人类对天文现象的好奇，从很早的时候就开始了。过去，由于科学知识的匮乏，通常会用神话解释很多不明白的现象。比如说天空的存在是因为上面有神仙在居住，月亮是嫦娥生活的广寒宫。所以，当人类看到“日食”的时候，就果断地认为太阳是被天上的神仙狗吃掉了。

（这张图是不是很有历史感）

事实上，我们知道因为月亮是地球的卫星，围绕着地球旋转。而地球又是太阳的行星，围绕着太阳转动。所以，在某个时刻，当三者在各自的运行轨道中连成一条直线，位于地球与太阳之间的月亮挡着地球接收来自太阳的光线时，日食就产生了。

天文学家们根据观察天体的运行状态，预测今年共有两次日食的机会。一次是6月21日，一次是在12月15日。

而6月21日这天的日食，因为发生时太阳会露出很细的一圈，像是枚金色的戒指，嵌在天宇，被大家称为“金边日食”（网上已有大量图片放出）。大蜜小糖因为不是天文学家，也不是天文摄影爱好者，所以，我们不说天象，说“天狗”。

中国民间关于“天狗”的传说非常多，跟《西游记》相关的一个说法是：天狗是二郎神的哮天犬。

哮天犬是中国神话传说中二郎神身边神兽，或者叫法宝，辅助他狩猎冲锋，斩妖除魔，原型为白色短毛细犬。

文学作品中第一次把二郎神这只宠物叫做“哮天犬”是明朝神魔小说《封神演义》中，书中描绘的哮天犬是神兽也是法宝，每次杨戬放哮天犬，用的动词是“祭起哮天犬!”

所谓的“祭起”，一般祭起的都是法宝。把这个词用在“哮天犬”身上，说明哮天犬是可以随身携带的，用的时候祭起来，就是个狗的模样，不用的时候收起来，贴身带着。

（竞猜图片出处）

《封神演义》之前的书中，对于“哮天犬”的记载，称作“细犬”的居多。细犬的“细”，顾名思义，就是腰细、腿细、脖子细、嘴尖，形状似小鹿。这种狗的原型原产山东，是两千多年前就存在的古老犬种。

《西游记》第六回“观音赴会问原因小圣施威降大圣”，二郎神与孙悟空大战，书中写到：

（孙悟空）被二郎爷爷的细犬赶上，照腿肚子上咬了一口，又扯了一跤。”

第六十三回“二僧荡怪闹龙宫群圣除邪获宝贝”，制服九头虫一段写到：

行者仔细观看，乃二郎显圣，领梅山六兄弟，架着鹰犬，...“那怪急铩翅，掠到边前，要咬二郎；半腰里才伸出一个头来，被那头细犬，撺上去，汪的一口，把头血淋淋的咬将下来。那怪物负痛逃生，径投北海去。”

（每个电视剧里的二郎神都很帅呢）

那么，这条在中国传说中知名度最高的狗，到底是不是“吞太阳，吃月亮”的天狗呢？事实上这种说法并无明确资料记载，他们很可能不是同一条狗。

《山海经·西山经》有云：“阴山……有兽焉，其状如狸而白首，名曰天狗，其音如榴榴，可以御凶。”可见，最初的天狗是可以御凶的吉兽，后来，随着各种传说的加入，天狗的形象也开始发生变化，逐渐从“御凶”变成了凶星。

这其中流传最广的故事，就是“目连救母”。

传说古时候，有一位名叫“目连”的公子。生性好佛，为人善良，十分孝顺母亲。但是，目连的母亲，却生性暴戾，做了很多坏事，甚至做了狗肉馒头，逼寺院里的和尚吃。这事被天上玉帝知道后，十分震怒。将目连的母亲打下十八层地狱，变成了一只恶狗，让她永世不得超生。

（二郎神们帅一波~~）

目连是个孝子，得知母亲打入地狱后。他日夜修炼，终于成了地藏菩萨。为救母亲，目连用锡杖打开了地狱之门。可是，地狱门打开的一刻，恶鬼都趁机逃出了地狱，投生凡间作乱。这也就是我们常说的“地狱空荡荡，恶魔在人间”的出处。

目连母亲变成的恶狗逃出地狱后，因为十分痛恨玉帝，就窜到天庭去找玉帝算帐，她决定吃掉太阳和月亮，让天地变成一片黑暗。

这只恶狗没日没夜地追呀，咬呀，太阳和月亮就从完整变成了残缺，可是，目连母亲变成的恶狗，最怕锣鼓、燃放爆竹，所以，每当此时人们就会敲锣打鼓地吓唬它，恶狗又吓得吐出吞下的太阳和月亮。

（陈红姐姐的嫦娥来镇楼！）

这样一次又一次就形成了天上的日蚀和月蚀，民间就叫“天狗吃太阳”，“天狗吃月亮”。

而这条吃太阳和月亮的天狗，后来就被地藏王菩萨带在身边，成了他案下伏着的神兽——谛听。

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