“你不想给婆家当保姆,我也不想当你家的摇钱树,那就离婚吧” “你不想给婆家当保姆,我也不想当你家的摇钱树,那就离婚吧”“你不想给婆家当保姆,我也不想当你家的摇钱树,那就离婚吧”

“你不想给婆家当保姆,我也不想当你家的摇钱树,那就离婚吧”

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野外小贾

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我有酒和茶。如果你有故事,来找我。

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我经常听到这样的宿命论:“每个人都是命运,没有人能控制得了。”

这句话的意思是每个人的人生都是命中注定的,可以被非人类改变。

如果一个人刚刚经历了失败,遇到了麻烦,暂时没有希望,感受那么深也没关系。但如果你说得恰当,你就是在欺骗自己。

如果一切都是命中注定,每个人都可以问自己:“我这辈子的命运是什么?”

有人能回答这个问题吗?不要。没人能预测。既然未知,命运如何?如果未知是注定的,它就变成了无知。

例如,如果你想买一台电脑,你需要10,000元。你只有拿到1万元后才能买。即使先买了再慢慢还贷款,还是需要赚足够的钱。试问,这种事是不是提前注定的?显然不是真的。

是“注定”有钱还是没钱?还是“努力”决定的?“游手好闲”能和“努力工作”一样吗?如果我注定有钱,我就不用再工作了。但是谁来定义我注定有钱呢?他的定义是什么?如果我一直没钱,该和谁结算?

所以还是那句话。偶尔无助的时候,用宿命论安慰自己也没关系,但不能盲目相信这种事。否则,如果你不进步,不努力,越来越懒,你就会死。

感情的事情不应该遵循宿命论,因为事实真的不是这样。没有人会在任何情况下或任何关系中失去自主权。自愿选择自己的命运是自己的决定。不敢离开,不敢改变,是自己的选择。不能说是命运牵着手。

我的朋友萨沙曾经说过:“每个人都是命中注定的,但没有人能帮助她。”当时她有点悲观,因为婚姻和她预想的不一样。

她曾经以为自己和丈夫是真心相爱的,婚后的生活不可能有什么不同。但是她发现自己婚后一直在给婆家当保姆,婆家一直在利用她当保姆,这就是她宿命论的原因。

当事情出错时,人们往往会更加宿命论,因为此时他们感到无能为力,仿佛有某种神秘的力量在控制着他们。其实只是你没有把自己的人生掌控在自己手里,所以才会有这种错觉。

事实上,那段婚姻是她自己的选择,没有命运。婚后她反抗与否取决于她自己,没有命运。而且,她还有随时离开的自由,没有宿命。

她当时的理解是,她注定默认接受当下的一切,不会改变。然而,她并没有一直忍受下去。半年后,她受不了了。她告诉丈夫:“我再也不想做婆家的保姆了,也不想伺候婆家四口!”

在这种情况下,不同的男人有不同的反应。

有的男人会害怕,有的男人会去解决问题,有的男人会安慰开导,她老公则是反唇相讥:“你不想给婆家当保姆,我也不想当你家的摇钱树,那就离婚吧!”

如果一切都是命中注定的话,这个结果应该早就知道。而事实上,这种结果跟很多因素有关,不是简简单单的注定。

莎莎和她老公的问题,类似于心理学上的“踢猫效应”。

所谓“踢猫效应”,指的是坏情绪的连锁反应,源于一则寓言:一位领主训斥了骑士,骑士回家训斥管家,管家回家把妻子骂了一顿,妻子迁怒于儿子,儿子气不过,踢了猫一脚。

常规意义上的踢猫效应,是指人的坏情绪会随着社会关系链条依次传递,由地位高的传向地位低的,由强者传向弱者,最终,无处发泄的弱小者成了牺牲品。

但生活中往往不是按照这种规则传递的,也有可能在中间中断,或者由中间某个人反击。

比如莎莎认为自己被婆家人欺负了,她心里有气,迁怒于她老公,但她老公没有找其他人发脾气,而是选择了反击,两个人都在气头上,互不相让,结局肯定好不到哪儿去。

这种人与人之间的心理问题,肯定也不是什么命中注定,而是人与人之间情绪的交织碰撞。

莎莎在离婚之后对“注定”的理解,摆脱了“宿命论”的桎梏,关注到了因果,则显得很有意义。

她说:“离婚之后我才发现,余生我会嫁给谁,冥冥之中早已注定。”意思是,她没有想过她和前夫之间会有那么多问题,彼此之间会有那么多怨气。

这就像《我在他乡挺好的》当中三个闺蜜吵架一样,许言的钱被骗光以后,纪南嘉要给她转钱,乔夕辰没想太多,觉得这样做可行,结果许言就发脾气了,先是攻击乔夕辰,接着攻击纪南嘉,接着就乱成了一坨粥。

不管是朋友之间,恋人之间还是家人之间,无形中都会累积怨气。正常情况下,人可以自己消化,但有时候情绪点到了,会忍不住发泄。这种问题,每个人在与人相处的时候都应该考虑在内,就像乔夕辰她们三个在澡堂和好的时候,约定以后有话直说,不藏着掖着。

莎莎所说的注定,指的就是这种细节问题。在她和前夫闹翻之前,他们从来没有吵过架,她从来没有想过他们会闹翻,从来没有想过彼此会有怨气,结果猛然一闹,无法收场,这前后存在的因果关系,是一种现实层面的注定。把这些前因注意到了,注定的又是另一种结果。换言之,人与人相处时,冥冥之中的东西,如果用心的话,其实是可以看清的,看清与否,对应着不同的结果,希望你懂。

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