读书的目的是多元的。

目的不同，所读之书不同，读书方法亦不同。

程啸：法律人如何养成良好的读书习惯？

此文由“

海坛特哥”

根据程啸老师2013年9月23日

在怀柔法院「乐读书社」成立仪式上的发言稿整理而成

读书的目的

胡适先生说：为什么要读书？

有三点可以讲：

第一，因为书是学问智识经验的记录，我们读书便是要接受这人类的遗产；第二，为了要读书而读书，读了书便可以多读书；第三，读书可以帮助我们解决困难，应付环境，并可获得思想材料的来源。

读书的目的是多元的。目的不同，所读之书不同，读书方法亦不同。

1.提高法律专业素养，解决工作中的新型疑难问题。

社会在发展变迁，人民法院在审判中会遇到各种复杂、疑难、新型的问题。这些问题可能不仅仅是民事或刑事问题，甚至不仅仅是法律问题，而是社会系统性的问题。在这种背景下，如何妥善的裁判案件，解决问题，对法官的专业素质、知识水平等提出了很高的要求。

首先，在大学阶段学习的法律知识注定会过时，但老师教授的学习方法、研究方法不会过时。通过读书、思考、研究与交流，才能与时俱进，解决问题。

其次，术业有专攻，在大学里，你的专业或爱好的可能是民法、刑法、诉讼法，甚至可能是法理、宪法，到法院后，却可能在不同的业务庭。

最后，任何大学法学院都不可能将所有的法律知识都传授给学生，而在司法实践中，有很多问题可能并不会因为你没有学而不发生。

2.开阔视野，转换气质，满足兴趣爱好，做一个完善的人。

这是不带功利性的读书。仅仅是因为兴趣、爱好。

孔子说，知之者不如好之者，好之者不如乐之者。以读书为乐，腹有诗书气自华。

黄山谷（黄庭坚）云：士大夫三日不读书，自觉语言无味，对镜亦面目可憎。

米芾（米元章）亦云：一日不读书，便觉思涩。想古人未尝片时废书也。

养成良好的读书习惯

俗语说，习惯成自然。美国着名心理学家威廉·詹姆斯说，播下一个行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。

养成良好的读书习惯对于人的一生非常重要，将使一人终生受益。

良好的读书习惯所指为何？窃以为，至少应有以下几个特征。

1.学与思结合

孔子云，学而不思则罔，思而不学则殆。

读书要虚心涵泳，切记体察。

只学，一味随性所欲读下去，自己的大脑则成为他人思想的跑马场，甚至是垃圾场。

德国哲学家叔本华认为，读书必须思考，如果不思考，只一味地读，和经常骑马坐车而步行能力必定减弱的人一样，将会失去独立思考的能力。

他说：

有许多学者就是这样，因读书太多而变得愚蠢。

经常读书，有一点闲空就要看书，这种做法比常做手工更会使精神麻痹，因为在做手工时还可以沉湎于自己的思想中。

我们知道，一条弹簧如久受外物的压迫，会失去弹性，我们的精神也是一样，如常受别人的思想的压力，也会失去其弹性。

又如，食物虽能滋养身体，但若吃得太多，则反而伤胃乃至全身；

我们的精神食粮如太多，也是无益而有害的。

读书越多，留存在脑中的东西越少，两者适成反比。

读书多，他的脑海就像一块密密麻麻、重重叠叠、涂抹再涂抹的黑板一样。

读书而不加思考，决不会有心得，即使稍有印象，也浅薄而不生根，大抵在不久后又会淡忘丧失。

况且被记录在纸上的思想，不过是像在沙上行走者的足迹而已，我们也许能看到他走过的路径，如果我们想要知道他在路上看见些什么，则必须用我们自己的眼睛。

一味读书而一无所成的人我们称为书呆子，或者叫他们移动的书橱。

但如果只是琢磨，只是想，而不学，不读书。则不仅要困怠。还会陷入精神错乱。其中的道理是一样的。

2.博与精的结合

良好的读书习惯不仅意味着将读书成为一种习惯，成为一种须臾不可或缺的东西，还意味着通过阅读、思考，使自己成为一个既能博大，又能精深的人。

胡适先生说：理想的学者，既能博大，又能精深。精深的方面，是他的专门学问，而博大的方面，是他的旁搜博览。博大要几乎无所不知，而精深要几乎为他独尊，无人能及。

胡适先生说的是一个人的知识结构，要博与精相互结合。所谓为学要如金字塔，要能广大要能高。精还意味着有些书要精读，反复的读，深入的思考；有些书是泛读，增加知识面。

我的建议是，对于各门学科中的经典著作，可以按照曾国藩教导他弟弟读经的方法，使用一个耐字诀。在道光二十三年正月十七日写给他弟弟的信中，曾国藩说：

「穷经必专一经，不可泛骛。」

又说，「

读经有一耐字诀：一句不通，不看下句；今日不通，明日再读；今年不精，明年再读，此所谓耐也。」这是慢的工夫，对于各个学科的经典名著，必须用此耐字诀，不能贪多求快。

3.宽着期限，紧着课程

朱熹说：「为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必在于读书。读书之法，莫贵于循序而致精；而致精之本，则又在于居敬而持志；此不易之理也。」又说「循序而渐进，熟读深思可也。」

曾国藩是朱熹读书法的服膺者，他在道光二十二年九月十八日写给四位老弟的信中说：予思朱子言，为学譬如熬肉，先需用猛火煮，然后用慢火温。予生平工夫全未用猛火煮过，虽略有见识，乃是从悟境得来。偶用功，亦不过优游玩索已耳。如未沸之汤，遽用慢火温之，将愈煮愈不熟矣。以是急思搬进城内，摒除一切，从事于克己之学。

读书既要有整块的时间，更要善于利用零散的时间，例如，出差的时候，可以在包里放上一两本书，在飞机上、火车上都可以看。再如，睡觉前可以看几页。

4.规划与兴趣结合

读书要结合兴趣，但也要有一定的规划，不能率性而行。要有一个整体的安排，而最好的办法是以问题为中心，系统的、有体系的读书。

比如，要解决工作的一个问题，则可以系统的读一些书。通过研究带动读书。即便是读书会，也要有一定的安排。

5.不动笔墨不读书

鲁迅先生说，读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。这里要特别强调的是动手。

动手有二，一是摘抄摘录重要的内容、段落；二是撰写读书报告，自己总结所读书之主要内容，然后评论之。

通过这种方法可以获得对书的最深入充分的认识。

6.学而无友则孤陋寡闻

孔子说，十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。又云，三人行，必有吾师。

明儒顾炎武先生说，人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋而难成。久处一方，则习染而不自觉。现代社会浮躁异常。如果没有师友挟持，则难以养成读书的好习惯。没有师友相互讨论，互相砥砺，则难以持久。曾国藩说：师友挟持，虽懦夫亦有立志。

如何选择书

（一）人的时间和精力是有限的，要读那些真正的有思想的，对阅读者有高要求的书，而不是快餐读物，水分很大的书。

（二）向专业领域的人士请教应当读哪些书；也可以看看书评周刊、豆瓣读书等。当然，作者的名声也是一个参考因素；此外，

顺藤摸瓜，从读过的好书中发现新的好书。

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