耶路撒冷

耶路撒冷，以色列和巴勒斯坦共有的首都（双方都有争议），现为以色列实际占有，为行文方便，笔者暂将其归入以色列。

地名由来

耶路撒冷所在地最早叫“耶布斯”，因为很早以前阿拉伯迦南人的一个名

叫“耶布斯”的部落从阿拉伯半岛迁徙到这里定居下来，修建村庄，构筑城堡，并以部落的名字命名此地。后来，迦南人又在这里修建城市，并定名为“尤罗萨利姆”。大约在公元前1000年左右，犹太王国创始人大卫征服了这个地方，将它作为犹太王国的都城，继续沿用“尤罗萨利姆”的名称，为使它希伯来化，称为“尤罗萨拉姆”。中文以此译为“耶路撒冷”，意为“和平之城”。阿拉伯人称该城为“古德斯”，即“圣城”。

耶路撒冷名称的准确来源尚无法确定。在希伯来语中，Yelushalaim这个名字可以理解为yelusha（遗产）和shalom（和平）的合成词。另一个比较普遍的解释是它将《圣经》里两个城市的名字结合在一起：撒冷（Salem，意“和平”）和耶布斯（Jebus）。撒冷这个地名出现在《创世记》十四章，是大祭司麦基洗德的住处，他为来到这里的亚伯拉罕祝福。耶路的意思是“基石”或者“城市”，因而耶路撒冷有“和平之城”之称。耶路撒冷在阿拉伯语叫“古茨”意为“圣城”。

耶路撒冷位于近东黎凡特地区，是一座历史悠久的城市，面积126平方千米，在地理上位于犹地亚山的四座山丘上，介于地中海与死海之间，被誉为三大宗教的圣城（犹太教、基督教和伊斯兰教）。

据考证，耶路撒冷的开发可以追溯到公元前4000年。根据《圣经》记载，在以色列人入住耶路撒冷之前，曾有许多民族包括亚摩利人和赫人在这里混居。当以色列人进入迦南的时候，一支迦南部落——耶布斯人住在今天耶路撒冷附近（称为耶布斯）。以色列人的犹大支派征服了耶路撒冷城，而由便雅悯支派占领该城，与住在城内的耶布斯人和平共存。

公元前1028年，扫罗王及其继承人大卫王将各部族联合成一个民族。公

元前1004年，大卫王率领以色列人征服了该城，向南扩建了城市，将首都建在这里，并把约柜移置至此，从此确立了耶路撒冷在历史上的特殊地位。大卫王的统治结束于公元前970年，他的儿子所罗门继承了王位，所罗门王在这里建造了犹太人的第一圣殿。

此后的400年（直到公元前586年所罗门圣殿被毁），称为第一圣殿时

期。这一时期开始于所罗门去世（公元前930年），北方10个支派分裂出去，成立了以色列王国（首都位于撒马利亚）。在大卫和所罗门后裔的统治下，耶路撒冷仍然是南方犹大王国的都城，长达300多年。公元前722年，亚述征

服了北方的以色列王国。公元前597年，巴比伦国王尼布甲尼撒二世攻破耶路撒冷，年轻的国王约雅斤和大多数贵族均被掳到巴比伦囚禁（史称“巴比伦之囚”）。在西底家的领导下，耶路撒冷反抗巴比伦的占领，公元前586年，尼布甲尼撒二世占领并摧毁这座城市，城墙被毁，圣殿被焚，圣殿中大批的金银器皿则被带到巴比伦。

公元前538年，“巴比伦之囚”50年后，波斯帝国居鲁士大帝灭亡巴比伦，允许犹太人回到犹太地重建耶路撒冷圣殿，圣殿重建工程在公元前516

年（大流士一世在位第六年），也就是第一圣殿被毁70年后完成。接着，尼

希米又重新修建耶路撒冷城墙，使城市重新恢复了繁荣。此后600年间，犹太地先后是波斯、希腊和罗马的一个省份，耶路撒冷则是犹太省的首府。在罗马统治的前期，曾委任代理王大希律王进行统治。大希律王在位时扩建了圣殿。公元6年，犹太地直接归属罗马统治。公元70年，一次反抗罗马的起义失败后，罗马军队拆毁了圣殿（只剩下部分墙基，即西墙）。犹太人再次起义，最后在公元135年，罗马皇帝哈德良派兵包围并夺取了该市。作为惩罚措施，下令在希伯来历埃波月九日，即耶路撒冷遭巴比伦和罗马军兵两次攻陷的周年纪念日（恰巧是同一日），将耶路撒冷彻底铲平，在原址新建罗马城市爱利亚加比多连，圣殿山上另建罗马神庙，同时将所有犹太人赶出耶路撒冷，禁止犹太人在耶路撒冷居住。

公元4世纪，罗马帝国皇帝君士坦丁一世控制该市期间，耶路撒冷变成了一个基督教中心，建造了圣墓教堂。

公元638年，阿拉伯帝国的第一个征服目标就是耶路撒冷。虽然《古兰经》中从未提到过耶路撒冷，但伊斯兰传统认为，先知穆罕默德是在耶路撒冷升天接受《古兰经》的。

1099年，第一次十字军东征包围了耶路撒冷，一个多月后的7月15日，耶路撒冷被十字军攻占。十字军进城后，屠杀了城内大多数穆斯林和犹太人。此后到1291年，十字军建立了耶路撒冷王国，穆斯林不准入城。1187年，

埃及穆斯林君主萨拉丁又重新占领了耶路撒冷。

1219年，大马士革的苏丹下令将城墙拆毁，1228—1229年，神圣罗马帝国皇帝腓特烈二世组织了第六次十字军东征，通过与埃及签订条约，得到耶路撒冷。

1243年，基督徒再次占领耶路撒冷，又重建城墙。1244年，被蒙古亡国的花剌子模在逃亡途中占领耶路撒冷，教皇英诺森四世发动第七次十字军，但无法夺回耶路撒冷。1247年，花剌子模被埃及人驱逐，1265年，埃及奴隶骑兵马穆鲁克夺取该城，耶路撒冷的犹太人不得不逃到周围的村庄避难。

1517年，奥斯曼帝国占领耶路撒冷，直到20世纪。这时，耶路撒冷重新开始繁荣，城墙和老城也被重建，城内任何宗教都可以存在，但奥斯曼帝国后来的无能统治机构使耶路撒冷的经济陷入了缓慢的衰退。

1917年12月11日，英军占领耶路撒冷。国际联盟在1922年批准贝尔福宣言，委托英国托管巴勒斯坦，并帮助在该地区建立一个犹太国家。

1939年二战前夕，英国公布《巴勒斯坦白皮书》，停止犹太人的移民，限制犹太人购买阿拉伯人土地。二战结束后，德国集中营解放的几十万犹太囚徒偷渡到巴勒斯坦，压力增加，英国未妥善处理阿以矛盾，且拒绝接受犹太人大屠杀幸存者。该举动遭到国际舆论的一致谴责，并促使犹太人针对英国暴力活动迅速升级。

1947年2月15日，英国宣布巴勒斯坦问题交联合国处理。11月29日，

联合国大会辩论巴勒斯坦问题，以33票对13票通过分立建国方案，对于耶路撒冷，则计划成立一个联合国管理下的特别国际政权，不属于犹太人国家也不属于阿拉伯人国家。不过，这个计划未实现。

1947年11月29日，第二届联大通过巴勒斯坦分治第181号决议，规定

耶路撒冷市为国际城市，联合国管辖，归属待定。1948年5月14日，以色列宣布建国，第一次中东战争爆发。战争结束，耶路撒冷西部被新成立以色列国占领，耶路撒冷东部（包括老城和西岸）被外约旦（今约旦）占领。除英国、巴勒斯坦，其他国家都没有承认约旦对耶路撒冷东部的占领。

1949年，以色列和约旦签订停战协定，划定的停火线穿过耶路撒冷的市中心。此后直到1967年，东西耶路撒冷分别属于约旦和以色列。1950年，以色列定都西耶路撒冷。

1967年六日战争，以色列吞并耶路撒冷东部，立刻开始将整个城市归入

以色列的控制。占领6.4平方千米的原约旦耶路撒冷和64平方千米的西岸并将这块地方改名为“东耶路撒冷”。

1967年和1973年联合国安理会分别通过的242号和338号决议，要求以色列撤出包括耶路撒冷在内的所占领土，但以色列置若罔闻。

1980年以色列国会制定《基本法：耶路撒冷——以色列的首都》，确定耶路撒冷是以色列“永远的和不可分割的首都”，未得到国际承认。巴勒斯坦自治政府也宣布耶路撒冷将成为未来巴勒斯坦国不可分割的首都，遭到阿拉伯国家的谴责。

1984年，伊斯兰会议耶路撒冷委员会特别会议决定5月18日为耶路撒冷日，以抗议以色列的占领。1988年11月，在阿尔及尔举行的巴勒斯坦全国委员会第十九次特别会议宣布成立巴勒斯坦国，定都耶路撒冷，并得到世界上多数国家的承认。

1988年，巴勒斯坦国宣告成立，包括中国近100个国家承认。在耶路撒冷的一幅阿拉法特画像前用阿拉伯语和希伯来语写道：“耶路撒冷，不得到你，我的梦想将不会完整！”

20世纪90年代初，巴勒斯坦人在国际社会各方力量的斡旋下，开始了与以色列和谈的历程。1993年，巴以双方在华盛顿签署的第一个和平协议规定，耶路撒冷问题将在巴以最后阶段谈判中解决，此前任何一方均不得采取单方面的行动改变现状。1999年9月，巴以双方在埃及签署的《沙姆沙伊赫备忘录》也规定，双方将在2002年2月就耶路撒冷地位等棘手问题达成框架协议，

9月达成永久性和平协议。

耶路撒冷城东近死海，西临地中海沿岸平原，四周群山环抱，海拔720—

790米，由东部旧城和西部新城组成。耶路撒冷旧城的海拔高度约为760米。整个耶路撒冷周围被山谷与干涸的河床所包围，只有北面不是十分明显。

在耶路撒冷有三道明显的山谷：汲沦谷、欣嫩子谷和泰罗普河谷，在耶路撒冷城南交叉。汲沦谷经过旧城以东，将橄榄山与城市隔开。欣嫩子谷在耶路撒冷的西面，在《圣经》末世论中是地狱的象征。泰罗普河谷位于西北方，

靠近今天大马士革门的位置，向南—东南注入西罗亚池。今天，泰罗普河谷大部分已被过去数千年来山谷内堆积起来的碎片所掩藏。

耶路撒冷以西60千米就是特拉维夫和地中海，东面35千米是地球表面的最低点死海。耶路撒冷邻近的城市有南面的伯利恒和拜特贾拉，东面的阿布迪斯和马阿尔阿杜米姆，西面的梅瓦塞莱特锡安，北面的吉瓦特扎伊夫。

耶路撒冷属于地中海气候。该市地处亚热带，在冬季也很温暖，但降雪不算罕见，通常每年至少会降雪一次。1月是一年中最冷的月份，平均气温为12℃，而一年中最热的月份是7月和8月，平均气温为29℃。年平均降水量接近590毫米，5—9月的夏季很少降水。

耶路撒冷老城于1981被联合国教科文组织评为世界文化遗产。老城分为

4个区：东部为穆斯林区，包括著名的神庙区，神庙区的圣地有摩哩山的岩顶

（伊斯兰教）及岩顶上的圣殿（伊斯兰教）、阿克萨清真寺、哭墙（犹太教）。西北部为基督教区，有基督教的圣墓教堂。西南部为亚美尼亚区。南部为犹太教区。城西南面的锡安山为犹太教又一重要圣地。城东的橄榄山有基督教与犹太教圣地。

历史上，耶路撒冷由于是远离雅法和加沙的主要港口，经济几乎完全依靠宗教朝圣。耶路撒冷的宗教圣地今天仍然是吸引外国游客的主要目的地，大多数游客都会参观西墙和耶路撒冷老城，不过自1967年以来，耶路撒冷在经济方面取得了长足进步，已远远不仅仅是一个宗教圣地。

为了保护该市独特的宗教圣地，耶路撒冷不准许发展重工业，目前该市的主要工业有金刚石、家具、制药、化学药剂、制鞋、铅笔、纺织与服装（斗篷）等，而且耶路撒冷只有大约2.2%的土地用于工业和基础设施。

由于以色列中央政府大多集中在耶路撒冷，不仅为该地区提供大量工作职位，而且对有潜力的公司提供津贴和奖励。在政府政策的引导下，设在耶路撒冷的全球高技术企业数量正在增加。各种类型的大公司进驻北耶路撒冷的哈．获兹威姆地区，包括英特尔、梯瓦制药和ECI电信等。

虽然耶路撒冷主要是以宗教圣地而闻名世界，不过该市同样也拥有许多文化艺术场所。以色列博物馆是耶路撒冷最重要的艺术博物馆，每年吸引将近100万游客，其中三分之一来自国外。80000平方米博物馆包括几个艺术展区，主要收藏来自于世界考古学，包括雕塑和传统艺术品。以色列博物馆最著名的人文类收藏品是死海古卷，20世纪中叶在距离耶路撒冷不远处发现，收藏在博物馆的“圣书之龛”中。这座博物馆在本地区儿童教育中也扮演重要角色，每年有10万名儿童参观博物馆的青少年部。以色列博物馆在耶路撒

冷市内拥有3个附属的艺术博物馆——洛克菲勒考古学博物馆（前巴勒斯坦

考古学博物馆）、蒂肖博物馆和佩里艺术中心。洛克菲勒博物馆开放于1938

年，位于东耶路撒冷，收藏有20世纪上半叶发现的史前器物。蒂肖博物馆位于耶路撒冷市中心，主要收藏以色列艺术家安娜．蒂肖的作品。

该市另一个突出的文化机构是犹太殉难博物馆，面积4200平方米，馆内

有世界最大的有关大屠杀信息的图书馆，估计超过10万本书籍或论文。博物馆从犹太观点叙述大屠杀。其他博物馆收藏幸存者的艺术品。除此以外还有大屠杀遇难者的纪念地，每年大屠杀纪念日，这些地方都举行纪念活动。犹太殉难博物馆是研究与教育机构，游客在此可以对犹太大屠杀事件进行反思。耶路撒冷交响乐团是该市著名的管弦乐队，创立于1940年。该乐队不仅在耶路撒冷表演，也在包括维也纳、法兰克福和纽约的世界各地进行表演。耶路撒冷老城有一个文化区，包括可汗剧院，是该市唯一的保留剧目剧院，

以及耶路撒冷表演艺术中心，每年举办150多场音乐会。巴勒斯坦民族剧院

创建于1984年，是东耶路撒冷唯一的艺术文化机构。自从1961年起，每年夏天都举办全国性的“以色列节”，会出现许多国际艺术家和街头表演者进行表演活动。

耶路撒冷拥有几所声望很高的大学，它们都使用以色列最常用的三种语言：希伯来语、阿拉伯语和英语进行教学。耶路撒冷希伯来大学成立于1925年，是耶路撒冷和以色列学科最全的大学。这所大学最大的资产之一是犹太国家及大学图书馆，拥有超过500万册藏书，是世界最大的犹太文献资源之一。

耶路撒冷大学是耶路撒冷附近另一个重要的高等教育机构，它成立于1984年，是该地区阿拉伯和巴勒斯坦人的最高学府，自称是耶路撒冷唯一的阿拉伯大学。耶路撒冷的其他大学还有耶路撒冷音乐与舞蹈学院、比撒列艺术设计学院、耶路撒冷理工学院。

其中，耶路撒冷理工学院成立于1969年，开设工程与其他高科技产业，也进行犹太教育。耶路撒冷的许多学校从大学到小学都进行宗教教育。

作为古代宗教活动中心之一，耶路撒冷的魅力在于它的神秘和神圣的宗教色彩。耶路撒冷是世界上唯一被三大宗教——犹太教、伊斯兰教、基督教

（天主教）认定为信仰源流和精神指针的圣地城市。对于基督教（天主教）来说，这里是耶稣传福音、背十字架受钉以及复活的圣地。这里保存着完善的历史古迹，吸引着世界各国千万信徒来此朝拜敬仰。对于非教徒而言，耶路撒冷吸引人的便是其城市建筑中特有的石材特质，每当黄昏，整个城市中弥漫着黄金般的光泽，明亮而美丽，“圣城之圣”不言而喻。

作为一个有着悠久历史的古城，耶路撒冷保留了大量历史遗迹，较为著名的有哭墙、圣岩清真寺和艾格萨清真寺、圣墓大教堂、受难之路、大卫城塔等。

哭墙，又称“西墙”。犹太教把耶路撒冷作为圣地源于公元前10世纪，当时所罗门在位，他在都城耶路撒冷建造了希伯来人的神庙——所罗门圣殿。公元前586年，新巴比伦王国攻占耶路撒冷时，圣殿毁于战火。以后虽然几

经重修，但在公元1世纪时又毁于古罗马人手中。此后，由于绝大部分犹太人被迫移居他乡，圣殿始终未能恢复。出于怀旧、崇古的心理，犹太人在第二圣殿废墟上，用大石头垒起一道长481米，高18.3米的石墙。犹太人认为砌墙的石头取自所罗门圣殿，因而石墙就是犹太王国的遗址。这就是犹太人敬仰和团结的象征——“哭墙”。每逢星期五都有犹太教徒来此哀悼和祷告。这处寄托着犹太人2000年大流散哀思的“哭墙”，在穆斯林的传说中，又是先知穆罕默德夜行登天前拴马的地方，穆斯林因而称它为“飞马墙”。

圣岩清真寺和艾格萨清真寺相隔很近，都位于神庙山（即圣殿山）上，旧城的东南部。一个银灰色，一个金黄色，在太阳底下熠熠生辉，气象非凡。

圣岩清真寺又称为萨赫莱清真寺。公元636年，信奉伊斯兰教的阿拉伯人征服了耶路撒冷。691年，阿拉伯倭马亚王朝的一位哈里发主持建造这座可以充分展示阿拉伯建筑艺术的优美杰作。其最外是一层八角形墙体，全用石块砌成，外墙用花瓷砖贴面，镶嵌有穆罕默德神奇夜行时留下的那篇未完成的《古兰经》文。顶部是半球形，外包金箔，显得灿烂辉煌。因为这块巨石的神奇传说，使它和穆斯林、犹太人的宗教信仰都有紧密联系。相传，穆罕默德由天使陪同乘天马从麦加到耶路撒冷，后来就是踩着这块巨石升天、去聆听安拉的启示的。据说这块石头至今还有穆罕默德升天时留下的脚印。围绕着这块巨石还有另一种传说。犹太人说他们的始祖亚伯拉罕捆绑自己的儿子以撒，放在这块石头上，准备做燔祭，献给耶和华。因此犹太人也把这块大石头看作圣石。阿克萨清真寺是耶路撒冷最大的清真寺，朝向穆斯林的第一圣地麦加。它的长条银色顶高20米，与圣岩清真寺的金色圆顶交相辉映，形成了圣

殿山的独特情调和景观。阿克萨清真寺的内部，中央通道高19米，左右各连

着3个通道，每个高12米。在中央通道的柱子上，是一个3层的连拱廊。在

该寺的圆拱前，是11世纪的凯旋门建筑，用多色瓷片镶嵌，圆顶内是12世纪晚期的彩色瓷片镶嵌。

耶路撒冷圣墓教堂又称复活教堂，是耶稣被钉在十字架上遇害并复活的地方建起的教堂，因此也是世界基督教徒心目中最神圣的参拜地之一。公元326年，东罗马帝国皇帝君士坦丁一世的母亲希伦娜巡游圣地耶路撒冷时，维纳斯神庙的主教告诉她，耶稣殉难和复活的地方即在这一处所下面。希伦娜回去后将这一发现告知君士坦丁一世，君士坦丁一世遂下令将维纳斯神庙拆除，在此地修建了一长方形教堂，即圣墓大教堂。圣墓大教堂呈罗马长方形会堂格局，殿内庄严凝重、幽邃深沉。殿中石柱纵横，圣龛处处满壁，存放着大量传说的圣迹和圣物。教堂有两扇大门，门两旁各树立着三根大理石柱。前廊建在一个古蓄水池的顶棚上，两侧鳞次栉比排列着多座教堂。

受难之路又称多洛罗萨路，据说耶稣当年就是沿着这条路走向刑场的。据《新约》记载，耶稣30岁时开始在巴勒斯坦一带广收门徒，传播新教义，这一活动受到罗马帝国统治者和犹太教上层的反对和打击。经过巧妙的周旋，耶稣终于在公元30年带领门徒弟子沿着橄榄山进入耶路撒冷。不久，由于门

徒犹大的出卖，耶稣在耶路撒冷郊外的客西马尼园被捕。受难之路共有14站，

每站都有标记，或建有教堂，其中最后5站集中在圣墓大教堂。大卫城塔是耶路撒冷旧城的最高处，位于约帕门附近的犹太区内。这座

约于2000多年前建造的城塔是大希律王的行宫，是耶路撒冷西面的防御工事。堡上有三个巨塔，分别为法赛尔塔、希皮库斯塔和米里亚尼塔，城塔中还设有耶路撒冷历史博物馆，里面陈列着迦南人、希伯来人、希腊人、十字军、土耳其人、阿拉伯人和以色列人丰富的历史文物。此外，为吸引各方观光客，夜晚的大卫城塔还会举办声光表演。

此外，耶路撒冷还有鸡鸣堂、大卫墓、圣殿山、圣母安眠堂、橄榄山、锡安门、汲沦谷、耶路撒冷金门、雅法门、最后晚餐厅、耶路撒冷圆顶清真寺、阿喀萨清真寺、以色列博物馆、以色列犹太大屠杀纪念馆、国会大厦前金烛台等众多历史遗迹。

耶路撒冷交通比较便捷。国内城市之间的交通主要依靠铁路，耶路撒冷火车总站发送大部分城际列车，是铁路终点站。耶路撒冷中央巴士总站是主要的汽车始发站，开通了多条到周围城市的线路。贝京高速公路是耶路撒冷主要的南北方向干道之一，穿过城市西部，并入通往特拉维夫的以色列443

号公路。以色列60号公路穿过市中心的绿线附近，将东耶路撒冷与西耶路撒冷分开。

（图片来源于网络）

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