今年的春节似乎来得格外早。2019年元旦刚过，离春节尚有一个来月，阳光明媚的珠三角，因为工人返乡，众多工厂被迫纷纷歇业。没几天的功夫，东莞便被沦为一座空城。

1月13日，在东莞市厚街镇某超市给亲戚帮工的李娟，随着返乡大军的潮流，回到了750公里开外的故乡，江西省丰城市荣塘镇。这一天，农历腊月初八，传统的腊八节，天下着冻雨，刺骨的寒风呜呜地刮着，冷得人瑟瑟发抖，但依然架不住媒婆自告奋勇地寻上门。李娟是上午到家的，从下午到晚上，断断续续来了四拨人。

就像路边候车亭临时避雨一样，大家彼此不太认识，却可以围坐在李娟家的火炉旁谈笑风生。话题自然是从天气开始，大家集体讨伐这眼皮底下连成线的檐雨，烦煞人啊，一个多月，下起来没完没了，也不知过年会不会转晴。聊完天气，媒婆便熟练地步入主题——相亲。

对于相亲，李娟一点都不陌生，甚至有些麻木。李娟1998年出生，刚满21周岁的她，却有两年的相亲史。头一年，只有19岁，还有些闹着玩的成分，第二年多了一些认真，整个春节走马观花，看了不下50个崽哩，却始终无法如愿。今年，父母上紧了，早早地催促李娟回来，趁着过年这几天，一定要把婚姻大事落实。他们还说，错过这个春节，你就成老腌菜，没人要了。李娟知道这话儿多半是调侃，自己长相俊俏，尤其是168厘米的海拔，在身材普遍矮小的江西妹叽里面，条件颇为出众，怎么可能找不到老公呢？然而，眼瞅着同村年龄相仿的姐妹们纷纷嫁出家门，她多少也有些坐不住了。

这次前来相亲的四个崽哩，李娟没看中一个。第一个，李娟委婉地拒绝了，说自己年纪尚小，想在娘身边再赖两年。第二个，在媒婆的怂恿下，碍于情面，在房间里单独和对方不上油盐地聊了几句。第三个，坐下不到两分钟，天气还没聊完，李娟起身说去楼上解个手，再也没有下来。第四个，李娟在楼梯口偷偷望了一眼，见对方矮自己一大截，且一脸稚气未脱，心里不由暗笑：“娘带崽！”

第二天一大早，李娟正沉浸在睡梦中，被母亲急急地叫醒，今天荣塘逢墟，早点赶去相亲，早起的鸟儿有食吃。李娟尽管嘴里嘟囔着，我又不是牲口，去那儿干吗？手里却丝毫不敢怠慢，一番精心梳妆打扮后，和母亲骑着电动车赶到荣塘集镇上，正式成为相亲大军中的一员。

显然，母亲是有备而来的，她早把李娟托付给了本镇最有名的媒婆刘大嘴。刘大嘴和李娟的姨娘同村，关系融洽。刘大嘴很忙，直言春节是她赚钱的黄金时段，如果不是看在李娟姨娘的面子上，她不可能专门抽出一天的时间来伺候李娟一个人。刘大嘴认真打量李娟一番后，笑得合不拢嘴，说，长得这么客气标致，荣塘街上肯定抢得起灰，还愁找不到如意郎君？都包在我身上了。就这样，李娟、李娟母亲、李娟姨娘组成一个考察组，在刘大嘴的指挥和引荐下，频频检阅来自十里八村的年轻崽哩。

尽管天空飘着细雨，寒风刀子一样割在脸上，但相亲的队伍依然人头攒动，市场般繁闹。各个饭馆商店、万米渠道、银行门口、市场走廊，相亲者或在媒婆的蛊惑下，或在父母的挟持下，或在亲友的游说下，三五成群，络绎不绝，一步一景。

由于男众女寡，资源紧俏，妹叽多半是一脸矜持，挑肥拣瘦，不温不火。崽哩这厢，大部分人低眉顺眼，只待妹叽一点头，立马谈婚论嫁，像抢一样，深恐夜长梦多。尽管时间短促，但相亲也不是毫无章法，用李娟的话总结起来，其秘诀是一观二问，讲究快准狠：

一观，是看崽哩长相、身高、学历等条件是否合乎心意。就李娟而言，非高非帅的后生小伙，很有可能止步于此。

二问，先问崽哩家庭经济状况。家里新盖了小洋楼，装修有模有样，这是最低要求；如果再有一部小轿车，20万以上，那就更好；同时还在丰城市区购有商品房，或者在外经商租有200平米以上的店铺，则是好上加好。然后问崽哩家庭结构，三兄弟免谈，两兄弟一般不考虑，一兄弟最佳；父母年轻身体健康，可以加分；父母体弱多病，外有七老八十的爷爷奶奶卧床不起，基本上没戏。

相亲的过程，是李娟头脑高速运算的一个过程，她会根据以上诸多情况给男方打一个综合分，决定自己说Yes还是No。由于李娟外形条件出众，几乎每一个崽哩见了都是眼前一亮，毫无招架之力，急巴巴地等着她表态。李娟像一个极其负责的老师，面对自己学生一遍又一遍修改过的作业，总是苦笑着说No。

刘大嘴的脸色越来越难看。她原以为凭借李娟出众的条件，这八千块钱的介绍费赚起来不费吹灰之力，没想到这丫头外表文静，却如此难缠。临到下午，她仿佛突然记起了什么，一拍大腿说，娘哎，我晓得了，你想找一个聊得来的，对不？

李娟点了点头。

刘大嘴立刻眉开眼笑地说，怪不得，我打电话叫一个人来，这次保证你满意。

半个小时后，杨杰急匆匆地站在了李娟的面前。

杨杰毕业于宜春学院，身高175厘米，在某村小教书，今年27岁，单身狗一枚。杨杰平日酷爱写诗，每次相亲，会随身携带两本自己写的诗集，自信有朝一日能因诗结缘。然而，五年下来，没遇到一个Yes。每个妹叽只关心他薪水几何，对诗嗤之以鼻。

在杨杰的心目中，谈婚论嫁最重要的是人本身，学识才华、性格特点、兴趣爱好、修养品德等精神元素，才是两个人相识的机缘，相恋的基础，相爱的原色。真正意义上的婚姻，是因为人打心眼里爱上了人，时时刻刻想见到他，想和他厮守在一起，想同他天长地久，身心合一，心贴心肉贴肉的那种永不分离。于是，她挽着他的手，步入婚姻的殿堂。至于物质条件，完全是可有可无，即使有，也不过是锦上添花罢了。遗憾的是，现在本末倒置，宁愿躲在宝马车里哭，也不愿坐在自行车后座笑。想过更好的生活，没什么不可以，但前提是别把婚姻当交易，把自己当商品，完全去依附对方。在当今社会，很多人嫁的是钱，是人背后的权势，她们会准确无误地把最重要的原色过滤掉，狠心地忽略不计……

面对杨杰滔滔不绝的婚姻观，李娟止不住频频点头。两个人在房间里单独聊了一个多小时，聊得刘大嘴心花怒放。刘大嘴心想，总算妥了。

没想到最终结局像电影一样突兀。望着杨杰沮丧而去的背影，刘大嘴心有不甘地问李娟，要不你们先加个微信，再接触一段时间看看？

李娟抿了抿嘴唇，望着雨中夜色渐浓的荣塘集市，答道，不了，这个人是鸦片，一旦陷进去了，一辈子也戒不掉。紧接着，李娟像一尾脱水的鱼，虚弱地吐了口气，幽幽地说道，要是他年薪五十万，该多好啊。

回到家吃过晚饭，李娟和母亲大吵了一架。

李娟质问母亲，每个来相亲的，你都要盘问人家有没有姐妹，年纪多大，是否婚嫁，你什么意思？

母亲跌坐在沙发上，佯装看电视，脸色极不自然。

李娟一把抓过茶几上的遥控器，摁灭了电视，怒不可遏地说，你不要当我是傻子，我现在可以明确告诉你，我不可能重复你们的老路。

母亲惊恐地望着李娟，说，你想让我们家绝代？

李娟嗓门大了起来，反问道，早就和你们说了，儿女都一样，我可以生养，怎么能说是绝代呢？

李娟的母亲说，嫁出去的女，泼出去的水，那真不一样。

李娟痛苦地揪着自己的头发，说，你们不能为了儿子的婚姻，去牺牲女儿的幸福。

李娟的父亲躲在自己的房间里，闷闷地抽烟，一句话也说不出来。

李娟上面有一个哥哥，叫李虎，1989年出生，憨厚老实，性格木讷，踢两脚都放不出一个屁来。他和李娟的父亲站一块儿，两父子像复印机里钻出来的。李娟的父亲当年也是因为老实胆小，娶亲时四处无门，后经旁人指点，在荷湖山区找了一户人家换亲，哥哥娶姐姐，妹妹嫁弟弟，姑嫂对调。虽然现在李娟的家境还算殷实，自建了一栋三层半的小洋楼，父母也身强力壮，种田之余四处打散工，起早摸黑下来，一家人吃喝不愁，但这不代表就可以找到老婆。如今妹叽眼刁，李虎相了三年亲后，连媒婆也懒得登门了。

李娟忍不住嘤嘤地哭开了，哭了好一会儿，对母亲说，你晓不晓得，你们的婚姻给我造成了多大的童年阴影？我从小饱受同学们的嘲笑，每次面对你弟弟，我总是支支吾吾，不知道该叫舅舅还是姑父？

李娟的母亲吃惊地望着自己的女儿，不敢吱声。

李娟继续哽咽道，不管是你还是姑姑，其实都是牺牲品，我觉得这个家庭对你们实在是不公平。

李娟的母亲闻言一愣，百感交集地望着自己的女儿，泪水唰地涌了出来。

这时，头顶忽然飘来一阵歌声，空旷缥缈，仿佛来自遥远的天际，让四周一下子陷入冥寂荒凉之境：

很远的地方有个女郎

名字叫做耶利亚

有人在传说她的眼睛

看了使你更年轻

如果你得到她的拥抱

你就永远不会老

为了这个神奇的传说

我要努力去寻找

耶利亚神秘耶利亚耶利耶利亚

耶利亚神秘耶利亚我一定要找到她

这是童安格的《耶利亚女郎》，李虎最喜欢的一首歌。以前，李虎经常在电脑上反复播放，李娟没太在意，而此时此景，她突然有了诸多感触。

第二天，天尚未亮透，懵懵懂懂间，李虎被李娟吆喝着起床了。两兄妹冒着濛濛细雨，共骑一辆电动车，急匆匆地赶到姨娘的村上，拍开了刘大嘴的家门。

刘大嘴见到李娟，愣了一下，笑嘻嘻地问，想通了？

李娟说，昨天一口气看了15个，还没有成，真不好意思。

刘大嘴倒是不以为然地说，你这算什么，经我手的，最高纪录是一天相了28次亲，看了27个男的。你以为做我这行容易呀!

李娟惊讶地问，为什么是27个男的？

刘大嘴得意地说，我老眼昏花，重复安排了一次。

李娟听了，浑身顿感轻松了许多，说，昨天看了一天，脑袋都成浆糊了，根本分不清谁是谁。今天想歇一下，为你介绍一单生意。说着，李娟把身后的哥哥拽了出来。

刘大嘴打量了李虎两眼，呲牙笑了，对李娟说，这是你哥哥吧？你姨娘早几年前就托付给我了，相了十几次，我真尽力了，实在是没有办法。

李娟撒娇一样说道，那我不管，你这么有名的媒婆，四乡八镇无人不知无人不晓，怎么可能会没有办法？

刘大嘴解释道，你长期在外面，不晓得现在妹叽有多缺。曲江镇那边有个精神病，外表看起来文文静静，嫁一家退一家，每家都不信邪，至今嫁了七八家，光媒人介绍费都有上十万，我和你姨娘关系这么熟，能把这样的人往你家领？

李娟笑而不答。

刘大嘴意味深长地看了李娟一眼，低声道，不瞒你说，昨天我就看出来了，你娘的意思很明显，想换亲，你同意？

李娟认真地摇了摇头。

刘大嘴认真地摊了摊手。

李娟说，我给你两万块钱介绍费，你自己想办法。

刘大嘴撇了撇嘴。

李娟咬了咬牙，说，三万。

刘大嘴瞟了李娟一眼，说，二婚亲，行不？

李娟反过头问自己哥哥，二婚亲，行不？

李虎害羞地点了点头。

三天后，也就是1月18日，农历腊月十三，在铁路镇集市上的一家饭店里，刘大嘴安排男女双方见面。男方这边有李娟、李虎、李娟的母亲和李娟的姨娘，女方那边只有女人孤零零一个人。

女人叫许琳，今年35岁，隔壁崇仁县河上镇人，两年前丈夫因交通事故去世。许琳虽然大李虎5岁，但长相清秀，一点也不显老。这一点，李娟全家倒是能够接受。关键是许琳有两个拖累，一子一女，儿子12岁，女儿8岁。

许琳很坦诚，说她手下还有一个小叔子，今年32岁，有些智障，也找不到老婆。小叔子经常骚扰她，家公和家婆向来睁一只眼闭一只眼，巴不得她直接嫁给小叔子算了。她出来相亲，也是迫不得已。

刘大嘴介绍道，许琳这是第四次相亲，前三个都是嫌弃男方家庭关系太复杂而没有同意。我把你们家的情况如实和许琳说了，她很满意。

许琳点了点头，说，我改嫁到你们家，是想过正经日子，我又不是十八岁，没资格挑挑拣拣。只要男方老实顾家，一心一意对我好，一家人和和气气，我就知足了。

李娟一家人相互欣喜地交换了一下眼色。

李娟问，那你有什么条件？

许琳说，彩礼钱20万。我是这样考虑的，我以后嫁到你们外县，肯定在照顾娘家父母上不能周全，我想给他们10万。另外再给婆家10万，不管是赡养家公家婆，还是给小叔子娶亲，我都应该尽一份力，你们就当是为我赎身吧。另外，儿子我想留在婆家，每年给一万块钱抚养费，直到他长大成人，女儿反正以后要嫁出去，我带到你们家，跟你们姓。其它就没有什么，二婚亲，也不图什么热闹，你们打挂爆竹，象征性摆两桌酒，我光人来就是了。

许琳的话让李娟倒吸了一口凉气。她的条件，看似合理，实则有些苛刻。

许琳笑笑，说，你们自己考虑清楚，我只想说一句，钱是人赚的，我既然想嫁，就得对方方面面负责，嫁得心安。

李娟的母亲接过话茬说道，你别见怪，我想问一下，你结过扎吗？

许琳看了李娟的母亲一眼，严肃地说，姨娘，婚姻大事不能乱开玩笑，我知道你们娶亲的最终目的，如果我不能生育，我许琳怎么有脸在你们家待下去？我已经生了两个孩子，都是健康聪明。这样说吧，一句话包总，只要不是男方有毛病，如果不能生育，我负全部责任。

李娟的母亲赞许地点了点头。

这时，刘大嘴打圆场说，许琳的情况我是摸得一清二楚，能够娶到这样好的女人，是福气。再说了，都是熟门熟路，我不可能随便把人介绍给你们，出了问题就包在我身上吧。

李娟一家正在琢磨该如何讨价还价时，许琳又说话了。她别过脸对刘大嘴笑吟吟地说，我听说李娟答应给你三万块钱介绍费，她为哥哥的这份心，让我感动，这妹叽聪明伶俐，和我做姑嫂，我喜欢。刘家姨娘，要不这样，其实你也不要承担什么风险，都二婚亲了，一两句话的事情，简简单单，也不需要跑来跑去，我看介绍费能不能减为一万？我嫁过去是正经过日子，如果成了，说来说去，钱还不是变相由我许琳来出？

刘大嘴支支吾吾，表示很为难。

许琳的话颇为感人，让李娟顿时下了决心。李娟对刘大嘴说，许琳的话有道理，你不能光图一单生意，我也要嫁人，还不是你来做媒？

李娟的姨娘也在一旁劝道，这是我亲姐家的事情，你就当是做好事，积德行善，你要是答应，现在就定盘子。

刘大嘴捂嘴乐了，说，才小半天的时间，你们就把媒人丢过墙，联手对付我来啦。好，那就这么定了。

李娟又安慰母亲道，放心吧，彩礼钱我来出。

你来出？

当晚回来，李虎躲在自己的房间里，通宵达旦地播放着那首童安格的《耶利亚女郎》。李娟半夜起来解手时，忍不住掏出手机百度了一下“耶利亚女郎”究竟是何方神圣。

百度上显示——

在古时的新疆，有一个叫丽石答娜的王国，老国王的独生爱女，绝世美丽，名叫耶利亚。从来没人见过耶利亚公主的真容。人们传说，只要她的眼神掠过天空，丽石答娜漫天的风雪就马上停止；只要她的手指拂过大地，丽石答娜的花朵就马上开放；只要她的嘴唇轻轻微笑，整个丽石答娜就为她倾倒。

耶利亚每天站在露台上，看着来来往往的求婚者，心如水一般平静，眼睛如冰一般冷淡。她坚信总有一天，自己的爱人会带着比白云还洁白的灵魂出现在她的面前。

李娟还注意到，歌曲的作者和演唱者童安格出生于1959年，1989年把这首歌唱红海峡两岸，刚好30岁整。而哥哥李虎正是出生于1989年，听这首歌多年，也终于在30岁，即2019年的今天，找到了他的“耶利亚”。这一切，冥冥之中，似乎隐藏着某种鲜为人知的宿命感。

李娟反复听着楼上的歌声，不由轻轻地跟着哼唱起来。

1月21日，农历腊月十六，刘大嘴趁着晚上的空闲，来了一趟李娟的家里。刘大嘴通过微信视频，和许琳定下了结婚的日子。许琳说，我在这边过完小年，农历二十五去打结婚证，二十六过门。

刘大嘴把婚期定好后，特意上楼坐在李娟的房间里，两个人聊了一阵。

刘大嘴说，像你这样鬼灵精的妹叽，确实少见，我都恨不能娶你为儿媳妇，可惜啊，我两个儿子结婚了，没这个福分。

李娟本想谦虚几句，但见刘大嘴一脸的真诚，便不好说什么客套话了。李娟叹了口气，说，尽管现在男多女少，崽哩娶亲难，但妹叽嫁人更不易，总不能阿猫阿狗随便找一个吧？

刘大嘴说，我想听听你的心里话，你究竟想找什么样的？

李娟说，理想中的，当然是二十几岁的年龄，四十几岁的阅历，六十几岁的财富，这可能么？其实，我也迷茫，也矛盾，不知道自己想找什么样的，不知道幸福在哪儿。上次相亲的人里面，有些人不想谈，有些人不敢谈。说来说去，我是怕掉进坑里，把自己一生给葬送了。

刘大嘴说，我懂你的意思，你是想精神和物质尽量平衡，对吧？

李娟听到从刘大嘴的嘴里蹦出“精神”和“物质”这两个词语，大为惊讶。刘大嘴不好意思地笑了，说，我做媒婆都快十年了，什么人没见过？现在这年代，媒婆早不是只会跑腿的小脚老太太，也需要知识化专业化了。

李娟说，我高中毕业后，一直在东莞帮亲戚打工，多少见了一些世面，结果弄得现在高不成低不就。找本乡本土的，担心一结婚就困死在家里，生活也不习惯。找外地的，又担心婚姻不牢靠，最终苦了自己。

刘大嘴问道，假如，我说的是假如，假如精神和物质无法两全其美，你挑哪一边？

李娟愣怔了好一会儿，斩钉截铁地说，物质。说完，神色黯然，长长地叹了口气，自言自语，人总要吃饭吧。

刘大嘴由衷赞道，啧啧，你太懂事了，我们俩算是有缘，你的事情包在我身上，也不要满大街相亲了，有合适的，我会领到家里来。

李娟听了如释重负。

农历腊月二十，来自河洲街办的熊鹏被刘大嘴隆重地领进了李娟的家门。熊鹏矮矮胖胖，初中毕业，能说会道，独生子家庭，和李娟同年。他们全家在广东中山独资开了一家两千多平米的超市，手头有两部车，在中山当地买了一套商品房，在丰城新城区也有一套，又在自家村上新建了一栋别墅。听到刘大嘴打包票说李娟是百里挑一的好妹叽，熊鹏、熊鹏的爷爷、奶奶、父母和姨娘、姑姑，老老少少七个人，组团前来考察。

一过目，熊鹏这边集体表示满意，诚如刘大嘴所言，李娟要文化有文化，要长相有长相，要身材有身材，要聪明有聪明。

然而，李娟对熊鹏的外形不是很满意，谈了半天也不见反应。刘大嘴急了，一把将李娟拉到屋外的墙角处，低声说，长得飘帅，跟花心大萝卜一样有鬼用，中看不中吃，还拴不住。马云帅吗？我老公帅吗？过日子，要讲究实用。

李娟不死心地问，就没有更合适的？

刘大嘴搂着李娟的肩膀，亲昵地说，我懂你的委屈，但这么好的东家，全丰城打灯笼难找，过了这个村，就没有这家店了。

李娟终于点头。

点头归点头，李娟提出所有的条件按常规走，由刘大嘴说了算，但必须再加20万，因为她答应哥哥过几天娶亲的彩礼钱由她来负责。

熊鹏一家财大气粗，倒是爽快，不容刘大嘴开口，自己便提出彩礼68.8万，见面礼1万，小看（定亲）3万，外加“四金”（金戒指、金项链、金耳环、金手镯），媒人钱2万也由他们来负责。

男方如此大度，让李娟一家真不好意思再说什么。熊鹏的父亲对此解释道，熊鹏虽然长得不怎么样，但也相了上百次亲，李娟是头一个让他满意的。既然是这样，我们就得表示出最大的诚意，反正就一个儿子，儿女头上，婚姻是大事，人生只有一次，就风风光光走一回吧。

最后，双方约定农历腊月二十七小看，二十八结婚。

这样的结局，让数年来忧心如焚的李娟父母喜出望外。就连李娟本人也没有想到，她和哥哥相差九岁，居然婚事几乎将同时举行。

是的，年前的农历二十五，兄妹带着各自的伴侣，一起去民政局打结婚证，一起去市区拍婚纱照，一起去商场采办床上用品和嫁妆。

农历二十六，遵照许琳的嘱咐，李娟家一再缩减名单，在家里摆了六桌酒席，宴请族人和亲戚，简单走了个过场，算是把婚结了。

农历二十七，熊鹏租了两辆旅游大巴，将上百号李娟家的亲朋好友和村人拉到家里，一口气摆了18桌。酒席上，大家推杯换盏，夸赞李娟命好，一结婚就掉进了白米箩里，从此吃香的喝辣的，少奶奶一样荣华富贵享用不尽。

农历二十八，2019年2月3日，熊鹏带领四辆奔驰车和十四辆其它轿车组成一个车队，浩浩荡荡，鼓乐齐鸣，把一身红艳艳的李娟接到花园酒店，两个人举行了盛大的西式婚礼。88桌声势浩大的酒席，外加软包中华烟和五粮液酒的接待档次，刷屏了丰城当天的朋友圈。

除夕之夜，李娟彻夜无眠。她打量着熊鹏一家陌生的楼上楼下，感叹自己的“超市爱情”，从彼此陌路人到洞房花烛夜，只用了九天的时间。

九天前，她对自己由一个超市的收银员华丽转身为另一家超市的老板娘，几乎是浑然不知。而自己这次回家，本来是想陪父母好好过个年，没想到穿越一样闯入了另一个家庭，而且周边全是陌生人。

如此总总，让她惶惑不安，深感命运的诡异。

李娟和熊鹏未来的命运会怎样？只有交给时间来回答，谁也无法预知。不过丰城近几年的离婚率居高不下，离婚登记处总是川流不息，让人无法盲目乐观。

元宵节过后的阴历二月底，在广东中山市某镇的一家咖啡厅里，我和李娟面对面坐着。不远处，便是她婆家的超市，生意倒也红火。按辈分，李娟叫我“表叔”，是我一个拐了弯的亲戚。她主动约我，说想和我说说心里话。

最初的一个多小时，李娟讲述了她和她哥哥李虎各自婚姻的来龙去脉。当然，听众只有我一个人。我默默听完，望着李娟一脸的忧心忡忡，一时不知该说些什么。一个挺有灵气的姑娘，没想到春节回一趟家，居然也自投了买卖婚姻的罗网。

江西的彩礼臭名昭著，在网上被评为全国之最。在江西境内，丰城更是重灾区，起步价普遍在25万元以上，近几年来更是愈演愈烈，包括李娟在内，2019年春节已经冒出了十几个68.8万元，据说这还不是最高纪录。

彩礼自古有之，本来是婚姻约定时男方馈赠给女方的聘礼，象征名花有主，明媒正娶。然而现在已异化成买卖，坐地起价，越来越高，远远超出了男方的承受能力。这种现象，远非丰城特色抑或江西独有，而是来势凶猛，肆意席卷蔓延，全国山河一片红。

越贫困，彩礼越高。农村地区更是过犹不及，民间智慧尽情展现，发明了“万紫千红一片绿”“三斤三两”“一动不动”等说法，好听易记。但算来算去，无一例外，动辄十几万元。在河南某地，更是荒唐至极，以女方学历定价，本科15万元，大专12万元，中专10万元，早已偏离了彩礼的初衷。天价彩礼在很多地方日渐成为社会热点，“婚不起”让普通老百姓苦不堪言。

2019年2月19日，也就是李娟结婚半个月后，《中共中央国务院关于坚持农业农村优先发展做好“三农”工作的若干意见》正式对外发布。作为2019年中央一号文件，在谈到加强农村精神文明建设时，特别提到，要“对婚丧陋习、天价彩礼、孝道式微、老无所养等不良社会风气进行治理”。

这是“天价彩礼”头一次荣登中央一号文件，说明高层已经在高度关注。天价彩礼看似自愿，实则无奈，背后折射出诸多乡村治理困境。要想三言两语破解，谈何容易！为了遏制天价彩礼，一些地方政府痛下决心，立过不少规矩，比如河南兰考某街道贴出规定：“订婚彩礼不超过两万元，索要彩礼过多者，交公安机关调查，严重者以贩卖人口或诈骗论处。”可惜的是，这些规矩最后均过眼云烟，不了了之。道理清晰明了，女儿是人家的，不是国家发放的。在婚姻市场，女性占主导地位，有彩礼就嫁，没彩礼免谈。所以，对于底层百姓来说，物以稀为贵，与其一味指责和强烈抨击，缘木求鱼，还不如直面现实拼速度，尽快下手抢一个，否则起个大早，赶个晚集，黄花菜都凉了。

何谓现实？在丰城，你拥有俊朗的外表，乡下小洋楼，城里电梯房，外加一部二十万的小轿车，可谓生活优渥，条件出众。但要想找一个称心如意的老婆，依然得遵从习俗，老老实实准备三十几万的彩礼、“四金”和见面礼钱、“小看”的钱，一手交钱，一手交人。钱交清了，妹叽才会答应去打结婚证，举行婚礼仪式，宴请亲朋好友见证所谓的爱情。这样一场婚姻买卖下来，没有五十万打底恐怕扛不住。

早年，我一个堂叔娶亲，女方娘家提出彩礼一包扎三千元，我那每天早上五点钟起来捡两筐猪粪的叔公，听后暴跳如雷，不解地问，猪肉才多少钱一斤，你们怎么能要这么贵？按照他的算法，一斤猪肉三块五，一斤妹叽却要三十块钱，荒唐啊，这买卖简直没有天理。如今，我那叔公作古多年，根本无法预想现在的世道。

2016年，我一个同学的儿子，和一妹叽情投意合，却因彩礼钱太高双方终止往来，两年后，兜兜转转一圈下来，崽哩对妹叽依旧念念不忘。父母拗不过，托媒婆重新上门，没想到随着行情，彩礼又涨了五万元。这种笑话之所以能在现实生活中出现，主要是丰城人骨子里相互攀比的陋习在作祟。

彩礼随行情上涨，行情在哪里？

无非是有样没样，看看世上，左右隔壁娶亲嫁女，都是活镜子。只能比别人高，最多是持平，绝不能低于人家，这是女方在彩礼谈判时秉持的心态。未来的岳父大人以不容置疑的口气说，我女儿不缺鼻子不瞎眼，凭什么比别人不值钱？我又没问你多要，只是添了五千块钱，争口气而已，有何不妥？于是乎，你添一，我加二，所谓行情，就这样在众人的哄抬下，芝麻开花节节高。

人活一口气，佛争一炷香。如果有强大的经济实力作后盾，尚且有情可原，关键是大部分人死要面子活受罪。娘家彩礼如此，婆家婚礼亦是如此。你用宝马接新娘，我请奔驰。你一部，那我两部。你上金圣烟，我改芙蓉王。你摆酒十二个菜，我十四个，谁会矮过谁？即使在乡下有人公开反对，说这是变相为难后来结婚的人。那好，我上十二个更扎实的菜。

不能让人家笑话，这是婚姻双方共同的底线。所谓人家，多半指亲戚之间、同村之间、同族之间有过节的“假想敌”。更悲哀的是，明晃晃的“假想敌”，有时就是亲兄胞弟，自家姊妹。米筛大的天，成了他们眼里的世界。

天价婚姻大行其道，直接催生了一个新兴的职业——媒婆。

媒婆，也叫媒人，但根据我对文字的嗅觉，两者还是有本质区别。以前做媒，积德增寿，也称做好事，了不起吃两顿饭，或者男女双方象征性封个红包，被尊为月下老人。现在，做媒明码标价，介绍费随彩礼水涨船高，每撮合一对至少八千元，一两万也不是新闻。像刘大嘴这样的媒婆明星，光做媒就可以养活一个家，年收入高达十几万。媒妁之言是丰城的老传统，现在也未退出历史舞台。有时双方自由恋爱，不需要外请职业媒婆，媒人多由自家姨娘、舅母充当，即便如此，六千块钱的介绍费依然得照给无误。

试问，丰城有几个家庭经得起这般折腾？

家境殷实，尚可勉强对付。倘若家境一般，建房后手头所剩无几，为了儿子不打光棍，一家后继有人，只能咬着牙四处举债，甚至靠借取民间高利贷打肿脸来充胖子。民间高利贷，月息少则一分五，多则两三分，钱滚钱，利滚利，一般家庭根本承受不起。以50万为基准，我曾经在两个村庄作过调查，一个村庄有52户，247人，适婚家庭13户，能够掏出这笔现金的，只有2户。另一村庄是大村，情况也差不多，238户，上千人口，适婚家庭有68户，只有10户称毫无压力，另有4户勉强可以应付。

为什么丰城会成为天价彩礼野蛮生长的沃土？

据我观察，这黑锅恐怕还得让荣塘人来背。荣塘人号称丰城的温州人，几乎挨家挨户出去，以开服装店为荣。尤其是新世纪前后，精明能干的荣塘人，遍及珠三角和海南岛每一个乡镇和工业区。这话丝毫不夸张。举一个例子，我母亲纯文盲，大字不识一个，也不会说普通话，更不带手机出门，千里迢迢来到东莞，我却从不担心，任其出入。因为我告诉过她，一旦找不到家，只要看见有卖衣服的店铺，用荣塘话求助，保证可以找到老乡。由此可见，荣塘人的存在感是何其强悍。

据我估算，八万荣塘人，近两万户，最高峰时在外拥有近八千家以服装经营为主的店铺。同时，亲戚牵亲戚，朋友带朋友，使得周边的拖船、孙渡和观上等乡镇闻风而动，至少催生了上千家同类店铺。

在这数以万计的从业者中，出生于60末70初的年轻人是当年店铺兴起的主力军。所谓开店，无非是脱离田地之役，谋条出路安顿自己，和打工一样，常年在外东飘西荡。他们的婚姻，自然简化成速配，店铺是获取妹叽青睐的主要资本。甚至，有些妹叽第一次出远门，就是怀揣未婚夫的照片以及做老板娘的美好憧憬，只身南下海南岛，漫漫未知，数千里之遥。江河滔滔，泥沙俱下，这里面鱼龙混杂，货不对板当然不少，待到生米煮成熟饭，女方悔之晚矣，只能摸着滚圆的肚子认命。

有一个笑话在荣塘流传很广，说某崽哩从三亚回荣塘相亲，自称在那边开了一个摊子（店铺，荣塘话叫摊子），很快有妹叽相中。那年头通讯以写信为主，私人座机稀少，去邮局打长途电话死贵，即使舍得花钱，也不知道打给谁，男方情况一时无法甄别，只能从崽哩身上察言观色。一周后，他们相偕上路，坐上了去海南岛的长途汽车，三天后换渡船到了海口。舟车劳顿，男子安排在海口老乡那里歇息游玩了几天。歇息的过程中，顺带把饭煮熟了。等到小两口你侬我侬地站在三亚红旗街时，女方才发现所谓的摊子，是真正意义上的摊子，在菜市场门口巴掌宽补鞋的地摊。

这样的笑话多了，道高一尺魔高一丈的荣塘人，便发明了以彩礼当押金的做法。时间稍微一长，便在整个丰城普及开来。因为大家不约而同地发现，对于年轻人大面积外流的丰城来说，开店也好，打工也罢，倘若按照传统的“一年小看，两年大看，三年结婚”的婚配模式，早已雨打落花，物是人非。

我有一个同学的表弟，1997年春节回老家相亲，当时他在苏州一家外资厂打工，见多识广，人也长得帅气。不可思议的是，他和他老婆的第一次，居然发生在相亲过程中。当时，两人相亲是在女方家里，第一次见面彼此颇有好感，于是媒婆说，你们去房间里坐一坐，好好聊聊。

这一幕，在丰城习以为常，是早年相亲的常规节目。正是在女方的房间里，连门都没有拴，隔着一扇木板墙，一群人在外面喝茶闲聊，笑声朗朗，里面却乱云飞渡，把事给办了。我不知道崽哩是如何花言巧语以及霸王硬上弓的，我只知道女方上有三个姐姐，下有一个弟弟，在家里地位低下。

还好，他们最终走到了一起。

以上虽是个案，却引起了我的思索。传统的婚恋观念在九十年代后期迅速转变，主要原因是男少女多，通讯不畅，崽哩常年在外，妹叽窝在家里很少流动。除了春节的短暂交流，便是天各一方，聚少离多，女性在择偶中明显处于弱势，有时还真处于“死了张屠夫，就没有猪肉吃”的异常尴尬。在这种背景下，闪婚是现实所迫，彩礼则是应对之举。无论是天花乱坠，还是信誓旦旦，最起码钱抓在女方手里，心里会安慰许多。

很多丰城人常年在外打拼，甚至小有成就，却很难融入当地社会，既无朝夕相处的朋友，也少有接触外地女孩的机会，加上文化的固守与习俗的偏见，很多人只能回老家相亲。

随着物价上涨和女孩资源越来越少，彩礼由开始的数千涨到新世纪后的数万，让人应接不暇。特别是进入2010年以后，男多女少愈加明显，丰城的彩礼一路飙升，从十几万到二十几万再到三十几万，和飞天茅台酒一样，一年一个价，几乎停不下来。客观来说，现在彩礼的意义，早已脱离了荣塘人当押金的狭义范畴，而是在男方展示经济实力和婚恋诚意的基础上，更具有广义上买卖交易的畸形发展。

当年一些靠花言巧语骗娶老婆的荣塘人，如今儿女正处婚龄，天价彩礼让他们备受折磨。全家奋斗一辈子，虽然人后省吃俭用，人前不缺风光，但始料未及的是，大儿子结婚尚可应付，到了二儿子身上便元气大伤。很多人操劳一辈子，无非是为了自己娶上老婆，然后再帮儿子娶上老婆。所谓儿女头上，婚姻大事，只不过娶的是儿媳，玩的是儿戏。这样的人生，有何意义？

和其他地方不同，天价彩礼在丰城属于普遍现象。这种现象，不同于江浙鲁个别土豪的炫富行为，也不是北上广城市生活资源的必需配置，而几乎是全民主动出击，集体被动裹挟。尽管文中“李娟”等人物用的是化名，但他们的悲欢喜忧，在丰城颇具代表性，属于90后一代人的荒诞经历，大把人可以对号入座。

曾经有大龄单身狗酒后吐真言说，在丰城娶老婆太贵了，批发贵过零售。

我一时没反应过来，问他何出此言。

他扳着手指算给我看，一个女人了不起用35年，没有五十几万恐怕连边都沾不到，就以每年平均100次计算，一次怎么也得150块钱以上吧？靠！比火车站的发廊贵多了。

他的实用主义，让我实在是无法苟同。

因为丰城的彩礼闻名全省，乃至全国叫得上号，最近两年，众多抖音视频、微电影和文学作品，纷纷聚焦丰城天价彩礼问题。

遗憾的是，他们对社会真相置若罔闻，一味追求娱乐性刺激性，将女方父母描述成类似旧社会卖儿卖女的杨白劳，十恶不赦，毫无人性。甚至更为夸张的是，男方父母为彩礼欠下高利贷无力偿还，被迫跳楼或者喝农药自杀。有意回避“陪嫁”这一关键词，对新闻事件的解读浅尝辄止，是这帮好事者闭门造车的共同特点，有些哗众取宠。

平心而论，在丰城，就像有极少数开明的父母不要男方一分钱彩礼，也存在个别家庭确实贫困无路，拆东墙补西墙，挪用女儿的彩礼钱为儿子娶亲。这等行径，往往会遭受旁人指责和舆论讨伐：“连女儿的彩礼钱都敢呷，死绝人毛个，打污哩脸！”除此之外，绝大部分娘家都会选择完璧归赵，甚至倒贴不少——这是丰城为人父母的共识，也是社会主流现象。像李娟的婚姻，尽管谈好了彩礼钱68.8万，但实际上在出嫁时，李娟的父母还是陪嫁了一张58.8万元的存折，对于另外的10万块钱，也许诺以后经济宽裕时补上。用李娟母亲的话来说，儿女都是心头肉，嫁女不是卖女。

靠卖女来养老的伎俩，重情重义的丰城人根本干不出来。那么彩礼钱究竟到哪里去了？

前面说过，因为婚姻属于速战速决，根本不保险，彩礼钱变相作为婚姻保证金存入了银行。有些是抵押在娘家，待到外孙出世后，娘家认为婚姻稳妥了，自然会返还回来。返还是返还，但大部分是私下给女儿，等同私房钱。更多的娘家，会和李娟的父母一样，出嫁时交给女儿一张存折，女儿的名字，女儿掌握密码。也就是说，彩礼钱由家公家婆出，在娘家只是过了一下手，最后变戏法一样进了女方的腰包。说到底，所谓彩礼，就是一种名正言顺的赤裸裸的啃老。

其实在很多时候，女方也无奈。爱情不是买卖，婚姻不是交易，这道理普天下哪个不懂？谁愿意自己活着活着，一不小心变成待价而沽的商品？

世界变化太快，每个人都在懵懵懂懂地过着每一天。“从前书信很慢，车马很远，一生只爱一个人”的日子早已远去，信息化时代日新月异，让世界变得丰富多彩的同时，也薄情寡义。离婚和出轨，二奶与小三，把现实生活涂抹得光怪陆离，使得女性对婚姻越来越缺乏安全感。女性一旦结婚，就意味着生儿育女、孝敬公婆、勤俭持家，意味着巨大的付出以及彻底滑落到人际链条的末端。所以，从这些角度去理解，女性为了自己的婚姻更有保障，在选择婚姻的同时索取高额彩礼，无疑是一种自私，也是一种自保。

也许有人会站在道德的制高点，对这种物质化婚姻进行痛心疾首地鞭笞，甚至列举一大堆例子，苦口婆心地论证彩礼恰恰是婚姻动荡不安的罪魁祸首。我承认，你说的都没有错，且百分之百正确。只是婚姻一旦降临到个人身上，谁都要面对一种毫无诗意和远方的现实：收了彩礼的确不一定白头到老，但给不起彩礼的婚姻，或者不愿意给彩礼的婚姻，又有何幸福可言？

前者尚可赌一把，后者根本不敢赌。

说白了，丰城式婚姻，不一定非谁不嫁，非谁不娶，所谓天作姻缘，不过是合适的地点合适的时间刚好遇见罢了。既然婚姻属于速配，缺乏感情基础，那只能依靠物质来充实婚姻，取悦婚姻，为婚姻保驾护航。千好万好不如钱好。如果自己掌握了一定的财权，在面临婚姻生变、兄弟分家，或想在大家庭寻求强大的话语权，都具有一定的保证，从而获得某种程度的安全感。尽管现在男多女少，实际上在婚后生活中，中国传统的男性占主导地位依然坚如磐石。婚前当块宝，婚后是根草，女性一旦点头，嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，婚后地位一落千丈，直至沦为生育机器和洗衣做饭的黄脸婆。

故此我认为，找不到问题的根本，一味指责女方见钱眼开，确实有失公平。但是，无论有多大隐秘的委屈，都不应该成为她们随波逐流的借口。要想婚姻充满童话，首先得自己变得强大。泯然众人矣，只会从卑微蜕变成更卑微。

天价彩礼的泛滥，恶化了社会风气，加剧了家庭矛盾，影响了农村稳定。天价彩礼主导下的婚姻，每个人既是被绑架者，也是始作俑者，既是受害者，也是生乱者。整体来说，百害无一利，没有人成为真正的赢家。

不少家庭在婚礼上风光一把后，生活开始陷入窘境。柴米油盐之忧，锅碗瓢盆之苦，再加上家公家婆的絮叨，让女方在接受现实的同时，逐渐认清了生活的真相。真相面目狰狞，毫无憧憬中男耕女织的诗意，只剩下眼前的苟且。婚前的众多描绘与许诺，均言过其实，泡影般消失得无影无踪。甚至，连泡影都不如，因为它压根就没出现过。面对这一切，女方心情焦虑，顿感失落与受骗。

彩礼钱什么时候退，退给谁，成了婚后生活中的焦点，也成了各持不同立场的斗法。有些在家婆眼里明事理的，可能会奉献出大部分，甚至主动问娘家要回来还债救急，帮扶小叔子成亲。也有不少人无法苟同，我为什么要给呀？青春损失一大堆，生活下落不明，连明天在哪里都是个未知数，凭什么让我去做活雷锋，掏完钱再被不明不白地撵出去？在丰城，尤其在乡下，彩礼是众多家庭矛盾爆发的导火索，而家庭矛盾一旦升级为家庭战争，离婚恐怕就为期不远了。

那天李娟在咖啡厅里一脸的忧心忡忡，我最初以为她是婚后焦虑症，没想到详细一问，也是彩礼惹的祸。

这的确有些出乎我的意料。因为相对其他小夫妻，李娟还是幸运的，最起码她婆家经济富裕，婚后不至于为彩礼闹得鸡犬不宁。

李娟说，叔，你错了。他家是有点钱，但因为我结婚了，人手多了，打算再开一家超市，正缺钱呢。他们的意思想让我把彩礼钱全掏出来，我哪儿敢呀！这段时间，我家公家婆老是在耳边絮叨，动不动说去外面借高利贷，动不动说我闷声发大财，不顾一家人的死活。我老公也是跟着父母转，成天吊丧个脸，对我爱答不理。

我困惑地问，既然他们有再开超市的打算，婚礼搞那么大排场干吗？低调一点不行吗？

李娟解释说，结婚那场酒宴，前前后后花了35万，当初把我吓了一大跳。后来我才晓得，原来是我老公家在村里有两个死对头，都是刚举行婚礼不久，他们憋着一口气，无论是彩礼、媒婆介绍费，还是迎亲的车队，酒席的规模、档次，都要超过那两个死对头一大截，故意让人家难堪。

我苦笑道，这不是赢了面子，亏了底子么？

李娟无奈地点着头说，是啊，我现在应该怎么办？

我说，我建议还是全部拿出来。毕竟你们没认识几天就结婚，双方缺乏感情基础，尤其在婚姻初期，经不起任何风吹草动。

李娟焦急地问道，那以后我被扫地出门，靠谁去？

我一时语塞。

我本想说，彩礼作为婚姻押金，既然可以退还，又何必多此一举？既然同意嫁，又何必心存顾虑？自己的婚姻，自己都没有信心，怎么可能白头到老？但是话到嘴边，我还是咽了回去。我突然发现自己过于书生气，在九天式的婚姻面前，任何说教都是徒劳的。

这样回过头一寻思，发现婆家也不容易。

按照丰城民间的习俗，婆家一旦提出毁约退婚，意味着彩礼钱归女方所有，一切鸡飞蛋打，覆水难收。离异后，只要还年轻，女方照样抢手，二婚也大有市场，她可以随便找个人家，打五折十几万再嫁一次。很多女方离婚的第二天，便有媒婆寻上门，掏出一大叠照片任你挑选。我一个朋友曾经话糙理不糙，一针见血地指出，只要是个母的，就会有人抢。而男方就惨了，人财两空，若非家里有钱有势，再婚恐怕是没有可能了。光棍大军满村满街都是，何况你还有婚史，甚至孩子。

中国经济近二十年高速发展，变化太快，彼此生长环境的差异和角色扮演的不同，造就了两代人之间无法弥合的代沟。主要表现为：一个要求知艰识苦，一个提倡享受生活；一个行事合群，低调隐忍，一个我行我素，崇尚个性；一个劳碌于温饱无忧，一个追求培养下一代……随着天价彩礼掺杂进来，代沟被越挖越深，日益演绎为“家家有本难念的经”。

在老一代人眼里，现在的人金贵，尤其是90后这一茬，从小娇生惯养，在蜜糖罐里泡大。小两口居家过日子，时间一长，彼此缺点暴露无遗。妹叽好吃懒做，养尊处优；崽哩性格暴躁，不解人意。夫妻双方大手大脚，花钱如流水，每天端着个手机，热衷在朋友圈里晒照片，迷恋搓麻将打扑克，频频出入歌厅、酒吧，生活过得潇洒舒坦。

干得好不如嫁得好。有些妹叽深受社会不良风气的影响，金钱至上，崇尚享乐，三观异化，也是天价彩礼高上天不可低估的因素。不少人希望一场婚礼一步登天，彻底改变自身命运。不少人在相亲时，直言不讳嫁给你是来享福的，不是来受苦的，婚后必须住在城里，这是结婚首要条件。他们婚后，打着各种名义，比如怀孕、养胎、分娩、坐月子、带小孩、幼儿园接送、小学伴读……小两口窝在城里游手好闲，坐吃山空。一到节假日，则一身光鲜，俨然城里有单位的上班族一样，轰着小轿车喜气洋洋地回来啃老。

他们的日常开支，主要来源于结婚时的彩礼钱和陪嫁钱。实在不行，再向家里索取一些，或者无聊时跑个滴滴拉拉客。此时，其父母在干什么？农忙，在家种十几亩田；农闲，建筑工地上四处做小工，搬砖，挑泥桶，浇模板。这似乎不能怪别人，你把人家当祖宗一样娶回家，不当宝一样哄能行么？

即便如此，丰城近几年的离婚率依然直线上升。作为婚姻双方，他们普遍没有经受过人生挫折，抗打击能力弱，自私偏激，缺乏包容，再加上婚前接触时间短，感情基础薄弱，又缺乏经营婚姻的情商，故此一年半载后一拍两散的现象时有发生，瘟疫一样，波及每条街道每个村庄。

父母也许投鼠忌器，打落牙齿往肚里吞，但小两口却没有那么多忌讳，一言不合便鸡飞狗跳，扬言离婚散伙，视婚姻如过家家。我听说时间最短的，只维持了一周。据传离婚后，男方父亲心疼地说，花这么多钱只睏了六夜，早晓得这样，当初还不如找范冰冰呢！

因为彩礼钱掌握在女方手里，不少有胸无脑的女性在婚后生活中有恃无恐，飞扬跋扈。

我亲眼目睹过一次婆媳吵架的场面。家婆指责儿媳妇不孝顺，天天躲在城里打麻将，农忙也不回来帮几天，这哪里是娶儿媳妇，简直是养娘娘。儿媳妇大言不惭地说，早知道这么穷，就不嫁你们家了。我那些同学，每天拖开肉碗吃鱼碗，一心一意带宝宝，不用做一分钱事，我真命苦啊！转瞬，儿媳妇反唇讥讽道，你还有脸说我不孝顺，你自己也有家婆，你对她又孝顺到哪里去了？身为七零后的家婆闻言气得浑身发抖，扭头踉跄而去。

事后她告诉我，她不是羞愧难当，而是满肚子委屈。上有两个老的要照顾，下有一家三口寄生虫嗷嗷待哺，可谓上有老家婆，下有少家婆，这个家只能靠他们夫妻俩硬撑了。幸好，五十岁未满，身体硬朗，还可以撑几年，还得求着哄着他们生二胎。

她的话让我出离愤怒，又深感无奈，就像鲁迅面对自己笔下的孔乙己，哀其不幸，怒其不争。也许真是这样，每个人都是自己的归宿。你是什么样的人，就会嫁给什么样的人，未来娶什么样的儿媳妇。你是什么样的人，就会注定过什么样的人生。

记得小时候，娶老婆就像分田一样，人者有份，每个人都充分享有性福生活的权利。

不对吗？好马有好鞍，王八配绿豆。政府小官员，首选女教师。男教师心仪的，是女护士。吃商品粮中最不济的，也得寻个集体户自我安慰。在乡下，更是歌舞升平，形势喜人，成分不好的地主后代，无依无靠的孤儿，费些周折，好歹可以成个家。即使是残疾人、精神病，也有好心人出面张罗，哑巴配智障，癞痢娶憨婆，将一炷香火延续下去。家境殷实者，未雨绸缪，储存童养媳。穷得叮当响的，姑嫂对换，资源共享。或者娶个崇仁、永新的山区女子，抑或四川妹、湖南婆。实在不行，还可以上门当女婿，照样老婆孩子热炕头。那时，男女大体相当，偌大一个村庄鲜见光棍，偶有女人守寡，也是舍不下孩子，丢不开家。

遥想当年，似乎到处充满着美梦的泡泡，简直是单身狗的天堂。就连算命的瞎子，标配也是小儿麻痹的瘸子，白天当眼睛，晚上做老婆，日子美着呢。

现在的世道，彻底变了，变得让人瞠目结舌。谁也没想到，“龙配龙，凤配风，老鼠的儿子会打洞”，和“楼上楼下，电灯电话”居然相互倒置，倒置成了各自时代的梦想生活和史上传奇。

连老婆都娶不上，这日子还怎么过——我见到徐家爷时，他正坐在村前的田埂上，苦闷地抽着烟，瞅着眼前的土坷垃唉声叹气。老人实在是想不通，现在有吃有穿，三个孙子顶天立地，长得有模有样，都是种田养猪的好把式，居然会娶不到老婆。开始还以为是没有盖新房的缘故，等到全家起早摸黑一年多，到处求爷爷告奶奶，三栋崭新的楼房总算齐刷刷地矗立在眼前，却依然不见妹叽进门。

也不是没有努力过，四面八方托付媒婆亲戚，河东河西转了几大圈，结果大同小异。妹叽一听是三兄弟，头摇得像拨浪鼓一样，再听说以崽哩种田养猪，立马扭头就走，毫无情面可讲。待这边不死心地追上去告知，每个兄弟都新建了一栋房子哩。不曾想人家妹叽冷冰冰地扔过来一句，谁家没有新房？难道嫁过去住猪圈不成？后来，七拐八拐，经好心人说合，老大娶了一个越南女子，未满一个月就跑路了，十六万元打了水漂事小，关键是婚史又让他雪上加霜。

徐家爷回忆说，当年自己结婚，花了一担米，儿子结婚卖了两头猪，没想到在三个孙子身上，拼上全家老小的性命，还是竹篮打水一场空。这世界到底怎么了？老人越来越看不懂，总感觉哪里出了问题，却任凭他苦思冥想，也理不出个头绪。原以为外面的世界很精彩，树挪死，人挪活，第三个孙子以打工为名，在外晃荡了两年，还是孑身一人。今年又上温州去了，据说那里鞋厂的女工多。“现在是人力世界，崽多为王，有崽就有一切！”三个孙子的出生，一度令徐家爷引以为荣，成为他在村上行事强悍的理由。然而现在，老大31岁，老二30岁，老三28岁，眼睁睁地看着大江东去，这个家就要绝后了，老人每天为此忧心如焚，又束手无策。

我告诉徐家爷，这是受计划生育的影响。

他纳闷地问，计划生育？计划生育不是罚过钱吗，都罚得底朝天，还不够啊？

按照老人朴素的思维逻辑，崽哩多妹叽少是事实，但天大地大，十四亿人，为什么偏偏与他们一家过意不去？就是老天按人口分配，他三个孙子，哪怕只分到一个老婆，他也足以死而瞑目。最后，说到动情处，老人抽抽噎噎，哭了起来。

面对天价彩礼所带来的种种乱象，我思索了很长时间，追根溯源，发现和建国初期的狂热生育密不可分。

建国初期，百废待兴，为了国防备战和发展工农业经济，适度鼓励人口增长确实有必要，结果仿照苏联模式鼓励过了头，大肆宣传“英雄母亲”，严禁海关进口避孕套，盲目生育，疯狂生育，刺激生育，使得人口呈爆炸式增长。1950年人口5.5亿，1953年6亿，每年增长人口约1300万，年增殖率达到了惊人的2％以上。大家不妨打量一下自己身边的50后60后，谁家不是四五个甚至七八个兄弟姊妹？据上了岁数的老人告诉我，当时生10个的，会被县里表彰为妇女标兵，如果只生了8个，都不好意思和别人打招呼。

狂热效忠的巨浪，彻底淹没了马寅初们清醒的声音。1957年北大校长马寅初被打成右派后，反对的声音鸦雀无声，生育变得更加肆无忌惮，“农村没电”，全民滚床单，彻夜忙造人，人口增长以火箭速度往上蹿，1960年增至6.6亿，1970年达到8.5亿，1980年接近10亿。1982年，国家痛定思痛，正式把实行计划生育、控制人口增长提升到国家战略高度，确定为一项基本国策，提倡晚婚晚育，一对夫妇只生一个孩子，严把死守生育关。

但传宗接代、重男轻女的儒家思想在中国深入骨髓，历朝历代备受尊崇，要想彻底扭转，靠几十年的舆论宣传与思想洗礼恐怕还难以撼动。尤其在当时相对闭塞的江西，封建礼教浸淫数千年，“不孝有三，无后为大”的观念根深蒂固。无论台上口号怎么喊，一旦涉及到个人身上，上至达官贵人，下到贩夫走卒，生儿无不欣喜若狂，生女则五味杂陈，一幕幕人间悲喜剧，每天在各大医院的产房门口交替上演。“我有儿子了，我当爸爸了！”这句豪言壮语的背后，意味着一个父亲开始扛起整个家庭的重担，也是家族香火延续人丁兴旺的历史时刻。

2019年，王小帅执导的电影《地久天长》，以独特的人文视角叙述了失去儿子的切肤之痛，反映了独生子女政策长期以来对个体家庭的创伤与影响，大胆触及了国人内心最隐秘的疼痛。该影片公映后，口碑炸裂，好评如潮，最终荣获了一系列的国际大奖。耐人寻味的是，《地久天长》的英译名叫《Solongmyson》，直指儿子在中国家庭中无可替代的地位。因为失去儿子，夫妻俩长时间陷于痛苦的漩涡中，坚强隐忍又无法自拔。在影片中，男主角有一句对白让我潸然泪下。他望着远方平静无垠的大海，神情漠然地说：“时间已经停止了，剩下的就是慢慢变老。”

所谓“时间已经停止了”，翻译成丰城方言，就是“天塌了”，一个家庭从此苟活在黑暗之中。

和《地久天长》里面儿子溺水身亡的剧情如出一辙，丰城的赣江水域，在每年夏天，猛兽一般无情地吞噬落水儿童的事件，时有发生。每一个孩子生命凋零的背后，均承载着整个家庭无法言喻的悲怆，掩面而泣十几年，心中依然隐隐作痛。尽管现在是5G数字经济时代，科技日新月异，经济蓬勃发展，但在农村，倘若膝下无子，绝先祖祀，全家深感羞愧，无颜站在祠堂面对列祖列宗。年轻人思想开放，尚可化解，但老人就不一样了。有些老人，长期萎靡不振，望着别人家蹦蹦跳跳的同龄孩子，祥林嫂一样精神恍惚。

2015年国庆，我在汕头参加一个朋友女儿的婚礼。朋友两夫妻都是国家公职人员，只有这么一个宝贝女儿。当时婚礼是在酒店里举行，新郎特意包了某楼层一头一尾两个豪华客房，象征性地作为娘家和婆家。

当迎亲的队伍抱着新娘潮水般涌向走廊的另一头后，这厢偌大的客房顿时冷冷清清，只剩下朋友夫妻俩杵立在房间中央，宛如两截枯木。他们身影消瘦，双鬓灰白，彼此眼含泪水，无助地对望着。

说实话，我历来对生儿育女的性别意识淡薄，但那一幕酸楚让我心如刀绞。瞬间，我想起了作家王朔。一个自称“流氓”的顽主，到处怼天怼地，却懦弱到不敢出席自己女儿的婚礼。究竟何由？画家陈丹青解释道，王朔没有勇气把女儿亲手交出去，他扛不住。试问，面对自己在这个世间唯一仅存的骨血，那一刻，谁能扛得住？

女儿虽然不是泼出去的水，但嫁出去还是迟早的事儿。重男轻女要从多个角度去理解，里面饱具深层次的人文关怀，如果没有解决好这种人文关怀，仅靠一句高高在上的“愚昧无知”，的确让人难以心悦诚服。

从2019年开始，江浙地区开始流行两头婚。所谓的“两头婚”，就是两性结配，男方不说娶媳妇，女方不说嫁闺女，男女双方各自户口不变更；双方家中各自装修新房，相互迎亲。结婚时，男方不用支付各种彩礼，女方也不准备陪嫁品，车子和房子等由双方共同出资购买。举办婚礼时，男女双方家都招待亲朋好友喝喜酒吃喜宴。结婚以后，在双方家庭轮流居住；婚后生两个孩子，分别随父母姓；有义务赡养双方父母，也有权力继承双方财产；孩子称双方长辈均为“爷爷、奶奶”，没有“外公、外婆”的称谓……

这样的新闻让我感慨万千。所谓的两头婚，只不过是AA制的脑筋急转弯，两家人联合起来的自救。这种变通的婚姻，我认为有一定的可取之处。任何约定俗成，不可能一成不变，更不该拘泥于形式，公众接受，双方满意，即可推而广之。说实话，两头婚对传统的家庭观念产生了巨大的冲击，也对双方老人的适应能力提出了新的考验，我一度担心它很快会夭折，但从目前良好的发展态势来看，新式婚姻大变革的时代，也许真的即将来临。

2021年1月1日，俗称新民法典的《中华人民共和国民法典》开始施行，行使多年的婚姻法、继承法、收养法等法律被同时废止，新问题新解决，让两头婚等新事物变得有法可依，有规可循。也可以从某种意义上来说，新民法典的出台，属于当下男女比例失衡所引发诸多社会弊端的一种积极应对。

根据国家统计局在2019年初公布的数据，截至2018年末，从性别结构看，中国大陆男性人口71351万人，女性人口68187万人，男女性别比例为104.64：100，男性比女性多出3164万人。这个比例倒不夸张，属于可控范围。

但是，第六次人口普查数据显示，在95后群体当中，男女比例居然高达114:100，在00后中的男女比例上涨到118:100，而70岁及以上人口的女性比男性长寿，男女性别比为88.1∶100，也就是说在这些扎心的数据背后，我们比女性多出来的3164万男同胞，大部分处于95后嗷嗷叫的青壮年，也意味着三千多万男性找不到老婆，孤独终老。

其中，江西省的情况尤为严重，男女比例一度高达140:100，最近几年虽有回落，但依然不容乐观，几乎停摆在120:100左右。让人欲哭无泪的是，2015年江西省统计局的权威调查数据显示，尽管江西适婚青年男多女少，但在大龄未婚男女中，女性居然比男性多12万左右。可以想象，大部分是城市剩女。人间牛郎扎堆，天上织女不肯下凡，一个放牛，一个织云，生活虽有不同，旱情却颇为相似。

我没有查阅到丰城的官方数据，但所见所闻，让人触目惊心。在不少村庄，我发现崽哩妹叽的实际比例在150:100上下波动。也就是从目测情况来看，有近三分之一的崽哩将面临打光棍的厄运，而这些光棍一族，主要聚集在乡下。区域经济发展不平衡，城乡生活环境相差悬殊，导致不少乡下妹叽涌向发达地区，通过外嫁过上更优质的城市生活，而乡下崽哩却很少娶到城里的妹叽。这样只出不进，肥水外流，加剧了青年男女比例的失衡。乡村的择偶形势，远比我们想象中的更为严峻。

婚姻市场男多女少，是丰城彩礼节节攀升的根本原因。一家女百家求，每个妹叽有十几个崽哩在排队，所谓婚姻，不是一见钟情、两情相悦、三生有幸，而是十几个崽哩在一个妹叽面前PK，赢者为王。

当年，一子难求，菩萨面前香火鼎盛，西山万寿宫跪满了善男信女，尤其是农村，不生出带把的小茶壶死不罢休。在丰城，几乎每个大村庄都存在超生游击队，七八个不算什么稀奇，十三个是我目前所知道的最高纪录。为了逃避计划生育处罚和减轻抚养压力，这些女婴或送或弃。甚至有人生到最后彻底绝望了，花高价串通外地医生狸猫换太子，或者偷偷领养失足少女产下的男婴。集体疯狂的后果，自然是崽哩多妹叽少，男女比例严重失衡。

以前出门打工，70后是为了过上好日子，父母再三叮嘱，多挣点钱回来。如今，90后是为了找老婆，父母口口声声说，尽早带个妹叽回来。

我一度天真地以为这只是丰城特色，天价彩礼惹的祸，大家娶不起。受丰城这边熟人之托，我依照老经验找过广西、贵州和甘肃等地的朋友，打听来打听去，发现全国上下一盘棋，不是娶不起，而是娶不到。年轻人找工作，着眼点不在薪水，感兴趣的是贵厂有多少女工。

每至年末，那些在外打工的崽哩，形影相吊，怀揣一大把钞票凄楚地回到丰城，一家人如丧考妣。于是，只好加入春节的相亲大军，蜜蜂采蜜一样，不辞辛劳。父母也是四处托付，八方动员，急得团团转，哪里还有心思过年。就连疫情阴影未散的2021年春节，也无法停歇下来。

春节转瞬即逝，他们中的很多人只能接受残酷的现实，在父母的叮咛中，怀揣着年底带一个老婆回家的梦想再次启程。望着他们背井离乡远逝而去的背影，我除了虚无地祝福，真不知道未来会怎样。

中国乃泱泱大国，在14亿人口的衬托下，国人对3164万这样的数字历来缺乏概念。简单说，以国家来论，比女性多出来的这3164万男性，在全世界近两百个国家中排名第40位左右，相当于整个沙特或马来西亚。如果按地域均摊，大体每个社区和行政村潜伏着二三十条饿狼。稍微想想，都不寒而栗。这不是饿狼传说，更不是我个人危言耸听，计算器上显示的数据，估计不会撒谎。

等到时间再往后推移十年八载，未脱单先脱发，当下这批适婚青年对婚姻彻底无望时，这三千多万壮男游荡在社会的各个角落，其治安隐患如何消除？其人道关怀如何完成？按照中国人最朴素的家庭观念，男大当婚女大当嫁，一个男人到头来无法娶妻生子，无法成家立业，无法拥有各种天伦之乐和缺失正常人类情感，他们怎么办？社会怎么办？我们怎么办？

这是摆在中国人面前无法回避的一道难题。

对此，有不少专家学者建言献策。总结起来，无外乎是破除乡风陋习、加强自身能力培养、给予女性物质条件之外的足够安全感、积极融入城市社会环境、大力倡导城市剩女下乡扶贫，全面改善城乡人际交流等等。都是一大套似是而非的理论，纸上谈兵，无法由表及里，触及问题的核心。

也许个别人通过努力可以突围，夫妻双双把家还，但这只是个体命运的华丽转身，根本影响不了整盘棋。男多女少的现状一时半会缓解不了，就注定大部分人原地踏步，望“婚”兴叹。

冯唐曾经在成人礼上匍匐祈祷：“十八岁，请赐给我一个妞！”关键是现在没有那么多妞，萝卜找到天黑，都找不到自己的坑，上帝也爱莫能助。

生死由天命，乃客观规律，和自然界的生态链一样，任何一环掉链子，必将引起一系列的紊乱反应。爱生则生，不生不勉强，什么时候生，生多少，取决于家庭经济的承受能力。这和市场经济是一个调调。由市场说了算，市场自我调节，自我完善，政府只宜作宏观管理和适度引导即可。

建国以后政府过度鼓励和主观刺激，导致人口增长过快，自1949年至1978年，共出生人口6亿多，除去死亡，净增4.3亿人，几乎相当于今天美国和日本两国人口的总和。就是这多出来的4.3亿人口，让历届执政者压力山大，被迫出台了一个又一个人口政策进行调整与补救。

也许有人会问，你长篇大论，难道就没有一点解决问题的办法吗？

我可以负责任地说，没有。不仅没有，而且今天我们还在为此辛苦买单。

要知道，这4.3亿人口要教育、就业、结婚、生子，还要养老。他们的生老病死，将深层次地长久地影响中国的方方面面。更何况他们还有子孙，子子孙孙无穷尽也，伴随而来的后遗症也将一个接一个，连绵不断，旧矛盾刚刚解决，新问题又随之产生。类似波导效应，一波未了，一波又起。

毫不讳言地说，实行严厉的计划生育和现今全面放开二胎，包括未来人口政策的调整，其实都是在为当年的疯狂生育擦屁股，直到今天，也无法擦干净。

我们不妨盘点一下，上个世纪70年代后期，建国后第一批出生者已经长大成人，中国将迎来新的人口生育高峰期，如果此时不收紧政策，任凭这6亿多人像他们父辈一样无节制地生育下去，几何级数裂变的凶猛态势即在眼前。所以，计划生育乃形势所迫，刻不容缓。这一点，马寅初在《新人口论》中早有预言，倘若撒手不管，21世纪初中国人口将达到26亿。也就是说，今天的中国，社会自然资源将耗尽，中华民族将遭遇史无前例的大劫难。

1990年，中国大陆人口11.4亿，2000年达到12.6亿，2010年接近13.4亿。即便是一再控制，三令五申，把计划生育列为国策，市县镇村层层包干，基层干部疲于奔命，结果30年下来，从接近10亿到13.4亿，一不小心又增长出了一个美国。没办法，当年鼓励生出来的娃娃的娃娃，已经成了生育的主力军，总不能剥夺人家的生育权吧？

有资料显示，1979年到2010年，中国“只生一个”的生育国策，总共减少了4亿多人口．算是填补了1949年——1978年疯狂生育所留下的漏洞。打碎30年，重建也用了30年，缝缝补补，历史总是耐人寻味。但这并不是一加一减的数学运算，活着的人依然需要吃喝拉撒睡，需要消耗物质、慰藉精神。

张弛有度，物极必反。

尽管是形势所迫，无奈之举，但计划生育和疯狂生育一样，也存有一些弊端，也要为自己的强悍干预和严厉调控付出代价。

2010年是一个时间拐点。把2010年定为时间窗口，有何特殊意义？从生育角度来说，1978年执行计划生育政策前的最后一批出生者，已经年满33岁，基本上完成了生儿育女的人生使命。

然而，拐点只是拐点，不代表结束。因为从2010年开始，建国后出生的那批人，有人已逾60岁，大家正在逐渐衰老。多出来的4.3亿人，将引领中国步入余下30年漫长的老龄化社会。从一组数据可以佐证这个观点。据统计，2012年我国劳动年龄人口开始减少，比上年减少345万人；2023年以后，年均减少约800万人。而迅速成长起来的新生代，也就是他们的孙子，或者儿子，绝大多数为独生子女，家庭养老前景堪忧。

我有一表婶，她在儿子结婚时，发现双方都是独生子女家庭，而且两边的父母和爷爷奶奶均完好无缺，不由悲从中来，在婚礼上哭得稀里哗啦。我表婶对儿子说：“崽啊崽，你这辈子能给我们八个老家伙送终，就是人生奇迹！”

毋容置疑，计划生育所带来的后遗症日益凸显，且随着时间的推移，将发展成各种社会矛盾，在当下和未来很长一段时间里，都无法轻易抹去，比如粮食、教育、成长、就业、卫生甚至国家安全等问题。婚姻与养老只不过是其中显而易见的两种而已。

这一系列后遗症，何时才能彻底根除？

我个人认为，累及百年。

何谓百年？肇始于建国后、严厉于改革开放、当前一代逐渐松绑、他们的下一代慢慢复原，整个过程需要前后四代人的易筋换血，上百年的吐故纳新和休养生息，方能真正恢复元气，世界如初。

可是，我依然颇为担忧。

为了弥补独生子女所带来的弊端，2014年国家开始实施“单独二孩”政策，这本是全民欢欣鼓舞的大事，没想到当年因政策出生人口直接增加不到20万，远低于国家预期的200万。2016年再次松绑，全面放开二胎，也只增长了一年就熄火了。2018年的出生人口比2017年下降了200万，2019年和2020年情况更为严峻，不少地方继续下滑，接连创下自解放以来出生率历史最低。国民文化和我们同出一脉的日本更为奇葩，2005年以来一直是人口负增长，2020年出生人口居然仅有87万，社会为之哗然。

为什么？原因很简单，现在生养成本太高，楼价太贵，学位太少，给孩子看个蛀牙都需要花上千块钱，养孩子变得越来越奢侈化。

面对大家不愿意生，或者想生而不敢生，很多专家坐而论道，口吐莲花，有呼吁中国人口危机渐行渐近，有忧思老龄化少子化形势严峻，也有建议迅速全面放开生育。甚至，还有不少人精心罗列了一大堆数据，宣扬人口红利万岁，号召政府鼓励生育，刺激生育，补贴生育。

伤疤尚未愈合，真不该就忘了疼。

人口生育乃国家立足之本。中华民族要想实现伟大复兴，屹立于世界之林，必须正确认识人口发展的内在规律，遵循人口与社会经济发展的关系，尽快让生育权回归家庭自主。就像把鲸鱼回归江河，把飞鸟回归天空，把草原回归草原。

在第七次人口普查结果公布前夕，大肆鼓励生育的声音于七十年后再次甚嚣尘上，令人胆战心惊。普查结果出炉后，中国人口政策势必大作调整。惟愿以史为鉴，高瞻远瞩，不为一时所驱，不为眼前所挟，守住老龄化少子化社会结构所带来的阵痛，找到人与自然、经济社会和谐发展的最佳路径。而且我格外关注的江西丰城于2020年被列为省级婚俗改革试点县市

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，把婚俗改革工作摆在突出位置，多措并举、持续发力，积极倡导简约适度的婚俗礼仪，令人欣慰和充满期待。

夏阳2021年2月26日于东莞草竹寓

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