一、我是谁？想成为什么样的人？

二、去哪里？想过什么样的生活？

三、怎么去？怎样做才能实现它？

渡人者，得人心；渡己者，得安生。试图改变别人前，尝试着自我改造先，改变自己是神，改变他人（把自己的观念强加给别人）是神经病！

与自己和解

儒者追求人与社会和谐，释者追求人与自己和谐，道者追求人与自然和谐。

生而为人，各有所求，为达目的，学文化，求知识，唯有能将所学融会贯通，才可能大而化之，否则，有知识，没文化，更可怕！浅薄的知识好卖弄，虚假的知识好自大，单一的知识好偏执，自闭的知识是桎梏。

学而优则仕，人一旦踏上仕途，注定一路坎坷——曾经武夫回眸一笑，体会感悟也罢，事后诸葛也罢，仍然坚信“力田不如逢年，善仕不如遇合”——芸芸众生，若把“自我设计，自我奋斗，自我修为”作为成功三步曲，“尽人事”后，也只能是“听天命”了，毕竟，相信“人定胜天”的人不是凡人。

“定”，何其难也——人人还有一颗澎湃的心，树欲静而风不止，“内忧外患”几时休？凡夫俗子，最易知足，小成小就，倍感幸福。众生之苦，缘于怕输，山外青山楼外楼，比来比去愁白头，争强好胜，能争善斗，争来斗去，纵然功夫盖世，到头却又孤独求败！

世事如棋，无论是车马炮，还是仕相卒，除了冲锋陷阵，就是拼死拱卫，此外别无他途。在职场，比业绩，拼能力；在官场，比政绩，拼实力。春风得意马蹄疾，容易忘形失前蹄。只要还身在局中，那怕是颗闲棋冷子，也有它存在的价值，争不到位置不要急，坐得住冷板凳才要紧，否则一旦沦为弃子，只能出局……若已出局，不妨试试与自己和解，与自然和谐，上上山，下下乡，走走停停，站站看看，甩甩手，拥抱大自然，抖抖腿，用力深呼吸，天人合一，欢天喜地。

人言我偏执，我有我坚持

如果说和平是世界的终极追求，平和则是晏某人推崇的待人处事的最高境界。某人坚信，头顶三尺有神明，所以始终心存敬畏，进退有据，行动有节。时时自警：莫以恶小而为之，莫以善小而不为。

人云亦云非本性，诚心诚意任逍遥。心平气和降血压，气定神闲胜太极。心态平和的基础是保持谦逊，得志不猖，失意还狷。得也不大喜，失亦仅小憾。乐善好施，助人为乐。不卑不亢，不在份内的，不争不抢；正当名份的，锱铢必较。即使不被认可时，也无心夸夸其谈讲道理，埋头干出实绩，胜过千言万语。

曾经，常有同事说我狂。其实，讲良心话，某人只是表面上，心气儿高一点而已。因为多读了几本古书，又稍有点悟性，所以平日里交流面稍窄，表现得更多的是严肃、沉闷的一面。也许，您所见到的那一刻，某人正在思索、参悟，并不是气傲。“君子慎其独也”，名字里的“慎”字，犹如父辈套下的一道紧箍，镌刻在心，时时铭记，终身恪守。也就是《中庸》所说：“君子之所不可及者，其惟人之所不见乎”。

某人的行事原则是，受人之托，忠人之言。言必信，行必果。答应替人办的事，就会把事情当成事业干。当然，甩开膀子干的时候，不喜欢旁人指手画脚，并无它意，只是特立独行惯了，个性使然。既无野心，自然甘愿打工，“吃人饭，服人管”，不好好干，不好意思。干得太好，自然遭人猜忌，这是几个意思——疑人莫用，用人莫疑——有点小清高，又还自认为高度自觉自律，所以容不得旁人聒噪啰嗦，做事不求人人理解，只愿对得住天地良心！

他强任他刚，敬而远之，可保无虞，毕竟强弩之末，势不能穿鲁缟；我弱我不懦，识时务、知进退，进一步剑拔弩张，吉凶未卜，不如退一步，海阔天空，大路朝天，各走一边。若是观念鸿沟难逾越，不如躬身绕道，你走你的阳关道，我过我的独木桥。庙堂不能立命，茅庐却可安身，好好读书，天天煮夫，养精蓄锐，假以时日，待读遍五车之简，解牛也能游刃有余时，再相机行事，顺势而为，是之谓“有所为而有所不为”！他人笑我太痴癫，我笑他人看不穿。人生如戏，前半生爬天滚地，只为出人头地，好不容易挤到前排，也该找准位置，对号入座，坐下来好好休息，尽情赏戏！何苦还要越过前排，停不下来，非要奋力爬上戏台？上去之后，还死活不肯下来！

歌以咏志

总有一句打动你

《史记》凡音者，生人心者也。情动于中，故形于声，声成文谓之音。

某人生来五音不全，素不通乐理，打动南蛮汉子的，不是优美的旋律（确实是对牛弹琴），常常只是不经意间入耳的一句歌词，反复咀嚼回味，诗一般的文字，朗朗上口，字字动心，更觉韵味无穷，难以言表，久久不能释怀！

累了睡在马路上”。《对你爱不完》不懂爱的年岁，却感受了无尽地彷徨与迷茫。

死了都要爱，不淋沥尽致不痛快”。《死了都要爱》除了飚高音，嚎酒气，并不真正明白歌词的含意！

总是以为勇敢的水手是真正的男儿”。《水手》是年少时，相当流行的曲目，那时的人们，纷纷忙于“下海”掏金，某人也混在南下大军中，远走他乡求生计，士在南粤，仕在粤东，一直在“观海”，始终没下水，且还假戏（戏中常见兵丁衣服背后，勇字外面画圈圈）真做，画地为牢（囚）了二十年。

为了理想而努力，渐渐地忽略了父亲、母亲和故乡的消息”。最后，阴差阳错，搁浅在这海滨特区城市，又不想“总是一副弱不禁风孬种的样子”，年过不惑才“下水”，终究是只旱鸭子！

没有人！没有人！没有人！”《狂流》中的反复咏叹，唱出了无人能解心中愁和苦：“山中有直树，世上无直人”。直来直去最伤人，伤了自己伤亲人！

习惯一个人默默去做，习惯一个人独自琢磨”。《我不在乎别人怎么说》头顶有神灵，做事凭良心。花自漂零水自流，我自闲庭，宠辱不惊。

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”。“人间一股英雄气，在驰骋纵横”。《三国演义》电视连续剧，片头、片尾曲，让生于洞庭湖（衔远山，吞长江）畔（城陵矶）的“晏子后人”明白了一个道理，时也势也：良驹不鞭自奋蹄，好马不吃回头草。时不利兮，不如主动滚鞍落马，该滚蛋时，决不会占着茅坑不拉屎，虽说灰头土脸，狼狈一些，总好过鸠占鹊巢讨人嫌，拆戟沉沙人如箭！忆当年，千军万马中，被从独木桥上挤下，留下一生永久地伤痛。单枪匹马，闯荡江湖二十年，累啦，实在是爬不上去了，干脆早早卧槽伏枥吧。世事如棋，同样是出局，前次被动，愧对父母众亲；此翻主动，憾而不愧，无怨无悔。

看过冷漠的眼神，爱过一生无怨的人”。《英雄泪》，恨不是英雄，却曾唱出了泪！

壮志饥餐胡虏肉，笑啖渴饮匈奴血”。欣赏《满江红》里好男儿，茹毛饮血真豪情，当过兵，扛过枪，却没上过战场，也只能是嘴上唱唱……

猴哥猴哥，你真了不得”。《猴哥》才是心中真英雄，悟空出师能降妖，人心开悟可伏魔，妖孽易降，心魔难伏，斯是心得，亦是心结，何人能解？

看我这一生，峰回路转”。《七侠五义》片尾曲，情深深，意茫茫，道尽江湖儿女情，人生知音难觅寻。“多少年来的风霜，改变了模样，该还的就还，该偿的就偿。前世今生共徜佯！”始终不变的是，侠肝义胆好心肠。

做一个“懂味”的人

——人间有味是清欢

懂味”是个很有湖湘特色的词，据说此二字来源于长沙本地俚语，人聪明，明事理、会来事，会做人的意思。

从前的体制里，如果某个人，被评定为不“懂味”，那就相当于被骂作，榆木圪垯不开窍！这里的“味”是潜规则，是随大流，是射击要领（睁只眼闭只眼）。如果能修炼到，遇到难事，违反原则的事，充当掮客的领导（同事）一个眼神，再加上当事人，欲言又止的半句话，或是意味深长的一个重音，便能心领神会（你懂的），恭喜你，你“懂味”了。当然，久之习以为常了，整个人也就变味了。

正因为在体制里，呆的时间太长，总是被人埋汰“不懂味”，实在不想继续那种“间歇性踌躇满志，持续性混吃等死”的生活状态，面临退役时，选择了自主择业，这一没有安置的安置方式。

曾经，也以“宽容、大度，听话、懂事”自居。退役后短暂再就业，不满三年，再次失业。坐家做饭，静心反思，重闻旧书香，回味半生苦，终于明白：“自夸自，不是事”！连“容”的资格都不具备，还好意思奢谈妄议“有容乃大”。凡自以为是的人，所最引以自豪的那点小情怀，反而正是其刻意维护、保护，甚至是极尽全力呵护、庇护，容不得他人指指点点，说三道四，更不允许他人触碰的，最软的“肋”。

要想做到“懂味”，就得先深入人心，用心理解，真心包容。理解和包容，是需要一定的人生阅历积累的，正所谓“人在人上，不要看不起别人；人在人下，不要看不起自己”。推己及人，将心比心，才能真正做到理解，真正理解了，自然也就能够包容了。

比如，员工对老板的态度，不说视为衣食父母般感恩戴德，至少也要做到起码地“尊重”。个别打工仔能力很强，不屑于人身依附那一套，只是想通过业绩，取得相应回报，仿佛这样，月底拿到手的那份薪水，就是理所当然，劳动所得。其实不然。至少，平台是老板搭建的，虽说不需要感激涕流、千恩万谢，但至少不应该那么心安理得。反之，老板给员工发薪，说是施舍，有点过分，但很多做老板的，还是很享受，那份施予时的居高临下，也就是所谓上位者的虚荣、成功者的满足。

再比如常年在外讨生活，一年到头难落屋的打工游子，日久淡漠了一些世俗人情，疏远了许多故旧世交。因而被乡邻、亲友斥为不“懂味”。

晏某人理解的当下人情世故，已经无法回归当年“脚步为亲”的时代，而是实打实的“礼”上往来，来而不往才是“非礼”也！

戎马倥偬，已然半生，田园将芜，卸甲难归。“抬望眼，仰天长啸”——也差不多能看到人生尽头了，“好想向天再借五百年”——随着时光推移，越来越感觉到，曾经所做过的一切，对也罢、错也罢；曾经所短暂拥有过的一些，名也罢、利也罢，越来越不真实，越来越淡而无味。难忘初心，赤子之心才是真初心，人间有味是清欢！

靠山山倒，靠人人跑，要想牢靠，唯有自保

近日被一篇网文《“来我公司当副总吧”：别傻了，离开平台，你什么都不是！》刷屏了，读后陷入沉思，感悟良多。

蔺相如的发家史，可谓贵人相助，其闻达后的表现：“完璧归赵”“负荆请罪”“渑池之会”等一系列故事，也证明举荐人（宦客令僇贤）所言不虚，此人确实有勇有谋，不是甘于平庸，久居人下之辈！当宦客令僇贤，欲以戴罪之身投奔燕王时，其舍人蔺相如直接向主子点破，（赵强燕弱）燕王私下示好，只是看在赵王的面子上，说说而已，当不得真的，及时阻止了主人，在错误的道路上越滑越远。

今之人，若不是拥有一技之长，“一招鲜、吃遍天”的那种，还是不要轻易选择跳槽的好。如果不是一匹千里马，换个地方，也还是一样地任人驱使，槽里的料草照样还是现成的，蔫了吧叽，黄不兮兮，夜料——梦想。要吃嫩草——只有真正的千里马，才有资格，才有本事，日行千里自己找，骐骥一跃，跨栏而出，勇闯天涯，沐露梳风食青蒿。

有一种人，居高位时，日日门庭若市，朝拜者络绎不绝，夜夜笙歌燕舞，久之必飘飘然，误以为，自个儿是多么地卓尔不凡，殊不知，这一切只是浮华春梦。下来后，转瞬间，门前冷落车马稀，会很不适应，不开心，甚至报怨“世风日下，人心不古”，总是埋怨他人不懂感恩。

当年在台上，背靠大树，坐揽资源，有人点头哈腰，那是身处低位者，对高位的尊重，对资源的艳羡，并不是对在其位者，由衷地敬重。即使，居庙堂之高时，行过善，提拔了一些人，积过徳，做了些好事，办了些实事，也只能算是职务行为，没必要计挂在心，更没资格要求受惠者，感恩戴德，永志不忘。

门生卿客时代已经久远，人身依附也已是历史糟粕，特别是“斯巴达”以后，受惠受益的人，真正感恩感念的，应该是组织部（门），而不应该（也不敢）单单只是组织部（长）。

每个爱泡泡的人都有一颗童心

太过顺利的生命，不容易领悟。挫折起落最值得回味，追逐过人生多彩，见证过泡沫幻灭，自然懂得了悲悯。

对泡沫的追求，源于孩提时代。

最初，用的是肥皂水。平日里攒的碎肥皂末，放在玻璃罐头瓶里，泡上水，搁在窗台上，看着肥皂发白、发胀，再捣得稀烂，然后，用一根棍不停地搅拌，就成了一瓶泡泡水，一头弯成圆环的细铁丝，伸进瓶里，醮上肥皂水，就可以吹出各种风格的泡泡。

后来，有了洗衣粉，只需一点点，就能轻易地搅拌出更多，更大的泡泡。一度，人们又嫌泡泡太多，难清洗，于是就有了低泡型的，再后来，有了洗衣液。

现在吹泡泡，更是有了专门的泡泡枪，有些还配上了声光效果，泡泡水也是现成整瓶售卖的。

年长一点，也追求过很多泡泡，也曾如痴如醉，有些虽然看得见、摸得着，但也有一些，其实是吹出来的、挤出来的、垫出来的，甚至是注了水的……

再老一点，炒房的做了房东，炒股的成了股东！也见过一些人，日子象过山车一般，一夜暴富，一朝赤贫，P2P，O2O，概念满天飞，泡泡吹上天，天女散花，天花乱坠，各行各业，各门各道，泡泡越来越多，也越来越大——

一度，喝年份原浆、吃山珍海味、品拉菲干红、玩玉石字画，也成为某种“格式公文”的标配。

一个个泡泡，色彩斑斓，美仑美奂，最终都如梦幻泡影如露亦如电……

努力吧，兄弟！哪怕只为感动自己

勤奋无需表现，无谓地努力只能感动自己。过程会被肯定，结果会被承认，吹嘘却不会被认可！

初中，以全年级前几的成绩，考入重点高中，高二上学期，就已经明显感到，学习吃力，力不从心，心知肚明，明年考大学没戏。

高三分科，硬着头皮选学了文史哲，不是因为语文成绩好，也不是对历史感兴趣，更不具备哲学思维，只是为了避开跛脚的数理化而已。

毕业，当兵，考干，一路走来，不平常。新兵连班副（嘉奖）、通信站文书（入党、优秀士兵）、学员队（骨干、优秀学员），在基层当军医（三等功1次、支部委员），在机关当干事（组织、宣保）、干参谋（军务、战勤，三等功1次），回流基层（三等功2次、战区先进个人；防疫所长、门诊所长、代理院长、院长），39岁晋升技术九级（副团）。当兵最大的遗憾，没有上过战场。演习倒是经历不少：“中南2000、广字系列”，“应急准备、直前训练”、“亚运、大运安保”，也在“炮火硝烟”中砺炼过——当军医，冲在一线练救护；当参谋，指挥调度写脚本；当院长，出谋划策编方案。

努力过，奋斗过，不虚度，不懊悔！

第一学历是临床医疗，主要工作经历是行政管理，人命关天的专业，只学了点皮毛，人定胜天的职业，却混得风生水起！

民营医院办公室主任，作了两年半，不顺心，难遂意，辞了；跨界到智慧居家养老服务公司，转眼，一年多了……

梦想还是要有的吧！万一实现呢！人生不努力，难道一辈子，当垫脚石，作卧底？

菩萨在身边

观音是慈悲和智慧的象征，以菩萨之身，在人世，寻声救苦，“观世音”是也，世间事，人间苦，都知晓，却装不知，巧引导，勤教导，于无声处，助人诚心，感受内心，最真实的本我。有人即使钻进了牛角尖，她也会想方设法把你拉出来，这便是开释和度化。

常言道，“天有不测风云，人有旦夕祸福”，又说“祸兮福所倚，福兮祸所伏”。其实并不是让人听天由命，也不只是教人自我安慰，而是告诫世人，遇事应该直视面对。

如果，你身边有过这样的人，凡事教你守规矩，遇事挺身不回避，逢事劝你放宽心，这些苦口婆心的亲友，语重心长的长者，你都不妨把他（她）当菩萨。所谓唠唠叨叨人，一颗菩萨心！

人生在世，知足长乐，是说人要知足，更要听劝！有一种人却相反，平素喜好意气用事，凡事一意孤行，常常四处碰壁，终究走投无路，于是乎，极端的就会选择出家或自杀，就其行为本身，倒也无可厚非，不过是找寻真我，实现皈依的一种方式！只是没有勇气和能力直面，只好选择了逃避。究其原委，是因为经历单一，情感体验缺失，遭遇人生突然变故，则所适从，应变无策。

既已入世，不妨好好走一遭，何必轻言放弃，草率回避，倒是可以通过阅读来补救，以情感代入的方式，虚拟体验多元人生，也就是所谓的“人从书里乖”。好的文学作品可以丰富人的情感体验，弥补爱、恨、情、仇中缺失的那部分，这些本是人生应有的心路历程。

致远逝的遇见

上世纪，七十年代生人，幸运地出生在有诗、有歌、有爱的年代，在世纪交替之前，成人、成婚。

年近半百，别样芳华，早已谢幕，如诗、如歌一般的精致情怀，却还停留在上个世纪，残留的一丝文艺气息，却已随风飘散。

至于……亘古不变的爱情，经过苦苦煎熬，也已沦落成，流行歌里，纯粹为刺激耳膜的纵情嘶吼，抑或是造作和含混不清地呢喃。要么就是男男女女，乔装纯真，发嗲娘炮。更多的，是快餐速食般地短暂纠缠。

情书，貌似也在与时俱进，花式更多，包装更光鲜，其实不过是华词丽藻地堆砌，纵是有“情”，也不过是油腻的矫情。

“见字如面”，对于一切美好与甜蜜的期盼与憧憬，也异化为“相见不如怀念”！

当下生活，节奏更快，压力更大，谁还会为爱问真情？无非买车买房，生儿育女，为菜米油盐焦头烂额后，夜深人难静时，在朋友圈装扮些许，阳光明媚的小资情调。

“岁月静好”，更是被空虚地误解和无聊地曲解。

自那个白衣蓝裤的年代走来，时常感念，曾经所有真挚地遇见。

想要放下

却有太多不舍得

有句歌词写得好，“想要忘记你，可是回忆回忆回忆……”正如，有时想要放下，却有太多太多太多不舍得。

物质地享有，无穷无尽；精神地享受，五花八门；灵魂地安稳，飘渺无依。山村老农，不懂养生，只求谋生；不懂健身，只爱劳动；不懂休闲，只惯安眠；不懂养生，不懂健身，但腰腿灵便；不懂旅游，不懂休闲，但门外就是青山绿水大自然……

当下，失眠成了一个老少通杀的城市顽疾。有人怪罪于电子产品太发达，殊不知，“不要熬夜玩手机，玩得太久，对手机真的不好”。晏某人曾经是医生，研习过几日心理学，窃以为，失眠的根本原因，在于心事重，放不下，心不静、入眠难，人难眠、心更烦，只好半夜起床，来把手机玩，要不就是玩到半夜才上床。于是，很不幸，手机就成了现代人失眠的背锅侠。玩手机——睡不着，睡不着——玩手机。如此往复，恶性循环，日甚一日，久之成疾，最终恐将抑郁！

其实，睡前不妨看会儿书——人从书里乖——也可有意看些艰涩费解的书，烧脑的结果是，白天活跃的沟回区，得到了休息，对书中内容，可不求甚解，也难得甚解，也许不期之中，通过冥思苦想，正好调理气息，平抑胸襟，反倒起到催眠的效果；或是闭目回放一天的生活场景，三省吾身，不足之处，明日补救，理清思路，少些胡思，克制乱想，睡前放下一切，醒来就是重生！

何谓放下？何谓舍得？

从政者，告老还乡，才算真正放下，为官者，放下了身段，自然少了逢迎，多了真诚；放下了身份，少了赶场，降了“三高”，“无官一身轻，有子万事足”，便是舍之所得。将帅者，解甲归田之日，才是放下之时，强过马革裹尸还、忠骨埋它乡，功成身退，齐家保身，算是舍之所得。从商者，不计较于斤斤，能让利于芸芸，便是放下，薄利多销，货如轮转，便是舍之所得。为师者，不再“留一手”，倾囊相授，唯愿徒出众，便是放下，“桃李满天下，绿野追唐裴”，正是舍之所得。三教者，抛家舍业，普渡众生，才算放下，消孽除业，求得永生，便是舍之所得。

俗话说，人要凭本事吃饭，指的就是“艺多不压身”。艺高人胆大，挟艺闯天下，一招鲜，吃遍天！即使时运不济，只要还有才艺，千金散尽还复来。财散人聚，反之，财聚人散，习艺胜过聚财，因为，见利忘义，利令智昏。所以说，钱财、功名、利禄都是身外物，不可过于执着，该放则放，该舍则舍，平身只恨聚无多，待到多时眼闭了！多少人为富不仁，为老不尊，为官不廉，难得善终，都是不舍得，放不下的恶果。

近日，读史记“尧知子丹之不肖，不足授天下，于是乃授舜，授舜，则天下得其利而丹朱病；授丹朱，则天下病而丹朱得其利。尧曰‘终不以天下之病而利一人’，而卒授舜以天下”。

古圣先贤，因为放下了一己之私，而得天下百姓景仰；今人却常因执着于蝇头小利，而最终落得个身败名裂。

最后，分享一个故事：

有个女人她勤奋、善良，打拼出一片天地，让家人过上了好日子。她是一个孝顺体贴的好女儿，是一个贤慧的好妻子。然而，她没有兼顾好身体，老天也并没有因为她是一个所有人眼中的好人而放过他，最终还是把他带到了另外一个世界。女人想，我生前积德行善，死后应去天堂，可是被上帝一脚踢到了地狱。女人百思不得其解，于是去天堂问清原委。上帝将她带到一个可以看到人间百态的窗口，女人清楚的看到，由于自己的离开:年迈的老母亲不得不去捡垃圾糊口。丈夫搂着别的女人再也不管孩子的学习生活。再看看心爱的孩子，学习越来越越差，也因为无力支付高昂的学费，遭受着同学们的排斥与嘲笑。女人将这一切看到眼里，心在滴血。这时，上帝说话了：＂因为你的离去，你的至亲至爱陷入极度痛苦之中，在人间过着地狱般的生活，凭什么你该进天堂？！＂爱家人从爱自己开始吧，才有能力爱別人，有健康的身体才能够给家人遮风挡雨...不管男人也好，女人也好，首先善待自己的身体，珍爱自己，才能热爱生活，热爱事业。所以，再苦再累，为了家人，微笑着说：该休息了，没有了身体，一切都是浮云……

篇十一

人要有点念想

一一精神有所寄托

修身不在高远，养性不必独孤。人生无处不可修行一一内心若坚强，哪里都是修炼场！心存敬畏，赤子孝贤，读书悟道，就是修为。君子爱财，取之有道；欲求有度，当止则止；功名尘土，过眼云烟，德不配位，爬高跌惨。兹是心得！

曾经武夫，今日煮夫，念兹在兹，此心不越：日复一日，年复一年，三点一圈，娘娘姑娘，接来送去，采买菜蔬，往返八趟一一曾经对自己，无半点功勋可炫耀；对部门，无举足轻重作用；对家人，无丝毫照顾帮助；对朋友，无三日促膝长谈。到头来，把青春奉献，把遗憾留下。从今往后，衔草结环，回报家人，只求无愧，但愿无悔！不会看病的车夫愿意做个好厨子——便是某人的念想，精神的寄托。

从退役选择自主时的茫然，四处乱窜瞎折腾，到现在的心静若水；从决心写作之初的心路历程整理，憋屈窝囊地情感宣泄，到当下的读书思考领悟。是时间，是日常，是家人的陪伴，使我慢慢学会了淡定和放下，学会在舍得中校准自身的定位，不再强求人生价值地多维实现。

放下——并不难，就当它不存在，不管不顾就好了。正如老辈人说“屎不臭，勿挑起来臭”，一大坨表面光光的牛屎粑粑，堆在那，不要管它，并不会臭气薰天。若是非要找根搅屎棍——每动一下都会有回报，一股四溢的“浓香”……

一如当年，有人对我龙飞凤舞的字体，嗤之以鼻，某人照样年复一年，自娱自乐，手写春联贴上墙！

当年，并不被看好的婚姻，不被祝福的一对新人，照样牵手到今天。个性淑女，桀骜少年，如今头发、胡子已花白，性情更恬淡，生活很怡然。鞋合不合适，只有脚知道。除了妈妈亲手纳的千层底，又有过哪一双鞋，真正适合你的脚？

早已参透了青春年少，前路迷茫，品尝过壮志豪情，拼博艰辛。不惑已过，还将勉力，继续探寻人生的方向、目标与意义……在每一个弯道与路口，兴许能为后来者，留下点指引与提示。

戎马倥偬卸甲后，商旅红尘迷了路，尝试写点文字，得到的评价（“啰嗦、废话”有之，“屁话”亦有之）不高，某人并不气馁，反倒激发了持续写下去的执念。

虽然，披在外面的，是一副不怎么好看的皮囊，但是，自以为包在里面的，是一具有趣的灵魂——为此，将人生规划中的写作计划，整整提前了十年！不惑之年落笔，知天命时若还未封笔，再回头看这些文字，注定哑然失笑。正如年少不识愁滋味，哭着哭着就会莫名其妙地笑了；待到阅尽繁花，历经沧桑，曲终人欲散的时候，笑着笑着，眼泪也会不由自主地流淌。

写作于我，不过是承载念想，寄托，忏悔等等情愫的方式而已，正如顶礼膜拜一一心理历炼的一种形式罢了！

礼拜也是一种修行。敬天法祖，敬的不是那些牌位石碑，而是为了培养孝心，传承孝道，用心灵承接祖宗的精气神。人在崇拜的时候，五体投地，表现出谦卑、服从、忏悔、求助、感恩和接受，同时也是将自己的心灵融化，与被崇拜者（被拜者可以是神、土地、祖宗，也可能什么都不是，道具而已）在心灵上合一与连接。这就是心灵的锻炼。

拜土地是为了感恩，大地给我们很多的粮食和物品，而我们回馈的却是垃圾……

拜老爷、拜妈祖，拜一切心中的神……拜一次，“贪嗔痴慢疑”就会少一点！

虔诚礼拜的时候，拜和被拜是一个整体，哪有什么你我高低呢？有些人搞不懂，就大放厥词，是因为没有实践过，用心体验过。妄加诽谤就是痴狂！

潮汕地区寺庙随处可见，只是而今已不是那么清净啰。着僧衣，穿袈裟，挂单者众，每天满大街都能看到——不由得回想起当年，西安、洛阳、开封一周游，在那些高山险峰上、名寺古刹里，一些不愉快的经历。想象中的清静修身之所，却到处摆放着功德签名录，开光加持物，高香灯油壶……

反倒是百姓人家，拜老爷更虔诚一些。初一、十五，不逢年不过节，也不一定非要去祠堂，村头榕树下、门前池塘边、道路拐角处，无处不可烧纸焚香，无处不可进贡参拜，心之所系便是“老爷”所在。

篇十二

人要有点追求

佛系不是遮羞布

一个集体里面，“佛系”人生，千姿百态！明确交代过的事，却还要有人推一下、才动一下，不催，就拖着、放着，火烧眉毛了，也不急不躁，甚至嘟嘟囔囔还有一堆理由；上面过问一下，半天才能答上一句，甚至，一问三不知；有事请个假，也是语焉不详，含混不清，甚至招呼不打，说走就走，煞是潇洒。这种人，你奈他何？

从小养尊处优，衣来伸手，饭来张口，肩不能扛，手不能提，凭着长辈的荫庇，进了一个好单位，整天无所事事，不思进取的那种，大有人在。“彼以其饱食无祸为可恒也！”你若好心，劝他上进，给他机会，望他争取，却又怼你一句，“命里有时终须有，命里无时不强求”——佛系人生。

普罗大众，饮食男女，千万不要随便糟踏了“佛”字。从娘胎里出来，就在蜜罐里养着，还不曾真正体验过人世间的苦，稍稍受点罪，就报怨活着有多累，偶尔加个班，就说生活有多烦。“不争”，是因为你没本事；“不抢”，是因为你没能耐；“不求输赢”，是因为你心虚，不敢上场比拼；“有也好，没有也行”，是因为爹娘已经都给你准备了！这就是上一辈苦出身，不想让下一代再吃二茬苦，盲目攀比，奉行“富养”——佛系养娃，种下的善因，结出的孽果。

佛偈云：“苦海无边，回头是岸”。涉世不深，乳臭未干，有什么资格说“累”和“烦”？精神脐带未断，何谈回头是岸？悟道之人，知“出世”，晓“入世”，才可谈佛。肉身凡胎，根本悟不到“出、入”二字的深意。醒醒吧，不要以为吃了两天素，念句阿弥陀佛，就真把自个儿当成善男信女，正儿八经，好好活在当下吧！

人生而为人，最基本的要求是自食其力，老大不小，在家啃老，良心不会痛吗，真到那一天，老的啃没了，你出不出门？

人在世上走一遭，没有带来什么，也不可能带走什么。雁过留声，人过留名，不一定能留下显赫声名，纵是籍籍无名，也好过留下恶名和骂名。

人啦，还是应该有点追求，最起码不要让养你的人，从小到大，一直为你操心；也不要让你养的人，从大到老，反过来再为你揪心。

篇十三

人要有点真本事

忠恕二字一以贯之

子曰：“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也”。曾子曰:"夫子之道，忠恕而已"。

所谓“不患无位，患所以立”，说白了就是“不受人待见不可怕，无一技之长才可怕”。

何为位，从人从立，即一个人站立时候的专属空间——人性善、人品佳、人缘好，立志、立言、立行，坐有席位、立有地位、仕有爵位。

所谓“不患莫己知，求为可知也”，就是不怕“无籍籍名”，只怕“盛名之下，难副其实”。

何为“忠恕”——以诚待人叫做忠，推己及人叫做恕，忠恕二字一以贯之，是孔子推崇的做人道理。

人之所以能安身立命，必须要有点真本事，否则就是给你一个好位子，也是坐不久稳。社会上有一种所谓高学历“人才”，仪表堂堂，风流倜傥，凭着一本本名牌高校的文凭、一摞摞烫金裱银的证书，还有一条三寸不烂之舌，有时也能蒙混到一个好职位，真正上位后，却又只会夸夸其谈，眼高手低，还放不下“高才生”的架子，吃不得苦，受不了累，派活挑三拣四，一不乐意整天日晒雨淋跑外勤，二不能够平心静气坐办公。站起来，迈不动双腿，趟不出新路子；坐下去，又握不住笔，理不出新思路，还恬不知耻，成天吵吵着，再配个副手。这种人啦，即使安排精明能干如孔明的人打下手，也还是扶不起来的阿斗。

现实的社会，丛林法则依然适用。那些含着金钥匙出身的，官宦子弟，富商后代，平台早已搭好，就等着登台亮嗓。而出身寒门，起自底层，则必须经过激烈竞争，才能生存。若还想，再上升一个层次，取得对生活地主动，还必须付出更多努力。否则，只能是仰人鼻息，混吃等死。

即使是狮子，一生下来，也要学习狩猎技巧，否则就得饿死；如果是羚羊，一生下来，也必须要学会奔跑，否则就要被狮子吃掉。竞争是大自然法则，没有任何一种生物的童年，是在吃喝玩乐中度过，都必须要学会本领，才能生存。

真有本事，犹如锥处囊中，还怕什么怀才不遇，迟早会脱颖而出！

怕只怕，本事不咋，脾气蛮大。干啥啥不行，说啥啥有理。当你还在说“三十六岁，除了收费，啥也不会”，支付宝、微信已同时出手，车牌就是付款码，“收费”很快就将不再是一个职位，正如“司机”早已不是一门职业。

怕只怕，口若悬河，华而不实。一张嘴，上知天文，下晓地理，真遇到点事，就无所适从，无所事是。只知道默守陈规，闭门造车，连最基本的大局形势也不掌握，更谈不上顺势而为，遇事就生搬硬套书本经典案例，在现实营销中，自然屡屡碰壁，好比抓了一手好牌，却打得稀乱，还一味埋怨对手，不按常理出牌。

不要整天埋怨，生不逢时，英雄无用武之地。只要有足够的知识储备，并且还能适时更新，任何时候、任何地方，都能派上用场。只有从井底跳出来，才能发现，乾坤朗朗，机会常常，位置多多，地球只是一个村，是金子，总会有绽放光彩的村落。

关于人才——接班人的问题，马云在2016年曾对外宣称，“我们的梦想是，有一天阿里巴巴良将如草，美女如云”。今天正在变为现实。

近日，阿里巴巴一则招聘，刷爆朋友圈：年薪35万-40万，年龄60岁以上，广场舞领袖优先。招聘一出，很多老学霸纷纷前来应聘，其中年龄最大的83岁。10位应聘者进入面试环节，不靠广场舞，他们的简历也能轻易秒杀8090后。83岁的李路阿姨：毕业于清华大学，思维敏捷，言简意赅，此外，她还是十几个群的KOL（意见领袖），经常组织线下活动。62岁的黄大伯：IT宅男“附体”，带着PPT来介绍自己，“淘宝12年买家经验”、“芝麻信用分785分”、“熟练操作ps设计软件”等等。

年青网友的评论，也很是热闹：芝麻信用分那么高?我的才700差3分，年龄没他们大，学历没他们高，这也就算了，连芝麻信用分都没他们高。

所以，不要轻易认可，别人贴的标签，有激情，有本事，一切皆有可能！

我们的社会在为了迎接老龄化而努力完善，年轻！更没有理由不奋斗！

人在职场，要让自己能经得起，时间的检验，做到明天比今天更精彩，未来比现在更上一层楼，一定要首先站在“人材”的起点上，通过努力打拼，最后进入“人才”塔尖。千万不要，以牺牲人品为代价，让自己不幸落进“人渣”行列。一旦如此，职场前程必将暗淡无光。

篇十四

人要讲诚信

读书人更要有担当

这世上只有父母的爱，无私不求回报一一不要在甜言蜜语里泡得太久，不要习惯于鞍前马后的尊荣，所有的投怀送抱背后都有阴谋，所有的便宜之后都有深坑。好人总是那么直接，只有坏人才会辗转迂回得那么悠长。

信任，就如同一个一岁小孩的感觉，当你将他扔向天空的时候，他会笑，因为他知道你会接住他，这就是信任！

离开父母的襁褓，才能长大成人，经过独自打拼，才会发现，人与人之间，信任是多么珍贵。日子久了，才会知道，哪些人值得信任。

诚信为本——诚实是赤子的情怀，纯洁无瑕，历经风雨不变之初心；守信是相伴终生的承诺，言出必行，言而有信，一次失信，终身留污。

许多时候，人们被假话包围，不讲真话，有时是不敢，有时是不愿。在现实中，用真名说假话；在网络上，用假名说真话。讲真话，做好人，有时是很辛苦的事。讲真话，就必须承受同步而来的憋屈、窝囊和痛苦；但活得会更踏实、心安和从容。

什么都可以舍弃，不应舍弃内心的真诚；什么都可以输掉，不要输掉自己的良心。

讲真话，用真情，做好人，做好事！终究会有好福报！

生意人最开心的事儿，是赚到了陌生人的信任，久而久之，陌生人成了熟人，成为朋友，并且一直信任你，支持你，选择你，最终，还可能成为知己。这是用钱都买不到的人格魅力！

有人想买一头驴，他得到了三个报价：熟人：2900；知己：2800；陌生人：1800。结果！他选择了1800的陌生人。却不知道熟人只挣了100块，知己一分没挣；陌生人却赚了1000！后来，他发现驴不健康，陌生人也联系不上了。相熟的人本想给你最好的，只是你不相信罢了！

但愿显规则能战胜潜规则，希望风骨远胜于媚骨。

天下熙攘，当名利成为主流价值取向，很多人会缺失信仰，把理想、道德、信念，统统当成交易的筹码。有信仰的人才，会有羞耻之心和悔改之意，知耻而后勇。无信仰的材人，做事无所忌惮，无知而无畏。

信仰是诚信的基石。

焚书坑儒，是信仰缺失的发端。三教沦落，“儒”士被坑了，“书”也被烧了；“释”已出家，不理凡尘；“道”亦势微，追求长生不老去了。侥幸存留于世，所剩无几的读书人（臭老九），却一度跻身“娼与丐之间”尔。

乱世重法，治世尊儒。窃以为，重提尊儒正当时。儒者，读书人也。然，今日之大学生，其学识、担当，较古之太学士，相差何止一“点”，实在是谬以千里，着实令人不敢恭维。很有意思的是，大学入学之初，便要接受“就业引导”，跨入大学殿堂的第一天，学生们脑子里就有了一根弦叫“就业”，实在是不可思议——就业率居然是，“大学教学质量的基本评定指标“。个别高校，专业设置出新规，连续2年就业率低或将停招，因为毕业就意味着失业，安心就读，只是为了更好就业？科学家谁来当？工程师谁来做？飞天梦谁来圆？

想当年，我们这些乡下咸鱼仔，若想翻身跃出农门，考大学是唯一的希望。每一年盛夏七月，千军万马，挤上独木桥，又有多少莘莘学子，被挤落桥下，无可奈何，随波逐流，混迹于南下打工大军。那时候，大学生可是“天之骄子”呀，大学堂可是“象牙之塔”呀！如今“鸿鹄”误为“洪皓”，燕雀之“学生”，斯文已扫地，又哪儿还顾得了“明明德”、“止于至善”，只怕是“马马得”、“止于纸上”啰！

大学”一词是从拉丁语“UNIVERSITAS”派生，大致意思是“教师和学者的社区”，十三世纪初，当巴黎大学、牛津大学、撒拉曼加大学创立之初，一、二年级的“初阶”是以人文为主；因此人文学院的文、史、哲三系，就是大学的“通史”，全校同学都“必修”。三、四年级的“进阶”则是学生可以深入自己爱好的科目。

在中国古代，类似于大学的高等教育机构，有国学（稷下学宫、太学、国子监）以及后来的高等书院等，是指聚集在特定地点整理、研究和传播高深领域知识的机构。中国古代的高等学校和西方现代的大学存在差别，尤其官办学校以培养治理政府的仕人及从事文化教育的文人为主，学科上自然科学尤为缺乏，所以到近代整个的传统教育体系都面临着转型、革新。

再怎么变革，大学不应该，只是就业培训机构吧！不是还有那么多技工学校吗？挖掘技术哪家强，山东有那什么翔？？？

人间正道是沧桑”，儒家思想流传到现在，经过几千年演变，其许多传统精华，随着西风日渐，已经异化为糟粕。比如，“人不为（音“阳平”，意“修为”）己，天诛地灭”（原意：人不修身，天地不容），却常常被套用、曲解为“人人为（去声）自己，上帝为大家”。当“生命至上”，被奉为圭臬时，就再难有人“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”了；再比如，以感化教育为目的的“德治”，却反其道而行之，被许多恶人利用，成为向善人讨取好处的遮羞布，早年“乞讨致富”发家的，乞丐专业村已不再是新闻，当今充斥网络的“这筹、那筹”，有一些就是住豪宅、开豪车的人士，发出的“假救助”，许多爱心泛滥人士的好意，都被恬不知耻地消费了。悲哀呀！！！

儒之教义”被这类无赖、痞子、流氓，当作华丽外衣披上，甚至变成了一众宵小的帮凶。其最大的破坏性，无疑就是“杀善”。前些年，扶老人判赔案，催生出了“碰瓷”专业户，令许多人见义不敢为，见死不敢救；近又有“受性侵女子反抗致死施暴者被判罚”，后果更为可怕——善良的“黔首”不懂“法”，只知道“失节事小，饿死事大”，会“误”以为，法，已沦为“杀善”者的帮凶！

万幸，当今圣明，24字精神，正在中华大地，如日中天、如火如荼，强势推行，假以时日，若真能深入人心，有幸挽救世风日下之颓势，拔痈排脓，消陈疾治顽疴，正本清源，则有望风将更清、气亦更正。

我们有理由相信“解放区的天，是明朗的天，解放区的人民好喜欢”，还会再次成为广场舞的主旋律。

篇十五

人要守本分

干好份内事就是好人

雨伞说：你不为别人挡风遮雨，谁会把你举在头上！雨鞋说：人家把全部的重量托付给了我，我还计较什么泥里水里！

其实，本无所谓高低贵贱，各自本分而已。处下不必慕上，居高不要陵下，各自端正位置，即可相安无事。

巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及”，无它，“术业有专攻”尔。

干好自己业务的公司，都是好公司，送外卖的和搞高科技的，有同样的尊严，社会分工不同而已，这才是一种好的意识形态，也是现代文明应有之义。

方此时，国泰民安只是虚相，内部多杂音且不说，外部环境实是十分恶劣，空气中弥漫着，浓浓的石油蒸汽的味道，贸易摩擦也说不准，哪天就会擦出点火花，将这“蒸汽”引爆——一切的一切，也许并不是耸人听闻。

家国天下，莫过如此。每一份子，都应本本份份，不能做到像“别人家的孩子”那么优秀，学业有成，事业辉煌，为国家建设添砖加瓦，那就老老实实，踏踏实实，扎扎实实干好手头的活计，不要一有风吹草动，就兴风作浪，得势猖狂，任性胡来，像个熊孩子一样，好逞一时之勇，尽一瞬之兴，享一刹之乐，不计后果，尽干些拆台打洞挖墙角，亲恨仇快的事。

一说到“本分”二字，就会不经意间想到“勇晴雯病补孔雀裘”这一节。织补是晴雯的拿手绝活，心灵手又巧。加之还是大观园中公认的美人，因此难免自恃过高，虚妄地追求着，一种不切实际的平等，又不屑于，以自己的“风流灵巧”，去博取他人的赞许。有所为，又有所不为，所以常被旁人误会，偷懒耍滑，其实是不愿以一个奴俾的身份去做，希望站在一个平等的基础上，以一个“人”的身份，为着自己的心而做，也就是有“非分之想”吧。只可惜生就小姐的身子，却是丫环的命，终是遭人忌恨，陷害。由于不够“本分”（凤姐嘴里的晴雯——“若论这些丫头们，共总比起来，都没晴雯生的好，论举止言语，他原轻薄些”），晴雯那与封建礼教格格不入的个性，最终招致了封建卫道士们，诽谤污蔑，早早断送了凄美青春。

又扯远了！

别人在努力，你也在努力，这只叫本份；别人在休息，你还在努力，这才叫勤奋！随叫随到，劳即必有得，只是钟点工的情怀；不计得失，任劳任怨，才是主人翁的胸襟。

当然，有人天生有才，不甘本分平庸，擅长“跨界”，只要不是眼高手低，弄巧成拙，就算有本事。正如相声段子，“不会说相声的裁缝不是好厨子”。即使你的本事通达三江，横跨四海，也还是没必要贬损，挖苦那些埋头苦干的本分人，毕竟，每一桩事业的成功，也得益于每一个本本分分的人，在每一件小事情上付出的努力，集腋成裘，聚沙成塔就是这个道理，反之，千里之堤，也会溃于蚁穴。

当制造向智造转型的今天，我们缺的恰巧就是这种，本本分分的工匠精神、敬业精神。制造尚且还有差距，就开始夸耀什么跨界竞争，显摆些个弯道超车技，甚至还一味吹嘘“智”造，越来越少有人，愿意沉下心来做基础研究了。

比如，煎中药是需要慢慢熬的，火候还分文与武。今人不讲究，所以“炮制”出的中药注射液，频频“打死人”，也就不足为怪了。用“先进的”靶向治疗观念来套，搞什么中药冲击疗法，什么打成粉末冲水喝，什么压制成片含着吃，最终只是中了，自己给自己下的套。

不愿意像苦行僧修行一样，做深入研究，等不及铁杵磨成针，更等不到水滴石穿时，光想着照搬现成的，还喜欢乱用、冒用“品牌”、“总成”、“统筹”这些个概念。好比一台车，明明发动机是“借”来的，波箱是“偷”来的，加个“自家”的壳盖上，就成了“自主”车。问题是，开着这样的车，还成天吵吵着要弯道超车，也不怕风大闪了舌头。老司机都知道：弯道超车——危险，一是视线盲区更大，（一叶障目）一不小心就会刮蹭摩擦，二是离心力更大，（一意孤行）一旦抓地不牢，翻出跑道就会摔散架。

歌手张明敏，唱的是“洋装虽然穿在身，我心依然是中国心”。个别高科技智能领域的“良心”商人企业家，干的却是抹掉洋外套，刻上汉字纹，就敢说是国产货，美其名曰“汉芯”。啊—呸！沐猴而冠愣充人！

（雄）心能（安）天下！愿景真的很美好，屁民却以为，雄“芯”才能安天下！

我祈祷：龙的传人，团结合力，将个人力量完全有机整合于集体之中，集智攻关，开拓奋进，抓紧打造，与天和谐，造福众生的“龙芯”吧！

篇十六

默契之道

开口常笑少说道

人要花半年，才学会说话，却用一辈子，学会闭嘴。

什么是默契，平常说法：“你说了上句，有人就知道下句”。文艺范儿的说法：“世间最好的默契，并非有人知你的言外之意，而是有人懂你的欲言又止”。最通俗的说法：“你屁股一撅，有人就知道你要放什么屁”。

所谓默契，无非是暗相契合，秘密约定两层意思。某人却以为，默契应是，不可说、不可说，一说便是错。意会胜言传，无声胜有声。

挤眉弄眼送秋波，拈花微笑。这是暗示。

王顾左右而言他，避重就轻。这是明示。

小孩之间，老人之间，老少之间，最容易达成默契。一个天真无邪，一个返朴归真；一个本就少有花花肠子，一个已不再小肚鸡肠；一个童言无忌，一个语重心长；一个口无遮拦，实话实说，一个阅尽繁花，看破不说。

世间善男信女，一直“寻寻觅觅寻不到，活着的证据”。柏拉图曾说：每一个人，都是被劈成两半的一个不完整个体，终其一生，在寻找另一半。因为被劈开的人太多，找对了自然是符（古代朝廷传达命令或调兵遣将用的凭证，双方各执一半）合，找不对只能是凑（水上相会——萍水相逢）合，历久磨（耳鬓厮磨，没了棱角）合，也能契（意气相投）合。

少年夫妻老来伴，吵架拌嘴一辈子，临老了，多半会少了摩擦，多些契合，全赖时光地磨合，棱角没了，刺也不扎了，自然亲近平和。相处一辈子了，不用开口，无需费神，就能彼此明了，即便屁股不撅，也知道对方会放什么屁。

篇十七

路在脚下

脚踏实地，踏踏实实，踏石留印”。劝人务实的古训，实在太多太多。

孩提时，喜欢把“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”当座石铭。“为人子”，无暇思考，勤学苦读，意义何在。在“悬梁刺股”的故事激励下成长——当然，为了取悦父母、亲朋、师长，也下过很多无用功，干了很多面子活。

学无止境——多少大诗人，大文豪，都有过名落孙山的经历，也有为数不少，为求功名，凿壁映雪，苦熬苦读，久不及第，年少白头。真秀才，腹有诗书气自华，书中自有千钟粟，不担心前途——“我辈岂是蓬蒿人”；假茂才，读死书，死读书，食古不化，投名递帖，无人接纳——“百无一用是书生”。

成人后，特别是娶妻生子后，房子、车子、票子，“五子登科”，“为人夫为人父”，生活压力山大。彩票、股票，证券、期货，拆迁、保险，各种财富翻番的故事轮翻刺激下，脆弱的神经，愈发焦虑，心浮气躁，投机取巧心，日甚一日。于是乎，凡事不循正轨，贪便图快，好取捷径。殊不知，许多“原本以为的近路”，走过回头看，“却是绕得最远的弯路”。

仕途艰辛——权力所有者，不懂收放之道，便是权力的奴隶。商道奸险——金钱占有者，不懂舍得之道，便会成为金钱的奴隶。

人生苦旅，人人过客，个个看客，古往今来，昨日今天，物质条件、思维观念，时刻在变，风物犹在，观景的心情、体会，却有大不同。淫雨霏霏时，难免忧谗畏讥，春和景明时，自然宠辱偕忘……何况，佛也曾在舍卫国乞食，三千微尘众，又有哪一个善男子、善女人，哪一天，哪一时，不是在尘世讨生活？还有那沉默的芸芸大多数，仅仅是为了活着，就已经拼尽了全力。

活着就得不停赶路，那怕山穷水尽处，也要“不惊不怖不畏”，大不了，学愚公，另辟蹊径，那便是“坐看云起时”了。

篇十八

人在旅途

曾经写了那么多，其实很多是废话！但是，哪怕有一句话，一个字，对某个人，某件事，有启发，有帮助，便是功德。

人生在世走一遭，本是一场旅行……

有些人，无论长多大，还是父母眼中的宝，爱还来不及，怎么舍得打与骂。于是乎，赖在家，不肯、不想、不敢出家门，舒适活在襁褓里，犹如温室里的花，不知人间冷暖，遑论世上疾苦。只有走出去，接受一路风吹和雨打，承受所有甘甜跟苦辣，感受世间尔虞与我诈，经受种种折磨同打压，人，才能真正长大。

在途中，要想欣赏更美的风光，就必定要爬坡过坎——应酬喝酒也曾吐得糊涂一塌，上司面前也曾被破口大骂，同事之间也曾被戏耍倾轧……

随性人生，本应是如歌的行板，却时而不靠谱，时而又不着调，唉！谁没年轻过、谁又没发奋过，又有谁没冲动过、气馁过？！

常常地不开心，往往缘于太聪明，早早看清他人假惺惺。

场面寒暄，称兄道弟，呼朋唤友，几句真心话？私密空间，耳厮鬓磨，呢喃呓语，多少真感情？退避三舍，不嗔不争，宁静致远，几人能看清？

无原则地爱，也是伤害；善良若没有锋芒，更容易受伤。人善人欺，马善人骑。鹦鹉八哥不识字，禽兽能言说人话。人心隔肚皮，相处不容易。

入世难为，出家难度，出生入世不由己，槛内槛外可修行，被动出家是逃避，不可能真正皈依。只有当你老了，老得哪也不能去了，老到没有一个认识的人了。彼时，无论是否相信轮回，万事已空，应该不再眷念！

篇十九

笑过哭过，不算白过

生活中的许多磨难，让人学会了忍受和担当，学会了在坚韧中，让人格完善@

感悟（Ⅵ）人贵有自知之明——无能逞志必自毙

；生活中荆棘丛生，命运却常柳暗花明；有时，流泪不是屈服@

男儿有泪——那一刻，依然昂着倔强的头

，后退不是认输，放手不是放弃@

世事如棋＆人生如戏

；因为挫折，生活才会峰回路转。工作、生活、婚姻、感情，难得一帆风顺。免不了要经历一些突如其来的苦，笑过哭过，不算白过，跨过低谷@

人处低谷莫低头——穷且益坚不坠青云之志

，必是幸福！

一段时期，因为能干（不是真能干大事，办实事的那种，只是坐得住冷板凳，耐得住寂寞，能写点材料，罢了！），顶着被借用借调的身份（加班加点是常态，还不能名正言顺地申领补助），常常明明身体已经很累了，脑子仍然在嗡嗡作响，躺在床上也一直睡不着，还在想着稿子的事情（特别是代拟讲话稿，要想写得好，就必须身份代入，时间一长，不自量力间，会引发身份认知错觉）。

为了尽早纳编入职，事事谨小慎微，处处卑躬屈膝，生怕一不留神，捅了娄子，前功尽弃，打回原形。这种压力是无形的，甚至无孔不入，加之长期蜗居集体宿舍，没有一点自己的私密空间，无处宣泄，无法解压，甚至没办法将工作和生活分离，获得短暂地喘息，也就是所谓的5加2，白+黑，脱发日益严重，早生华发是必然，积劳未成重疾，已是万幸。

所以，当人生进退维谷的时候，别人怎么看，并不重要，但自己心里要有数。即便是一块货真价实的金子，多说己长也便是短，自知己短才是长。一个貌似无所不能的人，若能清醒认识到自己的无能，那便是成熟了。

篇二十

学而优之后呢

有人为五斗米折腰，为了一顶乌纱帽儿，可以忍辱，可以负重，甚至可能负众、抛家，有时还不得不改换门庭。殊不知，再高的铁门槛，最终还是一个土馒头！

有人掉进钱眼儿出不来，虽然，赚钱的方法很多，搬砖头、敲键盘、耍嘴皮、秀脸蛋、画圈圈……最高明、来钱快，当数画圈圈——签字画个押，润笔白花花。官小金不换，实惠谁敌它？

君子爱财，取之有道，本也无可厚非！然，人上一百，形形色色。

有投机取巧，聪明绝顶的，整天四处游说“拉人头”，一度韭菜长太快，骗子来不及宰。总是有那么多，争先恐后，击鼓传花，一而再、再而三，上赶着上缴智商税的！

也有一众人等，好吃懒做，就等着天上掉馅饼，将那几张，子虚乌有的“空头支票”当宝贝，藏着掖着，十年、二十年，甚至终其一生，都在等待“资产解冻”……

最不值当“葛朗台”，临到终了，说不出话了，两根指头，还要弯下一根的那种。真应了那句“终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了”。

人活一世，做呷做呷，不做就冇得呷。”祖辈的教训，一直言犹在耳。所以，晏某人虽然四十郎当，就已“退休”，还是要出来，找点儿事混哈。

篇二十一

直面不回避

——万事有因果

直面矛盾冲突——是福不是祸，是祸躲不过。

醉过方知酒浓，品过才知茶酽。少年不解曲中意，读懂已是曲中人。座中泣下谁最多？江州司马青衫湿——往事不堪回首，眼前却要直面。

凡是亲历所为，就必须负责到底。无论结果、遑论后果。逃避不是办法，躲过初一，躲不过十五。只有正确面对，才能妥善解决。虽说六耳不同谋，但也只有三人对六面，才能弄清是与非，只有当面把话说敞亮，才可解开心底结。移花接木，偷梁换柱，鱼目有时也能混珠。最终，瞒住了别人，骗不了自己！

头顶三尺自有神明，世间万物无处遁形。日后稍有风吹草动，恐怕又将花谢木朽，房倒屋塌。事后追悔补救，不如当下正确面对。

一个部门的头，单位的长，本应有涵养和雅量。心与拳头一般大，隔着肚皮，难辨真假，有的如针尖似麦芒，有的放在宰相肚里，却能撑船。林子大了，什么鸟都有！出生环境不一样，教育程度不相同，对事情的看法、认知差别就大。作为领导，对下属为单位，有操不完的心，担不完的责，干不完的活，加不完的班。唯有如此，才能早日成熟，历经磨练，更有担当。

直面贫富差距——穿衣呷饭就家底，不炫耀不攀比。

一则起楼。农村平房最接地气，旧时，祖屋阁楼是粮仓，家有余粮心不慌，既可选种育秧，又可备战备荒。阁楼还可用来堆放杂物，同时还能隔热通风。现今，不少农家子弟进城务工，手里有两钱，大多要回乡，扒祖屋、起新房，盖个两层、三层，又常年不住，有的二楼以上，就是毛坯房，屋内空空缺人气。外墙多半贴瓷砖，也有仿琉璃，追求的是色彩斑斓，流光溢彩。曾几何时，还时兴过马赛克，殊不知，原本只是用在卫生间防滑地！！！

二则买车。逢年过节、星夜兼程，疾行千里，既使疲劳驾驶十几个小时，也一定要开自己的车回家！前几年，“村村通”还没通的时候，只能老远停在乡道旁，还得一趟一趟，从后备厢往家搬年货。表面看着风光，其实累得心里发慌。这几年，村村通了，可以开到家门口屋场里，有车一族更多得一比。3、5万的“宝骏”，三、五十万的国产宝马，上百万的原装BMW，挤在高速公路上，一样如蜗爬。一样地翻山越岭，晴天一身土，雨天一身泥，都是代步工具！在老家人眼里，都是一样的“小车子”，无论“君威”还是“荣威”，没什么好耀武扬威。没车一族，自尊心作祟，走亲访友，主人家一句“嗯啦噶搭车来啯吧！”原本只是寒暄照会，却误以为睥睨挤兑：在外混得孬，冇得私家车。其实，“滴滴打车”就很好，除了“顺风车”，也有“一号车”！还有“豪华专车”！

直面生老病死——该来的总会来，该走的无法挽留。从小，受过太多的累，吃过太多的苦，老年生活应该想方设法弥补，毕竟所剩时光有限，去日无多！除了追求尊严，更应讲究质量。医学上有一个词叫“退行性变”，身体指标本是一个动态过程，这高那高，其实不必太在意，该吃的吃，该喝的喝，适可而止。因为一阵风，才会打喷嘁，赶紧加件衣，不要忙不迭地吃片药。药从口中进，出必经肝肾，伤肝又耗肾！大把吃药，体检数值上，“三高”是控制了，心理体验上，也感觉好些了，现实生活中，口腹之欲，却大受压抑。

生是偶然，死是必然——与其恐惧逃避，倒不如，事先早早想明白，怎样才算好好活。努力去爱，去珍惜，不要留下太多遗憾，就好！

人老了，耳朵背，与人对话像吵架，怕人嫌，早点带助听器吧，大可不必，离群索居，倒是应该，装聋作哑，少与人言，莫与人辩。别人也许就是随口一说，表达一下自己的想法。生气，是拿别人的错误，惩罚自己。小肚鸡肠子，亲戚朋友间就没法交流啦，就当耳旁风吧。

世界变化太快，老了观念更难跟上。从前，代沟指的是代际之间的观念冲突，“魔尔定律”说的却是，不及时更新知识，超过18个月，观念认识就会落伍。

选择以沉默回应。“不听！不看！不说！不想！”耳根清净，眼界混沌；不胡言，不胡思，就能受之无上菩提，以不变应万变，有望能够度关。

有的人习惯向佛求福，殊不知，福报不是求来的，而是修来的，求只是修的一个方式。如不断除恶念恶行，如不行善，再多祈求也无益。信佛，其实是信因果。想要得福报，就要种福因；想要离苦祸，就得断诸恶。一切苦乐福祸，都取决于你自己。

若卵生若胎生若湿生若化生。若有色若无色。若有想若无想。若非有想非无想。我皆令入无余涅槃而灭度之。

篇二十二

放下自轻松

从小受儒式教育洗脑，“君君臣臣父父子子”，被灌输了太多的思维定势。循规蹈矩是美德，一旦拘泥，认知就会局限。过了，就是脐柱鼓瑟，墨守成规，以至于，年岁不大，老气横秋。

人要活得轻松，首先就得放下做“大好人”（追求尽善尽美）的执念，不能总是害怕别人误解，非得面面俱到，一味迎合他人，最终迷失自我。要想活得轻松，就得理性直面人造焦虑，不要总是对标（刻意设定的高标），从而自我贬低，自惭形秽。其实，每一种光鲜亮丽，背后也有一地鸡毛的时候（曾经或者今后）。与其艳羡虚幻的光鲜，不如坦然接受平凡。

已到中流，才发现不是砥柱的料，那就激流勇退吧，一旦浪遏飞舟，顷刻间樯橹灰飞烟灭——身后有余忘收手，“回头是岸”不可笑，好过撞南墙，满巾英雄泪。

同样是自知之明，“功成身退”，慷慨请辞一身轻，是真活明白了，而“忍辱负重”，不破楼兰誓不还，则是明知其不可为而为之，注定不轻松。

篇二十三

就让一切都随风，都随风，都随风……

记忆中残留的不快与不公，不应让它继续陪伴走向未来。曾经所有的付出，都是为了今后的幸福与自由。每当转折时，最大的问题，是如何走出狭隘与偏见，抛弃愤懑与悒郁，忘掉旧日的伤与恨。唯有轻装再启程，才能走得更快更远。

当你再次站到更高的山巅，回望那些曾经给过自己苦，使自己难堪，甚至想看笑话的人，朝他们挥挥衣袖……不能从过往的不堪走出来，是拿别人的过错惩罚自己。

愿做一把伞，为人遮风挡雨，别人才会把你举在头顶，殊不知，居高才能临下；愿做垫脚石，助人向上攀爬，也许不会回头再看你一下，但可知，承上方能启下。

无论何时何地，直面不回避，且行且珍惜，归去来兮，已是更年期！

篇二十四

在喉之鲠

——以老陈醋冲之

近几日又被朋友圈一条旧帖子刷屏了，《一个人的格局有多大，看这三点》，大意是，一个人格局大小，取决于能承受多大的委屈；能承担多大的责任；能承载多大的使命。后两条无可厚非，唯有第一条，晏某人不敢苟同，有话想说。

能忍则忍，退一步海阔天空嘛；忍无可忍，无需再忍。只是翻脸之前，丑话要先说——勿谓言之不预也！

忍辱负重”，讲的是，三国东吴大都督陆逊，要求手下将士，面对蜀国咄咄逼人之势，一再忍让，一再后撤，最终一举全面回击，反败完胜。为了这最后的胜利，受点眼下的委曲，倒也无妨。

天将降大任……必先苦其心志……”其中一条，“行拂乱其所为”，最是让人癲狂，若非超人，恐怕已是超越忍受委曲的极限，如还要附带付出人格扭曲的代价，似乎就不值当了——人格不能只是遮羞布——是可忍！孰不可忍？叔可忍，婶不能忍！！忍无可忍，无需再忍！！！

古有孙膑，受膑、黥之刑后，没有意志消沉，埋没于世，不为人知，而是凭借实力与才华，受到齐国重用，最终助齐胜魏，奠定了齐国霸业；后有司马迁，受宫刑后，成就《史记》。一方面，得以彪炳史册，另一方面，也将历朝历代，所有的罪人，永远地订在了历史的耻辱柱上。还有造纸的蔡伦……似乎是历史的巧合——伟大的成就都取决于承受委曲？

其实，不用弄得那么复杂。如果一个人清楚了对自己来说，什么是最重要的，就可以干净利落地，砍掉那些生活中不需要的东西。与其说是“化繁为简”，不如说是“刻意放手”更贴切。或者说，不要太过委曲求全——“宁愿清醒忍痛地放弃，也不在爱的梦中委屈”。

俗语说，“忍死血”，气滞血瘀，忍伤肝肺，话糙理不糙。

从修身养性的角度来说，出于健康考虑，也应该掌握“忍”的分寸，不要太委屈。为求前程的小年青，血气方刚，气血旺，今日亏，明日盈，忍忍倒也无妨；而立之后，就要懂得珍惜，自我保护，小忍是为了大谋；既已不惑，成龙成凤，已成定局，对父母、长辈，委屈一点也就罢了，同事邻里，亲戚朋友，就大可不必，是为不惑矣！

篇二十五

胸中块垒

——以经年陈酿浇之

早上，送小孩上学，刚出小区大门，看到一群老太太，颤颤巍巍，携手攀上路中间隔离石墩，踩过一片绿化带（花草丛中俨然已经踩出一条小路，放眼望去，中间铁丝网也有多处破洞，枝繁叶茂树木花草丛中，极不和谐地残留着一根根，当初为拉防护网而残留的水泥柱子，突兀地立在那里），横穿到对面菜场去了。

女儿指着不远处的交通信号指示灯：“红灯停、绿灯行，横过马路要走斑马线，一站二看三通过！”本想回她一句，“地上本没有路，走的人多了，也便成了路”，觉得实在有辱斯文，只得幽她一默“不是老人变坏了，是坏人变老啰”。

说来话长，这处位置隔离带上原本是有一个缺口，专供兵营人员、车辆，应急出入的。小区以前是“军事禁区”（有现役军人站岗放哨），现在是“军事管理区”（由物业保安管理）。这两年，汕头创文，市府、迎宾馆已主动封闭各自门前专用通道。自然，本小区也不再享有，战备应急专属通道的特权。

想当年，有的部队大院门前，或是马路穿过营区的，还专门设置红绿灯，或架设人行天桥，既是特权，也是人性化的设施。

今日已不同往昔，所谓的特权、专属，配置更加规范，享有者的范围也日趋缩小，想来也是以人为本，顺应民声。

时代在进步，社会在发展，人的思维也应该与时俱进，只是有些人，因循守旧，故步自封，老大思想作祟，一时还有些不适应罢了。

一方面，市民素质不断提高，另一方面，市政设施也更加完备（斑马线两侧也有人行信号指示灯），大的十字路口，商贸密集区，还有对角斑马线，斜行斑马线，便于行人取捷径通行。人行天桥、地下通道，人行环岛也越来越多（有的还配有无障碍斜坡），看似车水马龙，拥挤不堪，但是车来人往，各行其道，倒也相安无事。

但也还是会有些不和谐的地方。譬如：红灯能否右转，就饱受垢病。交通法规有明确要求“红灯亮时，右转弯的车辆在不妨碍被放行的车辆、行人通行的情况下可以通行”。在悬挂有“红灯亮时禁止右转”的路口，红灯亮时禁止右转；在箭头信号的路口，右转箭头为红灯时禁止右转，圆形信号的路口，红灯亮时可右转”。这些交通法规，已经很明确了，有的地方却偏偏画蛇添足，又加装文字提示牌（红灯亮时，允许右转）过两天又拆掉了。一会儿，强调车辆优先通行权，曾经有过“撞了白撞”的规定；一会儿，又强调行人优先通行权，要求车辆必须“礼让斑马线”。然而，社会进步了，人的素质一时半会儿还跟不上呀！

晏某人所在的特区（设有摩托车专用道），就时常可见一类奇葩景象，在人车川流不息的主干道上，三俩个憨货，旁若无人站在那儿聊天，更有甚者，在一些城乡结合部，特别是“城中村”所在地，两车相会时，司机碰到熟人，还要暂停，摇下车窗，打声招呼，更有甚者，递个烟，小聊一会儿，尾随者被迫绕行，也不为怪。

还有一些，更是奇葩——“什么？逆行？这条路，我就这样走了几十年了，从来不懂什么叫逆行。都从右边走，左边空着干什么！”“摩托无证驾驶！不戴头盔！闯红灯！违法？不懂什么叫机动车！就我这破车，不就是轮子大一点，还不用脚踩的单车吗？违的哪门子法？无牌无证不让上路，修那么多路干吗？”

其实，追根索源，也难怪这些人素质不高，在城市化之前，这些地块也许原本就是他家门前，一处田埂。根深蒂固的熟人社会模式，照面递烟，唠会儿嗑，那是几百年、上千年的传承。早些年都发了财，家里摩托好几台，比内地自行车还多，这几年又陆续换成了小汽车。随着财富的递增，人民富裕的步伐，与人民政府的管辖，与时代的节奏是如此不合拍！

不由得想起中学时代，一次刻骨铭心的心路历程。“红灯停，绿灯行”幼儿园就把它当歌唱，曾经做一道英语阅读理解时，却弄成了“红灯行，绿灯停”！小县城，只到上世纪末，还没有红绿灯，也就这几年才开始在斑马线两侧，加装人行指示灯。当年如果走斑马线，横穿马路前，行人必须扭头，根据机动车指示灯，反向推断行进或停止。于是，某人就理解为“红灯行，绿灯停！”就为这，痛失两分！那个年代“分！分！分！学生的命根呀！”乡下娃见识少（自作聪明），留下了遗憾终身的自卑！！！

篇二十六

旧隙前嫌

——如坐春风消释之

一大早，出门买早点，电梯门刚开，“汪汪”两声，一团棕色迎面扑来，吓死本宝宝了！惊魂未定，又被哧了一身。晦气呀，然，既不能回怼“汪汪”，语言不通呀，又不敢蹄之，一是怕被咬，二是怕欺主！只好由着它（没有拴绳）仗势欺人了。哎！怪只怪自己，早上出门，没看黄历！

某人就想弱弱问一句，爱心泛滥的狗主人，您是合格的铲屎官吗？您家的乖乖有办《防疫证》吗？

宠物狗的忠诚与职能，本应体现在陪护主人，看家护院，毕竟不是养着指望它“拿耗子”。所谓井水不犯河水，倒也无妨，出来遛，狗的天性是机警的，难免“智子疑邻”，那就应该有所约束。毕竟，并非每回碰到的都是，像某人这样的善邻，若是哪回“遇人不淑”，或是碰巧，邻人亦养宠，再上演一出“捉对撕咬”的大戏，必将弄个两败俱伤，到头来人不乐意狗不爽，弄不好从此结下梁子，逼得孟母三迁。

还有，无论白天黑地，戏匣子里的梆子，花鼓、折子戏，豫剧、京剧、黄梅戏，你方唱罢我登场，那叫一个热闹！晨练（广场舞）时的背景音乐声音也不小，殊不知，这是人员密集的居民小区，不是四敞八荒的庄户院，人们的作息，各式各异，也许您起床的时候，别人忙完通宵刚躺下，不像农耕生活，日复一日，年复一年，千篇一律的“日出而作，日落而息”。

楼上楼下，毗邻而居，移凳挪椅，有点动静，在所难免，要多担待。搓麻，就请铺上台布，关紧门窗，桌脚最好加个隔垫。至于，驰骋战床、捉对厮杀，声嘶力竭的事儿，请稍微顾忌点（小心隔墙有耳，还有儿童不宜）；咱这档次的经济适用房（公寓房、房改房），隔音效果还真是差强人意，“小楼一夜听春雨”，甚好！至于那豪华家庭影院，卡拉不OK，超重低音炮，环绕立体声，还请高抬贵手，挪到独幢别墅更适合！（更有那承租商户，肆无忌惮，隔三岔五，商业聚会，小型派对，热闹非凡——主人！您真地不知道吗？）

有车一族，难免夜归，却常常遭遇人影幢幢，惊悚莫名，特别是冬天，地下车库真暖和，却并不适合老人散步，一则尾气淤积通风差，二则避让不及难免刮擦。

楼道公摊面积，单车乱停、鞋子乱放也就罢了，更有甚者，装修拆下的门窗杂物乱堆，却是极不妥，阻挡了消防通道，一旦应急有事，只怕是人仰马翻。烟尘乱窜。

楼顶晾衣种菜，自家拉的绳，自家堆的盆，自家收拾干净就好，只要不破坏避雷设施，也不要封堵电梯机房，本也无可厚非；若是随意开垦楼间绿化来种菜，健身器上晾衣裳，就实在是有碍观瞻，影响他人了。

共享单车进小区，客观上使其失去了“共享”功能，与主观上欲据为已有，相差无几。

篇二十七

风日晴和人意好

日出清济以为晏，雨过天晴谓之霁。太平盛世，朗朗乾坤，大好时光，游学悟道正当时。

印象中，从儿时记事起，就没睡过懒觉。学生时代，早起晨读，点灯温故；曾纪武夫，早操必出，纪律约束。最难捱的时光，是离开队伍前的那五年，上上不去，下下不来，挪挪不动，头顶一块大石（乌纱罩头，责任在肩），脚踩一片稀泥（男男女女，老老少少，形形色色。哎！一言难尽），左右还没得扶持……外头还有许多应酬，有些是身不由己，不得不去，完事埋单而已；有些是人在局中，进退两难，陪吃陪喝而已；也有一些是半推半就，借酒浇愁，装疯卖傻而已。常常于酒足饭饱之后，还要嗨歌到半夜，一早照样起五更——酒水太过，积湿太重，落下了塘泄的毛病，即便宿醉未解，脑袋晕晕，心里头一百个不想起床，却因内急，不得不下地，然后再也无法重新入眠——癸丑年腊月十七寅时生人的宿命吧！属牛的犟筋，日落不得息，日出却必作。

这两年，许多事儿都放下了，取与舍——量力而为；得与失——自由心证。无论何时，不管白天还是黑夜，困了，倒头便可“贵妃卧”（特意添置了带拐角的木艺沙发，还专门备有一方薄毛毯）眯乎个一刻钟、半小时；或者干脆小睡一小时、两小时，恶补前半生欠下的觉——惬意！爽！

有时白天睡多了，翌日自然醒得更早，正好趁着一天中最清醒的时候，或重温旧书，或重温旧梦。一大早，思路清晰，文笔流畅，无论叙事，还是述评，常常是扬扬洒洒，一挥而就。当然，酒少了，五更稀塘的毛病也自愈了。

据悉，联合国1985年国际青年年，首次将青年年龄定在15-24周岁，教科文组织则定到16-45周岁。不可否认的是，青春不止于年龄，青春是一种生活状态、是一种心态、更是一种精神！公历1974年1月生人，纵有千般不甘，万般无奈，也还是磨磨蹭蹭，磨磨唧唧，步入了狗日的中年。保温杯里泡枸杞，也正式成为了标配，学过几年医，略懂些“生姜赛过小人参”的道理，虽虚不受补，然为寻求安慰，时不时，也下点陈皮加橄榄、红参加山楂，一为促消化，二可稍补差。

年岁累积到今日，谈爱太老，谈死太早，尴尬得很啦！悟性倒是有了些许长进。慢慢由迷惘到参悟，再到领悟，甚至某时某刻，因为再次经历某人某事，还会顿悟。渐渐能够分辨真情与假意，真实与梦幻。

闲来无聊，复盘旧日梦中光景，发觉与喝断片时胡来，如出一辙，并无二致。貌似荒诞不经，甚至离经叛道，其实都是从心所欲，本我归真。

劳累半生，碌碌无为，老来伏厩，壮心不已。多少还有点追求，说好听点是不忘初心，实际上是不甘心，同时也明镜在心——许多人可遇不可逑，许多事大可不必强求。

其实，追上、求到之日，便是舍下、失去之时。正如，“吃着碗里，看着锅里”，更有甚者，“偷，不如偷不着”，想得到，没得到的，总以为是最好的……

若机缘未现，即使经历再多磨难，依旧难有所获，非要穷追不舍，百折不回，一旦用情太深，则难舍难了，反倒会陷入无解地死循环。而跨越式发展，火箭式成长，一蹴而就，经历太顺利，到手太容易的结果，要么是不珍惜，易流失，要么是懵懵懂懂，始终蒙在鼓里，凡事知其然，不知其所以然。

不经历，不了悟——熬年头，装孙子惯了，一旦一步到位做老爷，身份反差太大，待人处事，不懂周全，只会率性而为，仗势欺人，或者是只会吹胡子瞪眼，以势压人，一朝失势，势必失衡，难免失足。若还不能及时自醒，不自量力，甚至可能陷入自恋，自怜自艾。

所以，追求要有，但不可好高骛远，最应该珍爱眼前，珍惜当下，脚踏实地，一步一个脚印，行稳方能致远。

篇二十八

陪伴是最长情的爱

上海滩大亨杜月笙忠告小外孙女：

不沾烟酒者皆自私，一般不可托终生。

吹拍你者最能背叛你。

3.70%

凶杀案发于熟人间，与熟人保持距离不可日日混一起。

胆小男孩一般能成大器，流泪男有爱心。

爱骂人者都不自信，最安静者往往最有实力。

爱背叛的女子，一生命薄。

教娃学骑车

老早答应姑娘，期末，语数外三科成绩，都在90分以上，就买车。这不，放寒假，头等大事，陪闺女选车。

现在的娃呀，真有主见：颜色式样自己定，钱从压岁红包出，根本不用老爸操心！坐垫放到底，踮起脚尖，勉强着地。不像我们当年，28大杠，车与人一般高，大人哪有时间陪练呀，自己偷着骑，学会自行车，磕坏俩门牙，膝肘留下疤。

为了不再多出个“女司机”，从难从严是“二货教练”晏某人的宗旨。一如当年教娃她妈学开车——只要不是在加速，右脚必在刹车上——曾经亲身经历过，正开车时，娃在后排不停地吵吵着有鼻涕，当妈的一只手扶方向盘，递完纸巾一回头，庞然大卡在眼前，冷不丁猛踩一脚，急停！至今心有余悸，那完全是下意识地一脚呀，如果脚不是正好放在刹车上，后果不堪设想。

现在的小孩，学骑车真快，不到两小时，就不用人扶了。刚开始，当爹的还不放心，象头老牛，扶着坐垫，跟在后头，哼嗞哼嗞地跑，遛娃的同时，顺便减减肥！

几圈下来，闺女越骑越顺，也越来越快，老胳膊老腿，实在跑不动、跟不上了，只好放手，感觉像是在放飞——父母为子女精心、倾情打造的家园，终究不被依恋，为了更适合的生活，注定要远行……当下、眼前、在一起，便是最美的时光，每一刻都应珍惜！

陪娃放烟花

年又近了，闺女不经意间一声叹息：“过年一点儿都不好玩！”触动了我。虽说小康之家，衣食无忧，然而，年味儿确实一年比一年淡了许多。回想小时候，小孩盼过年——打糍粑、挤茴粉；穿新衣、走亲戚；好吃的、好玩的，新鲜事、热闹事，太多太多，那才叫一个有滋有味儿。对于从前那些事儿，现在的小孩儿，一点儿也不稀罕——甚至约定去厦门鼓浪屿，也没能激起多大的兴趣。

凝视窗外，星空灿烂，天际一道流星划过，灵光一闪，有了！烟花呀。人在他乡，不像老家，进入腊月，满大街都是浏阳烟花。不过咨询当地老兵后，还是找到了门道。

立即动身，开车载上娃，驱驰十余公里，在一处城乡结合部的背街小巷里，找到一家十分不起眼的杂货店，面对两位不速之客，老板娘原本一脸漠然，听我一说“那谁是我朋友”后，会心一笑，将我们爷俩领到后院一间小仓库——哇！冲天炮、彩珠筒、惊天雷……应有尽有。

小女孩嘛，带响儿的没什么兴趣，礼花倒是选了好几颗，一款叫“仙女棒”的冷烟火最是喜爱，买了一大堆，欢欢喜喜，打道回府。回到小区，也不着急进家门，直接上天台，尽情燃放——烟花绽放，笑逐颜开，这才是年的味道呀！

尽兴归家，夜已深，不禁生出一些感慨：每天，在这喧嚣的城市，纷纷扰扰地生活着，浑浑噩噩地应酬着。唯有夜深人静，才能回归自我，翻几页旧书，码几行新字，慢慢地恢复心平气和，困了就枕着思念入眠，常常梦回家乡，心还是那份初心，爱留在那片故土，魂还在那个年代！

故乡的风，故乡的土，故乡的人，故乡的情；故乡的云，故乡的水，故乡的腊味，故乡的记忆……故乡才有故事！

哎！想家了——

带娃学做菜

太阳蛋，当兵期间，某人一直不能忘怀的极品菜式。粉丝、肉末、还有一颗鸡蛋，从蒸笼里一出锅，那份独特香味，想想还是垂涎欲滴。

赋闲在家，今日煮夫还经常试着做一做，但怎么也做不出，当年炊事班老班长的味道。

如今，当爸的手艺不咋的，娃倒是学得很快，真的是看也看会了，而且“青出于蓝胜于蓝”。不仅仅学得认真，还有自己的主见和创意，配料、调味又有了新花色。

头一天就提醒老爸，记得买粉丝，指定要“龙口粉丝”——新生代，生活在，无孔不入、扑天盖地的广告年代。

肉末是主打，香菇切成丁，葱姜蒜切末，胡椒粉、油盐酱醋，量多量少，一应自己把握——还加了一条，“湖南人，要吃辣，剁辣椒，不能少”。入锅蒸前，香油抹碗底防粘、添香。拌过料的锅底还剩些渣渣末末，还专门交待不让洗锅，再加点油，还可以用来炒青菜，一点也不浪费。

中午，娃她妈单位聚餐，只有爷俩儿在家吃饭，备料本是按两人份准备的，点火前，突然改变主意，要再加一个碗，再加一个蛋，硬是均成了三份儿——留一碗，给妈妈！

治大国如烹小鲜，做菜也是点滴养成。从备料配菜开始，凡事有计划，预则立，不预则废，形成好习惯；调味也分君臣佐使，条分缕析，不容紊乱；有美味，不独食，一则分享，一则孝敬。

篇二十九

食髓过后

人到中年瞌睡少，细思量，惊发觉——上半生一直在拼命证明自己是大人，下半生却又开始想尽一切办法，努力证明自己还年轻。

终领悟——表象崇拜，不过是一种幼稚。好奇心，兴奋度，才是心理年龄的真实写照。

无论是兴趣，还是性趣，源于好奇，趣在未知，童心使然，天性使然。若皆如推背图，天方盘一般，人间事，世间人，皆先知先觉，尽在掌握，哪还有求索、经历、试新、尝鲜……过程中的刺激与快乐。一旦知深悟透，或是浸淫其中，了然于胸，食髓过后，则索然无味，淡了兴趣，更没了性趣。

唯有粗鄙之人，开口闭口不离脐下三寸，兴趣只在性趣。凡事有度，过则无益。随着生理阈值的攀升，心理不应期也一再延宕，正如看过苍井空，最喜仍然是春宫。

曾经，有些人，一本书，一部电影，看过之后，兀自代入，犹如中了蛊，上了身一般，不离不弃，伴随一生。

男生，看完《少林寺》，热血沸腾，沙袋绑腿，夏练三伏，冬练三九……最终，只学会了啍啍哈嘿！女生，一生都在渴望偶遇琼瑶笔下的亲密爱人。然，世间又有几人如三毛一般幸运……

少年老成者，则不然。曾经沧海，廊桥遗梦，泪洒……魂断……过后，有了自知之明，识相知趣，梦想深藏。懂得了欣赏，更学会了珍惜——不在乎天长地久，只怀念曾经拥有！

篇三十

幸福都是辛苦换来的

前几日匆匆过扬州，未及一游，并不感觉有多少遗憾，一个只身出差的大老爷们儿，也没有多少兴致，玩，还是拖家带口才有意思。狗日的中年，一个老男人，为谁辛苦为谁忙！责任、义务肩头扛，老人、妻小心上放，委屈、郁闷胸中藏！

本不是多愁善感的人，年岁大些啦，多走了一些地方，也经历了一些人事，每每触景生情处，还会勾出藏在心底的句章——少年不识愁滋味，不思量，自难忘……淮左名都，解鞍少驻。羁绊俗务，无暇细顾。为谁辛苦，为啥劳碌。何从何去，无解难悟。

文字水平，还停留在中学时代，一直固执地认为，自己的真实最高学历，就是高三文史哲专科，诗词歌赋，必背篇目，历久弥新。

当兵期间，也读过三年军校，临床医疗专业，大专文凭完全是混到手的，做了几年医生，后来也考了个执业医师资格证（助理），好歹临了提前退休，没有落下“电线杆上老军医，专治各种花柳病”，无证行医，草菅人命的骂名。

人命关天，底线所在，心知肚明，良心未泯，即使在部队卫生队，干临床那几年，也不敢瞎来，还想办法挤进三甲医院，跟班学习进修过半年急诊科，有所心得。通过整理每日交班笔记——带教主任与进修生之间的问答，值班医师的处置心得，竟也编了本，略显粗糙，但实在管用的《临床急诊22症》，由于先天学历不足，终归心虚胆怯，一接诊重病号，还是内心直打鼓，实在受不了频发房早地那份心悸折磨，于是，毅然改行从政。后来，由于学历专业限制，职级上不去，再回头，又干不了医师本行，只好管医生啰！

当了两年院长，又这山望着那山高，还想再往上蹿一蹿，于是，报了名，点个卯，花点钱，糊弄到手一本经济管理专业（函授）本科文凭。最终，还是决定辞官裸退——自主择业，买来的文凭也就成了摆设。

篇三十一

交往之道

久而敬之敬而远之

中国古文化中的友道精神。

《说岳全传》“虎豹不堪骑，人心隔肚皮。休将心腹事，说与结交知！”

《史记》“纣，用费中为政，费中善谀，好利，殷人弗来。纣又用恶来，恶来善毁谗，诸侯以此益疏”。

《论语》“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉”。

晏某人特别推崇“晏平仲善与人交，久而敬之”。“务民之义，敬鬼神而远之。”

一般来说，越是关系亲密的朋友，言谈举止越随便。交情越久，晏子却对人越恭敬有礼。“黔之驴”的悲剧，正映证了“敬而远之”是有道理的——虎（初）见之，庞然大物也，以为神……稍出近之……益习其声，又近出前后……稍近益狎——因此，要想友情长久，和平共处，既敬之且远之吧！

现代文明中的交友之道。

豪猪身上的毛硬而尖，天气寒冷的时候，聚在一起，借彼此的身体取暖。当靠近时，身上的毛尖会刺痛对方，立刻分开，又因为寒冷再次集聚，因为刺痛又再分开。反复数次，最终，找到了彼此间的最佳距离——在最轻的疼痛下得到最大的温暖。只有把握好相处的距离，才能让友谊之树常青啊！这也许就是所谓的“距离产生美”吧！

心理学上，两个人交流时，其实是六个人：你以为的你，他以为的你，真正的你；他以为的他，你以为的他，真正的他。大部分时候，你都在和“你以为的他”交流，你知道“真正的他”的想法吗？

人与人相处，理解、信任很难。但是，每个人又都渴望，而且也应该得到别人尊重，哪怕是再微不足道的小人物，也是如此。做人难，难做人。人字好写却难做，心字简单却难懂。且行且珍惜，各自多保重。

交浅不宜言深，人熟不堪亲。

朋友有了不对的地方，你可以提出意见和建议。但是，对于同一个问题，你说的次数多了，有时也会招致对方反感，甚至会与你慢慢疏远，直至变成冤家。

交情只有那么深，别人对于你说的话，大多数情况下，只是出于礼貌、客套，敷衍、回应一下而已，在不确定，对方是否有兴趣之前，贸然深入展开交谈，会显得唐突，会给对方造成很大压力，后果就是以后对你避而远之。

朋友关系的存续，以相互尊重为前提，容不得半点强求、干涉和控制。彼此之间，情趣相投、脾气对味则合、则交；反之，则离、则绝。朋友之间再熟悉、再亲密，也不能随便过头，不恭不敬。不然，默契和平衡将被打破，友好关系不复存在。每个人都希望，拥有自己的私密空间。朋友之间过于随便，就容易侵入这片禁区，从而引起冲突，造成隔阂。待友不敬，或许只是一件小事，却可能已埋下了破坏性的种子。维持朋友亲密关系的最好办法，是往来有节，互不干涉，“久而敬之”才能长久。

有些人可能更过分，稍对他脸色好点，久了就蹬鼻子上脸，甚至口不择言，特别是酒后失言，虽说说者无心，但耐不住听者有意，更何况还有“酒后吐真言，酒醉心里明”呢，一句不经大脑的话，也许就成了朋友间永远的疤。

看人长处，忽视短处。

鸡生蛋，鸡也拉屎，但你肯定只吃蛋，对鸡如此，对人亦然。一个出色的人，既会升官发财，也会拉屎放屁。跟对一个人，有吃有喝不好吗？干嘛管他屁眼不干净！

例如，他很会开公司，那就买他家股票来赚钱；在他手下打工，能混个差事，有碗饭吃就行了。至于他乱说话，就不用听，最要紧的是多做事，少管事，莫乱说事。

小肚鸡肠的人最难打交道，他一边吃着鸡蛋香，一边又纠结鸡屁股脏。就想问一句，你是挑出了骨头，还是吃到了屎？

还是脾气大的人好交道，一根肠子通屁眼，心里存不住事，有一说一，是二说二，从不说三道四，交流沟通，不用担心云山雾罩弯弯绕。

和则两立，斗则俱伤。

和不是一团和气，在于“规过劝善”，朋友的过错要及时指出，“忠告而善道之”，尽心劝勉他，助他改正。但也有一定的限度，“不可则止”，不要勉强。自古忠言逆耳，假如忠谏过分了，朋友的交情就没有了，尤其是共事业的朋友。

但有种尤物特别“难养”。“近之则不逊，远之则怨”。“娘”性之人，平日里也是要相敬如宾的，适度的肌肤之亲还是要的，久不宠幸，必生怨念呵，哈！哈！哈！

平日里，你把人家当姑奶奶侍候着，到头来，人家根本不把你当外甥孙看！晏某人曾经也是丈二和尚，面对这类奇葩尤物，还真就摸不着头脑。

所谓天生丽质，虽可赏心悦目，却又着实不省心。倚其姿色，卖弄风情，依附权贵，呼风唤雨，甚至假传圣旨，颐指气使。无奈，为大局想，只得忍气吞声，即使满腹冤曲，也只能自我安慰——好男不跟女斗，你做你的正宫娘娘，我当我的嫔妃丫环。井水不犯河水，最好！

家国天下，莫过如此。大国拥核那是“正大光明”地“核威慑”，小国有核未必一定“核讹诈”。正如有一种声音，穷则“搁置争议，共同开发”，达则“自古以来，神圣不可侵犯”。

相离莫相忘，且行且珍惜。

有一种人，无论你如何，摧眉折腰，即使“端起个丸心”，也还是“过不到一起”，既然亲而不能近，只好敬而远了。

树叶不是一天黄的，人心也不是一天凉的。迫不得已，还须一起共事，最好明确底线，划清界限，不妨约法三章，付出多少，回报多少，你情我愿，两不相欠，才有可能相处长久。

既是同事，必定涉及利益纠葛，平级之间，难免争宠邀功，互相排挤；上下级之间，自是君臣有别，若是层级与年纪倒挂，又难免论资排辈，摆谱拿架。沟通稍有不慎，年轻的管理层和年长的员工之间必定心生芥蒂，交不交心暂且遑论，交往多久，已是难说，实在是做不了同事，就做朋友吧!

总之，无论对谁，都应保持尊重和耐心，特别是对最熟悉、最亲近的人，更应妥善管理自己的情绪，不要让脾气的炮火轰炸到身边的人。

篇三十二

教化之道

——父母便是起跑线

父母是原件，家庭是复印机，孩子是复印件。

每个成年人都曾是孩子，都曾对父母有过期待，成年之后，或许也曾有过类似的念头，想着当自己是父母的时候，会如何爱孩子。

但当我们真正成为父母之后，似乎不能再去理解孩子的那些想法了，转而去期待孩子配合父母的要求，却忘了自己也曾迫切渴望父母的理解。

听父母的话，并牢记在心，然后出色地去完成”，这句话听上去稀疏平常，然而，真正能做到并一生去贯彻的孩子，有多少？最关键的是，作为父母的我们，是否反思过，我们每天嘱咐孩子那么多话，其中有多少是真正对孩子有用的？有多少是我们自己在以身作则的？

为人父母，不能总是站在成人的角度去批判孩子的行为。而是应该学会走到孩子面前，蹲下来，看着孩子的眼睛，认真倾听孩子的内心，试着去理解孩子那些看上去“不理智”、“幼稚”的行为，然后牵着他的手，和他一起走。

望子成龙，是父母所愿。

父母都希望孩子特别努力、特别全面，特别优秀，将来是人中的龙凤。为了让孩子完美、变得高雅、做个有理想的人，不惜财力、精力，总想让他们多学点东西。毕竟只有他们才是父辈真正的财富，也才是父母的将来。培养孩子高雅的情趣，会支撑其一生，使他在最严酷的冬天，也不会忘记玫瑰的芳香。高雅会使他变得更加出众。

但是父母在送孩子，去各种各样的培训班时，往往忘了自己，才是孩子最好的老师。教育不是为了培养，一个精致的利己主义者，而是为了塑造一个有家国情怀、有担当的人。父母的一言一行，就是孩子将来的格局。

在路上遇到一个乞丐。一般父母可能会对孩子说：要好好学习哟，不然将来，只能和他们一样，没有工作，以乞讨为生。但有位带着孩子的父亲，却语重心长地说：要好好学习哟，以后让这些人都有工作，不用落魄至此。

什么样的家庭，有什么样的孩子，什么样的教育，就有什么样的教养。

家长的模样，就是孩子的榜样。忠厚传家久，诗书继世长。这些都将决定孩子的格局。知书达礼之家的小孩，会有一种不凡潜质和气势，谈吐会让人感到儒雅有抱负，年少但很有思想，说话也让人很温暖。

成绩好并不代表将来就一定优秀，培养小孩独立思考问题的能力，与健全的人格，可能比什么都重要。小学、初中，是孩子最重要的学习阶段，玉不琢，不成器；人不学，不知义。养成自觉性是最硬的实力，只有自觉，他才真正在学习上会入心入脑，将来才行稳致远，正所谓天行健，君子以自强不息。

要教育好孩子，不要为蝇头小利放弃自己的理想，不要为某种潮流，而改变自己的信念。要让他知善知恶，知行合一致良知，并懂得珍惜感情。

但愿我们的孩子将来都很优秀，只有这样，这个民族才有希望。

父母的肩膀是孩子的人生起点。

只有从不放弃自我修养的父母，才不会让孩子输在起跑线上。

我一直认为，父母若不能给小孩提供基本的生活、学习保障，何苦要添累赘！所以婚后十年，混了个一官半职，解决了温饱，安顿了家室，才敢要小孩。

父母教育子女，无需讲大道理。学校的“洗脑”与“填鸭”，已令孩子们生厌、心烦！何况，现实还有那么多，阴暗与反差。对孩子的教化，归根到底是父母的处世态度和人生感悟。父母的整个人生，都会参与到教化中来。家长如果只是懂得柴米油盐酱醋茶，会离孩子的精神世界越来越远。毕竟，生活更高的品味是琴棋书画诗酒花。

教化的作用，重在化而不在教。

晏某人以为：人之初，无善恶，比如“护犊子”，就是人兽共性。个体趋善还是向恶，人性与兽性之多寡，取决于先天的定力之强弱，与后天的修为之高下。

即使是性本善，如不加以修养与教化，一味地放纵和宽容，一味地鼓动和忍耐，一味地娇惯和宠爱，只会种下暴戾的种子，培育出温室里的孽花，无法滋养出谦恭的大爱和慈悲的灵魂。成人后，也很难经受环境的考验和利诱。

和谐、维稳的世风，人人明哲保身，社会没有担当，学校不敢涉险；上学要送，放学要接；刮（台）风下（暴）雪，也要放假；春天不许远游，夏天不许涉水，秋天不许野营，冬天不许赏雪。孩子不受其苦，有司不担其责！这种环境下成长的孩子，从六岁到十八岁，除了校园就是家园，成年后，回忆青春花季——只有网络游戏！

与孩子成长一路同行，家庭永远是港湾，学校仅仅是流动的驿站，老师更多地关注学业进展。家庭若失责，后果势必非常惨痛。家庭的教化犹如春风化雨，润物无声。父母陪孩子，最重要的不是教育，不是督促，而是示范。父母不需要多深的文化底蕴，也不需要多高的道德素养。父母敬畏规则、坚守底线、奖罚分明，孩子自然就会珍惜生命、抵御诱惑、弃恶扬善。

励志教育很重要，但绝大部分人，注定此生是平凡的，这是为人父母，最需要面对的一个事实。小时候，保护好，不让她们从自己的肩膀上跌落，是大人的责任。至于长大了，扶上马就好，送一程，就大可不必了！儿孙自有儿孙福，莫给儿孙做马牛。鲁迅1919年曾撰文《我们现在如何做父亲》提出，“父母对于子女，应该健全地产生（生产），尽力地教育，完全地解放”。每个人都应有属于自己的人生，如果一个人的一生，没有奋斗，那么，他的一生，就不是真正的人生，如果一个人的一生，只是坐享其成，那么他的一生，就是没有意义的一生。

读万卷书，行万里路。

古人讲求游学，今人多半是游玩。手里有了几个闲钱，就想着人生在世，不能白来，大好河山，风景如画，美不胜收，登高望远处，心情激动时，也只能是感慨“长城真他妈的长！”几人能理解“秋水共长天一色，落霞与孤鹜齐飞”，宁静致远的意境，又有几人懂得，“大漠孤烟直，长河落日圆”，这份视觉造型的对比，所产生的艺术美。

故，晏某人以为，五岁以前的小儿，节假日，玩玩游乐场就行了，爬山涉水，四处游历，大可不必。心智、体格都尚未健全，一则，日后不会留下多少记忆，也许唯一能记住的，也只有某地的美食美味；二则，若途中再来个水土不服，大人小孩都遭罪。

小学以后吧，可趁寒暑假，出远门、看风景。大人也要提前备好功课哟！且不说，那些碑石牌匾，所书诗词歌赋，就只一样，小孩向你求证，各种匾额之上的缺笔字，就难免尴尬。

读书破万卷，下笔如有神。

古人讲究“书读百遍，其义自现”。晏某人就特别推崇，阅读小人书。幼时不识字，喜欢乱翻书，看图学画画；初小，就可开始看图写话了，借助工具书，勉强能通读；完小，在大人帮助下，就应该初步解决“局读之不知，惑之不解”的问题啦。所以，亲子阅读是最佳互相学习、互相提高，加强交流、增进感情的方法。大人也可在阅读中有新收获——想要讲解，必先理解；也可做些提问式启发，进一步帮助孩子提升阅读领会能力。这一套程序下来，字—词—句—篇，循序渐进，基本的写作技能，也就在潜移默化中养成。

人从书里乖。

古人云，尽信书不如无书。书读得太多、太杂，容易产生知识焦虑，无法形成自信和体系，只会今天觉得这个有道理，明天觉得那个水平高。精读一本书，特别是经典名著，那怕书中只有一句话，能真正打动你，也是收获。

学而不思则罔，思而不学则殆”。中学时，曾经被迫死记硬背的课文，多年以后，融会貫通之时，豁然开朗——这就是所谓的“悟”。所以说，少年读书如隙中窥月，中年读书如庭中望月，老年读书如台上赏月。读书是为了更宽容地理解，融入这个粉繁复杂的世界。

当下的教育，论人才以分数，论素质以琴棋，唯独少了凛冽，少了苦寒，少了挫折，少了内心的阳光与强大！目光长远的父母，会教育孩子通过读书，提高适应社会的技能；小富即安的长辈，不忍后代重受，自己曾经吃过的苦，一味宠溺，只关心成绩好坏，分分分，成了孩子的命根，以致陷入“死读书——读死书”的懵圈，低效的努力不过是感动了自己，讨好了长辈。

那些看似无用的诗词曲赋、历史人文，也应是教育的一部分，亦是我们应当学习的一部分。不为考试、不为声誉、不为高分、不为卖弄，只为修心。

晏某人读书期间，受父辈影响很深，老辈们推崇的是“万般皆下品，唯有读书高”，时时强调，处处提醒，业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。业余爱好被一概斥之为不务正业，寒窗十二年，真的很苦！

因此，时刻自警自醒，对女儿，学业上的要求，尽力而为，业余爱好，大力支持，爱跳舞，就送她去舞蹈培训班；爱手工，就给她买来各种工具材料。至于吹拉弹唱，这些没有天赋的项目，也不勉强，顺其自然。快乐地学习，那是一种奢求，快乐地生活是可以做到的。

篇三十三

职场之道

入乡随俗讲规矩

无规矩不成方圆——规所以正圆，矩所以正方；方为池，圆为塘。如若不然，难免荒唐！

圆规为什么能够画圆，是因为脚在动，心不变；人为什么不能圆梦，是因为心不定，脚不动。

职场新人，要讲基本规矩。

曾经从军23年，商旅红尘又3年，套用部队规矩，总结了“到是动报”4字诀。

一是听到呼唤要答“到”。

无论是领导、上级、同事的呼唤，一定要迅速回应，既是一种礼节尊重，也是领受任务地一种积极态度。

在部队，标准回应动作是，面向呼唤者，立正并答”到”。在职场，随意一些，五花八门，应有尽有，常见的“有”、“哎”、“在”、“来了”，甚至还有鼻音“嗯”。总之，收到请回复！

寄语职场小年青，想要崭露头角，明知老板不是叫你，也可以抢先答到哟！

二是领受任务回答“是”。

领导交代了任务，能不能办？办不办得了！要有明确表态，千万不要含糊。

平时，一定要在手头准备笔和纸，“好记性不如烂笔头”。除非，你确实具备“博闻强记”的能力。

当然，有些细节确实记不清了，事后也可以及时与老板沟通，弥补，只是效果会大打折扣。老板都是大忙人，一时半会儿还找不着，找着了，说不定他也忘了。

三是迅即出发见行“动”。

事情不论大小，领导要的是尽快见到结果。

职场，不同于行政、事业单位，军事机构，要中规中矩，按章办事，走流程。老板不可能全程监管，也没这个精力，除非涉及到钱，需要专门请示，其他的，你就放心大胆，按老板意思办，走个“小捷径”，耍点“小手段”，打个“擦边球”，那是你的事，不要项项请示、步步报告，老板没时间理会细枝末节——记住！老板没叫你（即使有，出了问题也不能赖老板哟），也不可能手把手教你，干那些偷鸡摸狗、违法乱纪的事！

总之，立刻！马上！把事情办了，能不能办好，要尽快出结果。

四是有了结果及时“报”。

事情办妥，及时汇报，遇到障碍，进展缓慢，行动受阻，也要及时报告。领导解决问题的办法比你多。

切忌！等到老板主动过问了，你还在支支吾吾。在你这里，可能是天大的困难，在老板眼里，也许根本不值一提。拿起手机，一个电话，立马搞掂！

之所以交代你去办，是不想任何事情，都要老板亲自出马，一则掉份子，二则遭人拒绝没面子，三则人情脸面，迟早都是要还的。

记住，老板的面子比你大，也比你值钱！

补记一点很重要。

重要任务，当面下达，若需转达，书面送达。

曲解上意，假传圣旨，以讹传讹，祸害大家！

纵是老油条，也要分清大、小王。

旧时代，人分十等——一官二吏三僧四道五工六农七商八娼九儒十丐。

在上为官，在下为吏，居正为官，居副为吏。

华尔街老板对副手有一个标准：“你要站起来比他高，但是你要弯腰行动，让任何人看不出你比他高。”再比如，古今推崇的，幕僚的最高境界是“身在兵位，胸为帅谋”，这些都是当好副手的不二法门。

切记——诸葛一生唯谨慎，杨修恃才无善终！

一是该出手时才出手。

副职工作有“三性”——服务性、从属性、被动性。主要是围绕正职的决心意图，按照分工抓落实。但也不能一味奉命行事，被动办事。要在其位、谋其政、处其事、敬其业，发挥主观能动性，当好参谋，作好助手，由被动服从变主动落实。

一）紧贴正职求主动。要想正职之所想，急正职之所急，做到心领神会，配合默契；摸透正职的工作思路和性格特点，在工作中找准原则性和灵活性的结合点，特别那些不是正职关注的重点，但又是实际工作必须遵循的，副职就要主动担当，自主作为。

二）更新知识争主动。正职任何时候，只需掌握大政方针，副职却要从事具体业务，面对日新月异的形势变化，必须及时更新知识，成为政治精通、业务精通、管理精通的“通才”，才能提高做好工作的能力和水平。

三）围绕大局谋主动。围绕重点工作、重要活动，认真分析，及早谋划，要能为正职提供多套参考方案。

二是该说话时才说话。

正职决策，一方面来源于上级的指示要求，另一方面也离不开副职的意见与建议，副职的才能被正职赏视的程度，决定副职发挥作用的大小。要想有所作为，副职必须主动站在全局高度，思考、谋划问题，不能急于实施，要努力使自己的建议与正职的意图相吻合。要始终摆正配角与主角的关系，副职是水手，正职才是舵手，参而不能决，谋而不能断。

一）参与不干预。一旦正职做出决策，就要毫不讲价钱地去执行，切不可评头论足，说长道短，散布与正职决定不一致的言论。特别是对那些涉及到个别部门利益，容易引起非议的事项，副职必须严格按照正职的要求，积极搞好协调，同时，抓好执行和监督检查，全力维护正职的权威。

二）到位不越位。副职要有不争功、不居功，甘居幕后，甘当无名英雄的修为。在辅助决策上，做到用权不争权；在抓工作落实上，做到主动工作不争功。

三）服从不盲从。副职是正职的左右手，手不从心，那是魔怔。屁股决定脑袋，拍脑门决策的事情，副职要敢于直言，切不可唯唯诺诺。

三是该干啥时就干啥。

副职工作有许多是繁杂、零碎的具体事。讲不得空话、摆不得花架子，要把谋大事与干小事有机结合，通过一件件具体的，有成效的工作来实现自己的价值。

一）乐于做小事。小事连着大局，哪一个细小环节发生问题，运转不灵，都有可能影响大局。

二）勇于谋大事。努力吃透“上情”，明了“下情”，及时提出建设性意见和建议，充分发挥智囊作用，遇事要看得清、想得远、谋到点子上。

三）善于办实事。对存在的实际问题和困难，要勇于担责任，积极想办法，不能“打太极”、“踢皮球”，“时时求圣旨”、“事事请上裁"。

新星人类新玩法，发帖行为有讲究。

微信工作群，方便了同事间工作联系，人性弱点也会在群内展露无遗。身边处处皆沟坎，发帖不慎会难堪。

一说发说说。

在同事群看过一篇帖子《辞退你，还是培养你，从来不是看能力》

好帖！通篇摆事实、讲道理，颇有说服力——在此不细评，只想就发帖、看帖本身，作个行为分析。

因为标题吸引而打开帖子的人，千万不要以为针对的就是自己一一有些人，就爱对号入座！以至于，“如有雷同，纯属巧合”一度成为媒体字幕的标配。发帖只是表达发帖者的一个观点，或者说帖子本身的观点，正好契合了转发者，当时的心境。既可能是针对群内，某一个人或某一件事；也可能是针对，所有的人和所有的事；或者，根本就没有所指。总之，帖子已经群发了，至于，“元芳，你怎么看？”就管不了啰！

二说发图片。

干了活，一定记得发工作群哟！活干完了，除了给交办人发——那叫汇报，也要在群里边发——时髦说法叫“晒”。

有一些人的作息时间表，跟老板神同步，老板一来，就看见他在干活，而你在喝茶，你说你“起早贪黑忙过了！”谁看见了呀？更不要说什么，没有功劳，也有苦劳。

有一些人的工作就像在演戏，靠的全是演技。工作量是营造出来的，一是为了让老板、同事看看自己有多辛苦；二是为了感动自己，让自我觉得人生很充实！眼睛时刻盯着老板，研究老板的喜好，盯着单位的各种恩怨和各种小九九，可想而知，能有多少精力做点正事。总想着靠忽悠获得成长。夸夸其谈，对上忽悠领导，对外忽悠同事，最可怕的是，忽悠久了，连自己都信了。

如果纯粹是为了感动自己，这事儿毛病不大，残酷的职场，需要积极的心理暗示。但要注意，第一，不要转化为抱怨的动力；第二，那么忙是否真的有用？自己要多衡量一下，别把自己也蒙蔽了。

如果纯粹是为了给老板看的，以证明自己多积极，多努力，那就真的大可不必。老板只看结果，没有心思问过程，连跟你好好说几句话的时间都没有，哪有功夫听你，磨磨叨叨，邀功请赏。

三说有图也不一定是真相。

网络发达的今天，太多人看到几张照片、一段视频，就凭自己那点少得可怜的过往“经验”，斩钉截铁地断定这就是事实的“真相”。还信誓旦旦说什么“有图有真相”呀，有些视频其实是拼接剪辑的，有些段子编得也实在是拙劣粗俗，然而就是有人卜一收到这些垃圾信息，忙不迭地就转发朋友圈，须不知，有时是出于好心，却办了坏事，不说是助纣为虐吧，至少是跟风造势，推波助澜了。更有甚者，轻易就顺着键盘敲下自己失控的情绪，拿起语言的刀，举起道德的剑，磨刀霍霍捅向别人——麻烦您下次再转之前，摘一、两句，那怕是问问“度娘”，再决定，好不好！！！

是谁真正在现实中拯救了世界，很快就会被人遗忘（甚至难以得到公允认可），可是，在文艺作品里、影视大片中，救世主的形象却被刻画得异常完美（也更容易深入人心）。网络快餐文化的盛行，已少有人能静下心来，认真看一本书，更鲜有人愿意回顾历史（考证事实）。越来越多的洗脑式文艺作品，重塑了人们的“三观”。

题外话：老祖宗曾告诫世人，“偏听且暗，兼听则明”。可是太多人不明白“所见即所愿见，所闻亦即所愿闻”的道理。须不知，“眼见并不一定为实，耳听也并非一定为虚”。请打开你的头脑，用智慧看见没看见的事。如果你也曾被人误解中伤，请务必依然保持善良。

篇三十四

夫妻之道

管控分歧很重要

夫妻之道，相敬如宾固然重要，家和万事兴，其实并不那么简单，“家和”不只是夫妻双方之间的事。人的社会属性，决定了家庭关系的复杂性。夫妻双方，实际上各自代表了隐身背后的家庭、族群等社会关系，这些人的力量，在潜移默化中，会参与夫妻互动。某人以为，若要“万事兴”，则犹如国之交往，和平共处的前提是管控分歧。博弈中求平衡谓之“和”也。

世道轮回，原始氏族社会的早、中期为母系氏族，其后以降，一直是父系主导。自从进入近、现代，开始讲究男女平等后，家庭中男人的地位，不说一落千丈吧，好日子算是过到头啦。在母系社会才有的“全职煮男”、“超级奶爸”，放眼如今，比比皆是。毕竟人类社会进化过程中，父权至上这段，家里的男人们享受的待遇都是“低眉顺眼”、“举案齐眉”，已历时数千年，也该知足了。历史的潮流不可阻挡，身为现代男人，只能慨叹“相见不如怀念”，“男权红利”已成“昨日黄花”，落花流水春去也，天上人间。

家不是讲理的地方——不是说“有理走遍天下，无理寸步难行”吗？好哇！两口子有矛盾时，非要明事析理，争出个对错高低、是非曲直，其结局是，被动的——扫地出门；主动的——远走高飞。家，屁大点的地方，夫妻之间容不下第三者，就那点家务事儿，找谁评理去？更何况，床头吵架，还床尾和呢。

家更不是讲公平、论正义的地方——再刚正不阿，断案如神的清官，你来断一桩家务事儿，试试？！恐怕也只能休庭，谋求庭外和解吧！

夫妻双方作为成年人，尊重并且理解对方的成长背景和所处的环境，求同存异是最好的办法。

世人拜关公，无分男女，拜的不是义气，而是财气！老爷无数，唯有财神爷香火最旺，为毛？用现代语境来解释，“经济基础决定上层建筑”。现代社会管账的，已经不再是“账房先生”，而是“管家婆”。丈夫只管“挣钱——付账”就好，父亲——水费、电费、煤气费，餐费、书费、学杂费，统统都得“付清”，婆娘干啥？负责管家呀！

靠工资生活的男人都明白，无论是公务员100%财政保障，还是“参公”，或是“事业”，收支两条线，有点机动碎银子，占多大比例的点数返还，全部要看财神爷的脸色。当然，“管家婆”也要认真想一想，“私房钱”之所以存在，说明有其合理性，再说了，那能有多少，总比私设“小金库”，好吧？

女人最担心的是，男人有钱就变坏，所谓的坏，无非也就是“吃喝玩赌抽”——出格犯点错儿，一般也是罚款了事；反过来说，男人没钱，可能变得更坏，“坑蒙拐骗偷”——一旦穿帮进局子，花钱也不一定能捞出来。笑话尔，笑话尔！当然，人到底是做好变坏，全依本性，其它都是外因，但是财务自由度，是很重要的影响因素——管家婆的手也要松紧适度哟！

军人家庭里的夫妻双方，有更多特殊。作为名义上的一家之主，当兵的男人，基本上就是个甩手掌柜“二大爷”。房子（经济适用房），在你名下，即便是安家在驻地，一个月又能回几趟家；车子，是你挣钱买的，实际上呢，老婆天天开着接送小孩；水管灯泡坏了，帮不上手；米面油盐，抬下搬上，指望不上；清晨锻炼，看不到人；黄昏遛弯，也不见影；好不容易回趟家，还经常是摸黑回、擦亮走（甚至小孩根本不知道，小屋昨夜又春风）。在不知情人眼里，军嫂的日子跟“小三”差不离，以至于网络段子讥讽：当兵的老公好不容易回一次家，老婆没事找事儿吵一架，堵在门外不让进——让街坊四邻也看看，“包养”老娘的男人，是个穿军装的。

军婚里最残酷的地方，不是两地分居，不是长久的等待和煎熬，而是本应该在年轻时候磨合的阶段，两个人因为距离和思念，无形中增加了一层滤镜，过滤掉了不和谐，一切都显得甜美和恩爱。等脱下军装之后，才发现彼此是熟悉的陌生人。

女人最扬眉吐气的日子，是大年初二，领着老公、孩子，开着车子，大包小包回娘家——牵着俘虏，带着战利品回来了。男人们跟在后头自嘲，老丈人家好吃好喝招待着，是怕老爷们上门退货——看把你能的，你敢在老婆娘家人面前，说个不字试试，老丈人的“前世小情人”，丈母娘的“贴心小棉袄”，金贵着呢！一年到头，也就这一天，为了和谐，大老爷们的，认个怂吧！

很多已为人妇者，喜欢将一句话放在嘴边，“要不是他……要不是因为他……”，客观上，你确实因为他做出了牺牲。主观上，你是成年人，这是你做出的决定，既然决定了，就要承受所有的后果，不要埋怨别人。一时的负罪感，确实可以让他对你好一点，长久下去，他会不以为然，你们之间也会出现更多问题。

夫妻之道在《红楼梦》里，关于“泼皮破落户”的判词，就颇耐人寻味——“一从二令三人木”。凤姐初入贾府，三从四德，颇为贤慧，深受“贾母、王夫人”恩宠，琏二爷这个粑耳朵，自然是言听计从；一来二去，得势之后，难免颐指气使，发号施令好不威风，但是对家里那位二爷，实在管得太严，当年撞破二爷与“二姐”的好事儿，还差点成了剑下冤魂，不思敬畏，后又想尽招法，逼死尤二姐，多行不义，最终天怒人怨，众叛亲离。那个时代，男人三妻四妾原本正常，二爷除了家中的二姐、平儿，还可以有外头的“三姐、四妹”。作为正室的凤姐，珠黄色衰，自然而然，渐次就被冷（二令）落了；最终，因放高利贷、唆使下人乱告状、与瑞爷不清不楚等事败，且无后（害死有孕的尤二姐，一再阻挠二爷纳妾，己出偏又只有一女）二爷恼羞成怒，一纸休书，发回原籍——终落得个“哭向金陵事更哀”。

某人对高大人续写的部分，深不以为然甚久。关于“休”字，曹老先生的原意应是“夫休”之意！既然此判词来自十二钗的"终身册籍"，所谓终身，人人结局，都是一个“休”字——比凤姐死得更惨者众（凤姐因铁槛寺事败而死，馒头庵里草席裹尸葬生荒郊——86版红楼画面至今尤记），独彼与众不同乎？最后一句判词里分明有个“哭”字，休字就更不应作“死”解。（又扯远了）。

言归正传，夫妻之间的“和”，不是一味和稀泥，而是源自于爱的“让”，都不想与对方为小事，争执得没完没了，伤了和气。都明白一个道理，“赢了真理却输了幸福及和谐”，多一事不如少一事，甘愿让另一半自认最大，何乐而不为？

所谓管控分歧，就是要正视分歧的存在，不回避，通过双方共同努力，对一些一时难以避免的冲突矛盾，保持理性克制，进行有效管理，将分歧控制在一定的范围和程度，尽可能防止进一步扩大。有分歧不怕，只要双方用心管控，不越红线就好，也不必强求达成共识。否则，睚眦必报，锱铢必较，只会让分歧越来越大，最终导致分道扬镳，轻则妻离子散，重则家破人亡。

爱情融洽，相濡以沫，相敬如宾，不离不弃，那才真是一世姻缘，千年修行结善果。积善之家，夫严妇娴，子孝孙贤，代代相传。

篇三十五

人要听劝

不但保面子还能救里子

有一种人，恣意妄为，随心所欲惯了，即使出了差错，也不听劝，还以疯作邪，属表演系的，人来疯，劝的越多，越来劲，冇事劝得，不如晾一边，凉快一下，马上就好。

还有一种人，一意孤行，不信邪，不听劝，撞了南墙也不回头，对这种人来说，别人的劝说，不过都是嚼蛆渣渍，耳旁风而已，“天要下雨、娘要嫁人，由他去”，自生自灭。

纵贯古今，人，听不听劝，境遇大不同。

最有名的是劝学。

一则，荀子劝学。“世人若听劝，学而不已”，“青出于蓝”必“胜于蓝”。

君子听劝，“入乎耳，着乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蝡而动，一可以为法则”。终，“以美其身”。进耳入心，内化于心，外化于形，动心忍性，一以贯之，以德化之，受益终身。

小人不听劝，"入乎耳，出乎口，口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉！"终，“以为禽犊”。左进右出，功利心计，浮华烟云，有口无心，装点门脸，虚头巴脑，百无一用。

二则，孙权劝学。吕蒙听劝，方能留下“士别三日，刮目相看”的佳话。

项羽临死，何曾不想听人劝，“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。”然，楚霸王就是霸气，宁死也不愿蒙羞受辱，“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？”乃自刎而死。

唐太宗从谏如流，终于成就千秋伟业。留与后人最有名的规劝，就是常照镜子，“以铜为镜可以正衣冠，以古为镜可以知兴替，以人为镜可以明得失”。

方今之时，明哲保身，已成主流，若还有人劝，便是遇着贵人了。拉拉袖子，红红脸，出出汗，照照镜子，可保平安。

若是遇人不淑，被枕旁风，吹歪了脖子，带错了路子，便是万劫不复。

篇三十六

哭来哭去不如笑着过

如题图，退役后，难得的休闲时光。想不起来，有多久没有这样开心地笑过了。

人之初生哭着来，行将就木哭着去。为何不要笑着过？天道谁无烦恼，风来浪也白头。古时，少年不知愁滋味，为赋新词强说愁。而今，小儿心思也难懂，人小鬼大灵精怪——有可能，12岁就要负刑责……

人生短短几个秋，有人醉着过、有人愁着过、有人傻傻地活……不难想明白，笑看人生百态，方是上上之选。

曾经，多少个日夜守护在跑道旁，闺女五岁前难得见我一面，晚上睡觉前，我还没回，天亮睁开眼，爸爸早已出门……

退役后，终于闲下来，家庭内部感情债，欠账太多也要还，除了陪吃、陪喝、陪玩，整天琢磨着拾掇点啥，讨好娘俩，赚点笑脸。

却常常碰了一鼻子灰，费力不讨好。

比如，陈旧插座换成了新式防触电的，本以为会得表扬，却受到娘俩一致抨击，“新的一点都不好用，难插得要死，拔也忒费劲”——忙不迭地解释，防触电保护装置是要求斜着往里插的——我不管，我不听，要么你把它弄松点，要么还是换回原来的。于是乎，没事时，我就在家挨个反复拔与插……阳台当西晒，光线太强，加装一层黑色遮光帘后，遭到一顿臭损，“好好的经适房，硬是改造成了难民营。”无奈，只能灰溜溜地拆除，午休时，找个眼罩戴上，聊以避光。当然了，也还是有获得肯定和表扬的地方。比如，电子产品，用电设备越来越多，墙上插座不够用，拔来插去又嫌麻烦，决定全部换成自带开关标准五孔的，保证随时随地，随手就能够到电源。门庭过道前期没走线，只好加装了，无论走明线，还是进线槽，都觉得难看。于是，学着凿墙穿线，自埋墙内盒，再买来补墙漆，慢慢摸索着打腻子刷粉，整旧如新，天衣无缝……

一家就三口，一个挑大梁的，一个娇生惯养的、一个养尊处优的，谁惯的，谁养的？娃是自己生的，老婆是自己找的，怨谁？只要扛不死，就得死扛着——家，不是讲理的地方！

这个世界虽然人头攒动，人口超过70亿，但能让你动心，又懂你心的，大概也就那么惊鸿一瞥。如果有幸遇到了，就珍惜吧。

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老自死了

哭脸把作笑脸行

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荣湾久食酒——家的味道

人生来路不由己，直面归途自坦然

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