有一些学佛的年轻同修向我说她想离婚。

我骂她：

你为什么会有这个念头，生活上有什么过不去的？

她说：

先生不好、公婆不好，特别是公婆难处。

若她没学佛，我就不说；既是学佛人，就要知道，人与人的相处，无论相聚一小时、一天或一辈子也好

都是过去生中的业缘，如果没有缘，对面也不相逢。既然有业缘，就得承受，即使恶缘也要忍受，难忍能忍。

面对境缘会难以忍受，是自己没有智慧，应当时时提醒自己，

过失不在别人，而在自己

张老师说的

若真修道人，不见世间过

。婆媳之间难相处，学佛的媳妇要反省

婆婆并没有过失，过失都在自己

，如果能常作如是想，这是真正行菩萨道。

时时改过自新，就能把过去生的怨结解开了。

若处处埋怨对方，老觉得都是对方的错，自己没有过失，心结越结越深，生生世世往返报复，冤冤相报何时了？为何不趁此时将结解开？有智慧的人能解开结，解开之后，从冤家的眷属变成法眷属，这多好！

真的是自度度他，这就是菩萨事业。因此若遭遇到这样的环境，要懂得这是行菩萨道的好机缘。

并不是每天光念经、拜佛、敲着木鱼，那只是表面的样子而已；

实质是在日常生活的处事、待人、接物当中，将无量劫来的恩恩怨怨化解，这才是真修行。

不但自己在此生要超越六道、十法界、往生净土不退成佛；也要将自己的冤家债主一个个唤醒，帮助他们念佛往生不退成佛，你的大慈悲心显露出来了，这些冤家债主就绝对能得度，因为他与你有缘。佛在经上常讲

佛不度无缘之人

，只要有缘必定得度，无论善缘、恶缘都是有缘，所以都能度。

要是将一切错误都归罪于别人、归罪于外境，念念都觉得自己没有错，这是我们最大的过失，也是一生修学不能成功的病根、病源。佛说，世间只有两种人没有过失：一是诸佛如来－即使等觉菩萨都还有过失，唯有诸佛如来没有过失。另一种是凡夫、愚人－自己有满身的过失，他也不承认。除此之外，谁没有过失？因此，过失不在外面境界，而是在自己。古德说

回头是岸

，能回过头来反省，这是觉悟、开悟了；反省之后，念念改过自新、努力向善，这是真修行。

佛法的真实利益，就在此地求，要真诚、要恭敬；

是敬人、敬事、敬物、敬业。诚敬心大，得的利益大；诚敬心小，得的利益小；没有诚敬，什么也得不到。这就是印祖告诉我们的：

一分诚敬，得一分利益；十分诚敬，得十分利益。

若是真诚、恭敬到极处，你就能全部得到，这就是宗门所谓的

明心见性

《无量寿经》上，佛教导我后在事相上才真正能看破、放下。

是彻底明白，

是心地清净、一尘不染，这才能过得自在、随缘，念佛就绝对们

惠以众生真实利益

，教众生得真实利益，就是教众生以真诚、清净、平等、慈悲心处事待人接物，然得生净土。

做儿媳的进来看看！

婆媳相处之道

婆媳相处之道

）不要和婆婆争老公。

）不要在婆婆面前和老公太亲热。

）不要在婆婆面前使唤老公。

）不要在老公面前说

）不要和婆婆争辩是非道理。

）不要在婆婆面前逞强。

倚小卖小

，适时示弱。

）不要忘记，婆婆是个女人。

）不要忽视照顾老公，对老公好就是对婆婆好。

）不要让婆婆觉得被冷落，让她意识到她很重要。

）不要以为婆婆

）不要欺骗婆婆。

）不要吝啬对婆婆的赞美。

）不要和婆婆抢功劳。

）不要在婆婆面前说

我儿子

……”

，而应说成

您孙子

……”

）不要忽视孙子

孙女的作用。如果来一句

您孙子

孙女整天念叨您

，瞬间拉近彼此的距离。

）不要啥事都不跟婆婆商量。

）不要试图改变婆婆。

）不要向老公告婆婆的状。

）不要在外人面前说婆婆的坏话。

）不要忘记嘘寒问暖，不要忘记百善孝为先。

）不要忘记跟婆婆表达谢意，哪怕只是客气。

）不要小看道歉的力量。

）不要犹豫给婆婆送礼物。

）不要在婆婆面前打扮的太花哨，甚至另类。

）不要全盘否定婆婆的意见。

）不要勉强自己去达到婆婆所有的标准。

）不要过分夸大在婆家所受的委屈。

）不要拿婆婆跟妈妈做比较，不要按照亲妈的的标准去要求婆婆。

）不要把婆婆当成免费保姆。

）不要指责婆婆的节俭或者吝啬。

）不要主宰家里的一切。

）不要动不动就生气跑回娘家。

）不要总是赞娘家人、贬婆家人。

）不要把公公拉拢到你的战线上一起和婆婆作对。

）不要和婆婆吵架，无论什么理由。

★★百忍家风，家和万事兴！★★

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