寒山寺枫桥 寻找那千古传唱的诗

寒山寺枫桥寻找那千古传唱的诗

出寒山寺右行，是青石铺就的小巷，道旁店面林立，穿过吴侬软语的评弹声与市廛的喧嚣，百步之遥，铁铃关近在眼前，从关下拾阶而上，出得关门，便是枫桥。

&"ldquo;枫桥&"rdquo;与&"ldquo;封桥&"rdquo;

其实，枫桥是一座很普通的桥，石质的拱桥，横跨枫江之上，这样的桥，在江南小镇随处可见。

但来看这桥的游人却如织，如果说，去周庄双桥是因了陈逸飞的画，那么，到这里来的，则不外是为了寻找那千古传唱的诗。

&"ldquo;月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠，姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。&"rdquo;唐人张继一首《枫桥夜泊》，短短二十八字，便使一个荒村小寺成为千秋名胜，而枫桥也随之留名后世。

有人说，&"ldquo;枫桥&"rdquo;是因诗得名，当代《苏州市志》载，&"ldquo;枫桥，曾名封桥，为古代水陆交通要道，设护粮卡，每当漕粮北运经此，就封锁河道，禁止别的船只通行，故名之为&"lsquo;封&"rsquo;。自唐张继作《枫桥夜泊》诗后，枫桥之名遂远播四方。&"rdquo;

如是，则张继是率而操觚，误将&"ldquo;封&"rdquo;领会成&"ldquo;枫&"rdquo;，世人也便将错就错，约定俗成，成就了&"ldquo;枫桥&"rdquo;之名。而也有为张继辩护的，因这诗在现存最早刻本里面，题为《松江夜泊》，宋代以后，才作《枫桥夜泊》，当是后人改的诗题。

也有人从地名学上分析，苏州古地名中，歧文异字是常见的现象，如&"ldquo;将门&"rdquo;又作&"ldquo;匠门&"rdquo;，&"ldquo;阊门&"rdquo;又作&"ldquo;昌门&"rdquo;，以此类推，封、枫也应是正称与俗称之别。

《枫桥夜泊》千古之谜

张继一诗，历代传抄，文字谬误，产生了许多纠葛，给后人留下猜解不透的&"ldquo;笔墨官司&"rdquo;。

从争论来看，主要是在诗的前两句。&"ldquo;月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠&"rdquo;，&"ldquo;乌啼&"rdquo;二字历来争议最多，计有乌鹊、乌鸦、鸬鹚、乌啼桥数种说法，古人讲到乌鸦，通常是用一个&"ldquo;鸦&"rdquo;字，&"ldquo;乌&"rdquo;在没特定所指的时候，一般是泛指，有可能是乌鸦，也有可能是乌鹊，也就是喜鹊。

而&"ldquo;鸬鹚派&"rdquo;认为，无论鸦还是鹊，夜半都是该睡觉的，不可能出来活动，&"ldquo;乌&"rdquo;当指船家养来捕鱼的鸬鹚；而&"ldquo;乌鸦派&"rdquo;&"ldquo;乌鹊派&"rdquo;则反驳：曹操诗&"ldquo;月明星稀，乌鹊南飞&"rdquo;，唐人&"ldquo;月照城头乌半飞&"rdquo;等，足可为证，若非要把&"ldquo;乌&"rdquo;解释为鸬鹚，则意趣全无，大伤诗境。

也有认为&"ldquo;乌啼&"rdquo;是指清代寒山寺附近的&"ldquo;乌啼桥&"rdquo;，被施蛰存先生指为大谬，按&"ldquo;乌啼桥&"rdquo;&"ldquo;愁眠山&"rdquo;都是因张继诗而得名，先有诗后有景。

&"ldquo;江枫&"rdquo;二字，也颇多争议，有江封、乌桕树、江村、江村桥、江村桥与枫桥等诸多说法。江封说认为是字误，应为&"ldquo;江封&"rdquo;，封锁河道之意；乌桕说认为，枫树生山中，不能种于江畔，江南临水多植乌桕，秋叶鲜红可爱，&"ldquo;枫&"rdquo;当是乌桕之误。江村桥说支持者是俞平伯先生的曾祖，清代学界泰斗俞樾，其据文献考证，&"ldquo;枫&"rdquo;原应为&"ldquo;村&"rdquo;，并勒碑记有此事。江村桥与枫桥说认为，&"ldquo;江枫&"rdquo;是两桥的并称。各家所言都有依据，莫衷一是。

后两句，&"ldquo;姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船&"rdquo;，明白如话，却也有过不小争议。欧阳修在《六一诗话》中说：&"ldquo;句则佳矣，其如三更不是打钟时。&"rdquo;他觉得三更半夜，不是敲钟的时候，故诗句不错，却不符合现实。此言一出，反驳者如潮，一者唐人诗句中就有&"ldquo;新秋松影下，半夜钟声后&"rdquo;，&"ldquo;秋深临水月，夜半隔山钟&"rdquo;等这样为数不少的描写，可证当时各地都有半夜钟声；而到欧阳修生活的时代，这种情形虽然少了，却还是存在，寒山寺夜半确实敲钟，称做&"ldquo;无常钟&"rdquo;；欧阳修依自己的阅历&"ldquo;想当然耳&"rdquo;，被群众认为少见多怪。

钟声诗韵传千古

如今的枫桥，早已经不是张继所看到的那座桥了，唐桥早已不存，现在的桥是清同治年间所修，距今只有百余年而已。如今的钟声，也不是张继所听到的钟声，唐钟一说邑毁，一说流入日本，终无下落；现在寒山寺悬于钟楼上者，为光绪年间所铸，说是&"ldquo;巨钟&"rdquo;，也只有一人多高，较之西安碑林的唐景云钟、北京大钟寺明永乐大钟，只能算是&"ldquo;袖珍版&"rdquo;。

而敲的时间，也早已没了规矩，除了一年一度除夕听钟活动以外，寒山寺钟声终日响个不停，按人计费，一个游客敲三下，说是&"ldquo;福寿禄&"rdquo;的意思。游人想必都是为了听寒山寺的钟声才去敲钟，可事实上，谁又聆听到了寒山寺的钟声？&"ldquo;晨钟暮鼓惊醒名利客，佛号经声渡脱迷梦人&"rdquo;，如今的敲钟，只是做了一个旅游活动项目而已。

钟声值了钱了，枫桥也逃不过去，一条条机动船载着游人喧嚷着在枫江里兜一圈，这也叫&"ldquo;枫桥夜泊&"rdquo;？据说晚上可以夜游，不过看着沿河两岸鳞次栉比的店铺，粉墙黛瓦的商家，那时应该是灯火如昼的，想起来一时间感觉仿佛时光错乱，倒好像十里秦淮模样。物换星移，天地逆旅，人生如寄，张继虽摹写下千古绝唱，也不过匆匆过客而已，枫桥早已不是诗中的枫桥了。

倒是还有不少碑文题记，可以淡淡触摸到枫桥的陈韵，所谓唐贤一唱，继者云集，杜牧、陆游、文徵明、唐寅、王士稷俞樾&"hellip;&"hellip;历代文人墨客题咏触目即是。尤喜一副楹联：&"ldquo;尘劫历一千余年，重复旧观，幸有名贤来作主；诗人题二十八字，长留胜迹，可知佳句不须多&"rdquo;。另有清人吴照的诗句，&"ldquo;漠漠云低水国天，吴江风景剧可怜，铁铃关外烟如画，人立枫桥数客船&"rdquo;。

古人赞音律之美，谓之绕梁三日，而这枫桥夜泊钟声，虽然人已故，物亦非，精神的余音却是袅袅不改，持续千年。

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