著名诗人进行评论。多次被全国知名公众号“中国诗词地理””"诗刊诗词”“云帆诗友会”“小楼听雨”“诗评万象”“听花榭”“汉诗大观”“九头鸟诗阵”等推出个人诗词赋骈文专辑。对诗歌理论也有涉猎，在省级正规刊物发表多篇文学评论文章。入选河南文艺出版社“网络诗词100家”、香港文艺出版社“中华诗人100家”。有诗赋文著作《冰涵诗草》、《清涵集》（出版在审）。先后获全国征文诗赋大奖数十项。有数十篇（首幅）诗赋联作品在省内外景观被书丹或碑刻展挂。2017年被湖北省中华诗词学会授予“荆楚诗坛中坚”称号。

玉屏塔赋

以“玉屏山塔已重光”为韵

大别之阳，义川西曲。凤翥之巅，岁时更续。山聚千年气韵，乘势干云；顶升七级浮屠，重光入局。挹秀灵则永迪斯文，看形势则何穷远目？有竹松作带而碧串，承天堂寨迭涌风云；无雾霭作障以藩屏，赏大江澜缤翻珠玉。

伊昔唐朝肇始，东岭峥嵘。禅钟遽响，宝塔初升。待证菩提之密，旋遭兵燹之倾。及至康熙重造，又逢雷火交并。浩荡山河，屹立无非官府；飘摇岁月，湮消岂独禅亭。时逢甲午，普适和宁。佛门动议，县府规程。扬先塔之巍然，原基适就；集诸方之能者，新法躬行。砥柱当中，作层楼之顶举；飞甍挂角，任众绘之纵横。首即争天应瑞，檐犹捧日仪形。开万佛优昙，重翻贝叶；耸七层峻宇，大放光明。佛秉梅莲，俱呈妙相；名齐山塔，同号玉屏。

当夫塔春喜至，晓日红圆。独领风骚，顾盼何妨大域；深藏舍利，怀思岂独孤山。飘然纵目，则见山绿栉云楼，楼绿铺一城春满；烟波潺义水，水波串七座桥联。玉川老塔，俯仰勾连。莫云浅水，其实深涓。有细浪柔縠之妙，在青山美郭之间。纳深壑千流之水，通大别百里之川。霜天渡雁，枫叶流丹。珠垂玉露，绮簇红炎。谁来满盛彤霞，泼将秋叶；谁来浓磨朱墨，画上云团？南向荷塘十里，红玉千冠。菡萏随风，耸碧涛而海立；林泉弄影，张翠幄而株嫣。影自娟娟，叶自田田。惟梅独留唐韵，故萼不惧香寒。静苑讶即先观，含烟未泯；空山疑犹凝望，吐蕊如旋。溪边影动，冰下枝悬。数行罗梦之章，暗香共咏；一树盛唐之月，疏影同妍。

推之崇构鼎新，偏隅弘法。妙通净境，原无维卫之途；迭现浮图，疑是云龙之匝。祛浊则德水澄清，修身则慈云稠沓。鸟谙梵语，踞塔诵圆觉之经；花放慧香，因缘滤僧伽之衲。般若清元，塔源乎寺；滹沱正派，寺兴其塔。

爰登斯塔也，独出自可超群，先行迨复开始。比魁山之低伏，拔地千寻；仰凤羽之高张，去天尺咫。塔驮人起，疑临阊阖门前；人逐塔高，误入姮娥苑里。转三界于须臾，融大千于彼此。风如可御，何须列子孤飘；凤倘能吹，未必王乔专美。直上孤尖有路，腾云驾雾而长驱；弘开八角无边，裕后光前而未已。

尔其史迹沉埋于历史，风流振起于春风。往顾禅林，香火历涅槃之劫；新襄老塔，官僧具造化之功。玉屏岭中，花茵满路；太史亭侧，睡虎藏锋。流年石坪斑驳，士子铎语玲珑。豕嘴彰名，缘由石出；经声弥响，溪与磬重。

风人摛藻绘，古迹郁行藏。今余笔秃，殊难并赋；昔贤珠耀，允夺先芳。修善业之慈航，敲铿檀板；壮旅游之声势，烨煜塔光。趁此以游，随处拈花微笑；闻风而动，何能入梦彷徨。渡则人间之彼岸，观则画里之天堂。

甲午年(二零一四)九月八日

1、赋含“义水清波”、“太史读书”、“凤山春晓”、“清元舍利”、“大别川百里画廊”、“塔山霜叶”、“十里荷塘”、“老塔唐梅”、“清元禅寺”、“滹沱正派”、“老僧只道野花香”、“老塔雷火之劫”、“化缘建塔”、“花茵满路”、“尺五天”、“睡虎亭”、“雷天铎读书”、“猪嘴石”、“僧师铭刻”“前人题咏”、“佛教旅游”等景观内容。

2、凤翥之巅：塔在凤山城郊，为城周最高处南侧。

3、岁时更续：出于《周礼·巾车》。

4、顶升：从字面上可解为从山顶上升起。另顶升是屋顶的一种建筑方法。在地面上制作屋盖，完成后用数个千斤顶将屋盖均匀顶起，千斤顶上升一段，下面加支撑块，千斤顶再升起，再加支撑块，直至设计高度后将支撑块固定即可。

5、斯文：《论语·子罕》“天之将丧斯文也，后死者不得与於斯文也。”《汉书·叙传下》：“武功既抗，亦迪斯文，宪章六学，统壹圣真。”

6、玉屏：老塔山以老塔而名。因形似屏风，又名玉屏山，与罗田县城处魁山遥相呼应。康熙47年罗田知事沈廷桢题诗有句“玉屏山半寺深藏”。

7、万佛优昙：新塔内渐置万尊佛像。

8、大放光明：塔上装百盏塔灯，夜晚如佛光高照，为凤城一景。

9、塔春喜至，晓日红圆：凤山城西伏，玉屏山东矗，从凤城看红日总从玉屏山顶升起，于是古文人谓红日从玉屏山顶先天下而升。

10、惟梅独留唐韵、一树盛唐之月：老塔唐梅早殁，禅院新植入古梅一株。禅院后有梅园数十亩。知事沈廷桢题诗有句“借问唐梅犹在否”。

11、维卫：古国名。《南齐书.高逸传.顾欢》“老子入关之天竺维卫国，国王夫人名曰净妙，老子因其昼寝，乘日精入净妙口中，后年四月八日夜半子时，剖左腋而生，坠地即行七步，于是佛道兴焉。”

12、滹沱正派：康熙34年知县金世桢为清元寺题。

13、花放慧香：知事沈廷桢题诗有句“老僧只道野花香”，山中有景点“花茵满路”。

14、去天尺咫：乾隆知县王眼于老塔山建亭曰“尺五天”。

15、画里天堂：双关。“大别川百里生态画廊”建设如火如荼，大别山主峰名天堂寨。玉屏塔与天堂寨百里遥相对峙。

勒碑石挂于凤山城地标玉屏塔下。

刊发于《中华辞赋》2016年第5期及《红袖诗风》2016年第2辑。

孝善楼赋

麻城新景，孝感乡园。云楼焕炳，孝善昭宣。其沉雄而下蟠于地，高耸而上极于天。天行至健，府主秉勤能而振拔；地势弥坤，是楼彰德厚以延绵。盖善为十孝之始，孝为百善之先。赵咨奉母，临危而感盗；虞舜孝亲，得帝以让贤。莱子娱亲，笃仁入骨；芦衣顺母，涓滴流泉。况鸦含反哺之义，羊有跪乳之虔。是为家国之则效，何止生灵之克传。是故善真为绍传之本，孝悌为和谐之源矣。

观夫大别名区，千年古邑。闾市弘规，荒山辟易。爰起孝善之宏楼，裨劭令之广益。树文化之地标，展春秋之卷帙。纪移民于渝巴，证飞仙于胜迹。功成鼎盛，精神旷代涵濡；气壮楼魁，标格随时湛溢。念麻姑于乡里，曩日鸡鸣；播风雅于域中，良辰光熠。

已而举跬步，上斯楼。升层得趣，体精微之婉婉；蹑顶惊奇，怀豁达而悠悠。涵纳江淮秀灵，冲霄独立；昭彰大别神异，放眼无俦。瞰举水兮萦曲，拥龟峰兮崒崷。斗拱飞甍，流丹叠翠；琼窓翰墨，爽气舒眸。西通巫峡，遥对横云之九派；东接皖西，将满薰风之一楼。凌灏气兮苍莽，披白云兮忽遒。南面繁华，岂唯江汉；北邻旷阔，允向豫州。开轩见扶桑之泻练，龟峰捧一轮旭日；洗耳有玉壁之喷珠，白臬倾万道飞流。凤岭朝云，神女麻姑相美媲；龙池夜月，桃花春水共神游。三袁蠲史册，十臣衍壮遒。柏子塔开正景之义门，是以秋阴暂隐；松下亭秉高古之风尚，可期苏子稽留。人在巅峰，频生百感；楼申冠盖，定壮千秋。

嗟乎！好景堪游，妙观无数。弘开气象，经济如碧海澎潮；倡领风流，孝善若春风化雨。因动人而大美，标杆立十孝百星；但润物于无声，淳风入千村万户。名邦诚可住，奇楼实难赋。赋到弘休，正楼阁千寻传承薪火；揄扬璀璨，如人间四月杜鹃花树者也。

1、麻城历史源远流长，文化底蕴深厚，形成了移民文化、孝善文化、科举文化、红色文化、民俗文化等多元性特色地域文化。“麻城孝感乡”是中国古代八大移民集散地之一，是湖广填四川的起始地和集散地，川渝各地很多民间家谱均有“祖籍麻城孝感乡”的记载。麻城是孝善之乡，流传着赵氏子以孝感盗、麻姑救民、帝主扶危济困等美丽传说。据《后汉书•赵咨传》及四川江安县《赵氏族谱》记载“孝感乡”就是因赵咨以孝感盗的故事而得名。2014年，共评选出十大类100名“孝善之星”。孝善楼孝感乡文化产业园的“核心之笔”，也是整个城市的“文化地标”。占地面积5846米，总高度为52.15米，楼内主立柱直径0.8米，最高柱长32米。

“人间四月天，麻城看杜鹃”：全市有100多万亩的杜鹃林，其中，龟峰山有连片的10万亩古杜鹃群落，被上海大世界基尼斯总部评定为“中国面积最大的古杜鹃(映山红)群落”，2011年被授予“中国映山红第一城”称号。

2、龟峰旭日：龟山峻极，高耸入云，顶望江河如匹练，而于凌晨观日出为奇，扶桑动摇，海水吞吐，金蛇万道，射目荡心，恰似泰山之观日出。

3、白臬飞泉：山顶有石壁，泉从罅出，稍下为石所截，激怒有声，啧玉溅珠，不可遏止，飞向半空，千丈一落，奇瀑也。

4、麻姑仙洞：洞在仙居山之腹。邑志记后赵麻秋建城时，督工子夜不辍，其女麻姑侧悯民工，伪作鸡声，冀父闻声罢役，久为，秋觉而笞姑，姑遂逃此修真。山半为静月寺，寺左边一亭，更上有洞，悬石支架，中空如室，底有一池，鱼游其中，背有平台，方广十笏，东南居峰护卫屏列，西北则烟云缭绕，弥望无际，四方名士，选胜来游者甚众，雅士留诗，代有所闻。

5、柏子秋荫：柏子塔在市东北二十里之九龙山，相传唐时所建，塔高九丈九尺，其顶覆以铁镬，有柏树盘生于中，每于立秋日午时，塔四面无影，夙传中洲有塔，每日中无影，论者谓土圭正景之义，兹塔独于立秋日无影，实为异事。

6、凤岭朝云：凤岭位于市西北十五里麻姑仙洞之侧，相传有凤集此，朝阳未升，晨霞初启，云蒸霞蔚，晴丝万缕，若烟非烟，似雾非雾，可与巫山神女峰比美。

7、万松古亭：亭在古县城西七里，昔县令张公毅植树万株于西岗，立亭其间以观风，宋苏子瞻过此，有诗且以名其亭。

8、桃林春色：桃林位之市东五里之桃林河，两岸多桃花，绵亘十余里，居民村巷，罗错其间，桃花盛开，红霞如锦，茅檐竹舍，掩映芳华。

9、龙池夜月：黑龙池在市东南三里许，池水清澈如碧玉，每值夜水轮涌，皎浩异常，人立池旁，清鉴毛发，俨居玻璃世界。

书挂于麻城孝善楼内。

刊发于《中华辞赋》2017年第2期。

杨家塆赋(并序）

大别山主峰天堂寨南麓，凤城北去四十里，有长若峡谷、环如盆地之村落者，杨家塆也。其得斯名，或无关乎杨，抑杨绝迹于时光矣。其乃余幼居之所。寸晷流走之间，常怀桑梓之思。爰作是赋。

千重翠绕，四面山环。塆前闲侃，画里贪看。村路遥遥蟠曲，丘壑曲曲勾连。四季清香炫妙，寻常幽静无喧。应知山重水复，原通阡陌；想是柳暗花明，便属桃源。

夫其背倚高冈，前排古树。青瓦泥墙，蓬窗木户。五六寻石级梯升，三四处人家鼎布。鸡唱时日之歌，牛行汉秦之路。犁铧响去，翻落夕阳；蓑影行来，拨开雨雾。果园有桃，其实之殽；黄鸟集栩，无啄我黍。

若乃行幽野径，驻足林阿。云腾白絮，风吟碧柯。主干森然而笔挺，群枝舞矣乎雾拖。引霄汉之松风，情堪辗转；点秋山之柿色，韵耐吟哦。四月籽红垂棘树，八月楂笑裂藤萝。梅子绰约于三春，溢钱塘之韵致；桐花娉婷于五月，孕焦柱之琴歌。青霜运渲染功能，百桕衣冠皆着色；喜鹊使经营手段，千年皂荚独为窠。是故塆为树友，树与人和。轩迎绿满，廊接云过。犹有墨晕刺柏千层，孤标独出；青含牵牛一笑，众缕纷罗。

忆其塘开宝镜，库凝碧玉。足前潦雾，戏水之凫翅堪亲；天上烟云，入波之林稍可沐。数塘疏隔，芦蒿荻笋之园；一库前铺，枫栗湖山之局。炎暑而日共明波，每浪作游鱼；顽劣辄头承栗暴，便佯装痛哭。惊峦壑之倾注，惧鱼龙之蛰伏。膏能融于地脉，赖春水之绿波；瀑可泄似天绅，靡洪涝之泽国。涵天共色，透上下之秋流；润泽无形，黄周遭之稻菽。

嗟乎髫年旧事，甜酿淳风。曲针钩常无钓线，削篾片便有弯弓。桐叶蒸馍，香回曩昔；葛根磨乳，梦返饥穷。有路何行，花银岩只知邻壤；无声自远，撞鼓寺讵见禅钟。望月常寻玉兔，登峰总望天宫。时空憾乏仙槎，难通既往；潘鬓暗添霜雪，渐觉朦胧。何须短叹长嘘，纵年去无形无迹；会当绿肥红瘦，便天行是色是空。

1、果园有桃，其实之殽：《诗·魏风·园有桃》“园有桃，其实之殽”。

2、黄鸟集栩，无啄我黍：《诗·小雅·黄鸟》“黄鸟黄鸟，无集于栩，无啄我黍”。

刊发于《中华辞赋》2017年第5期及《东坡赤壁诗词》2016年第3期。

中秋女儿赋

以题为韵

澄黄渐染，流火先融。池边响雁，竹外鸣蛩。似有凉来，并风丝而入梦；未曾霜至，渐叶子以飞红。斋中夜静，天上云浓。今夕何夕，昊空非空。风引卢敖之步，云开洛水之容。果然珠玉随风，款款九霄之上；恍觉衣衫如雪，亭亭七宝之中。

时则喧哗动夜，灯火凝眸。致流连于过往，兴咏叹于弘休。一丸之月撒辉帷，还认珠悬贝阙；两岸之光罗市墅，依然波亮红楼。飞镜无根谁系，嫦娥不嫁谁留？世俗淹缠，未及仇池石上；中秋辗转，沉吟水调歌头。抚流光之倏忽，失注目之轻柔。观玉蟾而愈亮，溯往景更何收。东向廖空，每望穷之咫尺；西来爽气，何留仅于三秋。

忆夫丙寅斯节，望舒临宅，神仙赐汝。一团粉嫩，明明羞胜秋光；两颊啼痕，忽忽颤悠心腑。旋挹甘霖以洗礼，欲揽祥云而佩羽。腾房一室，早将闺阁妆新；对影三人，不算蟾光照处。嘉树频频呵护，桂子初香；雏鸾故故调排，瑶池善舞。忧卿未忧之忧，语卿不语之语。勤于拭色，恐白玉之蒙尘；盼以成才，行周公之吐哺。老大常来坐怀牵手，辩谓朋侪；温柔已惯奉笔擎杯，恭仍父女。

其自初生弱质，渐靓芳仪。靥笑圆融，疑是婵娟归返；目生嗔怒，居然玉露弹吹。香汗欲挥，翼翼兮父若青春作伴；荷裙忽动，翩翩兮女似仙子临枝。两抹轻红，天妆粉靥；一亭立玉，月佩娟丝。风神可领，意态难词。几疑早种仙根，生就琼花骨格；无碍难光父业，拒承诗弈门楣。顾盼行藏，娴静恰不无娇顽；遭逢挫折，坚强或偶失恒持。志趣自幼多维，网络之诗章未续；情缘凭伊自决，清纯之总角难移。留影何须相册，温言自在心扉。每每别离，萦牵萦挂；偏偏嘱托，莫想莫思。不负游子之名，芳踪已留海浦；难为凤城之客，闺阁屡错花期。旧家成别府，姹女是佳儿。

传音有限，语短而心不甘；缩地无方，月圆而人共据。之子于归在即，笃信宜室宜家；执子之手永恒，相期同甘同苦。月挂中宵，神牵远浦。长张朗夜，唤月自可常回；暗数佳期，结缡其实难赋。

于甲午（2014年）中秋之夜

1、“飞镜无根谁系，嫦娥不嫁谁留”借辛词。

2、卢敖：《神仙传》云：卢敖者，燕人也。秦时游北海，至于蒙谷之山……乃竦身入云中。

3、七宝：唐段成式《酉阳杂俎.天咫》：“太和中，郑人本表弟……问其所自，其人笑曰：‘君知月乃七宝合成乎？’。”

4、仇池：苏轼《和桃花源》诗序：“他日工部侍郎王钦臣仲至，谓余曰：吾尝奉使过仇池，有九十九泉，万山环之，可以避世如桃源也。”

5、望舒：神话中为月驾车的神。

刊发于《中华辞赋》2015年第12期。

天堂湖湿地公园赋

以题为韵

天连大别，水漾云山。千流渊薮，一镜湖天。聚江淮之秀色，铺富丽于丘原。炳神仪于曳荡，吟仙籁于邈绵。嵌天堂以珠玉，成湿地之公园。碧青蔓绕之时，沿铺岸砾；狭谷幽深之候，仰托峰峦。

曩有千年雪积，八景名扬。曾为莽莽，今乃汤汤。依稀云母中间，山环峡库；掩映晶波一色，水拥天堂。明时望入琼霄，若银河之流转；丽日映余春藻，俨碧毯之铺张。潋滟何妨十里，涵容岂止亿方。坝横五级为梯形，银涛滚滚；杆架千岑于山路，紫电煌煌。揽能者以勘规，兴湖是幸；建公园以管护，司职渐强。可寻踪于大禹，堪濯缨于沧浪。生态旅游，宜幽宜美；园林保育，可续可昌。

尔其山中仙窟，浪底丘墟。虽靓丽于今日，实坎坷于当初。波封古国之鸠兹，残垣是祚；天布晴岚于笔架，丘壑为书。古刹降风，天完朝湮消留迹；象山幻影，无字碑记忆无虞。烽火千年之渺渺，禅林百世之如如。犹知玄泉圣水曾流，神传药庙；巴岸图腾隐现，史鉴明湖。

至若岭表物繁，水湄地湿。针林绿布，阔叶云集。袅袅兮楠竹之风，兀兀兮青冈之栗。杜鹃炫火，燃春日之熊熊；禾草摇风，映秋波之瑟瑟。白酒草郁郁芊芊，马尾松麻麻密密。频撑绿帐，菰蒲浅笑迎宾；喜沐青霜，枫桕浓妆着色。宿世长蟠于水底，藻号金鱼；炎天含笑于波间，莲招远客。芳草依水而缤纷，琼枝望水而壮茁。

若乃宿艳拖蓝，飞痕匝地。万鸟营窠，千鳞媲美。劲隼雄鹰凌空拍击，鱼窜波翻；鸳鸯凫雁比翼逡巡，风和水媚。蟾蛙于沼泽潜鸣，蝮蜥于皋丛争徙。灵猫忝为国宝，据地为王；小鼠自允湖丁，钻山有匕。黑白苍红之鸟，对掠而时飞；貉獾麂狸之尤，忽惊而忽魅。更有几处帆舷，一湖渔俚。鲤鱼形有三十目，鲈鱼宴有百般味。是为万类之家园，大山之奇诡。

自古湖区擅杂艺，厚淳风；凭山姐，赖村公。声传淮汉，誉满鄂东。花鼓哦嗬，兼有八省之腔调；畈腔高婉，何须五弦之丝桐。传下里巴人之曲，列非遗文化之中。更有刺绣、丝编、散编，千编竞秀；根雕、木刻、石刻，百刻争雄。是乃灵秀之所荟，湖山之所钟。

其湖水也，罗将带束，纹乃縠摊。岑岑尽染，树树如悬。乍瀄汩兮澎湃，时滉漾兮潺湲。笔架山前，晴漪婉婉；鸳鸯湖上，倩影翩翩。人游恍入镜中，染须眉而尽绿；舟行如在天上，扪星斗而徐旋。潦雾缘乎域杳，平湖出乎峡蟠。龙虎临波，为何事争锋对垒；骆驼卸宝，迄如今竞秀添妍。怀婵娟而并靓，立峰头美女；共龙府而通神，卧垴上真仙。栖烟沚幻，归鹜霞燃。苍苍岫出，袅袅浪翻。怅银河之遥渺，念涯海之斑斓。旧时涨落之痕，潜分脉界；此日萦纡之态，欲出公园。

原夫生态之归依，神仙之眷侣；天地之精华，物候之秉赋。力令功能臻美，人物相偕；务使兽鸟安家，湖山共踞。斯为千秋友好之园，五有和谐之浦。

1、瀄：水冲击声，瀄汩，水激荡貌。

2、可寻踪于大禹：传说大禹曾到大别山天堂寨一带治水，至今留有不少遗迹。

3、千年雪积：天堂积雪为昔日天堂八景之一，山顶积雪经年不化，盛名久著。

4、坝横五级：天堂湖下建有五座梯级电站。

5、波封古国之鸠兹：天堂湖底为战国时古鸠兹国故址。

6、天完朝、古刹降风：元末农民起义领袖徐寿辉于天堂寨起义建立天完国。降风殿亦为天完国所建。

7、笔架晴岚、象山幻影、无字碑、神泉圣水、火观庙、巴水蛮等均为笔架山与天堂湖之间的传说、遗址、景观。

8、之尤：尤，怪也。《小尔雅》，尤，异也。

9、鸳鸯湖上：天堂湖嫦娥峡有很多鸳鸯栖息，当地人又称其为鸳鸯湖。

10、龙虎临波：湖边有龙虎峰，映入水中作相斗状。

11、骆驼卸宝：湖南边山峰景观，临水而照，宛似。

12、看峰头美女、有垴上真仙：美女峰、仙人垴均为濒湖景观，水中倒影十分美丽。

13、五有：古谓士有势而尊贵，有家而富厚，有资而勇悍，有心而智惠，有貌而美好为五有。此处引申为人与物的各种形态。《韩诗外传》卷二：“孔子曰士有五：有埶尊贵者，有家富厚者，有资勇悍者，有心智惠者，有貌美好者。”晋陆云《晋故散骑常侍陆府君诔》：“六言六行，匪君不肃；五有三无，非君不极。”

勒挂于大别山天堂湖科教馆内。

刊发于《中华辞赋》2016年第9期、《九州诗词》2016年第1期。

天心阁赋

名扬八宝，地利三湘。油铅都邑(2)，江浒名邦(3)。兴废长留旧忆，文明辄赋新章。见知时维嘉日，会当阁起宏昌。砥柱基分经纬，立身轴合祯祥。既而层楼鼎举，峻宇堂皇。媲岳千寻，纳山川之壮美；去天尺咫，摩日月之徜徉。盖其工也，溢精华之婉娩；其境也，领气势之高张。透轩窗而凝秀，约烟水而流觞。瑶窗共壁画呈辉，幻美仑而夺目；玉槛并觚棱炫色，舒雅致而流芳。一尊危首，若大鹏之腾翥；数角飞甍，似彩凤之翱翔。常察天地之起伏，体造化之阴阳。

惟其常宁也，大元故州，盛唐古县(4)。二水合龙，三流列岸(5)。泉峰立柱东南，飞宇凌空偃蹇(6)。矗宝阁于园峰，树地标于江畔。展卷帙于春秋，承天心于浩瀚。播风雅于域中，擅风流于志远。

忆昔之峰垂夕照，阁立宜城。下蟠古郭，上应天星。天阁赊来衡岳，风云漫注甍楹。咸有一德，翼得天心之克享(7)；孤凌千载，难系时运之常宁。倚江山而屹立，多为宫府；缘岁月而湮消，岂独阁亭？行藏存乎过往，标格发乎新生。文赋命笔从兹，遑论新阁与旧阁；风神弥新历久，何计有形与无形。

斯阁实应天心而新绍。其峻拔也，沐霄壤之高华；其豁达也，怀天人之要眇。天堂遥峙，并西江蔚就名区；章印庥铭(8)，共版画叠成瑰宝。两酋高擎义帜，曾统义勇之瑶民；三寺肃立泉峰，远叩峰头之曙照。庙前呈地质之奇观，中田存民居之古奥。惟其水秀山奇，疆吏名流由来辈出；地灵人杰，盛金公式允称奇妙。南宋有清，代出雄才；民国共和，时彰夭矫。袭王乃理学名家，山长是黉门楷老(9)。难忘双部长，秉政绩之莘莘(10)；铭记两将军，得兵戎之佼佼。岂惟人物之能殊，实托天心之自召。

于是远客登阁以极目，揽胜以舒心。探盐茶之古道，畅水陆之通津。惊矿藏之丰蕴，叹物候之氤氲。百兽安居，不啻仙人之府；千科竞秀，何殊伊甸之珍。荫田镇遍布油茶，岂囿于本土；水口山精开硼土，何止在铅锌。城乡焕彩，懋业腾云(11)。经济潮涌涛涛江水，文化热腾冉冉朝暾。岂非物彰地利，人合天心乎？

嗟夫！尔其比肩滕王阁，并有槛外之江流；媲美扬子亭(12)，尤多园中之胜境。故感而铭曰：市立新标，城开异景。二度重光，八方靓颖。妙义恒彰，风神独领。其神合道，其声胜郢(13)。盛世传扬，高风焕炳(14)。妙筑煌煌，天心永永。

1、文中韵用《词林正韵》。

2、都邑：城市。梁启超《新民议·禁早婚议》：“其居於山谷鄙野者，婚嫁之年，必视都邑之民较早”。

3、名邦：著名的地区。南朝齐谢朓《酬德赋》：“君纾组於名邦，贻话言於川渚”。《解放日报》1986.6.7：“余姚何以称文献名邦呢？原来自汉以来，此地文化发达，贤达辈出”。

4、大元故州，盛唐古县：唐天宝元年（公元742年）改新宁为常宁，始有常宁县。元至元十九年（1282年）升为州。

5、二水合龙，三流列岸：合龙，合拢，引申为合流。宜水、潭水于宜潭乡合流入湘江，虽合二为一，实有三流也。

6、偃蹇：高耸。

7、咸有一德，翼得天心之克享：希望修德行，享天心，保尊位。《尚书》中《咸有一德》篇有句：咸有一德，克享天心。

8、庥铭：美好的铭印。

9、楷老：典范之老者。《诗韵合璧》“十九皓”所列之词。

10、莘莘：《国语·晋语》“莘莘征夫”，莘莘，众多。

11、腾云：蒸腾的云气。比喻蒸蒸向上。北魏·郦道元《水经注·易水》：“腾云冠峯，高霞翼岭。”

12、扬子亭：即子云亭，在四川省绵阳县。唐刘禹锡《陋室铭》“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”。清盛观潮《问潮馆赋》“室中经草，几疑扬子之亭”。

13、其声胜郢：郢声，美声也。典出《战国策》宋玉《对楚王问》。

14、焕炳：明亮，明丽。《西京杂记》卷三“作蟠螭以口衔灯。灯燃，鳞甲皆动，焕炳若列星而盈室焉”。

书挂于湖南天心阁内。

刊发于《东坡赤壁诗词》2017年第3期、《中华辞赋》2021年第2期。

宁乡四中赋

以“门炳声芳”为韵

宁乡四中者，立于宁乡市之花明楼镇。昔齐公为课子而筑楼于此，乃少奇之旧居，亦接壤于韶岭。沐伟人之光辉，成花明之胜景。大器荫于山川，美誉传之视听。林园壮茁，天水澄明；基址祯祥，文光焕炳（1）。瞻玄云之蓊郁（2），灼灼其华；具笃学之精神，煌煌其盛。客临彼校，乃曰文在兹乎；士出斯门，定以学为本者。

夫其踞湘中东北，坐靳水之滨。属千秋古邑，乃百载黉门。市为全国经济百强，盛名遐迩；校秉全省殊荣诸项，亮色缤纷。接洞庭之灵秀，靓黼黻（3）之风神。最宜学海行舟，承伟人之导引；长记杏坛化雨，仰师长之耕耘。怀瑾而握瑜，作文有如振藻；传道以解惑，点铁每至成金。于是学望乃三湘可诵，教功至百类殊深矣。

忆其初创也，门开大屋，业荫数乡。四迁校址，八易名章。虽是人移物异，不损秋实春芳。大师掌舵轮，肇启积年之砥砺；岁序更人物，长续为学之宏昌。更取崇闳于杜库，积蕴蓄于曹仓（3）。由是俾初级而臻高级，渐弱庠而至强庠。不愧根深叶茂、源远流长之谓也。

洎乎邃密群科，兰芬桂馥；揄扬大义，学厚业精。喜琢玉之成器，勤洒露而飘英。作教改之先锐，树规范之红旌。校风渊穆：严谨、务实、和谐、进取；校训谨严：圭臬、忠勇、健壮、力行。实在精诚，活而特出；勤勉敏思，恒而博明。人得钟灵之擅，书濡济世之诚。名师有教而无类，人才颖脱；教法适高而就低，成果丰盈。润兹广茂，赓续深闳。学界两名家，执美学党史之牛耳；大学三校长，掌名校高坛之门扃(5)。俊彦如林，不囿于政界商界；人才瞩目，岂乏乎明星文星。看十数楼宇，万千师生。泱泱其力，济济其英。增省级示范之光，树教学之标格；圆斯民腾飞之梦，振宁乡之雅声。

（1）焕炳：文光明亮昭彰。唐吴筠《游仙》诗之十九：“烛龙发神曜，阴野弥焕炳。”唐刘知几《史通•古今正史》：“自是以来，春秋考纪亦以焕炳；而忠臣义士，莫之撰勒。”

（2）瞻玄云之蓊郁：见曹丕《感物赋》。蓊郁，形容草木色泽茂盛。

（3）黼黻：才学华美。《淮南子.说林训》：“黼黻之美，在于杼轴”。

（4）取崇闳于杜库，添蕴蓄于曹仓：比喻积累底蕴，取用不尽。杜库：《晋书》卷三四《杜预传》“预在内七年，损益万机，不可胜数，朝野称美，号曰杜武库，言其无所不有也。”曹仓：曹家书仓。晋王嘉《拾遗记.后汉》载﹐曹曾书垂万馀卷﹐及世乱﹐家家焚庐﹐曾虑其先文湮没﹐乃积石为仓以藏书﹐故谓曹氏为书仓。"后以"曹仓"泛指藏书的仓库。

（5）掌……门扃：此处引申为掌门之意。

书挂于湖南宁乡四中。

刊发于《东坡赤壁诗词》2017年第5期。

凤山诗社赋

以题为韵

义水西流，天堂北拱。夜月鸣钟，祥云翥凤(2)。邑居大别之阳，文郁楚东之蓊。涌荦荦之时英，躔莘莘之前踵。渊薮千载堪洄，经纶万章可诵。诗如寨险(3)，宰相逸风雨精神；园以是名(4)，翰林炳思才澒洞。胡门四鼎甲(5)，博九省之名驰；京剧一状元(6)，襄百年之标耸。桃源得遇张学士乃彰(7)，大师被誉楚国宝弥重(8)。

于是咏吟声里，卅二年前。城乡耆耇，诗赋英贤。成员二七，贺韵三千。乃择机于吉旦，结社于凤山。旋搜典雅之菁，积风人之底蕴；领恢弘之势，起洛诵之喧阗。高吟黄鹤之楼，笛吹不落；劲诵大鹏之赋，锋发如骞。韵调声催梦笔，诗书泽被睢园。诗三百固繁秾，屡尝如酒；屈九歌堪幽邃，穷索如渊。拔《原道》(9)于时文，实非薄今厚古；聆《茅歌》(10)于广厦，诚然改地换天。舒五音于喉舌，化万卷于心田。

洎夫思呈百变，心有寸知。意笃情迷，直同夫鱼水；精耕细作，几类于锄犁。(11)摅客窗之闲草，掞旸谷之清辞。名岂久藏，彰桃源于世宙；声虽暂隐，振凤翼于会期。钢枪并椽笔曾挥，无愧乎儒将；口祸傍诗心徐发，幸逢于明时。栖凤楼真堪涵冶，古稀笔岂是无为。仙道亦征途否，跋书山之千仞；青箱作书屋乎，缫吟绪之万丝。友天堂之草木，扬大别之雄奇。老步乐天，体雪鸿之珍贵；冰涵诗草，得山水之情怡。蒙学曦光，卅年夙志；梅轩雪竹，百卷新诗。

丙申暮春，余难却众议公推，遂主掌一湖鸥社。墨庄(12)累积，自仰追乎汉唐；腹笥频充，便循持于冬夏。虽愧我为江郎，却喜人为司马。推力作于国刊，访高贤于林野。新规颁两制，洵嘉拔萃之佳良；年帙改双期，更出图新之隽雅。于是山色为媒，凤声作嫁。沽豪放于苏辛，猎瘦寒于孟贾。三三(13)径里，留岁月之梦痕；八八(14)掌中，掞苔花于传舍（15）。新韵擅清奇山水，原秉乎性灵；时章吟革变斑斓，不失之古冶。勉之先行，重之后下。不惟志在兹乎，更乃情之乐者。

吾之社也，陋室一间，书香满户。雅集三余，楼高九步。和湖海之嘤鸣，出风骚于肺腑。辩宋艳与班香，偕新侪兼旧雨。笔力随磨见长，几成翰墨之林；成员与日俱增，渐合毛诗之数。群皆奋进，如涌泉而操觚；仆自沉吟，乃登楼而作赋。

(1)大别山之阳，有古邑罗田，立县肇始于梁武年间，迄今千五百年。虽未足称人文渊薮，亦文脉流远丰赡也。邑中凤山诗社坛名未著，然颇有风致。

(2)义水西流，天堂北拱。夜月鸣钟，祥云翥凤：罗田城又称凤山城。其古八景有淘金夜月、义水禅钟、天堂云海、凤山春晓。境内义水河自东而西穿城而过，北面天堂寨为大别山主峰。

(3)诗扬寨险：北宋宰相王安石有诗《咏天堂寨》。

(4)园以是名：清代翰林周锡恩在罗田故里的庄园号”是园”。

(5)胡门四鼎甲：明代罗田北丰胡氏一门四兄弟皆中进士，闻名遐迩。

(6)京剧一状元：京剧创始人之一罗田余三胜曾被清帝册封为戏状元。

(7)张学士：北宋苏门四学士之一的张耒游览天堂寨作有《广化遇雨》一诗，其中有句“但恐桃花源，回舟已青碧”，使大别山桃花源传扬开来。

(8)楚国宝：民国罗田藉著名国学家王葆心逝世后，董必武写诗赞其“楚国以为宝，今人失所师”。

(9)《原道》：唐代韩愈政治思想和哲学理论的代表作。

(10)《茅歌》：杜甫《茅屋为秋风所破歌》。

(11)：本段及下一段隐括凤山诗社成员出版的部分诗词著作：徐国琳《客窗闲草》、邱南方《旸谷诗稿》、蔡炳文等编《大别山桃花源诗赋集》、《凤声》诗刊、张绩武《张绩武诗集》、徐明《徐明诗词集》、黄白丁《栖凤楼吟稿》、刘建文《涵冶诗选》、郭玉斌《古稀吟草》、胡荣生《无为文稿》、陈道先《征途》、王延杰《青箱书屋诗稿》、蔡炳文《天堂吟草》、晏若殊《老乐闲吟》、王哲膑《乐天庐诗集》、华于门《雪泥鸿爪》、周路平《冰涵诗草》、肖碧源《山水清音》、郑锡勋《蒙学吟稿》、胡荣希《曦光诗词集》、王鸣世《梅轩琐记》、陈佩筠《雪竹临风》、冯利川《梦痕诗草》、蒋敷德《岁月留痕》、翟振东《苔花集》。其中蔡炳文先生在天堂建植物园，收藏植物标本2000余种.，并多有题咏。

(12)墨庄：指藏书处，书丛。宋叶廷珪《海录碎事．文学．收书》“刘式死，其妻聚书千余卷，指示诸子曰：‘此汝父尝谓此为墨庄，今贻汝辈，为学植之具︐”。

(13)三三径：宋杨万里《三三径》诗序“东园新开九径，江梅、海棠、桃、李、橘、杏、红梅、碧桃、芙蓉九种花木，各植一径，命曰三三径。”

(14)八八：老者之称。《正字通．父部》："夷语称老者为八八或巴巴。”

(15)传舍：.指今旅馆﹑饭店。本句寓指外出行吟。《史记-平原君虞卿列传》“邯郸传舍吏子李同说平原君曰：‘君不忧赵亡邪?︐”

书挂于凤山诗社。

刊发于《中华辞赋》2018年第4期及《东坡赤壁诗词》2017年11月增刊《读书的力量》采风朗诵作品集。

兰草花赋(1)

以“萃英衍章”为韵

序属春三(2)，风传巽二(3)。有艳何其，无花若此。郁大野之芬芳，蠲蓊源之靓美。披霡霂以呈英，敛精神(4)而拔萃。香裾弄灵仙之影，标一袭菁华；绰态涵香祖(5)之心，抱千冈玉翠。露国色清灵之别样，丽质非凡；擅天香郁烈之殊华，前身本贵。

尔乃猗猗妙物，馥馥琼英。共春光而荏苒，间山野以斜横。随傍壑丘，听清溪之歌贶；无妨阴翳，承嘉木之光萦。笼雾帐而无言，嫩萼尤伸浅舌；着风鬟而有趣，芳枝仿透明晶。美女歌来若溪水，幽花日吹乎古馨(6)。气达璇穹，岂随云而出岫；身濡墨渖，或徙舍(7)以趋庭。伊其未邀而宠来青帝，不困而神动荀卿(8)。

然则人对琼花，迷玉面。少思寻，多叹惋。寻芳谢客(9)，遽生感物之多悲；趋泽宛陵(10)，几惊沁香之未辨。杂嵩草兮横丛，凌淫雨兮偃蹇。承岚霭兮频仍，绽芳华兮未远。话到风神眷我，美誉何频；看来颜色辞人，憾嗔曷免。无非颜值虽高，佳期过短。移植难驯，亲娱不便。抱洁而枝朵难攀，违时而娇容不展。原夫花属百般，各循一贯。纵延宿世之繁，难促花时之衍。惟其山兰，幽情独擅，迭成香浪以连绵；丽瓣多舒，占断春时而灿烂。静靓千姿于淑节(11)，何来别圃秋悲；自描五彩于幽丛，不诉莽山春怨。透芳信于流年，煜蟾光于向晚。于是邀来煦风桃李，绘出春图；并向萧艾烟尘，媲成骚典(12)。但藉艳质之高标(13)，定圆期心之难满。

因之为人宜修兰品，于兰可证贤良。君子修身，岂以有难而改节；芝兰生野，肯因无赏而不芳(14)？居庙堂兮烝民社稷，秉芳惠兮北渚潇湘(15)。怀贞静而生灵德，契自然而孕国香。不羡高枝，叶摇风似剪；将临夏日，花将谢如藏。通素雅之神，不以妖娆而恣肆；得坚强之性，不因老迈而颓伤。此乃花中君子，香者之王也。虽临暧日之厥终，勾留九畹；遂结幽兰以延伫，并引三光。(16)。夫惟继约兰朋，黾结金兰之向好；思追兰杜，泚摛兰蕙之新章。

(1)兰草花本兰花之别称，而仆所处江淮之地多指春时山中之野兰也。

(2)春三：黄山谷《行卖杂篇》“杏村桃坞春三月，少有人家不出游”。每年三月乃山野兰草花的花期。

(3)巽二：古时传说中的风神名。《易·说卦》有“巽为本，为风”之说，故借巽为名。宋范成大《正月六日风雪大作》诗：“滕六无端巽二痴，翻天作恶破春迟”。

(4)敛精神：杨炯《幽兰赋》有“徒眷恋于君王，敛精神于帝女”。

(5)香祖：《清异录》载有“兰虽吐一花，室中亦馥郁袭人，弥旬不歇，故江南以兰为香祖”。

(6)美女歌来如溪水，幽花日吹乎古馨：萨都刺《兰皋曲》“幽兰日日吹古香，美人不来溪水长”。

(7)徙舍：汉王充《论衡·变虚》:“《子韦书录序奏》亦言子韦曰:'君出三善言，荧惑宜有动。'于是候之，果徙舍”。这里指野兰被挖出迁址。

(8)不困而神动荀卿：荀子《荀子·宥坐》“且夫芷兰生于深林，非以无人而不芳。君子之学，非为通也，为穷而不困，忧而意不衰也”。

(9)寻芳谢客：谢灵运有多首咏兰诗，其《游南亭》有“戚戚感物叹”等悲情叹息句。

(10)趋泽宛陵：宋梅尧臣，世称宛陵先生，其《兰》诗有“楚泽多兰人未辨，尽以清香未比拟”句。

(11)淑节：春季的别称，犹佳节。

(12)骚典：指离骚之典。屈原《离骚》"兰芷变而不芳兮，今直为此萧艾也。"

(13)高标：宋向子湮《浣溪纱》有“绿玉丛中紫玉条，幽花疏淡更香饶，不将红粉污高标”句。

(14)本骈化自《孔子家语》“芝兰生于深谷，不以无人而不芳；君子修道立德，不为困穷而改节。”

(15)烝民社稷……北渚潇湘：唐杨炯《幽兰赋》“若夫灵均放逐，离群散侣；乱鄢郢之南都，下潇湘之北渚。步迟迟而适越，心郁郁而怀楚。”

(16)虽临暧日之厥终，勾留九畹；竟结幽兰以延伫，并引三光：屈原《离骚》“时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫”。三光：指日、月、星。《庄子·说剑》：“上法圆天以顺三光，下法方地以顺四时，中和民意以安四乡。”唐元稹《有酒》诗之四：“何三光之并照兮，奄云雨之冥冥。”

书挂于广东蓊源兰花园。

刊发于《中华辞赋》2019年第6期。

虎母山赋

以“母山峨观”为韵

大别之阳，形胜东楚；义水之阴，山名虎母。趋东而达皖西，极垴可望江渚。屹朱庙之宜修，迪异灵以初著。溯渊源，传古语。岭峤襟连古邑，凤山共以腾云；幼婴袱弃密林，母虎衔之哺乳。迄今污尘未染，得净土之声名；山水自矜，隐劭容于寒暑。思难天渡不周，预可珠明合浦。

欣蹬谢屐，陟达云巅。清风飒起，爽气虚旋。仰万罅之幽幽，坡迷曲陡；叹千林之莽莽，路转萦蟠。水色并山光渐睦，红楼向绿境深镌。掀伏土之寨垣，证兵屯于有日；立临渊之雷石，惊电劈于无端。憩危岩俯瞰城衢，楼如咫近；杖野树攀援岭表，藤似蟒缠。虎踪何觅，羊径可攀。时而倚嶂扶云，身手与为上下；被迫餐英饮露，口唇枉顾蚩妍。蹑迹曷追猿鹤，循声可近溪泉。鸡鸣二三村落，禾绿千百田园。或曰斯乃神灵之谧地，衣食之母山也。

若夫青盆聚势，石坝拦波。楼台高耸，松竹婆娑。云影徘徊，漾晴光而灿烂；岸枝缱绻，钓湖水以纷罗。水镜明而仰照，翠鸟疾而掠拖。一庹风漪，绝胜频摇扇软；四围水墨，恰宜细画山峨。铺排山水为屏，宛如森浮甲帐；掩映天人共色，早已秀绝兵戈。

旋趋左岸琼楼，更谒关公宇观。背山面水，基址祯祥；临下居高，威仪伟岸。风华北向以峰攒，紫气东趋而日衍。重楼溢雅，供乡民奉祀之神；复榭雕琼，起云长护山之馆。扪来响石，新开十里钟锣；乍亮仙灯，靓展一湾水卷。领略清华，观瞻堂苑。犹复拭几留香，寻文赏翰。敬矣提刀秉烛，尝夜读春秋；传乎显圣通灵，可玄参福难？想见名蠲四海三江，福造千村万院，则旅游之佳期，烝民之夙愿矣。

勒碑石于虎母山。

刊发于《中华辞赋》2019年第10期、《东坡赤壁诗词》2018年第6期。

北丰中学赋

山畈涵一河澄澈，川流映两岸青苍。绵延大雾之威势，晏灿覆船之休光。庇荫黉庠，蓊郁积年之风雅；润沾人物，昭彰迭代之芬芳。科甲及第非孤，五进士名标青史；尚书垂名独擅，一文臣力荐疆场。握瑾而琢，习文以扬。诗书蕴蓄，鹏凤腾骧。前七子之仲默儒官，藻才炳焕；捷三君乃武营提督，气度威强。甲子年华，正洽蒸腾之纪；寻常庠序，岂辜学教之乡。

访址则北丰之中，溯源则百凤之地。梧桐叶茂，凤翼朝阳；丹穴呈祥，醴泉钟美。樟树祠遗风接轨，聚鲤三千；鲶鱼校榘矱开新，化龙七二。撞鼓岩孕紫气于高天，饼子铺沐灵风于梓里。笋出白杨昔阳之栋梁，珠排长塘大塘之学子。辉呈黄道，腾气象于城隅；才擅李楼，煜风华于舜日。

至若数代良师，焚膏继晷；千年大计，立德育人。心血潜滋桃李，书香直冶灵魂。臻术业五专，壮心养性；立讲台三尺，敬业修身。力行问津闻道，风尚探本求真。鼎新乃水流穿石，除弊如大匠挥斤。开器识于学人，心胸阔远；输栋梁于家国，俊彦缤纷。凤英蠲凤彩于巾帼，宗柏树宗工于政门。学士硕士博士敦行报国，县官厅官省官励志为民。或掌电影之门户，或张设计之风云。有技斫轮，咸宜地中笔上；无私执法，岂分乡里京宸。杏坛悬河若瀑，医刀出手绝伦。萃德四方，岂囿于从商从政；亮才九域，更多乎能武能文。

但见栗树桐花，波清云缭。凤出荆榛，龙腾河沼。享清幽于四季，跬步何妨；融风月于一园，书声至妙。化俗淳风，崇文尚道。芸窗透岁月之瑰奇，楼宇靓黉门之要眇。八方化雨，偕来鸥鹭同窗；一水铺笺，邀集风云润稿。杞梓千材归昨，都为接海之梁；园林百亩如新，多翮飞天之鸟。会因时代而勃兴，共立潮头而笑傲。

1、晏灿：明朗、明亮。

2、休光：盛美的光华。韩愈《与于襄阳书》：“士之能垂休光照后世者，亦莫不有后进之士负天下之望者为之后焉。”

3、黉庠、庠序：古均称学校。

4、庇荫：遮挡烈日，保佑。

5、蓊郁：浓郁，茂盛。

6、科甲及第：进士及第。明代北丰覆船山出了五个进士：胡明庶、胡明通、胡明书、张明道、何景明。

7、尚书：南宋末年粤韶州府曲江县人李俊臣与文天祥同榜进士，因功迁兵部尚书。力举抗击金辽，收复失地。因不获支持，遂举家来罗田北丰李家楼落户定居。

8、习文以扬，隐时任校长杨习文名。

9、前七子之仲默儒官：覆船山藉进士何景明，字仲默，为明文坛著名的“前七子”之一，文名甚著。

10、捷三君：赵连科，字捷三，大河岸南家山人，清代将军，记名提督。现北丰中学所在地为其晚年所居故址。

11、甲子年华：北丰中学建校60余年。

12、丹穴呈祥，醴泉钟美：丹穴传为凤凰居所，醴泉专为凤凰所饮。

13、樟树祠：抗日战争时罗田县中学搬迁到白杨冲樟树祠办学，是当时全县唯一的初级中学，学风严谨，培养了大批人才。

14、聚鲤三千、化龙七二：这里暗化鲤鱼跃龙门和孔子三千弟子七十二贤人两典。

15、榘矱：规矩；法度。《楚辞·离骚》：“勉升降以上下兮，求榘矱之所同。”

16、梓里：故乡。

17、焚膏继晷：点灯烛接替日影。借以形容夜以继日地勤奋学习、工作。

18、术业五专：指德智体美劳。

19、器识：器量见识。

20、凤英：丁凤英，北丰饼子铺人，曾任省纪委书记、省政协副主席。

21、宗柏：李宗柏，北丰李家楼人，曾任省政协副主席。宗工：尊长，有成就、为众所推崇的人。

22、掌电影之门户：北丰李家嘴人童刚，曾任广电总局副局长、广电总局电影局局长。

23、张设计之风云：北丰白杨冲人张云，现任中南设计集团党委书记、总经理。

24、京宸：京都。

25、要眇：美好。

26、鸥鹭：古有鸥盟之说，意为志同道合而结为好友。此句指八方同学聚此皆为志同道合的同窗好友。

27、杞梓：两种良材，喻多出良才。

28：文中大雾、覆船、鲶鱼、撞鼓岩、饼子铺、白杨、昔阳、长塘、大塘、黄道、李楼皆为山名或村名。

勒碑于北丰中学。

刊发于《东坡赤壁诗词》2018年第5期。

梅花赋

澶湉之影，鲜絜之神。清孤愈俏，寒彻犹欣。赏其仪型可餐秀，通其灵魄却无因。乃夜邀四友，神渡九津(1)。四友者，自号画梅、偎梅、契梅、通梅四君也；九津者，日出而照梅国之九滨也。俄陟罗浮之梦境，入庾岭(2)之烟村；架孤山之纸帐(3)，罗东阁(4)之诗樽。绿珠慢斟仙茗，红拂款摆山珍。乃列座观梅，体婷婷之素质；悬河对语，论脉脉之清芬。

原夫画梅君有绘鉴之余闻，具丹青之独擅。乃开画屏，磨凹砚；铺宣纸，濡墨翰。肖耕亩犁云之貌，运笔如飘；出飞花点雨之神，会心非远。倏留飞白，控笔势之萦萦；幻带流红，旋墨华之溅溅。须臾指画中梅曰：“吾独爱其冲寒绝妙之姿容，照水空灵之清浅。乍杂雪而披银，几承阳而发灿。梅白须逊雪三分，雪芬却输梅一段。自能重叠且上瑶台，不必周遮而围绣槛。独标丽质高华，闲曳香裾；自抱冰心玉蕊，遥呈素艳。肃寒窗外，邀来数迭云浮；青粉墙头，看去几岑林暗。熏香荀令，垂青眼而着意情钟；传粉何郎(5)，引佳人之无穷艳羡。冷丽之天资，舍梅何其罕矣。”余曰：“此姿容之绝款也。”

佥曰偎梅君乃名花之痴子，芝圃之园丁。其携银锄金剪，偎碧树寒英。剪去风来，裁出清灵之样；锄开雨注，翻生新爽之菁。其指修梅谓众人曰：“梅鹤可为妻子，卉花独钟性情。梅之前身本风人之托，此世为地产之精。于是倚墙隅而荏苒，立溪涧以斜横。然则天寒夜永，气肃风狞。性之何寄，气之何生？则见几茎雪积，数朵斐盈。禅烟徐袅，羞叶微倾。盖遇雪添衣，并纳皑皑之色；凝冰铸魄，频添荦荦之晶。人炫多应艳俗，天怜自有香清。尤为可贵者，洁来洁去，无奉无迎。孤香透岫，素面照觥。体其性宁不酲酲乎？”余赞曰：“此乃素性之征，爱梅者当于此交并也。”

继而契梅君操绿绮以搵。椅桐作质，金玉为轸。一调弦柱之音阶，三弄梅花之曲引。于是伴响偷霖，孤音鸣悃。溪谷铮琮，巉岩峭峻。峨峨兮太华之立霞标，切切兮岐山之传凤哂。七弦颤袅，远响莫追；三叠潆洄，余音共振。三春梦去，百花仰步芳华；一夕冬来，六出匀铺银粉。因寒长共风流，故蕊常怀香冷。几路摽梅(6)之景，琴瑟同传；五瓣寿阳(7)之妆，风骚共藴。绿茗爽舌如神，妙音牵心如缜。众皆以为姑射仙境也。

观夫通梅君有风人之痴好，传梅颂之缥缃。其振袖而发高腔：“汝等所好俱匪虚张，吾亦自有思量。其乃标高绝世，格美称王。拔岁寒之三友侪，冷香特出；媲锦葩之四君子，品藻独张，其若此，乃有强乎？”于是即席作歌而诵曰：

有美人兮影娟娟，

日夕相契兮吹梦寒。

胡为冰天兮报春先？

芳心催发兮何贞坚。

百花攘攘兮争繁，

独修身远喧阗。

子立兮我怜，

子语兮我虔。

余曰：“此标格之篇也。”

琴音未竟，歌声尚激。余陈词曰：“梅之貌性韵品，曷不融于灵根之魄，而宁为叶公之客乎？惟新惟洁，当契时代之精神；可友可妻，堪树人生之标格。修身砥砺苦寒，入世芬芳家国。处山涧以绵绵，发幽情之得得。风雨阴晴则处变不惊，涅槃飘坠则临危何惜。根联九域之网，芳信息息相通；身兼五有(8)之征，劭令源源相溢。此人生之圭臬，亦梅花之本色哉。”

(1)九津：日出而照梅国之九滨也。

(2)庾岭：《白孔六帖》有“大庾岭上梅，南枝落北枝开”。

(3)纸帐：藤皮茧纸缝制的帐子。朱希真《除夕》诗有“纸帐梅花醉梦间。”

(4)东阁：杜甫诗《和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄》有“东阁官梅动诗兴，还如何逊在扬州。”

(5)熏香荀令、傳粉何郎：唐李端有诗“熏香荀令偏怜少，傳粉何郎不解愁。”荀令，指荀彧，曾官尚书令，人称荀令。傳粉何郎，指何宴，面白如敷纷。

(6)摽梅：先秦民谣《摽有梅》有“摽有梅，其实七兮。”

(7)五瓣寿阳：相传宋寿阳公主一日卧于含章殿檐下，有五瓣梅花落其额上，经三日洗之乃落，宫女羡其美群相效仿，遂成深宫梅妆之典。

刊发于《东坡赤壁诗词》2019年第4期。

中法武汉新城赋

千秋形胜，百奥（2）汉阳。北濒沔水，东面长江。雪浪雷霆滚滚，名城风物煌煌。历史烟云，蓊茸(3)于九真山下；人文渊薮，知音于第一台旁(4)。览天垂之气象，察灵造之行藏。信足以廓虑澄怀，步三秋而纵赏；莹神澈眺，极千里而不茫。昔诸葛筑城，关公捉马；鲁军旗耀(5)，武穆鹰扬。阳夏儒山阻清抗敌，运铎昌浩磨剑持枪。古有梦泽先开故土，今看新城名播殊方。

囊者俞伯牙寄迹于渤海之滨，学琴于蓬莱之畔。奏天籁于杳冥，动仙人于辗转。于是海水随翻，山音和返。树动风清，帆回云卷。渺渺兮情移，飘飘兮意乱。时有汉阳钟子期者，闻而适焉。听而后曰：“先生赋素心于焦桐，摅清响于水岸。高耸若泰山之巍峨，阔雄如大海之浩瀚。”继而共七弦结义于马鞍，缔千古知音于蔡甸。岁月飘移，江河流转。人情可易，知音不断。芳声流播于乾坤，琴台树立于武汉。斯乃世界之精神，九州之名片。于是法兰西伸橄榄琼枝，大武汉建生态典范。崛起一座新城，达成双方心愿。此非知音文化之展衍乎？

其始也渊源后溯，理念前瞻。仁人奋臂，众志攻坚。起鼎新之壮慨，扣革弊之响弦。专家思谋百变，元首注目千番。勇健不凡，起腾渊而龙跃；翛言未诩(6)，驾激浪而鲸穿。于是吞吐风云，岂负国家梁栋；蒸腾日月，定成中外标杆。察古今流幻，驭江汉温寒。环境唯美，生态唯先；文化为重，产业为源。施万法以筹谋，促伊城之臻美；聚千家之睿智，超自我以竞妍。

稽其汉阳后官湖阔兮，风物斑斓；蔡甸湿地景佳兮，港汊交错。新城立于此，则祥瑞为征；气概胜何其，则变从为作。伟楼阁之闳崇，感人文之炳烁。取精于法，修宜人宜物之居；垂象于人，应时雨时风之若。彼华都而乍布，先协媗妍；此架构而初成，深符经略。寒轻而花蕊初红，日暖而荷莲新剥。密荫瑶庭之路，人有树依阴；沉迷远郭之山，云无心出岫。姜太公临湖垂钓，岂只金鳌(7)；候官者竭虑殚精，原非高爵(8)。禀赋乃规划之基，资源作精诚之拓矣。

至若时势当洽，丘原有灵。江湖待旦，规划祥评。俾利交流，畅通八面；融资配置，热肇三庚(9)。楼宇参差，晻霭通衢之侧；湖山明润，森罗丽日之宏。三百平方公里纵横衍续，二十余万人民歌舞升平。看去后官，已是大都风貌；移来塞纳，居然法国风情。点缀循章，商贸苑人趋涌浪；铺排有序，工业园棋布罗星。临空港天高地阔，经济区产茂销荣。六大生态项交融并举，八大产业园合作共赢。环境友好示范，资源节约成型。

至矣哉！适度规模，恢弘愿景。宏旨前延，生态续永。人居美好之区，物寘和谐之境。城池发展之标，国际合作之胜。衢通九域，更能通达人心；业活八方，定可达成憧憬。华城不负法中之交，瑞气常萦江汉之并。复兴梦觉，俾古邑卓荦揄扬；改革功深，得知音精诚典领(10)。

(1)本赋第一段由地域、历史引出新城；第二段新城区域的知音文化，新城建设融汇了知音精神；第三段建设者精神风范，句句皆写人和人之所为；第四段建设特点；第五段新城风貌；第六段新城后期建设愿景，以“知音”收束全赋。

(2)百奥：百般玄奥美妙，见《诗韵合璧》。

(3)蓊茸：密盛，连绵。茸，去声。

(4)第一台：汉阳知音琴台被传诵为天下第一台。

(5)鲁军旗耀：三国鲁肃曾在今蔡甸点兵。

(6)翛言未诩：畅所欲言而不浮夸。

(7)姜太公临湖垂钓：姜子牙曾在新城区域的后官湖定居垂钓。

(8)候官者：传旧时蔡甸地区学子进京赶考，必得从候官湖走水路去汉口。而京城放榜的喜讯，从京城传到汉口，也再沿水路传到蔡甸。学子们常常在京城放榜之日，站在候官湖畔等待喜讯。于是将这片湖称为"候官湖"，后口口相传，演变成"后官湖"。今日的”候官者”是新城的建设者，不是为了高官厚禄。

(9)热肇三庚：建设热潮有如三伏。

(10)典领：主持，管领。

改革创新赋

原夫国家兴衰之理，寓于革故鼎新之功。观天时以明国事，察时政以鉴国风。物格以大顺，化遂臻至公。本大道而持正，致国机(1)以会通。庶政修明，岂避用斧斤之举；众流协应，定汇行江海之中。易穷丕变，变则冲融(2)。二气相感，万物可丰。堙厄(3)浚新则人心畅达，元亨(4)绍革则鼎祚强同。

夫天下之治，有因有革，期于趋时适治而变(5)。商鞅开阡陌，废井田，重农抑商，奖耕励战。废除奴隶制，分置土地于私；打破分封规，厉行功勋为冠。为强化中央之集权，乃突出郡县之重点。以新正法之施张，成秦帝国之鼎奠。北宋熙宁朝积弱多贫，内忧外患。王荆公神聚一心，力排万险。整强国之兵，行富邦之典。贷银收息，定青苗税之两期；试策考经，改科举闱之一贯。遽触沉疴显新法之威，立消功业遭旧党之绊。大明朝瘝旷，国势臻危；张居正革新，壮士断腕。重推三本账，吏员录事到人；施行一条鞭，烝民化繁为简。严制度推陈出新，出效能知人明辨。惜呕心功著于斯时，奈创举烟消成彼岸。至若扶桑明治维新，镜鉴不远。察其国体更张，君主立宪。倒幕攘夷，废藩置县。集权力于中央，学文明于西范。终解幕末之危机，渐臻东倭之狂悍。由是观之，古今中外，改革之步伐终久不停，创新之路途从来不断。

鼎革千条路，风云四十年。忆昔三中全会勇开新局，十亿神州剧变新颜。释思维之锁枷，包产到户；明真理之标准，正本清源。于是三农得以温煦，百业共之荣繁。继而大地回春，频来风雷之振；巨人挥手，劲画南海之圈。改革风潮再涌，创新号角频传。松生产力之束羁，国力蒸蒸日上；破教条框之困囿，动能滚滚汗漫。特区为改革成就缩影，强盛是创新动力源泉。证券所金融耀帜，自贸区商路领先。夯实产业职能，结构日趋优化；践行税财规范，管治日趋健全。通畅国际交流管道，提升高新技术精专。洎乎十八大十九大，吹彻改革号，攻坚深水湾。于是改革氛围浓厚，创新成果斑斓。俾机制臻活络，崇科学愈勤虔。投资遍布欧非拉，经济仅次美利坚。科技新尖争超于世界，国家强盛屹峙于坤乾。遂有几沉几浮，家国再开盛世；一带一路，领袖规划方圆。树炎黄之形象，立时代之前沿。亚投行远景，神州首创；港珠澳大桥，世界惊瞻。路桥广建，高铁相连。扶贫惠及僻野，绿化美乎家园。以革新之功业，成卓越之宏篇也。

天行健，君子当不息其自强；地势坤，时代当恒持以新创。两个百年奋进，目标深宏；一条道路奔驰，特色高朗。以人为本，树廉明道德精神；取彼之长，融科学民主思想。自立立人，共强强党。自我能超，大盘必涨。激文明之潮流，抟时代之脉畅。终日乾乾，与时偕往。改而能通，通而则广。须先理致弊之因，方可言臻佳之况。苟日新，日日新，又日新(6)；趋时尚，时时尚，必时尚。思想自主，深刻契合国情；制度务实，长久蕃滋信仰。开步滞惯性之枷，荡帆鼓高风之桨。立足高层次中，迈步大目标上。知识之新毓，以渊薮包容；技术之新生，得机制涵养。管理创新似疏浚江河，环境协洽如沃饶土壤。改革或百载之期，创新非一朝之仗。难关似铁，难能此日克彼日攻；积弊如山，要作这峰攀那峰望。永续大改革大创新，收获国大兴民大旺者也。

(1)国机：国之机务。南朝江淹《为萧公谢开府辟召表》“臣谬赞国机，职宜冰鉴。”

(2)易穷丕变，变则冲融：《周易·系辞下》“易穷则变，变则通，通则久。”

(3)堙厄：阻塞，险阻。

(4)元亨：出自易经。孔颖达疏曰：“元，始也；亨，通也。”

(5)夫天下之治，有因有革，期于趋时适治而变：《宋史·卷三三四·徐禧传》有“天下之治，有因有革，期于趋时适治而已。”

(6)苟日新，日日新，又日新：出自汉戴圣《礼记·大学》所引《盘铭》。意为如果一天内能更新自己，就应该日日更新，每天都不间断。

刊发于《中华辞赋》2018年第12期头条。

二O一九年五月二十日

临海王士琦赋

有明良吏，临海高贤。能文能武，载功载言(1)。其出生于三溪江畔(2)，颖脱于万历初年。曾扬威于异域，本发轫于巾山(3)。父子四进士，精勤而鹊起；门庭三巡抚(4)，卓荦乃名传。不惟能征之干将，亦乃善治之廉官。沐雨沐风，得东海烟波之韵；钟诚钟睿，参府城(5)造化之诠。

稽其因功持节云中，领防冀北；招抚叛军，按察西蜀。竭全力以平边，慑群胡其蛾伏(6)。号不负于“边才”(7)，职每当为初服。驱驰州府，颠连南北之途(8)；运使机谋，悬解火汤之局。一生作攘安(9)之举，并济刚柔；数载书封贡(10)之章，咸怀家国。

至若东倭兵峰猖獗，高丽国势危倾。乃共邢玠刘綎二将，奉朝廷出师军令，统大明去国官兵。击啸三通，劲响马援(11)之鼓；誓捐七尺，复生祖狄(12)之英。时倭军势恶，将士心惊。士琦振臂呼曰：“强敌在前，有进死，无退生！”继而察敌势，明地形。诱之以丛菁蔽日，伏之以山岗丘陵。夺曳桥断其道，纵烈火焚其营。驱电扫风驰，尽溃倭夷之旅；遣龙蟠虎突，悉收朝鲜之城。由是烝民竭蹶(13)而趋，齐欢涂炭之时脱；文吏涕零而感，多颂兵燹之烟平。察其首功者，士琦算谋深远，挥斥纵横也。因之朝鲜于全州立《去思碑》，勒金石，垂丹青；扬威德，彰姓名。举国同瞻，感中华之气盛；全军悉仰，连北斗之光盈。

尔其两袖清风，生涯富有；一身老病，精神抖擞。江南赴任(14)，愁去路之方遥；临海回看，悟归程之难候。十伞巷化雨千流，三抚基(15)传芳万口。士子之墓木犹青，琦行(16)之辉光不朽！

(1)能文能武，载功载言：王士琦本为文官，却能领兵打胜仗，一生文功武绩甚多，且著述立言不少。(2)三溪江畔：发源于浙江省仙居县与缙云县交界处的天堂尖溪及永安溪和始丰溪，在白马山三江村汇合后旧称临海溪，即现在的灵江。灵江东南流经临海市区。

(3)巾山：位于临海市区东南隅。相传皇华真人得道升天时堕下巾帻而成此山。王士琦家明代故址在巾山脚下。

(4)父子四进士，门庭三巡抚：王父宗沐与长子士崧、次子士琦、三子士昌都荣登进士，而宗沐、士琦、士昌又都曾任都御史兼巡抚。

(5)府城：临海曾是台州府城，现有府城遗迹新观。

(6)蛾伏：俯身伏地，表示顺从。

(7)边才：王士琦持节云中，平靖边境，得到"边才"的赞誉名号。

(8)颠连南北之途：王士琦一生转战南北，曾先后在南京、福州、重庆、山东、山西等地为官，还曾领兵驰援朝鲜。

(9)(10)攘安、封贡：王士琦著有《封贡纪略》、《三云筹俎考》，“一曰安攘，二曰封贡，三曰军实，四曰险要”，详载其守边经验。

(11)马援：西汉末年至东汉初年著名军事家，东汉开国功臣之一。曾东征西讨，西破陇羌，南征交趾，北击乌桓，官至伏波将军。

(12)祖狄：东晋军事家。出身于范阳祖氏，曾任司州主簿等职，后率部北伐，数年间收复黄河以南大片领土，使得石勒不敢南侵，进封镇西将军。

(13)竭蹶：颠仆倾跌，行步匆遽貌。《荀子·儒效》："故近者歌讴而乐之，远者竭蹶而趋之。”

(14)一身老病……江南赴任：1989年版《临海县志》记载，万历四十六年（1618年），王士琦“奉调巡抚江南，未行，以积劳疾深，卒于山西”。

(15)十伞巷、三抚基：临海府城南门内侧尚存“十伞巷”、“三抚基”两处古巷。明代这一带为王家巡抚府第，一门而出三巡抚。王宗沐父子居官清要，府城百姓曾赠送‘万民伞’十顶。“三抚基”、“十伞巷”以此得名。其事台州府城几百年来流传不衰。

(16)士子、琦行：隐士琦名，意为士人美行。

书挂于浙江临海。

亘古奔来，共人奋进。足踏千疆，名彰八骏。扶摇天地如飞(1)，嘶啸山川何迅。雕鞍势助飞驰，缰辔时加提振。四方蹄纵，驭之无比威棱；五色身分，看去何其神俊。当先而作气，纵然弹烁刀横；垂老而识途，即使风凌雪刃。

伊其渊源溯始，天马腾空。萧萧鸣史，衮衮飚风。马图腾于时空显化，马文化在华夏丰隆。杜陵咏马如瘦骨锋棱(2)，乐观犹可达；长吉摅马若铜声瘦骨(3)，郁结似难通。子昂画马成妖，传记于蒲叟(4)；韩干画马呈异，见重于坡公(5)。伯乐一心而识马，乌骓千里而从戎(6)。沙场铜围铁马，城市车水马龙。丰收赖犬马之劳作，家国多汗马之勋功。铁马金戈，显烽烟之焰烈；青梅竹马，涵童稚之情朦。裾马襟牛，何通古变今变；观花走马，难辨深红浅红。马首是瞻乃身心听命，马猿不定则意志飘蓬。弱强逆转输赢，智谋助之田忌；祸福准能料判，经验出乎塞翁。马屁难堪拍脚，马鞍最适张弓。

至若马归其类，各擅之奇。初处川原游牧，足迹披离。生涯时逢狼虎，徙性多适丘湄。及至轩辕不识彼物性(7)，王亥渐驯其性移(8)。适有蒙古、西南、河曲、伊犁马各属，亦有骑行、车驾、驮运、兵战马各支。充轮辕之动力，载人物于适时。运东西于天南海北，伸鹏翼于雨幕霜期。惟其良马也，四牡骙骙(9)，千骑伾伾(10)。初鸣错腿之音，旋调动韵；再起穿杨之势，突纵青丝。鞭挥电掣，势发风追。如候蹄则不爽，但突进则无遗。击地惊奔雷万响，腾骧奋鼓勇千嘶。鬃舞赤炎于阊阖，首扬浩气于云霓。贾其余勇，倏乘破竹之势；发之潜能，岂现负山之姿(11)。小兵将千语立成，倚马可待(12)；大丈夫一言而决，驷马难追。

嗟乎！纵览乾坤万物，则有成者意志坚强，有志者激情澎湃。马则此中良楷也。因之治家治国，当契龙与马之精神；创业创新，何堪兔于龟之懈怠。不用扬鞭自奋蹄，须知逐浪方归海。蹄声得得，甘劳苦于风尘；兴马悠悠，藐艰危于险隘。毕生负重更显荣光，一往无前真堪畅快！

(1)扶摇天地如飞：史藉中指马原为天马，曾生有双翅。《山海经-北次三经》:“马成之山，……有兽焉，其状如白犬而黑头，见人则飞，其名曰天马，其鸣自訆。”天马亦为马的美称。

(2)杜陵咏马如瘦骨锋棱：杜甫《房兵曹胡马》中有“胡马大宛名，锋棱瘦骨成”句。

(3)长吉摅马若铜声瘦骨：李贺《马诗二十三首》中有“向前敲瘦骨，犹自带铜声”句。

(4)子昂画马成妖：蒲松龄《聊斋志异》中名篇《画马》，记述赵子昂画马成妖的故事。

(5)韩干画马呈异：宋代诗人苏东坡的《韩干画马赞》赞扬韩干画马精妙各异。

(6)乌骓千里而从戎：乌骓，楚霸王项羽驯服后作为其坐骑，心甘情愿地供霸王千里驱使，沙场从戎，建立功勋无数。

(7)轩辕不识彼物属：史料记载黄帝（轩辕）原不识马为何物。

(8)王亥渐驯其性移：史料记载王亥是中国历史上最先驯服野马的人。

(9)骙骙：马强壮的样子。

(10)伾伾：疾行有力貌。

(11)负山之姿：负山，担山。力不胜任的姿势。

(12)小兵将千语立成：南朝·宋·《世说新语·文学》“桓宣武北征，袁虎时从，被责免官，会须露布文，唤袁倚马前令作，手不掇笔，俄得七纸，殊可观。东亭在侧，极叹其才。袁虎云:‘当令齿舌间得利’。”

刊发于《中华辞赋》2021年第2期。

錾字石甜柿赋

溯奇葩于汉苑，播异种于扶桑。味分涩甜之别，名高食药之行。共千秋之众茂，成一品之独扬。日月长滋，大别山千林竞秀；脆甜美擅，錾字柿万口争尝。

中国甜柿之乡者何？鄂东罗田之古村也。錾字石甜柿者何？自然脱涩之独尊也。其山乃因柿赋形，百峰耸翠；其水乃缘丘润色，四季鸣琴。富猪寨比肩相守望，蕙兰山张臂欲延伸。观庵立罗汉之岩，梵音与松涛共响；洞石傍狮身之背，仙境与人景难分。土别凡胎，丘山钟于沃若；塆怀异禀，气候毓于氤氲。是故珍果出于灵壤，隔河便泯于群伦，犹淮橘之论也。

至若异态高呈，灵根特出。影接霓霞，身俦枫栗。外鲜夺目之澄，内秉非常之质。具秀靥之无双，夺秋光之第一。塆冈耸峭，窗垂几许绿珠；山坳停云，树踞何方高客。便丰于岁熟，仍叶落枝颓；不动于风摇，直霜敷色滴。采收万树金黄，送予八方甜蜜。曲径蛇通溪岗，孕人间果木之奇；明黄珠撒田园，笑域外宾朋之匐。

则见长竿钩打，硕果圆盈。篮堪百颗，手满一晶。频起涎垂，欲啖陌上红黄之艳；将从网售，何凭街沿叫卖之声。巧褪皮衣，刀轻一削；微敲玉核，籽少三生。入口则津盈脆爽，观形则肉透晶莹。涩脱于天然，团酥沁香五内；霜催乎况味，甘露萦梦三更。浑涵天地之灵气，日月之元精。酿酒制茶，创加工之产业；利咽润肺，具保健之功能。病到肠胃心肝，或堪食治；馔来饼糕汁饯，常在风行。品特膏饶，岂耽于口涎腹望；人勤手巧，更赢乎民富村兴。

伊其未止产销，仍兴培莳。继传统而揄扬，摅文华之荟蔚。晚带日光，佳人效红叶题诗；晓连星影，学子诵齐园画柿。出幽笔深禅简色，或形之罗汉六尊；绘柿图领异标新，或譬之上善一水。传奇有女，山上採柿行医；立树蠲文，柿中扬名励志。政府不吝于资源，仁人未忘乎桑梓。园林璀璨多姿，文旅交融无匹。是为甜柿之公园，游憩之胜地。

1、溯奇葩于汉苑：西汉司马相如《上林赋》载，柿树作为异木奇葩植入当时皇帝的御花园。

2、播异种于扶桑：据传六十多年前日军侵华时曾掠走錾字石村甜柿标本。上世纪八十年代，日本专家又来錾字石村研究甜柿，所拍照片还编进日本教科书。并先后培育出二十多个甜柿品种。

3、自然脱涩之独尊：錾字石甜柿是世上唯一不经人工而自然脱涩的特异品种。

4、隔河便泯于群伦：錾字石甜柿良品均在村河之南，一到河北品质就变差，遑论出村栽种了。

5、籽少三生：錾字石甜柿每个籽核多在三颗以下。

6、晚带日光，晓连星影：刘禹锡《咏红柿子》“晓连星影出，晚带日光悬”。

7、红叶题诗：宋刘宰《谢陈佥惠红绿柿》“红绿分佳果，丹青让好辞。遥怜霜落叶，岸帻坐题诗”。

8、齐园画柿：齐白石喜画柿，自号柿园先生。

9、罗汉六尊：南宋画僧牧溪曾画《六柿图》，六枚柿子如六尊红脸罗汉，端坐空灵，笔意简拙却禅意十足。

10、上善一水：画家冯杰领异标新，喜画柿，曾言及软柿特性。有画幅《上善若水》。

11、传奇有女：相传錾字石村有两位奇女子，未婚夫身故后，结庐于夫家后面的深山，潜心向佛，采柿子的柿霜、蒂、单宁、叶入药，救治黎民百姓。

刻挂于中国甜柿第一村錾字石。

刊发于《中华辞赋》2020年第2期。

彭墩赋

践骚坛之宿约，达楚塞之荆门。骋丘园以放眼，指沃若而问津。荆山接洪山之脉，汉水连漳水之云。况乎门户宏立鄂中，祯祥久钟郊郢；旅农谐融乡里，智慧彪蔚彭墩。欣妙境于当前，洎此风人笔头炫彩；秉精诚于素日，于斯能者腕下生春。

溯夫曩日之彭墩：俨遗忘之角落，僻处迂疏；乃杂沓之平芜，窘然脏乱。于是旧则思新，穷则思变。富庶有立地之标，仁人作领头之雁。以企带村，村企共建。迁村腾地，村地试点。旅游契农耕水产，百品连营；农户融基地公司，诸环结链。遂尔田园展其所长，烝黎得其所愿。村成伊甸之园，人乐磻溪之岸。放飞华胥之梦想，旋奋迅而翱翔；唱响绿绮之啸歌，可持续而发展。

尔乃村头户里，幕后台前。栉风沐雨，聚力攻关。舞青龙而作势，辟胜地以摇钱。效益拉长，俾种耕之倍蓰；规模壮大，臻品类以两全。智慧佳利柴湖，三场共举；硒米豆业彭酒，三产齐抟。澄澈兮荒陂之水，铺陈兮生态之园。特出四高，民生主以同富；徐臻五有，心志赍之愈坚。若乃味乡愁，照碧水；居谢墅，拥蓝天。有赖干群之肯构，遂成邻里以梦圆。

若然既慕声名，复观泱漭。龙水漓漓，乡音朗朗。慨其丽景何多，灵光何广。树石牌镇之高标，衍竹皮河之清漾。几望重楼而不隔，会当遐接瑶台；一叩茂苑而能开，直若纷披霞绛。乡村世界，罗百品以难分；游艺中心，纳千人犹可唱。时新而景似天成，意惬实情非梦想。

稽其荆山云拥，漳水波澎。人文蓊蓊，福寿盈盈。恒矣执念有虔，原不惮墩门之狭；厚矣索源敷教，允堪为编户之菁。棋牌室卡拉厅，岂乏乡间娱乐；桃花红梨花白，竟蠲影视荧屏。飞檐青出于徽派，合院范出自京城。翰墨不孤乎山水，诗联相竞乎酬赓。俊彦向钟荆折桂，领班自江汉扬名。荡号千弓，摇岸岛情人之影；廊回九曲，兆年华寿耇之征。桃源何曾老迈，米寿正是年轻。村兴其兴焉，赖航标之引领；民乐其乐者，怀热望而前行。察乎彭墩，不企求于天贶，虔奋发于力争，乃有以有成矣。感而吟曰：

青龙夭矫舞彭墩，湖海来看智慧村。

万顷株阗生态苑，百廊水曲寿乡门。

已从开拓知经略，未及研寻见鹘仑。

好是仁人饶梓里，非惟郁蓊出天根。

1、沃若：润泽貌。

2、郊郢：钟祥古称郊郢。

3、磻溪：传说为吕尚垂钓处。唐韩愈《和裴仆射相公假山十一韵》“傅氏筑已卑，磻溪钓何激。”清方文《姜先生六十双寿》“非熊若是磻谿老，此日垂竿竹尚青。”此处指休憩垂钓或隐沦待奋的佳处。

4、华胥：宋王安石《书定林院窗》诗之一“竹鸡呼我出华胥，起灭篝灯拥燎炉。”清黄遵宪《寄怀左子兴领事》诗：“十载勋名辅英簜，一家安乐寄华胥。”指理想的安乐和平之境。

5、四高：指彭墩生活实现了农民收入高、生活质量高、保障水平高、脱贫比例高。

6、肯构：语出《书•大诰》。指营缮建构。

7、桃花红梨花白，竟蠲影视荧屏：指以彭墩为题材的电影《桃花红，梨花白》。

8、本赋为2019年10月25至28日荆门“全国知名诗人荆门采风行”采风人物作品。全赋五段一诗。第一段写作赋缘起，点出彭墩的大环境，破题。第二段写破旧立新，彭墩的思路、模式。第三段写聚力建设。第四段写不凡的景致。第五段及最后的诗写游乐、影视、诗书画、建筑、长寿等人文特色和不等不靠的精神。

2019年11月28日

傅家庙村赋

伊昔傅阎二姓，迁离赣鲁之乡，安居傅家之庙。成村则田地丰饶，得势则山河挽抱。居北通绿道之中端，擅生态画廊之美妙。溪塘古树，灿画幅于千张；阡陌炊烟，缭乡愁之百道。乍流睇于新容，便遨神于秀貌。村史六百余年，人丁二千余号。轩车无时进出，岂囿于十里乡枌；村帜有力飘扬，早臻乎举县夭矫。

尔其景光钟毓，物产殷阗。山重水复，气爽色妍。穆朝晖于村郭，铺碧毯于田园。汲三河之泽渥，盈百业之赀捐。绿植红花，布院庭而璀璨；锦鳞候鸟，并虫兽而衍繁。石头洞应季密垂，核桃生原属野；桂花香豁唇广挂，板栗脆而尤甜。柿茶拓新局将成懋业，蚕茧踞巅峰终下夕烟。稻浪飘香，绵亘兮坵坵畈畈；民居拔秀，参差兮户户塆塆。

曩昔遍地荒颓，合村劬蹇。收不敷支，劳不高产。时来则勠力同心，人困而求新思变。数番谋议，两委会描致富蓝图；廿载操持，伯海公作领头高雁。户困则帮，人能则范。可植则林，能驯则圈。虔服务招贤招企，聚才力于八方；善经营克俭克勤，削债台之百万。桥畔便民而发，杂货店衍小市场；京城引企而来，外婆桥铺生态苑。外婆桥，气雄健。树目标，成大变。流转千家之地，减少撂荒坵；腾挪众态之饶，拉长产业链。于是逾三载而焕新，投亿资而近满。养殖须从特色，鳜鲳池产量常新；种植何惧难能，羊肚菌效能日展。年收达成倍蓰，成罗田第一智慧猪场；亩产增至连番，建白庙无双桃李花畈。若然驰秋野而清游，入春畦而旷览。则见猕桃挂挂，即忘情而速搴；芳蕙芃芃，便入馥而深恋。纵有兰成之笔，何足发斯情；擅宋玉之词，讵能摅此感焉。

尔乃先锋引领，众志搏拼。设施趋善，环境臻明。一条路一片景，卅口塘卅山清。治污达标合格，筑室上档求精。卫生条件向好，旅游景致扬名。徽楼比肩而耸立，里巷联陌以纵横。大道畅步飞车，缩时空以服务；小康驻村入户，享生活之温馨。

至若仰效前贤德范，勃兴时代风流。文化雨濡丁口，人才笋出春秋。则有华能老总仲贤初歇马，航宇专家德敏尚宣猷。对越战勇上沙场，记否家怀和胜利？从军戎荣膺大校，已然志平与耀球。雪峰情注网间，软件业重关犹捭阖；跃进技精工学，大洋洲科技自雄虬。仕超教授黉宫长拔萃，萧兵博士教海正行舟。村域青山不老，文风化雨能留。城堞虽颓，遗寨栅挥戈之弄色；炮台犹立，证先人忾敌而同仇。畈腔岂赖丝桐，二人接领须扬高调；东腔多伴锣鼓，七代传承犹放新喉。路侧旧碑壁立，山陬古墓淹留。文雅潜滋暗长，时风日异月优。策后争先，不惮于村偏“庙”狭；擎旗夺奖，更励之路阔行遒矣。

1、本赋正文1000字。第一段写傅家庙的历史渊源、大致方位、地貌大环境等。擒题。第二段写物产之美、景境之妙。第三段写傅家庙原来的困窘、带头人操持引领、全村艰苦奋斗取得的巨大成绩，并写招商来的外婆桥公司在村里全力支持下的运作、气魄和成效。第四段写村里道路、环保等公益设施建设。第五段写文化、人才等，收束全赋。

2、乡枌：家乡。枌，指枌榆社，汉高祖刘邦的故乡。后因借称家乡为“乡枌”。宋苏轼《子由生日以檀香观音像及新合印香银篆槃为寿》诗“问君何时返乡枌，收拾散亡理放纷。”宋陆游《感怀》诗“残年迫衰谢，婴疾归乡枌。”

3、钟毓：熏陶。

4、殷阗：繁盛。清王韬《读日本东京繁昌记》“其间如楼台之崇绮，园囿之广深，士女之便娟，民物之殷阗，海外诸国无不荟萃于此。”赵光荣《里湖纪游》诗之八“大众市殷阗，几忘清浄地。”

5、泽渥：水的粘润。

6、盈百业之赀捐：赢得百业投资的回馈。赀，财货。

7、懋业：大的产业。

8、劬蹇：劳苦困顿。晋葛洪《抱朴子·塞难》“或聋盲顽嚚，或枝离劬蹇。”

9、倍蓰：数倍。蓰，五倍。

10、速搴：快速采摘。

11、芃芃：茂盛貌。《诗·鄘风·载驰》“我行其野，芃芃其麦。”毛传“麦芃芃然方盛长。”

12、兰成之笔，宋玉之词：兰成，北周诗赋家庾信的字，其写有《春赋》；宋玉，战国时楚人，辞赋家，写有《秋赋》。本段后面部分每个骈句都暗扣春、秋二季。

13、徽楼：村部及部分民居为徽派式建筑。

14、雄虬：雄豪蟠立。

15、宣猷：施展谋划与方略。唐刘禹锡《上中书李相公》：“运思於陶冶之间，宣猷於鱼水之际。”

16、时风：良好的教化，社会风气。

勒碑石于傅家庙村。

潘家湾村赋

千年绵衍，四季鲜澄。村湾毓秀，江海彰名。北峙天堂古寨,南临义水凤城。于是游人接踵，骚客趋庭。寻幽问秘，纵目放情。乃察村墟之物色，溯源流至初明也。其迁出地鄱阳瓦屑坝，领居者先祖潘仕清。潘杨代代共之亲睦,黎庶家家继以衰荣。定居伊始也，则效蒲编之黾勉，辟田舍以安宁。瓜瓞共岁月无垠，今时方遂霞想；飧饔倚山川有靠，久作只安耦耕。固知因地制宜，赀货谋收于九陌；遂有传书报喜，景区获级于“三星”。

稽夫曩日之村域：崖悬路陡，林莽幽深；地瘠田疲，民生困顿。村无创业之赀，户乏维家之本。于是村两委省旧图新，筹谋发奋。引企助推兴企，旅游产业蕃昌；扶贫洞达脱贫，支部先锋引领。斯人若勤，机遇乃近。其时县镇领导班子，定村旅游脱贫；市委工作队员，驻村扶贫帮困。鼓翰郁瑰富之芃芃，辐辏激春潮之滚滚。教育主题岂衍于流行，内生动力更源于奋进。市四机关捐资“造血”，成庶政之本能；第一书记驻户扎根，树村人之自信。“一念谷”公司嘉招自省城，一条龙服务鼎力自县镇。投资效显，致富成排；就业门多，脱贫成阵。精神倾飞瀑泉流，合力化春风雨润。

借如嘉日，作烟霞之客，登泉石之天。闻奇当寻“八古”，遇峭亦上诸山。八古者：千树立成风光，皆历代栽莳之嘉木；百田迭为版画，乃先人勤垦之奇观。村落何古？几类于汉瓦秦砖。城墙何古？即攀之炮垛周垣。或和以艮坤，古祠隆而古庙穆；或洽乎巽坎，古井幽而古碾圆。山塆因简朴而愈奇，饬作游人之馆；栗松历风霜而不老，联成生态之园。征人论守山之战，拍客惊亘古之田。极顶寨以主簿为名，记英雄是女；并肩峰隔库湾相峙，号狗耳之尖。四条河碧波润泽，百丈瀑白练倾悬。屋角编篱，原砌云边之石；山车行路，恍航天上之船。晴翥显为鹰鹤，夜嚎疑是狼獾。水陆飞爬，动物千奇百怪；藤萝草木，植被百类千番。浑疑伊甸园开，登临化外；更喜水山画展，规划居前。“六带”同心相结，“三点一线”相连。工业农业旅业，三产融合；生产生活生态，三步同先。美食擅土特之精，可餐珍品异；身心契自然之脉，堪吸氧休闲。犹可御古风而梦回武侠，入民宿而客寓峰巅。心动何妨至此，人游差可成仙矣哉。

其村承溪泉之润沾，得家山之将养。花朵多发于三春，文华久滋于万象。人偕美人谷，情韵诗执手可摅；目及仰天锅，石厨火迎风似旺。联珠合璧，古枫藤结鸳侣而芊芊；枯木逢春，黄连干历死生之两两。八石俱是传奇，十景时赓谣唱。欣其两中心之接待，岂止于温馨；两车场之泊停，真豁之宽敞。硕士博士布于九域，学子如云；重文郁文涵于五常，化枢在党。“古村落”为部委之颁，展览室排省县之奖。继则风行草偃，扬文旅之辉腾；复水重山，蹈云程而勇往者欤。

注释：

1、本赋正文1075字，共分四段。第一段写潘家湾的位置地貌、源流、美誉名号等，擒题。第二段写在县、镇党委政府的领导下，在市委工作队的指导支持下，村两委发挥先锋作用，引领全村通过发展旅游推进脱贫致富的思路、措施、成效。第三段以游者视角，描绘潘家湾的“八古”，铺陈山水田园、动物植被等，笔致勾连古今，展现独特美妙的景观特色、游人的感触向往和前瞻规划的效能，自然涵蕴潘家湾走旅游脱贫路子的依托和合理性。第四段抒写山水文化、奇物文化等，以形象的笔触赋予谷、石、木等以人的情感，一物即是一个传奇一首歌谣，简练地描写人才、公共服务设施、获得的荣誉等，以勇往直前之意收束全赋。

2、蒲编：《三字经》有“披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。”蒲乃草名，又称草蒲，蒲编指用蒲草编书。传说汉代路温舒年幼时无钱买书，用蒲草做成书页，向人借《尚书》抄而读之。

3、黾勉：勉力而为。宋苏辙《杭州龙井院讷斋记》：“事闻於朝，明年俾复其旧。师黾勉而还，如不得已。”

4、瓜瓞：喻子孙繁衍，相继不绝。《诗·大雅·绵》：“绵绵瓜瓞，民之初生，自土沮漆。”

5、霞想：悠远的想象。唐李白《秋夕书怀》诗：“海怀结沧洲，霞想游赤城。”

6、飧饔：晚餐和早餐。引申为吃饭。唐柳宗元《种树郭橐驼传》：“吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？”

7、耦耕：二人并耕。后亦泛指农事或务农。《礼记·月令》：“﹝季冬之月﹞命农计耦耕事，修耒耜，具田器。”

8、赀货：资财货物。明赵汸《汪同传》：“十五，渡淮北，行买马，交游诸军校习骑射，所有赀货尽丧，不能归。”

9、九陌：田间的道路。宋苏轼《次韵蒋颖叔钱穆父从驾景灵宫》之一：“雨收九陌丰登后，日丽三元下降辰。”

10、三星：潘家湾村2020年被国家评定为三星级旅游景区。

11、鼓翰：展翅奋发。晋郭璞《山海经图赞·飞鼠》：“飞鼠鼓翰，翛然皆腾。”

12、瑰富：瑰丽多姿。晋孙绰《<游天台山赋>序》：“穷山海之瑰富，尽人神之壮丽矣。”

13、芃芃：形容植物茂盛。《诗·风·墉风·载驰》：“我行其野，芃芃其麦。《毛传》：麦芃芃然方盛长。”

14、辐辏：形容人或物聚集像车辐集中于车毂一样，此指聚集、集中力量。《管子·任法》：“群臣修通辐辏以事其主，百姓辑睦听令道法以从其事。”

15、嘉招：邀请的美称。明杨慎《古圣泉篇赠韩石溪》诗：“名公纡胜引，嘉招陶芳筵。”

16、周垣：围墙，城墙。《墨子·备城门》：“五十步一井屏，周垣之高八尺。”

17、艮坤、巽坎：均为《易经》卦象名，此指古人建祠庙时取顺时合地契物之势向。

18、编篱：编砌的篱墙。王稺登《茉莉曲》诗：“侬在广州城里住，家家茉莉尽编篱。”

19、梦回武侠：潘家湾村规划有“武侠古风深度体验区。”

20、五常：此指仁义礼智信等人的良好品德。唐柳宗元《时令论下》：“圣人之为教，立中道以示于后，曰仁、曰义、曰礼、曰智、曰信，谓之五常，言可以常行之也。”另有五伦、五行之义。

21、化枢：教化的枢机。《后汉书·王充王符仲长统传论》：“如以舟无推陆之分，瑟非常调之音，不限局以疑远，不拘玄以妨素，则化枢各管其极，理略可得而言与？”

22、风行草偃：偃，倒伏。风一吹草就倒下。比喻道德文教感化于人。宋陈亮《又癸卯秋书》：“世俗日浅，小小举措已足以震动一世，使秘书得展其所为，于今日断可以风行草偃。”

书挂于三A景区潘家湾

罗田检察赋

罗田检察院者，履职于监督，服务于人民。以法治彰正义，由精勤铸检魂。窗引清风，背倚拨云东顶；楼高涯岸，面临义水西滨。审察常系矩绳，丰碑在口；廉明定循控诉，公道在门。

溯夫七十年风雨长征，千百次案庭奋战。铨衡严循律法，贯穿于审查侦查；依法行使检权，重视之德建党建。法律法规，悟深悟远。批捕公诉，膺惩罪犯。不放过职务偏私，不懈于刑民案件。佥同协力，务倡正义公平；毋改初心，何妨职能变换。对公安法院，监侦判于两端；协党务工勤，聚力量于多面。擅检控职能之长，理公益诉讼之案。察监所囚犯之拘，防公共秩序之乱。尽扬今世千法之威，悉除曩昔三司之短矣。

斯其法律伸张，敬惟慎守；纷纭进取，乐以操难。审寻衅累囚，求是而除“黑”罪；办越级窝案，攻坚而克重关。星夜山镇擒拿，惩治贪官污吏；元恶端倪追索，消弥赌伙黑团。助生态环境和谐之势，维非公企业合法之权。食品案严办严查，烝民欢呼称快；受贿案公审公诉，邑吏警示不愆。拓展调解对接平台，检察长带案下访；畅通诉求表达渠道，轻微罪依法从宽。既可击之雷电，亦可润之溪泉。

况乎革弊创新，从严治党。班子弥坚，全员向上。夯实文化根基，增强廉明思想。树一流标杆，塑十佳形象。撰写文稿，报刊有声；倡考文凭，教学相长。人才拔萃于各级，进步在于栽培；俊彦引调到他州，口才出之演讲。书法飞龙舞凤，棋枰驱车捉将。人民报新闻得奖，微电影传播首创。部颁先进，享不二之殊荣；省授劳模，树有数之榜样。一任接着一任干，阵地业绩煌煌；一年更比一年强，文明内涵广广。

注释：

1、全赋正文4段，630字。第一段简要介绍检察院的工作性质、地理方位、声誉等。入题。第二段铺叙检察院切实履行各种工作职能，阐述工作思路、措施等。第三段写检察院具体的工作效能，不凡的业绩。第四段写检察院的班子队伍坚强有力，文化、人才建设可观，以及获得的各项殊荣。收束全赋。

2、铨衡：鉴别衡量。宋司马光《和伯镇再入馆》：“铨衡时进对，户牖日相亲。”王闿运《桂阳陈侍郎行状》：“故每遇时贤，铨衡轻重，无足失。”

3、膺惩：打击和惩治。语出《诗·鲁颂·閟宫》：“戎狄是膺，荆舒是惩。”后以“膺惩”用作打击、惩罚之意。

4、曩昔：昔日，从前。晋向秀《思旧赋》：“追思曩昔游宴之好，感音而叹，故作赋云。”唐白行简《李娃传》：“默想曩昔之艺业，可温习乎？”

5、佥同：都同，皆同。

6、三司：明清时刑部、都察院、大理寺三个司法机关统称三司。

7、慎守：指慎于自己的操守。明方孝孺《畏说》：“视乎吾身而畏，或不能慎守以辱乎亲。”

8、累囚：被拘囚的人。《左传·成公三年》：“两释累囚，以成其好。”《新唐书·虞世南传》：“又山东淫雨，江淮大水，恐有冤狱枉系，宜省录累囚，庶几或当天意。”

9、元恶：大恶之人；首恶。《书·康诰》：“元恶大憝，矧惟不孝不友！”

10、烝民：民众。

11、警示不愆：警示使其不犯过错。愆，过错，罪过。

12、广广：很宽广。《荀子·非十二子》：“恢恢然，广广然，昭昭然，荡荡然，是父兄之容也。”杨倞注：“恢恢，广广，皆容众貌。”

1、全赋正文4段，630字。第一段简要介绍检察院的工作性质、地理方位、声誉等。入题。第二段铺叙检察院切实履行各种工作职能，阐述工作思路、措施等。第三段写检察院具体的工作效能，不凡的业绩。第四段写检察院的班子队伍坚强有力，文化、人才建设可观，以及获得的各项殊荣。收束全赋。

2、铨衡：鉴别衡量。宋司马光《和伯镇再入馆》：“铨衡时进对，户牖日相亲。”王闿运《桂阳陈侍郎行状》：“故每遇时贤，铨衡轻重，无足失。”

3、膺惩：打击和惩治。语出《诗·鲁颂·閟宫》：“戎狄是膺，荆舒是惩。”后以“膺惩”用作打击、惩罚之意。

4、曩昔：昔日，从前。晋向秀《思旧赋》：“追思曩昔游宴之好，感音而叹，故作赋云。”唐白行简《李娃传》：“默想曩昔之艺业，可温习乎？”

5、佥同：都同，皆同。

6、三司：明清时刑部、都察院、大理寺三个司法机关统称三司。

7、慎守：指慎于自己的操守。明方孝孺《畏说》：“视乎吾身而畏，或不能慎守以辱乎亲。”

8、累囚：被拘囚的人。《左传·成公三年》：“两释累囚，以成其好。”《新唐书·虞世南传》：“又山东淫雨，江淮大水，恐有冤狱枉系，宜省录累囚，庶几或当天意。”

9、元恶：大恶之人；首恶。《书·康诰》：“元恶大憝，矧惟不孝不友！”

10、烝民：民众。

11、警示不愆：警示使其不犯过错。愆，过错，罪过。

12、广广：很宽广。《荀子·非十二子》：“恢恢然，广广然，昭昭然，荡荡然，是父兄之容也。”杨倞注：“恢恢，广广，皆容众貌。”

13、用《词林正韵》。四段押韵平仄韵相间

刻挂于罗田检察院

中国梦赋

预来过往，愿发于思；以幻衍真，情寄以梦。洎夫民有梦则重寄生涯，国有梦则期成大统。物能化蝶，自喻适志知周；兆以飞熊，王欣得才致用。家邦逐梦而兴，民庶倾情以动。乃尔谋远并达远之惟须，主观并客观之与共。

伊昔战国诸侯割据，裂土分疆。富国强兵怀梦想，横空出世是始皇。纵横捭阖，驱虎吞狼。分化七雄，谋攻五霸；平夷六合，统摄各方。汉武重六经兴太学，改币制限贾商。塞外琵琶，奏和亲之一曲；关陲烽火，麾靖乱之万骧。尚武勇于运斡，弭外患于边疆。更有治平贞观，鼎盛大唐。国威昭之九野，文华播向八荒。仁礼同施，三边服膺华夏；恩威并重，万国来拜朝堂。溯华夏之历史，仰民族之隆昌。理国恤于民，人心可稳；强兵贾其勇，功业频彰。夫十六世纪前溯，文明间之鼎盛，风骚毓以独扬。技术引导革新，道行居最；光华显扬世界，德泽其央。

兴国飙轮，领航在党。大业振奋精神，宏图载乎梦想。领袖阐导国梦鸿猷，黎民满怀裕饶向往。中国梦者何？立党之初心，许国之信仰。国家盛强，民族兴旺。黎庶欢欣，社会谐唱。高张小康要义，实力如日之升；恢拓幸福涯垠，民生如澜之涨。人民有梦，则民族振而将兴；国祚恒强，则好梦圆之可望。

一百载党史赴汤蹈火，七十年国程抱道求真。破洋夷之封锁，殊求独立；图家国之丕振，犹博生存。机遇适之抢抓致胜，国梦启于动乱弭尘。纵横维之二性，战略驰之四轮。世界性开门开放，阶段性有屈有伸。继以创新入世，聚力扶贫。十八大承肩任重，十九大改革谋新。怀国梦渐雄踞首列，屹寰球将领袖群伦。新猷从何而启，航道向何而循？惟特色道路昂头阔步，特色理论强国裕民。此肇梦之逻辑，圆梦之精魂。

实践而积渐真诠，中兴而迭成奇迹。二万五危途险阻，长征前逾古人；八百万军阀强权，青帜终成日昃。出师于越朝，施援于邻壁。释机制之羁束，千百次深水试航；激动能之涌喷，四十年深层改革。常持兢惕，探索历代兴勃之征；直面艰危，破除百年周期之律。过河摸石，探浅探深；治党从严，有章有则。功昭九域，市开世博之园；旗耀八风，火燦奥林之赫。治世强军，交朋共识。困穷频施勋策，黎庶脱贫，率土欣欣；小康践履目标，城乡致富，苍生奕奕。对外利物济人，喜国澄天靖疫。此所以逐梦而行，行而奏绩者也。

兹时全民奋发，赤帜翩连。畛域定归一统，目标两遂百年。两步走开新伟迹，三大战铸就宏篇。奔驰一带一路，开拓万水万山。家邦乃筑梦之础，民族为逐梦之坚。和谐聚全民之力，共赢达华夏之巅。仁人追梦则福祉可期，家国逐梦则美梦定圆。

1、本赋正文约1000字，用《词林正韵》。共分六段，每段一韵，平仄韵相间。第一段释梦,以国、民联梦，以庄梦、飞熊梦喻梦之多态，以谋远达远、主观客观解梦。擒题。第二段描写中国历史上的强国之梦，为后述的中国梦铺垫逻辑基础。这些强盛辉煌会是中国复兴梦的目标。第三段阐释新时期中国梦的要义、内涵。第四段铺摛中国梦在新时期萌起之因，肇梦逻辑，发展大致脉络。内外联动，提升国力，在行将超卓于世界时，以中国特色社会主义理论为精魂引领梦的航向。第五段写百年来下意识的探梦、逐梦的各种实践。第六段摅写新时期实现中国梦的目标、措施、愿景。

2、领袖阐导国梦鸿猷——习近平总书记说：”中国梦，归根到底是人民的梦。”“要实现中华民族伟大复兴的中国梦，就是要实现国家富强、民族振兴、人民幸福。”中国梦是民族的梦，也是每个中国人的梦。

3、以幻衍真，情寄之梦：梦境中所形成的事件及场景来自于人们已有的认知以及记忆，这其中记忆所包含的内容有视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉、感觉等，人们梦境中所出现的所有这些元素都是基于记忆基础的幻觉。中国著名临床心理学家郝滨老师认为，梦境的内容其实是人们神经系统的感知、记忆、存储等功能下所产生的，蕴含着人们潜意识中的愿望和情感。4、“物能化蝶，自喻适志知周；兆以飞熊，王欣得才致用”：《庄子·齐物论》有“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。”据《武王伐纣平话》载，西伯侯夜梦飞熊一只，来至殿下，周公解梦谓必得贤人，后果得贤人姜尚，当时姜尚正在渭水之滨垂钓。后因以“飞熊”指君主得贤的征兆。飞熊还指隐士见用。这里用两典借喻梦的多种形态：物化或迷；遂梦得贤才可喜；隐士有才终可致用。

5、第二段要义：“中华民族几千年来曾领先世界。古代中国，是世界的一个梦”“实现中华民族伟大复兴……就是再现中华民族的历史辉煌，再创领先世界的卓越地位，再次成为世界最富强、最幸福的国家”（(摘自国防大学刘明福教授《中国梦》《自序》）。

6、汉武重六经兴太学，改币制限贾商：汉武时期用董仲舒的”独尊儒术“的建议，大力推行儒学教育，在长安举办太学，以儒家五经为主要教材，“表彰六经”。并非限制其他各家的发展，只是在大力提倡儒家发展的同时，实行儒法结合，即所谓的“儒表法里”。在中华传统文化舞台上领风骚两千余年，受到历代统治者推崇。由于对外征伐不断，中央财政从此前“京师之钱累巨万，贯朽而不可校”的丰盈一变而为入不敷出的困局。“而富商大贾或蹛财役贫，转榖百数，废居居邑，封君皆低首仰给”。为此先后进行了六次币制改革，增加中央财政收入，打击了大商人。中华民族发展史上汉武时期创造了数个第一。

7、关陲烽火，麾靖乱之万骧：烽火，古代常以烽火指挥军队战斗调动。骧，骏马。此句指关陲烽火指挥调动万马战队、战阵。

8、破洋夷之封锁，殊求独立；图家邦之丕振，犹博生存：“……在建国以后，直至改革开放以前的30年里，实际上仍然是这个阶段的延续，即在被孤立与封锁的战略环境里，如何维护自己的生存与独立的问题”(摘自国防大学刘明福教授《中国梦》143页）。

9、屹寰球将领袖群伦：“有一种观点认为’中国要当强国，而不是领袖’，这很值得商榷……对中国崛起与复兴进行这样的限制，无疑是一种自我遏制……《华尔街日报》写道：’焦急的国际社会，正指望中国承担领导者角色’”(摘自国防大学刘明福教授《中国梦》81页）。

10、纵横维之二性：中国共产党在中国的救国兴国纵横大战略中，具有两个明显特性：一是世界性，与世界联系紧密；二是阶段性，是一个发展的过程（据国防大学刘明福教授《中国梦》）。

11、战略驰之四轮：指中国大战略的四个阶段——生存战略、发展战略、崛起战略、领袖战略（据国防大学刘明福教授《中国梦》）。也可指“中国梦”的四大战略步骤或“四步走”的奋斗目标（《中国共产党简史》）。

12、两步走开新伟迹，三大战铸就宏篇：新时期两步走战略指从2020年到2035年，在全面建成小康社会的基础上，基本实现社会主义现代化。从2035年到2050年，把我国建成富强民主文明和谐美丽的社火主义现代化强国。习近平总书记指出，新时期要打好防范化解重大风险、精准脱贫、污染防治等三大战役。

2021年建党100周年之际，《中华辞赋》“司马相如杯”杂志特邀全国十名知名辞赋家撰写庆祝党建赋，本人为受邀者之一，撰写《中国梦赋》。刊发于《中华辞赋》2021年第7期。

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