绝地天通，故名思义

，就是切断天和地之间的联系。传说这事儿是帝颛顼干的，主要目的是让天上地下互不干涉，神明百姓各司其职，也就是说，让神干神的事，人干人的事。

为什么颛顼要绝地天通呢？

原来，最早的时候，人和神职责分明，互不混杂。有一类专业人士负责沟通天和地，这类专业人士就是巫师。

现在巫师的名声可不太好。提起巫师巫婆们，大家都会说是一群装神弄鬼、骗财骗色、跳大神的神棍骗子吧。哈哈，说不定您也有上当受骗的经历。

而古时候，巫师可是一份正儿八经的工作，而且是非常非常伟大崇高的职业。巫师们通过祭祀和占卜，将上天和神明的旨意传达给百姓，也将百姓的意愿传达给上天和神明。所以，作为巫师必须是

民之精爽不携贰者，而又能齐肃衷正，其智能上下比义，其圣能光远宣朗，其明能光照之，其聪能听彻之，如是则明神降之

意思是说，巫师必须是民之精英，精神专注而严谨公正，大智大慧，目光长远，聪明能干。只有这样，神明才会降临。

巫师制定祭祀制度，例如祭祀的地方和先后，祭祀用的牲畜、祭器和服饰，祭祀礼仪等等。古人相信，遵从这些祭祀制度，可以让神明降福，谷物顺利生长，祸乱灾害不来，财物丰富，人畜无伤。古代的帝王大多是巫师，例如黄帝、颛顼、商朝的开国君主成汤。另外，巫师还负责观察天象，预报天气，占卜祈福，有时候还兼任医生。

但是到了少皞氏（颛顼的前任）当政的后期，炎帝系的九黎部落（蚩尤曾经是最早的部落头领）作乱，搞得民神关系复杂，祭祀没有法度，神明和百姓处于同等的地位。这期间家家举办祭祀，人人自为巫师，人神之间没有约定、缺乏诚信。百姓经常举办祭祀，但往往得不到相应的回报。而灾祸却频频光临，百姓生活苦不堪言，人神共愤。因此，当颛顼登上帝位后，决心改变这种现象。他一方面命令重上天去给神明做工作立规矩，神明不再随意降临；另一方面命令黎在地上给百姓做工作立规矩，只有巫师才能举办祭祀活动。这样就恢复了原来的秩序，神明和百姓不再互相混杂侵犯，也就是说断绝了地上的民和天上的神之间的直接联系。

《山海经

·大荒西经》说，“

大荒之中，有山名曰日月山，天枢也

颛顼生老童，老童生重及黎，帝令重献上天，令黎邛下地。

”意思是说，荒远之地有一座日月山，是天的枢纽…颛顼生了老童，老童生了重和黎。颛顼命令重去到天上，命令黎下到地上。因此，重和黎是颛顼的两个孙子。

而在其他典籍中，有的说重黎是一个人，例如《尚书

·吕刑》、《史记·楚世家》等；有的说是两个人，例如《国语·楚语》。

那么，重黎究竟是一个人还是两个人？从古至今，学者们争论不休，公说公有理、婆说婆有理，谁也说服不了谁。

其实，《山海经》里的故事，除了要考虑当时的环境外，更重要的是要考虑故事中的情节可执行性的问题，也就是当时的人文环境中是否能够真正实现的问题。我们从这个角度出发，分析出

精卫填海

是炎帝系东南迁徙的故事，而

羿射九日

则是尧篡帝位的故事。

因此，《山海经》里说颛顼命令重上天、黎下地，只不过是颛顼缘于当时的形势，顺势确立天下地上唯我独尊的权威。

当时，

先民们过度崇尚鬼神之说，祭祀占卜成风，巫师泛滥成灾，而不去从事劳动生产，也会有一些巫师巫婆们借敬神之名，渎神敛财。颛顼知道，放任这样的民风是非常危险的，但是要突然扭转这种思想和风俗又是不现实的，因为当时的科学生产力极度低下，大部分自然现象只能通过鬼神之说得到解释。因此，颛顼经过慎重考虑，决定顺应民众的诉求，从另一个维度来解决这一问题。他采用温和的手段，明确祭祀占卜的重要性，并顺势将祭祀占卜神圣化、规范化、制度化、仪式化、严肃化，提高巫师

行业的从业门槛，

“绝地天通”，禁止民间私人占卜、沟通人神的活动，恢复正常的社会秩序。为了更加有力地说明，颛顼还郑重宣布，他巳经安排了他的孙子重到天上去給神明们做工作立规矩啦，而且还安排了另一个孙子黎在地上组织一支专业的巫师队伍，以后百姓们可以通过巫师的祭祀占卜活动与天上的神明进行沟通啦。这样颛顼就牢牢地掌握了天地沟通的控制权。

因此，绝地天通的执行者只有黎一个人，而派到天上去的重则是一个虚拟的人。根本就不需要，也不可能派人到天上去！这就是颛顼的巧妙高明之处，顺势建立了唯我独尊的权威，恢复了正常的社会秩序。

（图片来源于网络）

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