灵异事件,令人发自内心地害怕。人们因为“撞邪”、“撞鬼”而留下挥之不去心理阴影,又为“金字塔法老的诅咒”、“百慕大死亡三角”等“不解之谜”感到恐惧不安——如果不了解科学的真相,你就很容易陷入迷信,求助于神灵风水。为求心安,有的人向心理咨询师求助,但是若碰上笃信“心灵学”的灵修人士,恐怕只能在“敬畏”中战战兢兢地过日子,在心中留下讳莫如深的禁区。
相信科学,了解真相,是克服灵异恐惧的正路。如果你不熟悉某个领域的专业知识,又一时无法彻查真相,仍然可以用两个理性思维工具对种种灵异怪象作出合理的判断——奥卡姆剃刀和休谟公理。先哲们留下的这两把利刃不仅是科学思维的出发点,也是破除心魔的强大武器。
你有没有“撞邪”、“撞鬼”经历?
很多“灵异事件”就发生在我们身边,或者听了别人似乎很可靠的关于的描述,如果一个人的科学素养不足,也找不到具备相应科学知识的专家解释真相,自己又没有能力开展深入调查,那就麻烦了。很多人长年对此讳莫如深,心中一团阴影挥之不去。
1993年,香港无线电视台播出一个名为《不可思议星期二》的节目,在每集虚构的情节剧播出之前,有主持人采访嘉宾们言之凿凿的“撞邪”经历,受访对象包括梁朝伟、张智霖、黎姿等影视明星。例如,黎姿在一期节目上说,在一次和几个朋友吃日本菜的时候,一个朋友突然脸上发黑,目露凶光,旁人连忙用递上灵符并且念经,方才回过魂来。当年这个节目可把还在读小学的我吓坏了,因为那可是知名人士的亲身经历呀!
1998年,我还是一名高中生,和一帮朋友坐火车去北京录制一个电视节目。旅途无聊,大家纷纷拿自己的“灵异”经历出来分享。一名尤同学称,他和同学一行3人去湖南韶山旅游,住旅店睡在一个房间的三张床上,夜里3人都摸到床下有一具男尸,一个摸到人头,一个摸到肚子,一个摸到人脚——竟然是身长横跨三张床的“巨尸”,吓得他们不敢下床,天亮后却找不到床下的尸体。
另一名女生称,她到长沙见过“赶尸”,一排排死人列队在大街上行走——她说的时候,火车正好行驶在湖南省境内,大家干脆说起“湘西赶尸”的骇人故事,突然头顶的灯灭了,而前后车厢卧铺的灯还是好好的!
还有一名电视台的汪记者,称在广州陵园西路住了一家旅店,进房间后只要一关灯,就有一个女鬼扑过来,他专门去弄来一个十字架,女鬼就不见了。我当年阅历太浅,实在拿不出“撞鬼”、“撞邪”的经历出来分享,但感到非常不安——广东人有个说法,“时运低”的时候就会见到“邋遢嘢”(脏东西,指鬼魂显灵),莫非我从来都是“时运高”、“阳气盛”?
2011年,一位女记者告诉我一桩发生在亲属身上的“灵异事件”:伯父病危时正值三更半夜,突然医院病房吹进了一阵阴风,伯父突然从病榻上坐起,迷迷糊糊地说:“不要带我走!”家属们赶过去安慰他躺下,但当晚伯父就去世了。不用说,她的心中有个阴影:来勾魂的死神?鬼差?牛头马面?
到了今天,我已不再被“撞邪”吓倒,不仅因为我掌握了不少科学知识,了解了大量迷信的真相,更重要的是,我手上有两把破除心魔的利刃——奥卡姆剃刀和休谟公理。
奥卡姆剃刀:剃掉一切玄妙
在14世纪的英国,有一条叫“奥卡姆”的小村庄出了一个名为威廉的逻辑学家,被后世称为“奥卡姆的威廉”。他提出了一个著名论断:
“如无必要,无增实体。”
英文原文:Entitiesmustnotbemultipliedbeyondnecessity.
这被后世称为“奥卡姆剃刀”,其意思是说,对事情的解释要尽可能减少不必要的假设,应相信比较简单的解释。
举一个简单的例子,可以帮助我们理解这把锋利的思维剃刀。现在,请打开离你最近的一个电灯开关,然后你看到一盏灯亮了。灯为什么会亮?你会说,这是开关接通了电路,电流通过电灯就发出了光。这是你在中学物理课上学到的知识,或者是电工告诉你的解释,但是你拆开过开关来看么?你找到连接电灯的电线么?你见到电线里的电流了么?即使全世界的电灯都是你说的那样,但你打开的这盏灯,却不一定如此。
我现在告诉你另外一种解释,灯亮的原因是你打开开关之后,通知了藏在墙里的一名火星人,他随即向火星发送了一个信号;住在火星的同类收到信号之后,又给藏在电灯里的另一个火星人发送了一个信号,后者就把灯点亮了。在没有拆开墙壁、扯出电线之前,你无法否认我的“火星理论”呀!
按照奥卡姆剃刀,“火星理论”增加了“存在火星人”的假设——他们是怎样呆在墙里和电灯里的?是怎样跟火星通讯的?“火星理论”大大增加了解释的复杂性,而且并非必要,因为用物理电学的知识,已经可以完美地解释“灯为什么亮”。所以,我们应该相信第一种解释,并认为第二种解释荒谬不经,否则就会产生思维混乱。
很多人把奥卡姆剃刀片面理解成“最简单的解释就是最正确的”,实际上很多事情的背后有着非常复杂的多种因素和规律,解释起来并不简单,而这里每个因素和每条规律都有必要考虑到,并不是剃刀要剃的对象。
奥卡姆剃刀剃掉了欧洲几百年间争论不休的经院哲学,使科学从神学中分离出来。经过数百年的磨砺,这把剃刀越来越快,成为科学的通用原则,是科学家发展理论模型的指导。
辟邪实操:鬼神之说让位于科学常识
有了奥卡姆剃刀,便可将心里的很多谜团和阴影统统剃掉。
黎姿的朋友脸色突变,完全可能是吃了日本菜中常用的芥末调料,也可以是喉咙突然被骨头卡住了,或者是心脑血管疾病一过性发作,随后又挺过去了,还可能是突然想起不愉快的事情心里堵得慌,得到众人的支持与安慰便又放宽心了——这些解释都符合科学的,属于可以理解的生理学、医学和心理学现象。完全没有必要解释成“撞邪”、“鬼上身”等“不可思议”的事情,因为那需要引入“灵魂存在”的假设,在科学发达的今天已纯属多余,应用奥卡姆剃刀剃去。
女记者伯父死前的异常举动,其实就是回光返照。医学上认为,人在病危时为了对抗休克,肾上腺大量分泌糖皮质激素、肾上腺素和去甲肾上腺素,让病人暂时从昏迷转为清醒,人体细胞的三磷酸腺苷(ATP)迅速转化为二磷酸腺苷(ADP),同时释放出巨大能量,使身体获得强大动力。但是这些生理机制只能振作一时,能量耗尽后病人就会迅速死亡。至于伯父所说“不要带走我”的话,可以用神经科学对濒死体验的研究来解释:严重病变时大脑缺血可产生幻觉,这与大脑松果体分泌二甲色胺有关。伯父如果生前就相信“阴曹地府”、“投胎转世”一类的迷信想法,弥留之际出现相应的幻想实在不足为奇。相比之下,“死神”、“鬼差”之类完全脱离人类的知识范畴,需要一套构造一套神话假说,也属于奥卡姆剃刀剃掉的对象。
休谟公理:奇迹的可信度太低
18世纪英国哲学家大卫·休谟在《人类理解力研究》一书中,提出了一条理性思维的总原则,即著名的休谟公理:
“没有任何证言足以确定一个奇迹,除非该证言属于这样的情形,其虚假比它力图确立的事实更为神奇。”
原文:
Theplainconsequenceis(anditisageneralmaximworthyofourattention),"Thatnotestimonyissufficienttoestablishamiracle,unlessthetestimonybeofsuchakind,thatitsfalsehoodwouldbemoremiraculous,thanthefact,whichitendeavourstoestablish;andeveninthatcasethereisamutualdestructionofarguments,andthesuperioronlygivesusanassurancesuitabletothatdegreeofforce,whichremains,afterdeductingtheinferior."Whenanyonetellsme,thathesawadeadmanrestoredtolife,Iimmediatelyconsiderwithmyself,whetheritbemoreprobable,thatthispersonshouldeitherdeceiveorbedeceived,orthatthefact,whichherelates,shouldreallyhavehappened.Iweightheonemiracleagainsttheother;andaccordingtothesuperiority,whichIdiscover,Ipronouncemydecision,andalwaysrejectthegreatermiracle.Ifthefalsehoodofhistestimonywouldbemoremiraculous,thantheeventwhichherelates;then,andnottillthen,canhepretendtocommandmybelieforopinion.Andeveninthatcasethereisamutualdestructionofarguments,andthesuperioronlygivesusanassurancesuitabletothatdegreeofforce,whichremains,afterdeductingtheinferior.”
这不太好懂,休谟随即举了一个“灵异事件”为例:如果有人声称见到死人复活,你应该考虑到以下两种情况:1.真的发生了死人复活的奇迹?2.这家伙在骗人,或受了别人的蒙骗才那样说的?哪种情况的可能性比较大呢?显然是前者,因此死人复活的奇迹不足为信。休谟公理并不断然否定“灵异事件”发生的可能,而是认为在没有足够的证据时,我们不应该轻易相信奇迹——奇迹,发生的概率即使不为零,也非常小。
辟邪实操:当事人不是忽悠人就是被人忽悠
休谟公理强调了怀疑的精神,专门对付道听途说的“灵异事件”——告诉你“撞邪”经历的人,说的话究竟有多可信?
尤同学骇人听闻的床底“巨尸”,发生概率恐怕相当低,因为从来没有新闻报道过有身高数米的巨人存在,考古学上亦无发掘过巨人骨骸化石,这个故事太匪夷所思。当然,我没去过韶山,也没住过那店,无法排除“巨尸”显灵的可能性。然而根据休谟公理,尤同学有没有可能在撒谎?有,而且这种可能性还不小,因为大家都知道他是一个“吹水佬”,为了搞笑什么都能乱侃。尽管无法知道“巨尸”的真相,但尤同学瞎吹的可能性大于“巨尸”存在的可能性,所以不应相信这桩“灵异事件”。
汪记者的旅店“女鬼”也属于概率渺小的事件——芸芸众生中有几个人撞过鬼?根据休谟公理,他是否在忽悠大家?可能性相当大。他作为记者,见识阅历自然比几名高中生强得多,听了几个“灵异”经历后,他若不爆一单“猛料”,岂不被同学们小看了去?于是,平素爱说笑的他可能从采访过的新闻事件中拼凑出一个鬼故事,还故意说发生在“陵园”附近,增添了几分阴森感,一下子就唬住大家了。我后来还坏坏地揣摩,当年的一些旅店确实有不少“女鬼”,能提供“特殊服务”的那种……
至于所谓“湘西赶尸”,已有很多揭秘材料指出是当地运输客死异乡者尸体的习俗,其实是有人抬或者背尸体,并非用法术“赶”着死人走路。那位女生的经历不是在湘西人烟罕至之地,而是人口稠密的现代化城市长沙,尸体还能“排成一队”满大街跑?可能性已经无限接近于零,况且相信她的话,就等于直接否定关于尸体的医学、生理学常识。但她不像吹水忽悠的人,说起来还蛮认真的,这桩“灵异事件”按休谟公理判断,就应怀疑该女生是被骗了——善男信女们也许在旅游时看到了变戏法,或者是对道听途说、“民间传说”之类信以为真。
害怕“午夜凶铃”可看拍摄花絮
描述冤魂女鬼的恐怖电影,莫过于日本的《午夜凶铃》。我当年看了以后,几个月内都害怕夜里上厕所,唯恐在屋子的转角、镜子中见到那白衣长发、两眼空洞的“贞子”。
恐惧,是源于无知,因此心理学上克服恐惧的主要方法是认知。对于害怕的东西,无论是一下子全面接触恐怖对象的“满贯疗法”,还是渐进地接触恐怖对象的“系统脱敏”,其实都是通过多接触,多学习,多了解,当你知道恐怖的东西原来是怎么回事,自然就不怕了。例如,《午夜凶铃》中大量场景是在一个发生过抛尸的老井中,男女主角下井的镜头强烈地激起了观众的幽闭恐惧。在一段拍摄现场花絮中,制片方展示了“井”原来全长不到两米,布景是一个圆柱体剖开一半,男主角真田广之窝在这个“井”里不断攀爬或向下探望,又做出绝望惊恐的表情——在明亮的灯光照射下,场景一点都不恐怖,反而让人发笑。
《午夜凶铃》毕竟只是故意吓人的电影,大前提是“纯属虚构”,即使吓死人也不能追究电影公司“骗人”。世上还有很多“灵异事件”、“不解之谜”也很吓人,例如不少“科普读物”介绍,进入过埃及某座金字塔的人一个个神秘死亡、飞机轮船到了百慕大“魔鬼三角”就纷纷掉到海底、英国尼斯湖底潜伏了一只“水怪”……我小时候看了,也曾经担心有朝一日去埃及旅游会“中招”,心想千万要避开那座死亡金字塔!
其实这些闹剧自上演之日,就有科学家、记者等进行调查揭露,真相早已大白,无一能证实“超自然力量”、“外星人”、“怪物”、“诅咒”、“通灵”等存在,反而揭发出大量有人为了牟利而造谣造假的事实。如果那些“不解之谜”仍是你心头的阴影,不妨读一读《方舟子破解世界之谜》等真正的科普著作——获得正确的认知,是消除恐惧的终极方法。
文/伍君仪,透析英语使用法创始人
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》《把你的词汇用起来!
》作者
伦敦大学学院语言学语言发育方向硕士、北京大学应用心理学硕士/临床医学学士
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