人们普遍认为，巴比伦塔是一座宗教建筑。在巴比伦人看来，巴比伦王的王位是马尔杜克授予的，僧侣是马尔杜克的仆人，人民上需要得到他的庇护。为了取悦他，换取他的恩典，保障国家城市的永固，巴比伦人将巴比伦塔作为礼物敬献给他。

5000多年前，在现在伊拉克首都巴格达城以南约100公里幼发拉底河沿岸的巴比伦，曾矗立着一座无比壮丽的巴比伦通天塔。传说它是古巴比伦国王为天上诸神前往凡间修筑的歇脚处。古巴比伦通天塔堪与埃及著名的金字塔媲美，形状也有几分相似，称得上是天路的“驿站”或“旅店”。

蒙尘的古迹并不会永远的保持沉默，它们有时也会向世人倾诉。在墨西哥有这样一座塔，它非常的高，塔顶似乎可以触碰天堂。做做古塔饱受践踏凌辱，却依旧保持它的尊贵和美，这就是墨西哥的通天塔。令人疑惑的是通天塔有何作用，人们为何要修建通天塔?

通天塔的传说

在希伯莱神话中，巴比伦通天塔又叫“巴别”通天塔，与天神耶和华紧紧相连。

据《圣经》记载大洪水退去后，诺亚的子孙在巴比伦一带建国。他们渐渐变得骄傲自大，想造一座通天巨塔来传扬自己的名声。

耶和华惧怕凡人建造通天塔的力量，嫉妒他们的智慧和成功，于是暗施法术，搅乱他们的口音，使他们彼此之间言语不通，造成隔阂，无法完成工程。通天塔最早在巴比伦人中被称为“埃特曼南基”，意即“天地的基本住所”。但它并没有因为神人的阻止而宣告失败，它建成后就被破坏了。

巴比伦古城里最早的巴比伦通天塔，在公元前689年亚述国王辛赫那里布攻占巴比伦时遭到摧毁。新巴比伦王国建立后，尼布甲尼撒二世下令重建通天塔。

他命令全国不分民族、不分地区，都要派人来参加修塔。尼布甲尼撒下令重建的巴比伦通天塔共有七层，一层垒叠一层，一阶高出一阶，总高90米，塔基的长度和宽度各为91米左右。在高耸人云的塔顶上，还建有壮观的供奉马尔杜克主神的神殿。塔的四周是仓库和祭司们的住房。

通过有关的零星记载以及神话传说，人们依稀知道，昔日的巴比伦通天塔可与列为世界古代七大奇迹之一的“空中花园”齐名，它们一起被视做5000年前美索不达米亚城鼎盛时代的标志。那时世界上多数民族还处于茹毛饮血的蒙昧时代，在底格里斯河和幼发拉底河之间竟然竖立起如此气势磅礴、巍峨雄伟的通天塔，不能不令人叹为观止。遗憾的是巴比伦通天塔塔同空中花园现已荡然无存的厄运一样，经历过历次的洗劫，如今剩下的仅仅是一块长满野草的方形大地基的残迹了。

巴比伦通天塔既是世界上著名的古代奇迹，也是一个长期不解的谜团。

几千年来人们一直都没有发现巴比伦通天塔的遗迹，有人认为它不过是个神话。在1899年3月，—批德国考古学家在今天巴格达南面100多公里的幼发拉底河畔，进行了持续十多年的大规模考古发掘工作，终于找到了已经失踪2000多年，由尼布甲尼撒二世在公元前605年改建的巴比伦古城遗址。

后来考古学家在古巴比伦遗址上发现了一个由石块、泥砖砌成的拱形建筑废墟，中间有口正方形的大井。开始考古学家以为这是空中花园的遗址。直到后来在附近出土了一块记载了通天塔的方位和式样的石碑，才知道这就是通天塔的塔基。它上面刻有古希腊地理历史学家希罗多德在公元前460年游览巴比伦城时对已荒废的通天塔的赞美：“它有一座实心的主塔，1弗（201米）见方。上面又有一层，再上是第三层，一共有8层。外缘有条螺旋形通道，绕塔而上，直达塔顶。

约在半途设有座位，可供歇脚。”他说8层，想必是把塔基的土台或塔圣所也计在基内了。他记下的塔基每边长约90米，高度也约90米。据考古学家查考塔基边长确切数为近91米，可见碑文的记载相当正确。希罗多德还记述，通天塔顶上“建有一座大神庙，里面有张精致的大睡椅，铺陈华丽，旁边有一张金桌子。神殿内并无偶像……神亲自进入殿内，躺在睡椅上休息。”尼布甲尼撒二世去世后，巴比伦又渐渐衰落。公元前484年，通天塔再次毁于战火。虽然人们如今已基本知道了它的外观，但整体的设计和结构仍是一个谜。

通天塔为何而建

人们分析巴比伦通天塔和美索不达米亚其他庙塔一样，都用砖构筑，因为当地缺乏良好的岩石。

为使通天塔的巨墙外观不至于显得单调，工匠们聪明地建造了高大的斜桥和斜形阶梯，再用支墩作装饰，把巨大平面的墙巧妙地分成了有变化的几段。从现代的建筑技术的角度来看，这种巨大立面的处理手法是十分高明的，很合乎建筑艺术的手法。

考古学家和历史学家认为巴比伦通天塔应是一座宗教建筑。

在巴比伦人看来，巴比伦王的王位是马尔杜克（美索不达米亚宗教众神之首）授予的，僧侣是马尔杜克的仆人，人民需要得到他的庇护。为了取悦他换取他的恩典，保障国家城市的永固，巴比伦人将巴比伦通天塔作为礼物敬献给他。

在巴比伦通天塔里，每年都要定期举行大规模的典礼活动，成群结队的信徒从全国各地赶来朝拜。

巴比伦通天塔除了奉祀圣灵，还有另外两个用途。其一是尼布甲尼撒二世借神的形象显示个人的荣耀和威严，以求永垂不朽。其二是讨好僧侣集团，换取他们的支持，以便稳固江山。美索不达米亚是一个宗教盛行的地方，神庙林立，僧侣众多。僧侣不仅在意识形态上影响着人民，而且掌握着大量土地和财富。如果不在政治上得到他们的支持，恐怕王位也会风雨祺摇。后来随着巴比伦的覆灭，美索不达米亚的伟大文明也很快毁灭了。

当然对于通天塔的用途，人们也有不同的猜测。

有人认为通天塔是古巴比伦人的天文观测台，有人则根据斯特雷波的记载，认为该塔是古巴比伦城之神马杜克的象征式坟墓，更多的人认为，通天塔不是神的坟墓，而是供诸神下凡的落脚之处。还有人认为它与埃及的金字塔一样，是古代帝王的陵墓，其中可能隐藏着陵寝和密室。这派人的代表是法国的考古学家弗雷斯·内尔。

19世纪中叶，法国政府派弗雷斯·内尔率队前往巴比伦考察，他在写给法国外交部长的一封信中说：“……进入通天塔内最简便的方法，是使用地雷把它炸成两半，只有这样才能达到塔的中心。日后我如能与统治尼姆拉德泉一带沙漠地区的阿拉伯人建立友好关系，并说服他们允许我试用这种方法，请问部长大人是否允许我这样做呢？”当时的法国政府竟然答应了他的要求。可是弗雷斯不适应当地炎热的气候，到达巴比伦一带不久就患了病，未来得及实行上述计划就与世长辞了。

进入20世纪，保护古迹已成为各国人们的常识。

伊拉克一带战乱频繁，伊拉克政府也不可能再允许以炸毁的方式来研究作为其国宝的通天塔。直到如今，人们仍然未能进入通天塔废墟内部。因此通天塔内是否藏有陵寝与密室，以及建造巴比伦通天塔的真正用途，也仍然未能有一个准确的回答。

通天塔的消失和建立一样的神秘

如果巴比伦通天塔幸存至今，是否我们可以直接把通天塔当成“太空电梯”呢？古巴比伦有两个举世瞩目的成就，一个是巴比伦空中花园，还有一个就是今天要讲的巴比伦通天塔了。巴比伦通天塔建成于公元前610年,这座通天塔屹立在当时的巴比伦城,在公元前四百多年被摧毁。

圣经中的巴比伦通天塔

我们首先来了解巴比伦通天塔的起源：根据《圣经·旧约·创世记》第11章记载，巴比伦通天塔是当时人类联合起来兴建，希望能通往天堂的高塔。为了阻止人类的计划，上帝让人类说不同的语言，使人类相互之间不能沟通，计划因此失败，人类自此各散东西。此故事试图为世上出现不同语言和种族提供解释。

根据犹太人的《圣经·旧约》记载：大洪水劫后，天下人都讲一样的语言，都有一样的口音。诺亚的子孙越来越多，遍布地面，于是向东迁移。在示拿地（古巴比伦附近），他们遇见一片平原，定居下来。由于平原上用作建筑的石料很不易得到，他们彼此商量说：“来吧，我们要做砖，把砖烧透了。”于是他们拿砖当石头，又拿石漆当灰泥。他们又说：“来吧，我们要建造一座城，和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。”由于大家语言相通，同心协力，建成的巴比伦城繁华而美丽，高塔直插云霄，似乎要与天公一比高低。

没想到此举惊动了上帝！上帝深为人类的虚荣和傲慢而震怒，不能容忍人类冒犯他的尊严，决定惩罚这些狂妄的人们，就像惩罚偷吃了禁果的亚当和夏娃一样。他看到人们这样齐心协力，统一强大，心想：如果人类真的修成宏伟的通天塔，那以后还有什么事干不成呢？一定得想办法阻止他们。于是他悄悄地离开天国来到人间，变乱了人类的语言，使他们分散在各处，那座塔于是半途而废了。那共同的语言被称为亚当语，历史上曾有学者提出某种语言是原始语言，例如希伯来语、巴斯克语等（参阅犹太文献）。高塔中途停工的画面在宗教艺术中有象征意义，表示人类狂妄自大最终只会落得混乱的结局。

真实的巴比伦通天塔遗址在哪儿？

1899年3月，一批德国考古学家，在今天巴格达南面50多公里的幼发拉底河畔，进行了持续10多年之久的大规模考古发掘工作，终于找到了已经失踪两千多年，由尼布甲尼撒二世在公元前605年改建后的巴比伦古城遗址。

考古学家们现在仍在巴比伦古城遗址上进行着发掘工作。许多宫殿、神庙、街道和住房已经渐渐露出地面。考古学家们正在和历史学家、艺术家们一起，根据发掘出来的文物，复制古城巴比伦大多数建筑物的原型，以便有朝一日能使这座人类宏伟的古城恢复旧观。在希伯来语中，“巴别”是“变乱”的意思，于是这座塔就称作“巴别塔”。也有人将“变乱”一词解释为“巴比伦”，称那座城叫“巴比伦城”，称那座塔叫“巴比伦塔”。而在巴比伦语中，“巴别”或“巴比伦”都是“神之门”的意思。同一词汇（“巴别”）在两种语言里竟会意思截然相反，着实令人费解。其实这是有缘由的。公元前586年，新巴比伦国王尼布甲尼撒二世灭掉犹太王国，拆毁犹太人的圣城耶路撒冷，烧掉神庙，将国王连同近万名臣民掳掠到巴比伦，只留下少数最穷的人。这就是历史上著名的“巴比伦之囚”。犹太人在巴比伦多半沦为奴隶，为尼布甲尼撒修建巴比伦城，直到70年后波斯帝王居鲁士到来才拯救了他们。亡国为奴的仇恨使得犹太人刻骨铭心，他们虽无力回天，但却凭借自己的思想表达自己的愤怒。于是，巴比伦人的“神之门”在犹太人眼里充满了罪恶，遭到了诅咒。他们诅咒道：“沙漠里的野兽和岛上的野兽将住在那里，猫头鹰要住在那里，它将永远无人居住，世世代代无人居住。”

事实上，“巴别”塔早在尼布甲尼撒及其父亲之前就已存在，古巴比伦王国的几位国王都曾进行过整修工作。

但外来征服者不断地将之摧毁。尼布甲尼撒之父那波博来萨建立了新巴比伦王国后，也开始重建“巴别”通天塔，他在铭文中写道：“巴比伦塔年久失修，因此马尔杜克命我重建。他要我把塔基牢固地建在地界的胸膛上，而尖顶要直插云霄。”但尼布甲尼撒之父只将塔建到15米高，尼布甲尼撒自己则“加高塔身，与天齐肩”。塔身的绝大部分和塔顶的马尔杜克神庙是尼布甲尼撒主持修建的。备受人称赞的“巴别塔”一般指的就是那波博来萨父子修建而成的那一座。

这座塔的规模十分宏大。

公元前460年，即塔建成150年后，古希腊历史学家希罗多德游览巴比伦城时，对这座已经受损的塔仍是青睐有加。根据他的记载，通天塔建在许多层巨大的高台上，这些高台共有8层，愈高愈小，最上面的高台上建有马尔杜克神庙。墙的外沿建有螺旋形的阶梯，可以绕塔而上，直达塔顶；塔梯的中腰设有座位，可供歇息。塔基每边长大约90米，塔高约90米。

据19世纪末期的考古学家科尔德维实际的测量和推算，塔基边长约96米，塔和庙的总高度也是约96米，两者相差无几。“巴别”塔是当时巴比伦国内最高的建筑，在国内的任何地方都能看到它，人们称它“通天塔”。也有人称它是天上诸神前往凡间住所途中的踏脚处，是天路的“驿站”或“旅店”。

人们普遍认为，“巴别”塔是一座宗教建筑。在巴比伦人看来，巴比伦王的王位是马尔杜克授予的，僧侣是马尔杜克的仆人，人民需要得到他的庇护。为了取悦他，换取他的恩典，保障国家城市的永固，巴比伦人将“巴别”塔作为礼物敬献给了他。

在“巴别”塔里，每年都要定期举行大规模的典礼活动，成群结队的信徒从全国各地赶来朝拜。根据希罗多德的记载，塔的上下各有一座马尔杜克神庙，分别称上庙和下庙。下庙供有神像。上庙位于塔顶，里面没有神像但金碧辉煌，由深蓝色的琉璃砖制成并饰以黄金。巴比伦人按照世俗生活的理想来侍奉他们的神灵。大殿内只有一张大床，床上“铺设十分豪华”（如同希腊和罗马贵族一样，美索不达米亚贵族也是躺着进食），床边有一张饰金的桌子。

庙里只住着一位专门挑选出来陪马尔杜克寻欢作乐的年轻美貌的女子。僧侣们使人们相信，大神不时地来到庙里并躺在这张床上休息。只有国王和僧侣才能进入神殿，为马尔杜克服务和听取他的教诲；这种超级神圣的东西是同老百姓无缘的，他们只能远远地敬拜心目中的神灵，因为如果近在咫尺，普通人经受不起大神的目光。

据希罗多德记载，神像和附属物品一共用去黄金800泰仑，折合现价约值2400万美元。考古学家曾经在僧侣的一住处发现一只石鸭，上有铭文“准秤一泰仑”，石鸭约重29.68公斤。如果希罗多德的记载可靠，则照此推算，马尔杜克神像连同附件一共重约23700公斤，都是纯金所铸或制作！除了神灵，谁能享受如此高的礼遇？

考古学家和历史学家认为，巴别塔除了奉祀圣灵还有另外两个用途。其一是尼布加尼撒二世借神的形象显示个人的荣耀和威严，以求永垂不朽。其二是讨好僧侣集团，换取他们的支持以便稳固江山。美索不达米亚是一个宗教盛行的地方，神庙林立，僧侣众多。僧侣不仅在意识形态上影响着人民，而且掌握着大量土地和财富，如果不在政治上得到他们的支持，恐怕王位也会风雨飘摇。这种忧虑不是多余的，据历史学家研究，尼布甲尼撒之后，新巴比伦王国迅速衰落，以致波斯人不费一兵一卒就占领了巴比伦城，这与失去僧侣集团的支持有莫大关系。

公元前1世纪的希腊历史学家认为，“巴别”塔是一个天象观测台。新巴比伦人信仰拜星教，星体就是神，在他们的神话中，马尔杜克是木星。新巴比伦王国的僧侣们神秘地登上塔顶，难道真的是侍奉半躺在床上的马尔杜克大神吗？对此希罗多德颇不以为然，现代学者更不相信，说不定正是他们半躺在床上观测天象呢！而且，人类早期的天文知识直接产生于宗教和巫术之中，掌握这些知识的多是僧侣。新巴比伦人取得了当时世界最杰出的天文学成就，这座塔的功劳恐怕不可抹杀。

也有人认为，“巴别”塔是多功能的。塔的底层是祭祀用的神庙，塔顶则是用于军事瞭望的哨所。

巴比伦通天塔真的存在吗

虽然关于巴比伦通天塔的传说、记载有很多，但它是否真的存在却始终是一个谜。几千年来人们一直都没有发现巴比伦通天塔的遗迹，有人认为它不过是个神话。

899年3月，—批德国考古学家，在今天巴格达南面100多公里的幼发拉底河畔，进行了持续十多年的大规模考古发掘工作，终于找到了已经失踪2000多年，由尼布甲尼撒二世在公元前605年改建的巴比伦古城遗址。

考古学家在古巴比伦遗址上发现了一个由石块、泥砖砌成的拱形建筑废墟，中间有口正方形的大井。开始，考古学家以为这是空中花园的遗址。直到后来在附近出土了一块记载了通天塔的方位和式样的石碑，才知道这就是通天塔的塔基。

公元前689年，通天塔被攻占巴比伦的亚述人摧毁。后来，新巴比伦的尼布甲尼撒二世曾重建该塔。但他去世后，巴比伦又渐渐衰落。公元前484年，通天塔再次毁于战火。虽然人们如今已基本知道了它的外观，但整体的设计和结构仍是一个谜。

人们普遍认为，巴比伦塔是一座宗教建筑。在巴比伦人看来，巴比伦王的王位是马尔杜克授予的，僧侣是马尔杜克的仆人，人民上需要得到他的庇护。为了取悦他，换取他的恩典，保障国家城市的永固，巴比伦人将巴比伦塔作为礼物敬献给他。在巴比伦塔里，每年都要定期举行大规模的典礼活动，成群结队的信徒从全国各地赶来朝拜。

但是不少考古学家和历史学家认为，巴比伦塔除了奉祀圣灵，还有另外两个用途：

1、尼布甲尼撒二世借神的形象显示个人的荣耀和威严，以求永垂不朽。

2、讨好僧侣集团，换取他们的支持，以便稳固江山。

美索不达米亚是一个宗教盛行的地方，神庙林立，僧侣众多。僧侣不仅在意识形态上影响着人民，而且掌握着大量土地和财富。如果不在政治上得到他们的支持，恐怕王位也会风雨祺摇。

巴比伦通天塔与古巴比伦灭亡是否有关

古巴比伦文明分古巴比伦王国和新巴比伦王国两个时期。

传说，为古巴比伦人兴建希望能通往天堂的高塔，上帝降下神罚，大洪水肆掠，人类靠诺亚方舟得于延续，古巴比伦王国就此灭亡。

后来，迦勒底人在巴比伦建立了短短的只要80多年的新巴比伦王国。新巴比伦王国为波斯人所灭。

小编认为，或许两个国家的灭亡，真的与建筑有关联。

首先是巴比伦通天塔、巴比伦空中花园，两个世界奇观都工程巨大，消耗了巨大的人物力同时，繁重的工作，加剧了奴隶与奴隶主之间的矛盾，致使奴隶起义不断，加上巴比伦自然灾害洪水不断，更加剧国力的消耗。

其实是外部势力的侵入。

最后可能就是巴比伦防御上的漏洞，让敌人有机可乘，最后敌人毁灭了巴比伦通天塔，实在是遗憾。

版权申明: 本站文章来源于网络或网友自行上传，如果有侵权行为请联系站长及时删除。