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“人文瑞安”

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安周氏自周豫登上宋庆历进士开始，至周行己辈，祖孙三代就有8人中进士；后世还有周坦廷对第一，得中状元，累官至刑部尚书，其重孙周乐抱父沉海，以死殉孝，入传明史，名传千古。瑞安入传二十四史第一人许景衡称“周氏之族甲于郡邑”，卓敬赞叹周氏“有科第其人而文章光昌于今古，事业彪炳于天壤。”

（江溪坊额底村新建的状元坊）

闲心寺有灵祖孙八进士

瑞安的周姓大都同源于一位叫周远材的人。莘塍中村和星火村《汝南郡周氏宗谱》上同载有一篇“元丰永嘉九先生”之一刘安节（时为宣州知府）撰写的《正议巷周氏宗谱序》云：“周氏族自远材公为东瓯安固之始祖——远材公兄弟七人避五季之乱，散居浙闽温括之安固。”这位远材公，据说自幼读书习武，谋略过人，唐时授武安节度使，因避“五季之乱”，随父弃官隐于山谷。湖岭闲心寺《汝南郡周氏宗谱》则其名为朝见（字幸逢），据其经历看，就是同一个人。

这位远材（朝见）公，生有三子：儒、侁、侃。瑞安的周氏大都源自宋朝任水部官的周侁，但与周侃休戚相关。

据闲心寺《汝南郡周氏宗谱》记载，宋真宗时，周侃屡招不仕，性同东湖樵夫，逍遥山谷。捨田230亩创建闲心寺，并提供祭祀香灯之费，又建香灯亭于寺前。

就是这位屡招不仕相当异类的周氏先贤创建了闲心寺，虽然没有文字记载，事实是从此周氏后人接连8中进士。先是周侁之孙周豫（字介夫）登宋庆历（1046年）进士，紧接着周豫三子周泳（字彦性）登宋嘉佑六年（1061）进士，周泳之子周行己登元佑六年（1091）进士，同时，周豫长子周沉之后审己、直己、存己、用己、求己等五子皆中进士。

在宋朝初的几十年间，祖孙三代八进士，不仅如刘安节序中所言在瑞邑“盛名魁一时”，放眼全国，恐怕也极为罕见。

这一切与周氏先贤周侃创建闲心寺，以及周泳辞官归家创办闲心书院恐怕均有莫大关联。周泳官任文散阶正议大夫，他在县城居住的地方就以他的官称命名为“正议巷”（即今所坦街），据说巷口曾建有“慕贤”坊，现已不知所终。据《彦性公墓铭》记载，周泳晚年辞官归家并没住在“正议巷”，而是在湖岭闲心寺（想必宋时如此称呼及归属）。侧建有闲心书院，“以琴书自乐，闲时遇目林泉，吟风弄月以娱。”他能如此悠闲自在，当应是他的前辈周侃舍田230亩创建闲心寺了。

斯人高风节周氏甲郡邑

众位周氏先贤中，最出名且成就卓著的无疑首推周行己。

在湖岭闲心寺村，依山面田的闲心寺现已成为周氏祠堂，里面建有一个“周行己纪念亭”，其碑文记曰：“洛学弟子，甫官齐州，即遭参劾。归筑浮止书院于郡城（温州），造就人才，再度出山，得秘书省正字，不久亦遭黜。于是浪迹江湖，客死山东。幸大著《浮止集》已流传于世，得郡人郑伯熊、薛季宣、陈傅良、叶适等发扬光大，蔚成永嘉事功学派，尊先生为开山祖。故宋人陈振孙云：‘永嘉学问所从出也。’”

作为永嘉事功学派的源头，周行己（字恭叔）或者正因为仕途多艰成就了他的《浮止集》！莘塍中村的《汝南郡周氏宗谱》中记载有一篇《周恭叔公传》说他“丰仪秀正，语音如钟，读书十行具下”，可见其天智聪颖、仪表堂堂。更令人惊叹的是一则轶事：周行己登进士后，官授宣教郎秘书正字升太学博士，当时很多达官贵人争相把女儿许配他为妻。周行己推辞说：“我姨妈的女儿贫穷又双目失明，我母亲虽然没有明说，但她的意思已嘱我养她励志。”于是辞别归家后娶了又穷又瞎的表妹。伊川（邵雍，谥康节，理学创始人之一）听闻后赞叹不已：“真是仁义之人啊！”

周行己不仅博学多才，其高风亮节更让人折服。二十四史列传的瑞安第一人、与周行己同时代的许景衡在《恭叔墓铭》中写道：“周氏之族甲于郡邑------先生之行冠古今，先生之文遍环宇，先生之学传孔孟，先生之泽继邹鲁------宜亿万斯年永保乎兹土。”

据许景衡文中介绍，周行己出生于正议巷，就读于其父周泳创办的湖岭闲心书院，归葬于芳山杉坑里（属湖岭镇）。晚年时他们曾一起同游闲心寺，许景衡曾作《闲心寺》诗二首，其一曰：“花到禅房几许深，回廊小径月阴阴。杖藜出郭成何事，闲得浮生半日心。”

好一个“闲得浮生半日心”！单就闲心寺这名字来看，从周侃创办至今，仍然充满着入世与出世之间深深的禅意！

但是，我们不能肯定，周行己是否以其高风亮节娶了姨妈之瞎女，因血缘近亲，以至无后（有一子名忠孝无孙辈），后以堂兄忠良次子周学古入继为嗣，即为周行己之孙。据记载，这位学古公登宋绍兴六年进士，授承事郎。其子周景略“授上舍嘉定癸未进士”，是为闲心寺村周氏始祖。

闲心寺村书记周许法说，该村现有60多户、300多人周姓，都传自景略公，亦即周行己名义上的后裔。

（湖岭闲心寺村周氏后人查阅宗谱）

周坦状元郎周乐传《明史》

据有关《汝南郡周氏宗谱》所载，周侁长子周维翰葬于温州雪山，而周维翰之后“三代英杰”周豫、周泳、周行己同葬湖岭周湾看来，此周氏一脉，当是周豫辈始迁瑞安湖岭。

而周氏后来者名声鹊起的状元郎周坦，则传自周侁次子周维范。据莘塍中村《汝南郡周氏宗谱》记载，维范之子周恭“迁居瑞安正议巷”。

周坦属周氏正议巷一脉，从一世祖远材（朝见）始，到周行己是第6世，到周坦是11世。但周坦的上辈是什么时候搬出正议巷，却并无记载。莘塍中村《汝南郡周氏宗谱》记载周坦生于宋宁宗开禧元年（1205），《瑞安市志》则记载他生于1218年。“世居来暮乡永安市（今江溪坊额底村），父入赘平阳孔氏，坦幼，父母俱殁，家贫，为人牧牛。”周氏历来进士为官，从正议巷搬出到周坦之父，已是家道中落竟入赘平阳，及至周坦年少成孤，替人牧牛为生。

仙降建有一座周坦状元纪念馆，门口有一盈联云：“细柳遗风崇祖德，汝南典范荫孙枝”。里面介绍周坦“少时风姿俊秀，立志高远，曾寄读常宁寺，发奋苦学。”宋理宗嘉熙二年（1238），周坦应试科举，廷对第一，名列榜首，成为南宋第37位状元，也是温州市宋朝6位状元之一。

周坦状元及第后，朝廷于其家乡钦造状元坊，坊额底村就是因此得名。不久，状元周坦知恩报德，在曾经就读的常宁寺建有“知恩报德坊”，今在江溪农中（应该就是原常宁寺）内还留有石柱遗址，上书一盈联云：“寺傍锦屏山，门迎双带水。”

累官至刑部尚书的周坦，并没有在宋史中列传，倒是他的重孙周乐被载入《元史》卷198列传85孝友二：

“周乐，温州瑞安人。宋状元坦之后，父日成，通经能文。海贼窃据温州，拘日成置海舟上，乐随往，事其父甚谨。一日贼酋遣人沉日成于水，乐泣请曰：‘我有祖母，幸留父侍养，请以己代父死。’不听，乐抱父不忍舍，遂同死焉。”

周坦之孙周晟（字日成）被无恶不作的海盗捕捉欲沉海底，周乐愿代父死被拒绝，就抱父同沉海底，以死殉孝，名传千古。莘塍星火村周氏后人周光彬说，村旁愿建有孝子“周乐亭”，现已不存。村中有周姓280多户、1300多人均为周坦后裔。

（仙降详坑村周坦状元纪念馆）

源出正议巷复旦有“二周”

自称为周坦31世孙的周步兴介绍说，该村周姓90多户、350多人亦均为周坦后人。但其宗谱所载周坦上一辈与下一辈，与中村谱均对不上号。谱载周坦之父“宗珮，字珍辉，号岳山”，中村谱载周坦之父“景燮，字理侯，号梅庄”。比较起来，中村谱更加靠谱，其中还载有一篇周坦亲撰的《先考梅庄公暨妣郭氏硕人墓碑铭》。其后人周银志介绍说，村中有周姓200多户、1000多人，与仙甲周姓同出一脉。

莘塍中村与星火村的《汝南郡周氏宗谱》所载皆源出于正议巷，自周乐抱父沉海，已然无后，他们均出于周坦另一重孙周礼之后，系周坦10世孙周遂、周达兄弟在明时“因邑之八都莘塍（十都仙源里）有葱龙佳气可兴家业”而分别迁居。

他们的宗谱上还都同载有一篇卓敬撰写的《周氏宗谱原序》。那一年，卓敬以内阁学士自京师归故里，路过正议巷，周氏后人请他作序。他写道：“有科第其人而文章光昌于今古，事业彪炳于天壤，此三代英杰（指周行己祖孙），余有志未逮也！”以卓敬当年之盛名，对周氏也是诚惶诚恐说不敢称序，只是聊作赠句。但在这篇序言里，却只字未提周坦，或者在内阁学士卓敬看来，“有科第其人而文章光昌于今古”，比之状元周坦，更称得上“英杰”。

除了正议巷，瑞安周氏还另有源头。比如湖岭余山，全村皆周姓。据其后人周美琛介绍说，余山有周姓300多户、1400多人，其始祖周俊（字诚豪）于明万历六年（1578）从温州木杓巷迁居余山。

此外，周氏现代名人有周予同（1898-1981），居县城第二巷，系著名历史学家。1916年，他以瑞安中学第一名考取北京高等师范学校，后历任复旦大学教授、历史系主任，《辞海》副主编等。与同为复旦大学任教的周谷城，因同年、同姓、同学又同行，被并称为复旦“二周”。

[相关链接]周氏溯源

周氏是一个多民族、多源流的古老姓氏，源于姬姓，是黄帝的后裔。汝南郡为19个郡望之一，其开基始祖为周平王少子姬烈第18代裔孙周邕。当代周姓人口达2500多万，为全国第9大姓。据我市2012年7月人口统计，周姓有人口30461人，排名第10。

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