古语讲：“善恶到头终有抱,只争来早与来迟。”

中国历史中多次惊人的巧合，这些巧合皆有因有果，让人不得不怀疑是否真的有因果轮回。

第一巧合：刘邦斩白蛇起义。

众所周知秦末天下英雄纷纷揭竿而起，而刘邦则是自称斩白蛇于芒砀山，最后一步步建立了汉王朝。

但是巧合的是在汉代有一位将汉代一截为二的皇帝他就是王莽，西汉起于蛇止于蟒的传说给人们留下了大量的遐想空间，而更为神奇的则是关于这位截断汉朝的王莽自身的一些神奇记载。

第二巧合：王莽定年。

公元纪年法也是西方最重要的纪年，而西方世界将耶稣出生的那一年定为公元元年，现今几乎全世界都在使用公元纪年法。

但是实际上在中国也有一个和公元纪年法完全相同的纪年法，那就是王莽设立的元始元年，这一年是这是汉平帝刘衎的年号，令人惊奇的是公元元年和元始元年其实是同一年。

第三巧合：宋朝灭亡巧合。

宋朝的建立要从赵匡胤陈桥兵变开始说起，当时赵匡胤黄袍加身建立了宋朝取周朝而代之，周朝的末代皇帝为周恭帝，当时周恭帝只有七岁只能和自己的小姨也就是小符太后出城投降。

然而巧合的是宋代灭亡时也是七岁的宋恭帝与祖母谢太后、母亲全太后奉表降元，同为恭帝、同为七岁、同为孤儿寡母甚至就连降书的内容都几乎一模一样。

巧合：第四王朝改革之谜。

在中国历史中曾经改革的王朝数不胜数，但是全国大改的却并没有几个。

其中秦朝统一后大改革二世而亡造就了汉初盛世、隋朝大改二世而亡造就了唐初盛世。

就连北周大改也是匆匆灭亡，便宜了陈桥兵变的赵匡胤造就了宋初的盛世，在中国历史中变革的王朝，往往只能便宜后来者。

第五巧合：杨家王朝。

众所周知杨家建立的隋朝是被李唐所取代，但是实际上在中国历史上杨家建立的王朝取而代之者往往都出自于李家。

五代十国时期杨家建立吴国，而吴国最后也被李氏的南唐所取代，而这种例子在中国历史中也是屡见不鲜，可以说是十分的巧合了。

第六巧合：宋朝皇位。

宋朝的开国皇帝赵匡胤之死在历史中一直是一个未解之谜，而他的弟弟赵光义抢在自己侄子之前登基却是毋庸置疑的，此后宋朝的皇位一直都被赵光义一脉子孙把持着。

直到赵构一代，赵构无后但是他却最终将皇位传给了赵匡胤一脉的子孙赵昚也就是宋孝宗，从而使宋朝江山回到了赵匡胤一脉的手中，而赵构为什么要传位给赵昚则和赵匡胤之死一样都是无解之谜。

1.汉朝：刘邦与王莽的前因后果

我们都知道汉高祖刘邦在芒砀山“拔剑斩蛇”，起义诛暴秦，后尊怀王之约，西略地入关，兵伐咸阳。

子婴投降后，众将都建议杀之以谢天下，刘邦却说：“始怀王遣我，固以能宽容。且人已服降，又杀之，不祥。”遂宽宥了子婴。

刘邦建立了大汉朝，200年之后出了一个投机钻营的“安汉公”王莽，他是汉元帝王皇后的侄子。

汉平帝驾崩后，王莽立汉宣帝两岁的玄孙广陵侯子婴为皇太子，并改名曰“孺子”，史称“孺子婴”，由王莽居摄，总揽朝政。

不久他就“顺符命，去汉号”，篡权改国号为“新”，并策命孺子曰：“咨尔婴……诗不云乎？‘侯服于周，天命靡常。’封尔为定安公，永为新室宾，呜呼！”

看到这儿有什么感想？很相似吧？

刘邦斩白蛇

刘邦兴于蛇，而亡于“蟒”；

西汉从秦朝的子婴处夺得江山，王莽亦从西汉的子婴处夺得江山，且两位子婴均得以“宽宥”。

可见冥冥之中自有天意。

关于刘邦兴于蛇而亡于“蟒”的巧合，后来还演化出了一段神话故事：

刘邦斩蛇前，白蛇说：“你今天欠下的账总有一天要还的。你斩了我的头，我就篡你的头：斩我的尾，我就篡你的尾。”

刘邦大怒，说：“我不斩你头，也不断你尾，让你从中间一刀两断！”

说完，一剑把白蛇从正中间斩为两段。

所以西汉传到平帝，白蛇转投胎王莽，毒杀汉平帝，篡汉为新。后经光武中兴，灭了王莽，才又恢复了汉室，建立了刘氏东汉王朝。

而东西汉恰巧各传200余年。

2.魏晋时期：刘家、曹家与司马家的恩怨情仇

东汉末年，权臣董卓立陈留王刘协为帝，是为汉献帝。

董卓灭亡，曹操迎汉献帝至许都，“挟天子以令诸侯”，把持朝政，自为丞相，封魏公，进魏王，加九锡。

曹操杀死汉献帝怀孕的董妃，“幽死”伏皇后，鸩杀二皇子，但他碍于“道德包袱”，终一生为汉臣，没有篡权，要做“周文王”，把篡权的希望寄托在儿子身上。

曹操的儿子曹丕继魏王位不久，于公元220年，逼迫汉献帝让位。

曹丕建立魏朝，是为魏文帝。封汉献刘协为山阳公，“以河内之山阳邑万户奉汉献帝为山阳公”，允许他在其封地奉汉正朔和服色，建汉宗庙以奉汉祀。还说：“天下之珍，吾与山阳共之。”

汉献帝活到54岁，也算得以善终。

曹操挟天子令诸侯

这逼宫受禅的曹丕并不长寿，只活了36岁就死了。

其子魏明帝曹睿活到30多岁也扔下了孤儿寡母辞世了，遗命司马懿和曹爽（曹操的孙子）辅幼主曹芳继位。

曹爽乃一介武夫，不久，全家（包括婴儿）被司马懿一锅给“烩掉”了，朝政大权落到司马氏手上。

司马懿的儿子司马师开始主宰魏朝廷，甚至径行废立，司马师暴死，继其位者是他弟弟司马昭。

司马昭也自为丞相，并逼曹髦封他为“晋公”，加九锡。

成语“司马昭之心，路人皆知”，就是曹髦的切齿之言。

后来司马昭杀掉曹髦，另立一个宗室子弟曹璜来当新傀儡，司马昭把新君曹璜改名曹奂，不久又被进封为晋王，等到司马昭一死，其子司马炎继位为晋王。

公元265年，司马炎就效曹丕故例，逼迫十五岁的曹奂禅位于他，建号曰“晋”，史称“西晋”。

曹魏四十五年篡来的天下被司马晋夺去，曹奂被封为陈留王，302年去世，时年57岁，也得以善终。

司马昭鹰视狼顾

3.宋朝的巧合

公元959年，周世宗柴荣死，恭帝即位。殿前都点检、归德军节度使赵匡胤，与禁军高级将领石守信、王审琦等结义兄弟掌握了军权。

翌年正月初，传闻契丹兵将南下攻周，宰相范质等未辨真伪，急遣赵匡胤统率诸军北上御敌。

周军行至陈桥驿，赵匡义（赵匡胤之弟）和赵普等密谋策划，发动兵变，众将以黄袍加在赵匡胤身上，拥立他为皇帝。

随后，赵匡胤率军回师开封，京城守将石守信、王审琦开城迎接赵匡胤入城，胁迫周恭帝禅位。

赵匡胤即位后，改国号宋，仍定都开封。

史称这一事件为“陈桥兵变”。

当时，周恭帝柴宗训只有七岁，小符太后（周恭帝的小姨）20岁，孤儿寡母无力纠缠，只得禅位于赵匡胤。

周恭帝在禅位的诏书中说：“予末小子，遭家不造，人心已去，国命有归。”

赵匡胤建立宋朝后，封柴宗训为郑王，并赐他丹书铁券，相当于尚方宝剑，可免一死。

陈桥事变，黄袍加身

谁知，三百多年后，公元1276年，蒙古兵临临安。

宋使请和，元将伯颜云：“汝国得天下于小儿，亦失于小儿，其道如此，尚何多言！”

不得已，也是七岁的宋恭帝与祖母谢太后、母亲全太后奉表降元。

宋恭宗在投降诏书中写道：“臣眇然幼冲，遭家多难。……今天命有归，臣将往焉。”

宋恭帝等被押往大都，忽必烈封其为“瀛国公”，也算是善待他了。

同是孤儿寡母，同是“七岁”，同谥“恭帝”，就连诏书言辞都何其相似。

忽必烈

中国历史800年一轮回的重复规律，绝非偶然，秘密原来在这里

历史轮回

从秦始皇一统华夏建立秦朝至今，中国历史上至少经历了三次大的历史轮回，前两次轮回的组合都特别的相似：

每一次大的乱世之后，首先都会出现一个短命的统一王朝；继之出现的才是真正的大一统王朝，将国力推向顶峰；

然后则是漫长的分裂时期，最后进入下一次轮回之中。

这些巧合不能不让后人为之惊叹，我们首先来看看前两次大的历史轮回的组合：

1、秦14年+两汉422年+魏晋南北朝369年，共历时589+221=810年；（中华第一帝国）

2、隋37年+唐朝289年+五代辽宋金372年，共历时1279-581=697年；（中华第二帝国）

这两次非常经典的轮回将历史周期律展现得淋漓尽致。其中，两汉和唐朝虽然在时间上有一定的差距，但是他们都各自被新莽和武周两个政权分为前后两个阶段。当然，历史不会简单的重复，他们各自也都有自己的特点。

波浪理论

如果将股票研究中的波浪理论和中国的历史发展做一对比，你会发现二者竟然有异曲同工之妙。

历史轮回波浪

波浪理论认为，每一个市场周期都包含有8个波浪，其中前5浪属于上升浪，后3浪a、b、c属于下跌浪，而上升浪的第3浪则是其中最重要的一浪。

在中国历史中，我们可以将两个短命的王朝秦和隋对照为1浪起点，而将第3浪对照为西汉和初唐，他们的确也是最重要的时期，只是第5浪东汉和晚唐却演变为第3浪的延伸，并没有超越第3浪的高度。

下跌b浪对照的则恰巧是西晋和北宋，这两个王朝虽有大一统之名，但是在历史上其武功影响力则是最弱的，

这难道仅仅是巧合？

其实对于唐朝，个人感觉在波浪理论中还是应该视为一个朝代，也就是3浪和5浪融合成一个大浪，毕竟每一个周期的走势不可能完全复制。

（具体见下文）

通过这一比对，我们或许可以发现中国历史的发展其实也是在遵循着自然界的某种定律。所谓“天下大势，合久必分，分久必合”，也并不是简简单单的重复，

中国在这一次次的分分合合中逐渐变大，每一次或大或小的分裂实际上都是国势处于上升期的调整或者盘整蓄势，其目的，自然也是为了跳的更高、走的更远，当然这每一次调整肯定都付出了非常惨痛的代价。

具体到每一个朝代兴亡的原因，在此就不做分析了。

因为用波浪理论来分析中国历史，是站在全局的高度来看问题的，它不管具体兴亡是什么原因。

只知道到一定的阶段，“日中则昃，月满则亏”，是该要反弹或调整了。

正是因为有了前两次的历史轮回，后人往往以此为标准来寻找第三次轮回。第三次（中华第三帝国）如果以短命的元朝为1浪起点，以明、清两朝为3浪和5浪的话，后面的分裂时期无疑是短暂的，但在实际中有时也并不能完全排除这样的走势。

就像第二次轮回中唐朝走出了独立的走势一样，第三次的分裂时期的走势也可能会不同以往，因为近代以来我们遇到的是3000年未有之大变局、大变革！

1912年

如果按照时间周期来分析的话，第一次轮回历时810年，第二次历时697年，时间上明显有缩短和加速的趋势。

而从1271年元朝建立到1928年国民政府在形式上完成统一，也已经历时657年，完全符合第三次轮回的时间预期，那么我们今天极有可能已经处于第四次历史轮回当中。

如果将中华民国和秦、隋同样视为1浪起点的话，我们今天所处的时代则毫无疑问应该是第3浪的初期，等到不久的将来，大陆完成对台湾的统一，中华民族则必将迎来主升浪的高潮。

微观波浪理论

历史轮回的波浪理论往小处说，上升或下跌的每一浪，也都还可以分为若干个子浪，子浪里也还有若干小浪，也就是说每一个朝代的发展也都遵循着上升、调整、再上升、再调整以及最后走向灭亡的发展阶段。当然这个只是理论，未必每一个朝代都会完全符合要求，尤其是较小的朝代。

但是以中国历史上几个重要的朝代为例来分析的话，他们的走势都非常完美的符合这一理论。

先来看西汉，其走势比较规范：西汉经汉高祖刘邦和吕后两朝，开创了汉朝的基业；文景之治与民休息，为汉武帝时期的霸业奠定了坚实的基础；武帝晚年以及汉昭帝时期重拾与民休息的国策，西汉国力至汉宣帝设置西域都护府时期达到顶点。

而唐朝如前文所言，如果将其分为3浪和5浪的话则是不甚恰当的，而应该将其看做一个整体的大浪，这一浪中除了唐太宗时期主要以蓄势展现之外，其他还是非常符合规律的：

明清两代的走势，也是非常符合这一理论的，土木堡之变和乾隆晚年（或鸦片战争）分别可以看做是两个朝代各自的转折点。

宏观波浪理论

历史轮回的波浪理论往大的方向说，当下人类社会只有区区几千年的文明史，相比于地球46亿年的历史真不过只是沧海一粟，不值一提。如果史前文明真的存在的话，无疑也印证了这一理论的合理性。只不过以人类目前的认知水平，还无法还原这一完整的过程。

对于历史，我们都只能心存敬畏。“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”我们不能预测未来，但是我们可以分析历史，以史为鉴，而用波浪理论来分析历史也不失为一种很有趣的方法。

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