今天的人，为什么要读古诗词？

今天的人，要怎样读古诗词？

要想回答这两个问题，首先要明白的是：

读一首

诗、一阕词的时候，我们究竟在读什么

电视剧《苏东坡》

从小就跟着老师背“床前明月光，疑是地上霜”，但对上面这两个问题，我们却从来没有思考过。对这些诗词的创作者——从千百年前走来的一位位诗人，

更是只能看到模模糊糊的轮廓。

坐下来认认真真读一读古典诗词时，我们

会惊讶地发现：

一代枭雄如曹操，也会感叹“何以解忧？唯有杜康”；

隐逸闲适如陶渊明，竟曾被迫乞食，悲唱“饥来驱我去，不知竟何之”；

擅写沙场烽火的边塞诗人王昌龄，还写过“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开”这样的江南美景。

一位位词人骚客，历尽坎坷后依然高歌“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生”。

图/Unsplash

歌声之下，究竟是激愤、是旷达、还是忧惧？

这时才发现，

诗中有真意，

但常常藏在诗词的字面之外。

为了读懂诗，我们要去认识

藏在诗词背后的一位位诗人，了解他们的人生轨迹，了解他们的出身、婚娶、健康、遭际，

进而了解他们的思想、才华、个性、风采。

“我们究竟在读什么”的问题解决了。

面对开篇所问的两个问题，

华东师范大学的

方笑一教授

给了我们值得深思的回答：

「今天的人，为什么要读古诗词？」

这几年，整个社会的氛围都偏向于焦虑焦躁。而就在这个时候，古诗词热也开始蔓延，这个热度并不是凭空出现的，它也是天时地利人和，因为古诗词成为了我们的一种慰藉。

「今天的人，要怎样读古诗词？」

我对诗词背后的诗人们的兴趣，最初来源于对诗词背景的探究。与诗人们的作品相联系，他们的生平仕履、生活经验、心灵世界、朋友圈子，无一不吸引我去关注。他们一路走来，内心的惬意或挣扎，坚守的处世之道，采取的应对之策，也让我沉思良久。诗词是诗人生命的结晶。读诗词，不但要知其文，更要知其人；读诗词，就是和诗词背后的那个生命晤谈。

方笑一是华东师范大学教授，眼下担任华东师范大学中文系副主任，同时也是博士生导师。

在象牙塔之外，方教授还有另一重身份——央视《中国诗词大会》命题专家、央视《跟着书本去旅行》文化嘉宾，甚至还曾为《中国新说唱》的说唱歌手们上过古诗词课，以这种意想不到的方式向青少年推广古典诗词。

2021年，方笑一教授出版了两本新书——

《诗意人间》

《诗家十讲》

将文字内外的诗意网罗其中。

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说起写作这两本书的初衷，方笑一教授说，他一直认为在万物皆可内卷、人人焦虑当头的现代社会，

中国文化里头最纯净、最优美的”的古诗词是抚慰人们身心的一剂良药

我们决定，为

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从诗词中寻求答案

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不仅疏通文字，更介绍作者生平和写作背景，手把手教你使用“

知人论世

”这一原本只为专家们所用的解读文学作品的利器。

纵读之，能够读懂

诗歌发展脉络

建安风骨、大唐气象、两宋风韵……尽收眼底；

横读之，

叩问诗人心灵至深处：

造访他们看过的风景，体味其内心悲喜，汲取其处世智慧及人生策略；

更有丰富的古代文史知识随处可见，信手拈来，人事、风俗、节令、器物、格律、辞章……包罗万象。

图/Unsplash

对酒当歌，人生几何！

譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。

以解忧？唯有杜康。

《短歌行》，大家都熟悉。

但在以往的学习中，我们将更多的目光放在了曹操对典故的使用上。有《诗经》：“青青子衿，悠悠我心。”“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”还有《管子》：“山不厌高，海不厌深。”

△封面选自明末画家萧云从《设色山水册》△

图中有危岩、小溪、春梅、仙鹤，还有梅

树下对坐的两人和远处煮茶的童子。他们席地而坐，“梅花香扑地，点缀野人冠”。

这首诗背后的故事、曹操内心的境况，则需要有人帮我们做延伸。

《短歌行》创作后，竟然有一名刺史因为它丧生？在书中，方笑一教授从元稹和苏轼的作品、《三国演义》及《三国志》中寻找事情的真相。

我们都能读出曹操对人才的渴望，但这种渴望竟然到了焦虑的地步？通过引用《世说新语·容止》中的故事，方笑一教授还原了曹操和匈奴使者的故事，指出“曹操作为一个凡人，有时具有的脆弱、不自信、焦虑的心理状态，这才是最真实的历史。”

将古诗词的血肉还原出来，我们才能获得最真切的感悟，与现实生活产生共鸣。

《诗家十讲》：

从诗人处寻找慰藉

《诗家十讲》讲述了古代诗人在困境中的跋涉和抵抗。

100首诗，8位诗人，8种人生

少年如何面对挫折？中年如何走出逆境？

看看这些诗人如何面对命运，可以启迪我们走出当下的困境。

△封面局部选用了元代画家王蒙的《太白山图》△

群山怀抱中，是一片密密匝匝的松林，林下正是一行

跋涉的旅人。长路漫漫，不知道他们是南来还是北往，未来是光明还是晦暗。

读了这本书，你会发现，原来我们对许多诗人的印象是片面的，把他们还原成有血有肉的模样，才能更好地和他们跨时空“取经”。

我们都很熟悉“江州司马青衫湿”、诗作“老妪能解”的

白居易

但你可知，他还是个

应试高手

，辞官后和元稹一起在道观中研究科举考试的命题和“解题方法”，后来纷纷中举，还将“模拟真题作文”集为《策林》流传后世？

早年的白居易，可谓敢想敢言，作了《秦中吟·不致仕》，讽刺一直占着官位的人“可怜八九十，齿坠双眸昏”，劝他们“年高须告老，名遂合退身”。不知得罪了多少人。

江州三年，白居易的忧愤情绪达到了顶峰。在《与元九书》中，他说，自己的志向是兼济天下，行为则是独善其身。两种取向，表现出来则分别是“讽喻诗”和“闲适诗”。“泽畔长愁地，天边欲老身”，把他的自嘲、无奈、感慨，表达得淋漓尽致。

人生的最后阶段，白居易选择了“中隐”，可谓是

千年前的“躺平”

了。“不如作中隐，隐在留司官。”生活如何呢？“似出复似处，非忙亦非闲。不劳心与力，又免饥与寒。”这就是白居易的中庸之道吧。

《诗家十讲》不仅为我们展现了立体的白居易，还有人格丰满的

王维、李白、刘禹锡、白居易、欧阳修、王安石、苏轼、李煜，

带我们看

他们的得意、失意和痛苦，他们的豁达、挣扎和抵抗

这样一本以诗人的人生沉浮

为叙述对象，

以诗释史，以史释诗的著作，

既是孩子

教育、性格教育、人生观教育

的经典读本，又是大人的枕边阅读好伴侣。

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这两本书的体量，可不是一时半会儿就能读完的，读到一半放下，手边有个书签就好了；

读诗品词到酣处，有感而发想写点啥；读到好词妙句，想抄写下来……这些需求，我们也都想到了。

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△别出心裁的诗人头像书签，共8种，对应《诗家十讲》中的8位诗人，每个盲盒随机附赠一枚。每种书签上都印有诗人头像，正面是高清古画，背面是方笑一教授手书的诗人佳句。特别选用带涂布的240g高阶细格纸，表现古画的色彩与细节△

△藏书票共两种，每个盲盒随机附赠一枚。图案下留出了横线，可以随意填写自己的书斋名或者藏书名号△

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