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庞子博先生齐家学堂之

《朱子治家格言》

系列专栏

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家庭教育问题首先是家庭，其次是教育。家如果上不和下不顺，教育就无从谈起。本订阅号将连载推出庞子博先生解读《治家格言》系列内容。《治家格言》全篇634个字，简明扼要，鞭辟入里。回复39，了解《治家格言》全文。

云私塾《朱子治家格言》系列之二十二：

重资财，薄父母，不成人子

原文”

重资财，薄父母，不成人子

庞先生：“重资财，薄父母，不成人子”。“资”在古代读“词”的音。我们只要明理就行了，遇到了事知道怎么处理。这才是做学问。“薄父母，不成人子”，父母就是养育你的人，这里讲亲人，亲属的关系。繁体的“亲”，右边还有个“见”。什么是“亲”？就是你经常看到，那些为你辛勤付出的人。“新”代表折断的意思，“亲”就是为你付出，为你付出，又时常见到的人，就是“亲”。现在见爹娘的人少了，所以爹娘只能叫“辛”，不能叫“亲”了。

“薄父母”这事现在不能讲。“薄”讲的是见的少，如果思之不殷勤，又不见，基本上就是陌路人了。他为你付出了，你连看都不看，想都不想，就是“薄”。后面的“不成人子”是个断语，“子”代表子孙，这两条都是说男人的。

在古代女人嫁出去，就不是这家的人了。一年回三次娘家，其中只有五毒月，可以在娘家住一个月，其他时间都不能超过十天。几百年前要求的东西，现在全都反了。

现在传统文化时髦了，很多人开始学国学了。还有人去听英国老师讲《易经》，掏了几十万，真是人傻钱多。为什么学传统文化？老先生们经常说一句话：

把心放正，学传统不是学学而已，是把他做出来，你知道了就做一点，对你好，对别人也好。

现在学传统文化的，大多数都是作秀的。学传统文化是要把它做出来的。四十岁之前用命换钱，四十岁之后用钱换命，一个人这样不可怕，可怕的是一个国家和民族一直在这样。

现在我们开始讲环保了，但是我们在几十年前就这样了，现在天天雾霾，你们怎么想？欧洲国家走过的路，我们现在在走，我们不可悲，他们也不可贵。我们现在都有责任把这个事情做好，最起码把家里的几个人照顾好。

原来讲课都讲女的多，今天讲男的多。我以前的口号是“天下三分，女归其二”，但是今天的话都是跟男人说的。

家里乱，很多原因是男人做的太差了。历代都有穷男人娶好媳妇的，男人第一个需要人尊重的是媳妇，你老婆如果都不尊重你，你就太失败了。

举案齐眉，都听过吧。

梁鸿是个雇农，一到吃饭的时候，他老婆跪着端过去。这个事一直这样，后来他的雇主看到了，发现他们天天如此，一个人能让自己的老婆在这种情况下，还这样，那就是圣人。他就这样被提拔了。

当你不值得被尊重时，就算你有钱了，也不会有人尊重。

现在男人可怕的不是没有钱，是没有志向和德行。

今天的主题是“男人自重”，这样别人才能尊重你。

一个成功的男人，首先他老婆得佩服他，得听他话，其次是孩子佩服他，这样的男人算牛，周围朋友尊重，就更牛了。

这个家庭关系一定要搞好，这样男人就OK了。

先把日子过好，再学其他。月收入一万的人，跟月收入一千的人，有什么不同？他们想的东西就不一样。我给人分了几个级别，第一种进菜市场想买什么买什么，第二种进超市，想买什么买什么，第三种，去买车，想买什么就买什么，第四中，去买别墅，想买什么买什么。有钱了后来都变成慈善家了。所有有钱人，有权人，来我这里，跟你们听的一模一样，但是你们的感受是不一样的。一百万当零钱花的，和一百块钱当零钱花的，感受肯定不一样。等你有钱了，你会省下很多心力去做其他事情，这看起来是帮助了你自己，实际上是帮了国家，如果一半的有钱人都这样做，国家就不会乱。朱子格言最简单，但是最受用。不要把眼光放那么高，学习这些东西是最管用的。

小编留言：如果您有什么感悟和疑问，可以在公众号中回复，我们会挑选问题，请庞子博先生解答呢。

编辑：安安

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庞子博

庞子博者，名远，号河阳散人。幼好涂鸦，遍摹所见释道壮严。少喜玄学，得师门古法，以堪舆為资粮。性懒学庸，不好世务。资钝智俗，误登讲坛。所幸，十载梦话，无甚大碍。所讲者无非太昊易、诸子、诸蒙书而已。

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