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覃九宏,男,广西象州县人,壮族,大学文化,高级经济师,高级政工师,赏石艺术大师,历任中共象州县县长、中共象州县委书记、中共合山市委书记、广西自治区精神文明办副主任兼《宣传与文明》杂志社长等职。系中国奇石艺术委员会理事、中国民间文艺家协会会员、广西民间文艺家协会第六届副主席、中国楹联学会会员、广西楹联学会副会长、广西作家协会会员、广西书法家协会会员、广西歌圩协会执行会长,广西壮欢山歌总会副会长等。著有《九宏文集》(五卷),出版了系列山歌集《传统山歌精选》、《传统礼仪山歌》、《平果嘹歌·客歌集》(汉歌整理)等12本。创建“广西山歌教学群”,群号:171022486。任群主及主讲。
情歌中的逗情歌
想引蚂拐岀洞来
——山歌创作杂
谈之七
作者覃九宏
2014.7.13.
辣椒辣辣又加姜,敢逗老虎敢逗羊;
唱首山歌来逗妹,邀妹牵手上歌场。
逗情:男女间相互引逗使之动情。就是用挑逗,撩拨,逗引的方法来让对方产生情绪。
多用于情侣和夫妻之间,是一种男女双方增加生活情趣的一种方式,故称之为逗情。在情歌中叫逗情歌。
用情歌挑逗是一种引起快感的行为,因为被人挑逗觉得自己有魅力而快乐,而开心。
挑逗有一般语言挑逗、身体语言挑逗、艺术语言——山歌挑逗。这里只讲用艺术语言——山歌挑逗。俗称“聊情”、“撩拐”。
被挑逗时女性天生比男性敏感。这种挑逗的过程叫做“放电”。有触电般的感觉,“来电了”。情歌中则叫送秋波,抛绣球。表示了自己对对方有好感。
聊情山歌,赞美为主。
赞美山歌暖心窝,吹开友谊花满坡;
要做一名好歌手,必须会唱赞美歌。
生活中,常常会遇到需要赞美异性的时候。而赞美恋人或者爱人以外的异性,并非一件容易的事,除了要真心地表达赞美外,还要避免引起不必要的误会。因此,把握好分寸很重要。怎样才能做到既真诚,又不失分寸呢?
赞美异性可以选择含糊其词、模棱两可的语言。模糊的词语本身含有多方面的意思,听者完全可以按照自己的理解,做多种解释。而一般情况下,对方会不自觉地往好的方面去想。这样,便能达到于不经意间赞美对方的效果。
赞美,是一种美德,是一种感恩,是一种美好的心态青山绿水值得赞美,巍峨建筑值得赞美;美丽爱情值得赞美,真挚友情值得赞美,温暖亲情更值得赞美。神经就处于高度兴奋的状态
.而人在兴奋时记忆力最强.对事物的
也最深刻.你的穿着打扮.言谈举止都会印人对方的脑海.经久不灭。
天星需要伴明月,红花需要配绿叶;
赞美好比润滑剂,人际关系更和谐。
见到小妹我欢喜,好比蜜蜂见花枝;
心想同妹唱歌耍,可惜年纪太悬殊。
妹叫一声阿哥好,年纪差点怕什吗;
你看厨师用配菜,常用嫩姜炆老鸭。
老了难得转少年,哥今年老讨人嫌;
隔夜牛肉炒酸笋,虽然好吃不新鲜。
生姜还是老的辣,八角还是老的香;
哥你好比凉粉果,越老越黄越有浆。
人到老年心忧愁,老了难得有奔头;
好比一台老机器,未曾发动先漏油。
人人都夸老的好,老的柴蔸经得烧;
老牛牛筋经得沤,老的葫芦做得瓢。
满脸皱纹像苦瓜。络腮胡须满下巴;
年纪越大胆越小,不敢惹你妹仔家。
年纪大点妹不怕,胡子长长妹好抓;
早晚得同哥亲嘴,不用上街买牙刷。
人到老来万事忧,老了无心耍风流;
三两牛肉四两酒,风流全在壶里头。
看你三十才开外,你莫装老来卖乖;
南蛇假装打瞌睡,想引蚂拐岀洞来。
聊情山歌,有退有进。
进与退没有什么实质的界限分隔。有进就有退,有退就有进。有时你想进的时候需要以退为进,有时你想退的时候需要以进为退。在工作中进退维谷的事情也很多,
没有绝对
清晰的进退界限的,只有自己随机把握了。
有进有退要有度,能伸能缩大丈夫;
该出手时就出手,莫要糊里又糊涂。
在具体的把握中,我认为最重要的是要遵守
游戏规则
范围内进行操作,在不出局的前提下向前发展。进退结合的
组合拳
方式是最有效的方式。实际操作中对信息的把握、判断、分析是十分重要的,我们做事情不论采取进或退的方式,最终都要达到目的,有结果的。所以不论你要退或者进,一定要把握好
,以达到目的并且不出局为最好。
无论是在人生道路上,还是具体的工作生活中,无论是面对重大抉择的时候,还是面对日常琐事,无论是处理个人事务,还是处理人际关系,人往往首先是立足于一个
字,进攻、进取、进发、往往是自己喜欢的姿态,也是被他人肯定的态度。也就是说,很少有人喜欢或愿意选择停滞不前的,这样往往和懦弱、胆怯、没有理想、意志不坚定、缺乏进取心、浑浑噩噩、碌碌无为联系在一起,被人瞧不起,自己也觉得窝囊。
只要留得青山在,不怕来日没柴烧;
意志坚定求进取,自有美女把门敲。
,在一个人不能进的时候,还
有个地方
,有个空间可以让自己退回来,真的是件很荣幸的事情,也是一种值得欣慰的局面。你可以在这个不如现状但至少可以容留的地方做你的梦,做你的计划,做你的准备,以图东山再起,卷土重来。
说到自身的原因,往往是因为不计后果、不留后路的瞎撞
,盲目冒进,极端自信和自大。有
人既想当妓女,有想
立牌坊
,结果妓女不敢明目张胆地当,牌坊也立不成,这叫两头落空。也有这样的人,想左右逢源,对立的双方都不得罪,都想讨好,两面三刀,挑拨离间,结果双方都识破了他的把戏,都想置之死地而后快,他自然就进退不得了。对于这样的人,应该叫活该,是不值得我议论的。可是往往有这样一类人,性格过于耿直,为人过于实诚,没有社会经验,不懂人情世故,说话由着自己的原则,做事凭着自己的兴趣,谁也不用心计去防,以为人人像自己光明磊落,结果得罪了人还不知,被人暗算了还懵懵懂懂,发展下去,往往就把自己弄到进退不能的地步了,一点回旋的空间都没有。这样的人真的叫可怜可悲,却也是自讨苦吃,当然是后悔不迭,也无暇挽救了。
谦让,是一种美德,是一种修养,更是一种做人的境界。学会谦让,尝试谦让,在谦让中学会生活,学会生存,那么,你会慢慢领略到:其实,谦让也是福。但是在现实生活中,学会在什么时候谦让,怎样谦让,这是一门艺术!
所以,人不得不在进之前或进中途时时考虑不能进的时候,不时停停步伐做下修整调养,或者干脆主动后撤,给自己进可攻
退可守的空间,切不可因了意气、为了野心而不顾一切冒险出击,让自己最终进也不能退也不得。
男:当年二十不怕羞,花在人园哥想偷;
今年哥己五十九,红杏岀墙懒抬头。
女:哥学老虎打瞌睡,谁人敢摸你一回?
你是歌场老杀手,几多妹仔挨你煨。
男:红薯芋头我能煨,十八妹仔我难陪;
年纪大了酒量减,一夜只能喝半杯。
女:母鸡越老越扒虫,公鸡越老越踩雄;
越老你越有酒瘾,哪夜你不喝几盅。
男:你讲我老我不服,我妈生我皮肉粗;
只因想妹太怄气,下巴才长络腮胡。
女:石榴开花叶子青,看哥有心又无心;
刚才哥讲年纪老,如今哄妹讲年轻。
男:哥想同妹结交情,谁知妹有意中人;
灯草标苗挨雪打,你讲冷心不冷心。
女:点火去烧禾杆田,只见火烟不见燃;
挖塘等哥来种藕,不见阿哥来种莲。
三、聊情山歌,以攻代守。
用兵之道;有攻法;有守法;此兵之常也;以攻为守;以守为攻;此兵之变也。”正常情况下,当然以攻为守比以守为功强势,不过也不是绝对,除了双方实力强弱因素之外,双方主帅素质也是胜否的关健决定性因素之一!
诸葛亮
城门大开的空城,加古琴一曲,能退十万强敌,落荒而逃。这就是典型的一例。
男:妹你烤火不知暖,口含冰糖不知甜;
哥做藕糕蒸笼放,你觉不知哥蒸(真)莲。
女:想要戴花亲手栽,想要连情把口开;
竹筒里面装红豆,盼哥轻松倒岀来。
男:讲好不如做得好,怕妹不护红豆苗;
槟榔泡在猪胆里,妹你怕苦懒得嚼。
女:槟榔泡在猪胆里,先苦后甜妹也知;
得知哥你有心意,妹把苦胆当蜂蜜。
男:妹要连哥尽快连,莫要今年约明年;
阿哥好比早稻种,到了季节要下田。
女:火烧灯草得细炭,请哥连情要耐烦;
年三十晚晒棉袄,今年不干明年干。
男:玉石桌上摆金杯,女儿红酒刚买回;
有心请妹陪哥饮,杯当证人酒当媒。
女:金樽美酒摆高台,有情有义妹才来;
哥莫把妹当客待,让妹自饮又自筛。
四、聊情山歌,含蓄委婉。
异性间表达赞美也是人之常情,况且很多时候是客观需要,但如果把握不好分寸,露骨的山歌使人肉麻,容易引起误会,因此,把握好分寸很重要。含蓄、模糊的语言,都能使自己处在更安全的位置,使赞美更自然。
抽象含蓄的赞美的效果大不一样,非常自然,显得恰到好处,的是一种欣喜的态度,而会令其想入非非。神经就处于高度兴奋的状态
.而人在兴奋时记忆力最强.对事物的
也最深刻
.你的穿着打扮.言谈举止都会印人对方的脑海.经久不灭
男女之间在交谈时,往往三级以上语言难于启齿。如果敢于启齿,对方可能会反感。但是用山歌的形式来表达五级语言,不但不反感,反而得到对方好感和认同。因为山歌用借比暗比的手法来表现,语言含蓄、幽黙、风趣,留给对方有想像的余地。把丒陋的语言换成用美妙的歌词来表达。这是山歌独有的功能和魅力。
含蓄山歌有魅力,唱东让人去想西;
幽默风趣惹人爱,爱看模特展新衣。
男:妹家门前有条沟,沟边青草青幽幽;
不给牛羊来吃草,专给和尚来洗头。
女:妹家门前有小沟,一年四季水长流;
不给别人来种藕,留等阿哥养泥鳅。
男:妹家门前有张塘,一年四季水汪汪;
塘角鲤鱼妹不养,专养泥鳅五寸长。
女:妹家门前有张塘,一年四季水流长;
妹我想把泥鳅养,哥带鱼苗来开张。
男:妹家门前有块田,丢荒丢了二十年;
哥想租来种莲藕,问妹租金几多钱。
女:妹家门前有块田,不种稻谷不种棉;
租给阿哥种莲藕,合同一订六十年。
五、聊情山歌,最讳下流。
为人无论美与丑,只可风流不下流;
互敬互爱互尊重,就是落难也不丢。
语言粗俗下流不堪,
“男人可以风流,但绝不能下流。”
无论美丑,没有哪个女人会不欢迎男人的风流,只是许多男人错把下流当风流,洗脚水泼上脸,还误认为是调情,那就只能等着被驱逐出境了。
男女好色不淫荡,为人好色是平常;
要像绵羊恁温顺,莫像老虎恁猖狂。
如果你真有学问,绝不会用无耻下流的语言!君子不与小人辩!
人生在世,必须谨慎地避免不利的处境,所以
有道德
的君子对于其最初的行为是非常慎重的,惟恐一失足而成千古恨。
有一位自命风流的男性歌友,不管是不是他的菜,见面都要亲切地握手,他们非常喜欢女歌友,同时认为所有女歌友都会甚至该喜欢他。认识他的女歌友,永远不讨厌他,不管前前后后是否产生了瓜葛,更有意思地,认识他越久,越喜欢他这种色而不淫的“友善”方式,女歌友会热情地迎上来握手,让双方感受热情的温度,且,被握手的女歌友,不会觉得受到侵犯。
男人喜欢女人,甚至男人喜欢男人或女人喜欢女人,或者女人喜欢男人,是自然现象,没有对错,唯一的是非,便是分清楚风流与下流的界限,也许只是很细的一线,却就是不能捞过界。
一个男歌手用山歌猥亵,伸出去的手都是颤抖的,哪个女歌友会愿意握住这样的手?他成了万人离。
若是唱歌来猥亵,几多朋友都远离;
唱歌文明有礼貌,受人尊敬万人迷。
常有人说,女人的身体里住着男人,男人的身体里住着一个女人,这样的雌雄同体,才能让人趋近完美。原理很简单,彼此理解对方的异同,便能贴近彼此的感受,相处起来容易达到身心愉悦的神交。
下课。
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