小天说

苏蕙，字若兰，陕西武功人，16岁那年，苏蕙在法门寺庙会上与时任秦州刺史的窦滔相识相爱，遂嫁窦滔为妻，移居天水。然而，夫妻俩恩爱生活刚刚开始，窦滔遭谗言陷害被流放敦煌。新婚别离，留在天水的苏蕙只能每日吟诗，表达对夫君的思念之情。窦滔到了敦煌，却爱上一位歌女赵阳台,夫妻因此反目，窦滔断绝了与苏蕙书信往来。

留在天水家里的苏蕙为表达对爱情的忠贞不渝，将自己年复一年写的几千首诗，用五色彩线织在八寸见方的锦缎上——这就是织锦回文《璇玑图》。苏蕙《璇玑图》回文诗只有841字，却可读出7900多首诗，无论反读、横读、斜读、交互读、退一字读、进一字读，均可成诗。窦滔收到苏蕙送来的《璇玑图》后感动不已，悔恨交加，将苏蕙接到襄阳，夫妻恩爱如初。

苏蕙织锦传情的故事婉约凄美，然而让这出爱情故事流传千古的，却是苏蕙在天水创作的千古奇文——回文《璇玑图》。武则天看到《璇玑图》后专门为其作序，盛赞“才情之妙，超古迈今”。后世不少有才之士纷纷模仿《璇玑图》，可惜至今无人超越。

苏蕙：前秦的小资

叶梓／文

SUHUI

苏蕙，《晋书•列女传》所载如下：

窦滔妻苏氏，始平人也，名蕙，字若兰。善属文。滔，苻坚时为秦州剌史，被徙流沙，苏氏思之，织锦为回文旋图诗以赠滔。宛转循环以读之，词甚凄惋，凡八百四十字，文多不录。

短短百字，才女苏蕙的丰满形象跃然纸上——之所以称其为才女，在于她在丈夫远徙他乡的清苦岁月里，用五彩丝线，织成一幅8寸见方的回文锦。

回文锦纵横各29行，841字，无论左右，上下，里外，旋回，参差诵读，皆成文章。就是这样一方手帕，多少年来，却成为一代又一代文人雅士心中的一座高山。一方面，历代画家皆喜画苏蕙；另一方面，历代文人皆喜破译该图诗句。古往今来，吟诵苏蕙的诗作，屡见不鲜。名气较大的诗人，有唐代的李白和宋代的苏轼，他们都曾经为此写过诗。

李白作诗两首，分别是《闺情》和《乌夜啼》。《闺情》曰：

黄鸟坐相悲，绿杨谁更攀。

织锦心草草，挑灯泪斑斑。

他在另一首《乌夜啼》里写道：

黄云城边乌欲栖，归飞哑哑枝上啼。

机中织锦秦州女，碧纱如烟隔窗语。

停梭怅然忆远人，独宿孤房泪如雨。

苏轼写了三首七绝诗，分别如下：

春机满织回文锦，粉泪挥残露井桐。

人远寄情书字小，柳丝低目晚庭空。

红笺短写空深恨，锦句新翻欲断肠。

风叶落残惊梦蝶，戍边回雁寄情郎。

羞云敛惨伤春暮，细镂诗成织意深。

头伴枕屏山掩恨，日昏尘暗玉窗琴。

读这样的诗句，会让人不禁想到，一位远至前秦年代的美丽女子，在一座梧桐深深的庭院里，在一盏昏暗不断加深孤单的青灯之下，一针一线地织就回文锦的情形。尽管她的内心是悲苦的，悲苦得像是杜鹃啼血，但她还是让人果敢地想到一个词：红袖添香。红袖添香乃人生一大美境。我想，添香之人若是苏蕙，或者如苏蕙这般，拥有一颗透明的心灵的话，那么，即便在青灯之下，读书至天亮，亦不累吧。是的，苏蕙在我的心中就像是清代才子沈复的妻子陈芸。她和陈芸一样，是可爱的女人，是一个将伉俪之情传达得含情脉脉且风流蕴藉的女人，是一个“俨如一块纯美的水晶，只见明莹，不见衬露的颜色；只见精微，不见制作精微的痕迹”

（俞平伯赞陈芸语）

的女人。

至今，在天水市西关的务农小巷，有一座保存完整的四合院，据传是苏蕙织锦的旧地。我曾拜访过，但无意去探究是否属实。每次走进那座小小院落，总能想起清代诗人杨榕裳当年吟诵此地的诗句：“莺花古巷秦州陌，云是苏娘旧时宅。”可惜的是，时光流转，现在的这所小院，早没有花花草草了，已经在拔地而起的高楼大厦的重重包围里，像一个无处可逃苟且偷生的失败者。

唉，时光流逝得真快，回想起来，时代的变迁几乎是以惊人的速度前行的。以我30余年的人生经历而论，从小时候梦想一部电话的电信时代到手机时代，再到网络时代，直到今天，一下子变成了小资时代，仿佛是一眨眼的工夫。现在，在我们的周围，不管是网络上还是媒体上，都能让我们看到，崇尚小资，不只是大势所趋，也是流行的元素之一。所谓小资，他们不外乎有较高的收入，较好的教育背景，他们喜欢化妆、看碟、旅行、看《瑞丽》之类的时尚杂志。

我以为，如果有小资一说的话，那么，它的本质就是要懂得享受生活。照这样理解，张岱、袁宏道是明代的小资，李渔、袁枚是清代的小资，再往远一些，客居天水老城的苏蕙就是前秦时代的小资。

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