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心情画物语

来源|卡娃微卡（

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知乎有个提问

“你能保证自己不出轨吗？”

很多人给了比较理性的回答：不能。有人一针见血指出，问会不会出轨的问题，本身就是相信出轨会存在。知乎用户@唯爱蒙迪用了一个精准比喻来形容：

麻将里有个词叫做“换叫”。意思是胡牌无望，换要糊的牌。

出轨就跟这个差不多，一个是麻将，一个是婚姻。

配图：日剧《昼颜》

一段婚姻关系中，一旦一个人的需求得不到满足，地位开始出现不对等，婚姻开始往失败的方向发展，那么“出轨”就会成为一个定时炸弹埋在那里。

关于出轨，男女之间其实有很多区别。但是，无论如何，出轨都是违背道德的，会深深伤害另一方，并且最终会付出应有的代价。

1.出轨，男人多为性，女人多为爱

谈到出轨的原因，男人通常会说：我只是一时糊涂，喝多了，没把持住自己，被她诱惑了；女人通常会说，谁叫你忽视我，看轻我，对我那么冷淡。

男人是冲动的生物，也最容易被欲望所蛊惑。

出轨的男人都抱着侥幸的心理，反正我只是在外面放纵一下，回到家里隐藏起来就行了。有一句话叫男人是下半身思考的动物，他们的行动往往比大脑先行，出轨的成本也很低。

配图：电影《蓝色情人节》

而女人在思想上则比男人要复杂得多，她们出轨多是因为婚姻的不幸和情感的需求。

日剧《昼颜》中，贤惠美丽的女主角利佳子，有两个女儿，有成功的老公，但是，她却是一个屡屡出轨的“荡妇”。

利佳子说：

“结婚换来了稳定，但是失去了激情。婚后三年，老公就把老婆当成冰箱了。不管什么时候，打开门就有食物，坏了会很不方便，但是也不会保养。”

利佳子厌倦了日复一日给丈夫洗内裤，被丈夫忽视的生活，开始陷入不伦的漩涡。

配图：日剧《昼颜》

女人在婚姻里最需要的，往往不是物质，而是一份认同和疼爱。在丈夫的眼里，利佳子只是一个会做家务的花瓶，而在情人眼里，她才真正找到自我的价值。而这些，正是丈夫无法给的。

2.男女出轨，代价是天差地别

现实中，谈到男性出轨，多半是一些打抱不平的女士，出来痛骂几句，大部分人还是抱着“这种情况很普遍很正常”的态度。而女人出轨，背负的现实和社会压力则会更多，不论男女，都纷纷唾弃恨不得划清界限。

男人出轨，也比较容易回归家庭，而女人出轨了，基本上就不会被原谅了。

文章被拍到出轨，面对网络的口诛笔伐，最后还是马伊琍一句“恋爱虽易，婚姻不易，且行且珍惜”结束了纷争；林丹出轨，谢杏芳的回应是：

可见，一个男人要是出轨，还是有很大可能得到家庭的原谅，而且周围还会有人夸奖他的老婆大度，懂得宽容。结果是，人家该过的日子照过，吃瓜群众只吃饱了撑的闲操心。

相反，王宝强前妻马蓉，却招致网上一致的恶评。马蓉的行径固然可恶，但这也从一个侧面看出大众对女性出轨的包容度很低。而男人一般也咽不下这口气，绝不会选择原谅，如果选择了原谅，周围的人也会说他没出息，窝囊废。

3.无论男女，出轨的本质都是这一点

为什么会有人背叛婚姻？本质上还是婚姻本身出现了问题。

出轨的人，大多对婚姻抱有不切实际的期待。

要知道，爱是一件消耗品，这是个多变的世界，人们渴望接触新的信息，商店不断上架新的产品，手机每隔半年或一年就会换一次。谁也不会保证自己会一直爱一个人，对一个人保持长久的激情。生活中，大多数人都是喜新厌旧的，如果不够自律，不懂得为婚姻保鲜，就很容易在婚姻中出轨。

配图：电影《蓝色情人节》

如果婚姻里只是一方的付出，另一方的享受，那么双方都容易出轨。

张小娴说：

一个人的孤单，并不可怕。最可怕的是有了伴侣之后的那份孤单。

婚姻里，最忌讳付出不对等。一个终日付出，为家庭当保姆佣人的妻子，和一个被惯坏，不愿承担家庭责任的丈夫。一对夫妻，同床异梦，妻子很可能因为情感的压抑寻求外遇的刺激，丈夫也很有可能因为肆无忌惮而出去风流。

这样的婚姻，双方都是戴着面具在游荡，各自守着各自的孤单。灵魂上的不对等，最终导致的是肉体的背叛。

4.好的婚姻，需要长久的经营

婚姻的本质是将爱转变成依赖和习惯，爱情转变为亲情。双方用心去经营婚姻和家庭，才能避免出轨这种事情的发生。

婚姻并不是儿戏，只有拥有足够道德自律的人，才配拥有婚姻的美好和幸福。

出轨不仅不合道德，还违反了婚姻的约束和法律。所以，在婚姻里的人，都要学会约束自己，如果真的无爱了，可以放手走开。

配图：电影《蓝色情人节》

婚姻中的双方，应该要共同进步

。如果一方在前进，而一方在原地踏步，两个人的距离不断扩大，婚姻就容易走入危险。《我的前半生》中，罗子君守着家庭过着四体不勤五谷不分的贵妇生活，而丈夫在外面事业有成。她的见识越来越短，关注的不是名牌就是八卦，丈夫早就眼界扩大，两个人的距离不断拉长，丈夫最终出轨了，离婚后的她才开始醒悟，活出自我。

婚姻出现了问题，必须要互相沟通。

看欧美电影，总会看到一些场景，夫妻俩感情出现危机，他们就会去找专门针对婚姻的心理咨询，共同沟通和修补关系，他们在婚姻中足够开放和坦诚，而中国式的婚姻，大多死于无话可说。问题是不能用逃避和背叛来解决的，当婚姻出现了危机，首先要做的是冷静去沟通。

配图：电影《史密斯夫妇》

一段被长久经营的婚姻，就会一直在升值，日子越过越有味道。而那些不懂经营婚姻，也不尊重婚姻的人，最终都会偏离幸福的轨道。出轨有风险，代价是一个家庭的未来！

人之长相，分体貌和心灵。

五官之美如花开艳阳，直接；而精神之美似暗香浮动，需依托，靠修养方能呈现。

颜值可以美容，但掩盖不了本色；气质可以塑造，但脱离不

了本性。

心有境界行则正，腹有诗书气自华。

精神长相，是一种看不到的能力，这个能力决定了一个人的精神力量。

1.会说话是一门学问，有分寸是一种修养。

“言而当，知也；默而当，亦知也。”

语言最能暴露一个人，恰当的时候说话是智慧，沉默的恰当也是一种智慧。

知道怎么说话，知道何时说话，知道不乱说话，是一种了不得的软实力。

子禽问墨子：“多说话有好处吗?”

墨子答道：

“苍蝇、青蛙，白天黑夜叫个不停，叫得口干舌疲，然而没有人去听它的。

但你看那雄鸡，在黎明按时啼叫，天下震动，人们早早起身。多说话有什么好处呢？重要的是话要说得切合时机。”

我们常常评价一个人情商高，很会说话，其实正是因为他懂得在适当的时机说适当的话，既不让他人难堪，也显得自己大方得体。

你越会说话，别人就越快乐，别人越快乐，就会越喜欢你；

别人越喜欢你，你得到的帮助就越多，你会越快乐。

人生是由你的一言一行沉淀组成的，你怎么说话，决定你是谁，甚至决定你过得好与不好。

口为祸福之门，懂得谨言慎行，照顾他人感受，才是智慧之举。

2.以貌取人真的很公平。

在朋友圈曾看到过这样一个段子：

性格写在唇边，幸福露在眼角。

站姿看出才华气度，步态可见自我认知。

表情里有近来心境，眉宇间是过往岁月。

衣着显审美，发型表个性。职业看手，修养看脚。

一系列的观点看起来有些绝对化，却也颇有道理。

到了一定年纪，你的形象里就带着你走过的路，读过的书，爱过的人，历过的事，哭过的泪和洒下的汗。

这世上，总有人好看，总有人越来越好看，为什么不能是你？

好看，不止是肤浅的漂亮，更是举止端庄，待人谦卑、谈吐优雅……所有的惊艳，都来自长久的准备。

很久以前，有一个手艺人，手艺娴熟，很多人上门买雕塑。

但他又和其他人不一样，喜好雕塑妖魔鬼怪。

有一天，他照镜子的时候发现自己的相貌变得很丑：不是五官发生了改变，而是整个面相凶恶、丑陋、古怪。

后来，他到一个寺庙里，找方丈求助，方丈说：我可以给你治疗，但你必须先帮我雕刻100尊观音像。

于是，手艺人就开始不断研究观音的神情，德性和表情，有时甚至到了忘我而代入的境界。

半年之后，当他把富有善良、慈悲、宽容形像的观音雕塑出来后，他急忙去寺庙找方丈，对方丈说：请您务必帮我治病。

方丈没说话，从背后拿出镜子，笑了笑说：你的病已经好了。

这时候他才发现，自己的相貌也已经变得正气、端庄了。

一个人若是热情洋溢，总是面带微笑，到老了，脸上的纹路也都是慈眉善目的。

如果一个人长期不笑，面目表情僵化，越老显得越可怕，越没有亲和力。

这就是所谓的

“相由心生”。

到了40岁，你就必须具备与你的年龄、身份、社会地位相适应的言谈举止和精神面貌。

日本文学家大宅壮一说：

“一个人的脸就是一张履历表。”

你内在的素质、内在的修养决定了你外在的形象和风貌，这句话一点也不假。

你前半生说过的话、做过的事，学到的知识懂得的经历，无形中都在改变你后半生的长相。

3.善良的人，根本不会吃亏。

《六祖坛经》上说：一切福田，都离不开心地。心田上播下善良的种子，总有一天，会开花结果。

曾子曾说：人而好善，福虽未至，祸其远矣。

这是一个边远的山村学校，食堂的伙食糟透了，不是白菜萝卜就是萝卜白菜，而女老师的身体很弱，于是，她经常到学校旁边的一个小山村去买鸡蛋。

卖主是个年过花甲的老太太，她叫说个价，女老师便定了5毛钱一个，其实，女老师暗中提高了5分钱，女老师家乡的鸡蛋4角5分要多少有多少。

女老师看老人可怜，没儿没女，只靠几只鸡养活自己，于是每个蛋多给5分钱，这老太太可怜，女老师就做一个小施主吧。

奇怪的是老太太既不讨价，也不还价，这桩买卖就这么定了。

买过一段时间，女老师觉得老太太实在可怜，便单方面又提高了5分钱，一个鸡蛋5角5分。

这回老太太作声了，坚持不肯提价，但女老师坚持要单方面提价，僵持了很久，老太太终于接受了。

那天，女老师照旧去老太太那儿买蛋，正碰上一个蛋贩子跟老太太讲价。

蛋贩子出6角一个的价要把蛋全收走，老太太不肯。

蛋贩子说，这个价够高了。山里都是这个价。

老太太说，不是因为这个价，而是这些蛋要卖给那位瘦老师，人家那么远到我们这里来教书，又那么瘦，我希望她胖起来，在这个小学里长期待下去，孩子们需要她。

女老师顿时呆了，原以为自己是个施主，想不到真正的施主倒是老太太……

凡你对别人所做的，就是对自己所做的。所以，凡事你希望自己得到的，你必须先让别人得到。

生命是一种回声，你把善良给了别人，终会从别人那收获善意。无论你对谁好，从长远来看，都是对自己好。

一直善良下去，只问自心，不问得失，一路芬芳，已在你的身后跟随。

4.知世故而不世故，历圆滑而留天真。

《菜根谭》中有句话：“势利纷华，不近者为洁，近之而不染者尤洁。”

在这个纷杂的社会，我们要生存，就必须要和人、和事打交道，这个过程中，把握好尺度的同时也要保留真实的自我，也就是所谓的知世故，而不世故。

这不是轻而易举做到的，而是走过千山万水去感悟和修炼的结果。

苏轼在63岁穷困潦倒之时，还写下这样的诗句：

寂寂东坡一病翁，白须萧散满霜风。

小儿误喜朱颜在，一笑哪知是酒红。

先说自己衰老，又借小孩子之口调侃，酒后的潮红被误认为脸色红润，用自嘲来排解晚景凄凉的失意。

一个人未经世故，容易在逆境中沉沦，也容易苛以待人，而饱经世故而不世故的人，见过生活凌厉，依然内心向暖。

周国平在《灵魂只能独行》里说：

许多人所谓的成熟，不过是被习俗磨去了棱角，变得世故而实际了。

那不是成熟，而是精神的早衰和个性的消亡。

真正的成熟，应当是独特个性的形成，真实自我的发现，精神上的结果和丰收。

5.让人舒服，是一种顶级的魅力。

《菜根谭》：“处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。”

为人处事，以遇事都要让一步的态度，才是高明的人，因为让一步就等于是为日后进一步留下了余地；

待人接物，以抱宽厚态度对人，才是有福的人，因为给人家方便就是日后给自己留下方便的基础。

古希腊哲学家苏格拉底才华横溢，智慧过人，可当人们赞叹他的学识渊博时，他却谦虚的说：”我唯一知道的是自己的无知。“

著名文学家马克·吐温有一次去一个小城，临行前别人告诉他，那里的蚊子特别厉害。

到了之后，正当他在旅店登记房间时，一只蚊子在马克·吐温眼前盘旋，这使得职员尴尬万分。

马克·吐温却满不在乎地说：“贵地蚊子比传说中的不知聪明多少倍，它竟会预先看好我的房间号码，以便夜晚光顾、饱餐一顿。”

一句话逗得服务员不禁哈哈大笑。

结果，这一夜马克·吐温睡得十分香甜。

原来，当天晚上旅馆全体职员一齐出动，驱赶蚊子，免得这位受人欢迎的大作家遭受蚊虫叮咬。

你身边有没有这样的人，他们也许貌不惊人、也许才不出众，却在无形中有着一股别样的魅力，让你想要与之接近、放下心防，与之倾诉心中的秘密？

君子如玉，让人舒服的人就好像一块温润的美玉。

和这样的人在一起，就像听一曲舒缓的音乐、品一杯醇厚的热茶、看一朵花静静的开放、让时光如流水般恬淡素净。

奥黛丽·赫本被誉为女神，不仅仅因其貌美，貌美的很多，并不能被全世界的人记住，也不是因为学历，比她学历高的比比皆是。

但她用她的一生诠释了“精神长相”这个词，她在遗言里这样说：

若要优美的嘴唇，就要讲亲切的话；

若要可爱的眼睛，就要看到别人的好处；

若要苗条的身材，就要把你的食物分享给饥饿的人；

若要美丽的秀发，在于每天有孩子的手指穿过它；

若要优雅的姿态，走路时要记住行人不只你一个。

这就是对“精神长相”最好的解读。

一个人真正的资本，不是美貌，也不是金钱，更不是学问，而是自带的，不会随着岁月变迁而消失的“精神长相”。

心情画物语

“愿你路上有良人相伴”

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