话说：

一家一台戏，提起就来气。

又说：

一个家里八个天，家家有经念不完。

还说：

家家都有八出戏。

所为何来？一家人每天三顿在一个锅里搅稠稀，勺子和锅碗难免磕碰，别的不说，光是

就成了一个大问题。常言道：

家有十五口，七嘴八舌头；你要烙烙饼，他要喝稀粥。

有的也说：

家有十五口，七嘴八舌头；你要吃猪肉，他要喝烧酒。

这不就凑成

一台戏

了嘛！再说，家是温情的场所，不是讲理的地方。所以老话常讲：

说不清的是夫妻，算不清的是兄弟。

又说：

清官难断家务闲事。

然而，家事再

，也得号号脉。

．天下爷娘爱好的，向小的

父母与子女的矛盾，不在于看见哪个亲不亲（这不是问题），而在于看见谁更

。俗话说：

十根指头有长有短，一树果子有甜有酸。

又说：

花有个红的不红的，人有个能的不能的。

还说：

天下爷娘爱好的，向小的。

做父母的大多是偏向小的，疼爱好的，喜欢红的，待见能的。父母一旦有了这种倾向性，就会产生

偏心眼

，就会让不红、不能、

的儿女心生嗔恨。北齐

颜之推《颜氏家训

教子》云：

人之爱子，罕亦能均；自古及今，此弊多矣。

其实父母偏谁向谁，也未必真能帮得上谁。老话常说：

一牛生九子，并排十张犁；老牛回头看，谁也替不下谁。

不过儿女们

的就是一份

父母的心

。好在

好花落叶不落根，亲人恼面不恼心

，随着儿女们年齿渐长

尤其是他们自己也做了父母，就会慢慢理解

父母也是凡人

，就会渐渐体味到父母的深恩。是啊！亘古及今，上往下亲，父爱如山，母爱似海，亲的是儿，热的是女，手心手背都是肉，牵肠挂肚一辈子！所以俗话说：

天下无不是之父母，世上最疼爱者儿女。

又说：

爷娘想儿流水长，儿想爷娘筷子长。

还说：

父母死了一阵风，儿女死了摘掉心！

．小时是兄弟，长大各乡里

手足兄弟，至亲至密。然而，当兄弟长大以后，各自成家，分门立户，感情就不那么

了；加上有的兄弟分家，为三瓜俩枣争吵打骂，撕破面皮，刀割水洗，行同路人。俗话说：

弟兄分家转仇人，仇人为财结弟兄。

又说：

兄弟不贤良，隔门高打墙。

还说：

兄弟不和家业败，夫妻不和孩子歹。

兄弟之间的矛盾，就在于越是亲人，越生怨恨。唐

赵蕤《长短经

恩生怨》：

凡怨者，不怨于所疏，必怨于亲密。故知：怨也者，亲之也；恩也者，怨之所生也，不可不察。

兄弟们需要明白一个道理，兄弟虽亲，但兄是兄，弟是弟，不能搞成

你的也是我的，我的也是我的

之类浑搅

一锅粥

。老话常说，

亲兄弟，明算账

弟兄生来两家人

小时是兄弟，长大各乡里

。这是实话实说，也是实情实理。我国传统文化讲

是父子恩义，

是兄弟情谊

讲的是

兄则友，弟则恭

”,“看哥哥

，敬嫂嫂

。当然，兄弟们自己闹腾归闹腾，对外还是合力同心的，正所谓

手掌朝里，拳头朝外

打虎亲弟兄，上阵父子兵

一家人臭嘴不臭心

。《国语

周语中》：

古人有言曰：

兄弟谗阋，侮人百里。

周文公之诗曰：

兄弟阋于墙，外御其侮。

若是则阋乃内侮，而虽阋不败亲也。

这也就是俗话所说的：

至亲打不散，骨肉割不断。

．宾妯娌，赛姊妹

俗话说：

宾妯娌，赛姊妹。

在这里当

讲。清

俞樾《诸子平议

贾子一》：

亦一声之转，

宾妯娌，赛姊妹

，都是

的意思。但凡比较、竞争、嫉妒，皆由近处开始。古谚云：

炎凉之态，富贵甚于贫贱；嫉妒之心，骨肉甚于外人。

举个最简单的例子，譬如姐妹们节假日一齐回娘家，你的

重啦，我的

轻啦，你争先啦，我拖后啦，眉高眼低，有喜有泣，总会生出点不爽不快来。不过，

兄弟亲骨肉，姐妹连肝胆

，争归争，竞归竞，争来竞去不就想争个先嘛！有道是，

同胞合母看娘面，千朵桃花一树生

。亲姐妹争高比低，终究挣不脱一个亲字。可是妯娌就不同了，来路不同心不同，因而妯娌之间往往意见多，矛盾深。俗话说：

兄弟易和，妯娌难处。

也说：

媳妇好当，妯娌难搭。

又说：

弟兄不和是妯娌的过，亲家不和女儿的过。

还说：

妯娌不同心，五鼠闹东京！

所以说，在一个家里，妯娌之间的团结至关重要。老话说得好：

兄弟和，顺气丸；妯娌和，家不乱。

．婆婆嘴碎，媳妇耳背

婆媳关系，有如天敌。其

有二：一是彼此都认为对方是

。俗话说：

女儿嫁出门，总是自家人；媳妇抬进门，还是外头人。

又说：

荞麦不是耧耩的，媳妇不是婆养的。

（耩，读

jiǎn

，动词，用耧播种曰耩）婆婆媳妇都明白，谁养的谁疼，不养的不亲。二是彼此都在

儿子（或丈夫）的感情，并由此而排演出了千奇百怪的

。俗话说：

媳妇是个锣，到处说婆婆；婆婆是个鼓，逢人道媳妇。

又说：

媳妇常说婆婆有，婆婆老嫌媳妇丑。

还说：

婆婆嘴碎，媳妇耳背。

在婆婆看来，从来都是

喊婆婆的多，疼婆婆的少

；在媳妇看来，压根儿就是

婆婆打破缸，做错也无妨；媳妇打破盆，惊来一家人

。其实，尽管婆婆和媳妇都是外娶的，但彼此却是一家人；况且，

三十年大路踩成河，三十年媳妇熬成婆

，媳妇总有做婆的那一天。俗话说：

双扇门，一合合，娶过媳妇搭婆婆。

又说：

媳妇贤良婆有德，婆婆有德媳妇贤。

还说：

婆爱媳，媳敬婆，亲亲热热合家和；婆骂媳，媳恨婆，吵吵闹闹家不和。

据老辈人传言，婆媳搞好关系的最大

媳妇要记住婆婆爱吃的，婆婆要记住媳妇爱穿的。

．两姑之间难为妇

俗话说：

小姑多，舌头多；大姑多，婆婆多。

又说：

两姑之间难为妇。

的确，夹在大姑子和小姑子中间的媳妇，是颇受

夹板气

的。尤其是小姑子，一般都有两个

荣誉称号

：一是妈的贴身

小棉袄

，因而娇宠跋扈，眼尖嘴快，铁心帮妈斗嫂子；二是捅炉扒火的

小火炷

，专司挑拨离间，搬弄是非，总能在妈嫂之间捅出火苗来。所以俗话说：

妯娌多了是非多，小姑多了麻烦多。

又说：

拔了萝卜田地宽，嫁了小姑嫂心宽。

还说：

小姑贤，嫂不奸。

．不是丈母娘看见女婿亲，是闺女连着娘的心

虽说是

女婿半个儿，有事他就来

，但女婿在丈人家向来没有什么好声口。俗话说：

女婿外甥是狗，吃了往家走。

又说：

女婿汉，真扯淡，全凭闺女两头窜。

还说：

女婿花了丈人的钱，毛驴吃了傍道的田。

更有甚者排比着数说道：

女儿哭爷娘真情真意，儿子哭爷娘惊天动地，媳妇哭婆婆虚情假意，女婿哭丈人老骆驼打屁。

好在丈母娘看见女婿亲，普天下的丈母娘都是女婿的

肉铫子

。（铫，此处读作

diào

，音如吊。

肉铫子

指炖肉、盛肉的小铁锅）老话说：

丈母见了女婿子，喜得转了腿肚子。

又说：

丈母见郎，搁奶放糖。

还说：

丈母看女婿，越看越中意；丈人看女婿，越看越来气。

丈母娘为啥看见女婿亲？就因为她老人家是过来人，深知

当一日闺女作一日官，做一日媳妇坐一日监

，也清楚自家女儿做人家的小媳妇，

起得晚了得罪了婆婆，起得早了得罪了丈夫

，更明白

女儿活到九十九，还盼娘家做救手

，她是在为自己的女儿做盘算啊！所以俗话说：

不是丈母娘看见女婿亲，是闺女连着娘的心。

又说：

岳母都见女婿亲，就怕女婿没良心。

．夫妻闹别扭，牙齿咬舌头

做丈夫的每每感叹：

一生儿女债，半世老婆奴。

做老婆的常常唠叨：

男人是天，儿女是地，风箱里的老鼠受的是两头气。

然而，

半世儿女，一世夫妻

父母是娘家，哥嫂是邻家

，自个儿的日子还得自个儿过。尽管说儿女情长，夫妻恩厚，但是过光景、度日月哪有个不磕碰的？老话常说：

江河不曲水不流，夫妻不吵不到头。

又说：

夫妻舌头一样长，口角纠纷不离房。

还说：

夫妻闹别扭，牙齿咬舌头。

夫妻口角，不是为了婆家的人，便是为了娘家的事

其实婆家与娘家，都是自己的家。本来嘛，夫妻是

，夫妻如一体，夫妻没有隔夜的火。小夫妻吵架不过是磨牙逗嘴，老两口拌嘴更有趣

——“

人老脾气怪，越吵越恩爱

！所以老话说，

夫妻吵架常事，旁人劝架多事

。夫妻间小打小闹不伤情，床头吵架床尾和，小吵如小别，小别胜新婚。夫妻相处的关键是，

同心莫猜疑，猜疑两分离

。俗话说：

夫妻同心，酸汤泡饭也是福。

又说：

夫妻和合鱼帮水，兄弟和合水帮鱼。

还说：

千好万好，不如夫妻白头到老。

．和平享厚福

一个家庭能够长久地平安兴盛，必须恪守二字真经：

。《礼记

礼运》：

父子笃，兄弟睦，夫妇和，家之肥也

是谓大顺。

《礼记

中庸》：

喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位也，万物育也。

倘若一个家庭里的成员总是争吵打骂

窝里横

，那就永远也不可能平安兴盛。老话常说：

一人一条心，穷断骨头筋。

又说：

一日动干戈，十年不太平。

反之，如果一个家庭里的成员人人都懂得

家之肥，乃大顺

礼之用，和为贵

，那么这个家庭怎么可能不和美、不兴盛呢？俗话说得好：

和平享厚福。

”还说：“

人亲骨肉香，家和水也甜。

（剪纸选自网络）

《谚云》出品人：

李建永：

笔名南牧马，杂文家、散文家、传统文化与民俗文化学者，中国作家协会会员。山西山阴人氏。曾在山西省阳泉市工作多年。2001年以“特殊人才”引进北京，从业媒体。著有散文杂文集《女人是水》《撒娇的流派》《白纸黑字》《母亲词典》《说江湖》《说风流》《中国杂文·李建永集》等多种。

戴东英：

笔名戴美帝，中国作家协会会员。祖籍山东莱西，出生于内蒙古东乌旗，童年时代随军人父亲入晋，曾在山西省阳泉市生活、学习、工作多年，2001年调入北京。工作之余，习写散文。作品散见于《光明日报》《法制日报》《农民日报》《人民公安报》《中学生阅读》等报刊。

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