一生必去的地方—耶路撒冷

地中海与死海之间、犹地亚山区顶部，有一座四周被群山环绕的城市，它别具风格的建筑，独特悠久的历史，千百年来吸引着来自世界各地的游客，这就是耶路撒冷，一座世界闻名的古城！

耶路撒冷，是人类最早的文明起源地之一，很多地方都能找到与耶路撒冷有关的遗传密码。在三大天启宗教的经典、祈祷文和传说中，耶路撒冷随处可见，珍藏在以色列犹太人博物馆的摩西（穆斯林称为穆萨）五经第一部，即《圣经》创世纪中就描述了以色列及耶路撒冷的来历。

耶路撒冷的历史可以说是一部人类历史的浓缩史，关于耶路撒冷的故事我们得从上万年前的诺亚方舟说起。当时，先知诺亚（阿拉伯语称为努哈）有三个儿子，闪、含和雅费。大洪水事件过后，闪的儿子和当时方舟里的一些人开始向北方和东方迁移，闪的大儿子埃兰和含的几个孙子向西南迁移到了埃及，他们是古埃及人的祖先。含的儿子迦南迁移到现在的巴勒斯坦、以色列及其周边地区，并把这片土地以他的名字“迦南”命名，所以这一地区在古代被称作“迦南地“。后来，迦南的儿子耶布斯（先知诺亚的孙子）的后代逐渐盘踞在现今耶路撒冷的周边，成为耶路撒冷地区最早的主人。

迦南，在希腊语中又称“腓尼基”，所以希腊人把生活在巴勒斯坦、以色列和叙利亚这一地区的人称为腓尼基人。由于迦南人是努哈圣人的儿子含的后代，故又称含米特人。

公元前3000年左右，犹太人和阿拉伯人的祖先亚伯拉罕（阿拉伯人称为易卜拉欣）在造物主的指引下率领家族从美索不达米亚平原的乌尔城（Ur）渡过幼发拉底河和约旦河来到当时被称为“迦南”（Canan）的巴勒斯坦，此后，原本生活在巴勒斯塔地区的迦南人将他们称为“希伯来人”，意思是“渡河而来的人”，他们所说的语言被称为希伯来语。由于迦南人与希伯来人都是先知努哈（诺亚）的后裔，所以他们之间有亲属关系，因此，易卜拉欣与家属便在迦南（巴勒斯坦）定居了下来。

后来由于饥荒，先知亚伯拉罕（易不拉欣）带着他的结发妻子撒来从迦南（巴勒斯坦）前往埃及，在埃及一段时间以后，他带着妻子撒来和埃及法老赏赐给撒来的侍女夏甲返回了巴勒斯坦，来到了位于耶路撒冷以南30公里处的希伯伦，在那里定居并且建立了第一座叩拜造物主的大殿。现在这里建立了易卜拉欣清真寺，易卜拉欣和妻子撒来以及儿子伊斯哈格的坟墓就在这里。

（先知易卜拉欣清真寺)

由于易卜拉欣的结发妻子撒来一直没有生育，因此，她要求丈夫与侍女夏甲结婚生子。于是，易卜拉欣与夏甲便有了他们的第一个儿子伊斯玛仪，他就是阿拉伯人的祖先，犹太人和基督徒称其为以实玛利。

很多年以后，当易卜拉欣和妻子撒来接近年迈的时候，妻子撒来突然有了身孕，随后便生下了次子伊斯哈格，他就是以色列犹太人的祖先。伊斯玛仪后来与他的母亲夏甲来到了沙特阿拉伯的麦加，在麦加定居了下来，并与父亲易不拉欣建立了克尔白天房。

亚伯拉罕（易不拉欣）的次子伊斯哈格有两个儿子，长子名叫伊素；小儿子叫雅各，也就是以色列，阿拉伯人称他为叶孤白。我们关于以色列、犹太人和耶路撒冷的故事将从这里开始。犹太人的祖先雅各（叶孤白）由于和他的哥哥伊素不和，他的父亲伊斯哈格吩咐他独自离开希伯伦，前往哈兰他的舅舅那里。于是，叶孤白便在舅舅那里长期生活，并与舅舅的女儿结婚，生下了12个儿子，这十二个儿子的后裔便形成了犹太人的十二个部落。

叶孤白的小儿子优素福（约瑟夫）被哥哥们放羊的时候带到山上扔到了一口井里面，后来被路过的旅客救起，卖到了埃及被一对埃及夫妇抚养成人，并且他得到了安拉的启示，学会了圆梦的知识，最后给国王圆梦成功并得到了当时统治埃及的希克索斯王朝国王的赏识，赐封他管理全国的粮仓。关于这一历史故事记录在《古兰经》第十二章中。很多年以后由于巴勒斯坦一带闹饥荒，优素福将他的父亲叶孤白和十一个哥哥全部接到了埃及，他的家族从此受到当时统治埃及的希克索斯人建立的埃及第十五和十六王朝的优待（约公元前15世纪），并长期居住在尼罗河下游，转变为农业民族。他们兄弟

人的后裔渐渐地在埃及发展成了

个部落，史称犹太人

支派。

四百多年后，希克索人被努比亚人暴动赶出埃及，以色列人（犹太人）的地位开始急剧下降，沦为埃及人的奴隶，后来他们在摩西（阿拉伯发音为穆萨）的带领下逃出埃及，逃回巴勒斯坦（迦南）耶布斯人占领的耶路撒冷附近定居，从此犹太人的十二部落分散居住在现在的以色列和巴勒斯坦境内，后来统一成一个国家，先由便雅悯部落中的扫罗为国王，统治以色列四十年。之后由犹大部落中的大卫（阿拉伯语叫达吴德）担任国王，大卫(David)名字的意思是“被蒙爱者”。

考古发现，耶路撒冷的历史可以追溯到公元前4000年，关于耶路撒冷最早的文字记载见于公元前

世纪的埃及诅咒祷文，这个地方最早称为耶布斯，是因为这里最早的居民是一支迦南部落耶布斯人。他们曾经在这里修建村庄，构筑城堡，并以部落的名字命名此地，所以耶路撒冷早期的名字叫耶布斯。

大约在公元前1000年，大卫王率领以色列人征服了耶布斯人所居住的地方耶布斯城，随后向南扩建了城市，定都于此并将此地改名为今天的名称Yelushalayim（耶路撒冷）。他把与穆萨（摩西）曾经与造物主立约、藏有摩西十诫的约柜迁到耶路撒冷，并计划为约柜建立圣殿。

现有的耶路撒冷，总面积108平方公里，由东部旧城和西部新城组成，而通常所称的圣城，也就是老城，只占城市的一角，面积不足一平方公里，被一圈城墙所围绕。世界上没有哪座城市能像耶路撒冷这样屡遭破坏与备受崇敬如此完美的融合在一起。

在希伯来语中，耶路撒冷是和平之都的意思，在战乱中，它先后18次被摧毁，但又一次次被奇迹般地重建，在老城这片不到一平方公里的土地上，耶路撒冷承担了多元文明，在零距离接触时产生的碰撞，在这个基本以石头建起来的城市中，几千年的历史就埋葬在城墙下，缭绕在石缝中，不只是历史因石头而泛黄，还是石头因历史而沉重，整个城市就是一座战争历史的活化石。走进老城的城门，眼前就是一个活生生的中世纪，这一地区都是老房子，既没有粉刷，也没有植物装扮，街道旁只有几棵孤零零的老树，简朴得近乎原始。

无数迷宫般陈旧拥挤的巷道，从茫茫历史中延伸到脚下，神秘悠远中透着沧桑的厚重，没有色彩是耶路撒冷最美的色彩。同一条街道里的房子，都长得一模一样。耶路撒冷建筑风格统一，但绝不是单调的重复，淡米色石灰岩块的建筑，在层层群山和郁郁绿树的衬托下，耀眼生辉。

人们说，在耶路撒冷，每块石头都有故事，每走一步都是历史。穿行在老城仄仄的石巷，犹如行走在历史的隧道中，恍惚间往往不知身在何处，每一个曲折的转弯处，每一扇小门的打开，也许就把你带进了记忆中只在书上读到过的故事。

最能提现耶路撒冷原貌的就是老城了，耶路撒冷老城分为犹太区、穆斯林区、基督区和亚美尼亚区。每个区的建筑风格、店铺摆设、语言衣着和饮食习俗等都各不相同。一些著名的宗教圣址都在老城。

三千多年以前，当大卫（达吴德）王定都这里并将其正式命名为“耶路撒冷”后，他的儿子所罗门（阿拉伯语称苏莱曼大帝）便在这里建造了一座规模空前的圣殿，用来叩拜造物主。该圣殿后来在战争中几次被摧毁，现在只留下庭院西边的一段围墙。几千年的岁月沧桑，所有的历史都会渐渐淡去，连锡安山的具体位置如今也有争议，只有这一段残墙成为了文化的载体。这是一段19米高，50米长的石灰岩块堆砌成的高墙，传说当年有六位天使坐在墙上哭泣，泪水粘结石缝，大墙因此永远不倒。千百年来，无数虔诚的犹太人来到这段墙前手握经书，低声哭泣，默默祈祷，西墙也因此而得名“哭墙”。还有人将写着祈祷字句的纸条塞入墙壁石缝中，愿望是一种美好的东西，纵然得不到，但那祝愿的瞬间依然让人充满希望。1981年，哭墙被联合国教科文组织评为世界文化遗产。

在哭墙边沿石阶而上，不出几部就可以看到萨赫莱清真寺金光闪闪的巨大圆顶，在一片灰色建筑之中格外显眼，清真寺的金色圆顶由真正的金箔贴成，金碧辉煌的圆顶下面，用铜栏杆围着一块形状不规则的岩石，这个岩石就是人类历史上被差遣的最后一位使者先知穆罕默德夜行登霄的地方，岩石下方中空，犹如悬浮在空中，因此也被称为“悬石”。

阿克萨清真寺是仅次于麦加禁寺和麦地那圣寺的伊斯兰教第三大圣寺，位于耶路撒冷老城东部沙里夫内院西南角，阿拉伯语中阿克萨意为“极远”的意思，因此阿克萨清真寺又称“远寺”。改寺由伍麦叶王朝哈里发阿卜杜勒卖利克主持始建，后由他的儿子瓦利德于公元705年建成，公元780年阿克萨清真寺毁于地震，后来几经翻修，现在保存的大部分建筑，为10世纪阿拔斯王朝第19任哈里发卡希尔时代留下的。历史学家称该寺是地球上最豪华最优美的建筑物和历史遗产。

1099年，十字军东征占领耶路撒冷后，将该寺的一部分改为教堂，另一部分当做神庙及骑士团的营房和武器库，1187年，埃及阿尤布王朝苏丹萨拉丁从十字军那里收复耶路撒冷后下令修复该寺，用彩石镶嵌的图案修饰圆顶，重建凹壁，并在殿内安装精致的木刻宣教台。

（阿克萨清真寺）

城西南面的锡安山为又一重要的圣地，公元前

1000

年，此地首先被大卫王攻下，大卫王

（先知达伍德）

逝世后，其陵墓就修筑安置于此。

正对耶路撒冷老城的是著名的橄榄山，橄榄山是一条多山峰的石灰岩山脊，站在山上可以俯瞰整个耶路撒冷老城区，对历史的深刻铭记，就像种在橄榄山上象征记忆的迷迭香一样。

公元四世纪起，山上相继落成多座基督教堂和圣徒纪念堂，犹太人在橄榄山上举行宗教仪式，各地的朝圣者在每年的结茅节聚集到一起，人们提名可信任的领袖，同时宣布新的发令。

耶路撒冷的大卫城塔是耶路撒冷旧城的最高处，位于约帕门附近的犹太区内。在这座两千多年前由希律王建造的城塔内，还有陆续被挖掘出土的罗马、拜占庭、十字军和奥斯曼帝国时代的建筑遗迹。里面陈列着迦南人、希伯来人、希腊人、十字军、日耳曼人、阿拉伯人和以色列人丰富的历史文物。

大卫塔历史博物馆就坐落在这里，它建于

1988

年，收藏了第一圣殿时期以来的文物，这个博物馆概括了耶路撒冷这座城市从最初作为迦南人的城市到现在为止的全部历史。

（大卫塔）

耶路撒冷地处亚欧非三大洲的交通要道，始建以来一直处于周围大国的争夺之中，先知达伍德的统治结束于公元前

970

年，他的儿子苏莱曼大帝继承了王位，苏莱曼在位时是古代以色列王国最强盛的时期，他从

继位第四年开始，在耶路撒冷城内花费十年时间建造了第一座圣殿，这座圣殿采用了来自推罗的岩石和香柏建造。

公元前717年至公元前698年，希则克雅还在城内修建了一条非常重要的水渠，把水从城外引到城内，这条水渠解决了城内的供水问题，能够让耶路撒冷人坚持与敌人对抗。

第一圣殿末期，这座圣殿更是成为全国唯一的宗教场所和朝圣中心。

从公元前930年苏莱曼去世到公元前586年苏莱曼圣殿被毁，这中间不到四百年的时间被称作第一圣殿时期。公元前722年，亚述征服了北方的以色列王国，公元前597年，巴比伦国王尼布甲尼撒二世攻破耶路撒冷，年轻的国王约雅斤和大多数贵族均被拉到巴比伦囚禁，在西底家的领导下，耶路撒冷反抗巴比伦的占领。公元前586年，尼布甲尼撒二世占领并摧毁这座城市，城墙被毁，圣殿被焚，圣殿中大批的金银器皿被带到巴比伦，史称巴比伦之囚。

公元前538年，巴比伦之囚50年后，波斯帝国居鲁士大帝灭亡了巴比伦，允许犹太人回到犹太地重建耶路撒冷圣殿，他宣布每个人都能回到自己的家乡，并鼓励犹太人回到以色列重建耶路撒冷，修建第二圣殿，圣殿重建工程在公元前516年大流士一世在位第六年，也就是第一圣殿被毁70年后完成。接着，尼希米又重新修建耶路撒冷城墙，使城市恢复了繁荣。

今天的耶路撒冷已经从一个小乡镇转变为一个繁荣的大都市，老城雅法门以西的耶路撒冷新城是现代以色列的核心地带，是在十九世纪后逐渐建立起来的，主要是科学文化等机构的所在地。

有人说，世界如有十分美，九分在耶路撒冷，世界如有十分痛苦，九分也在耶路撒冷。而这美是耶路撒冷的今与惜，是与非，是穿越在远古的历史传说与现实中的千古沧桑之美。这个星球上再没有哪一座城市能像耶路撒冷这样记录着远古的人类先祖文明以及圣贤们曾经创造的辉煌，这座城市不仅是一部人类文明发展的浓缩史，更是人类起源的详载史。因此，这座城市是一生中不得不去的地方。

伊布拉星

Ibrahim

甘肃平凉人，1988年出生，大专学历，爱好思考和学习，喜欢数学和物理学。最大的理想是：用笔去传达信仰和真理，用书告诉人们生命的真谛。

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