社会上的温暖来自于女性的微笑，这句话是不争的事实。相比较男性而言，女性更加容易保持和蔼的笑容，这也是女性与生俱来的特长和优势。

有些女人经常在丈夫面前哭哭啼啼的，这分明是在说他没有用。要么是嫌他照顾不够，要么是觉得钱不够用，要么是怪他在外面被人家看不起，就是这样而已。男人很爱面子，而且很敏感，如果女人整天哭哭啼啼地跟男人抱怨“谁都比你强”，他只有恼羞成怒，根本不会想去力争上游。

聪明的女人一定是笑着对男人说：“我没有什么可抱怨的，其实你现在不比别人差，我对你有信心。”你在他面前笑，他会知道你是故意这样表现，是在给他面子，他会很惭愧：这么穷你都没有抱怨，不争气怎么行？他自己就会觉得很不好意思，然后奋发图强，希望有一天能够真正让你从心里面笑。男人是需要虚荣心的，你要顾及到他的面子，不要拆穿他，然后给他一个美好的未来，他就会努力去打拼。女人的笑容是对男人最大的支持，其他的什么都不用多讲。

这就叫做眼泪往肚子里面流，但是脸上充满了笑容。从古到今，很多了不起的女性都有这样的修养。当然，男人在外面也是满口的苦水往肚子里面吞的，因为社会毕竟是现实的，而且竞争相当激烈，胜败是一翻两瞪眼的，根本没有打平的说法，不是赢就是输。而且一个男人如果不勇敢的话，在外面还会受到欺负，但是同样不勇敢，女性就会受到保护。所以在这种情况之下，大家一定要记住，既然他是你的男人，你没有办法说甩掉就甩掉，那就必须给他不断地鼓励，希望他能越来越争气。

我希望各位了解，中国人讲话其实是没有用的，因为我们很相信自己内心的感觉，而不太相信对方讲什么，这是我们跟西方人不一样的地方。所以你一天到晚一脸苦相，只会跟先生讲“不用怕，争气就好，努力就有前途”是没有用的，他反而会觉得你在讽刺他。当然，更不要跟他讲：“我其实是很痛苦，你知道吗？我都没脸出去见人，同班同学现在都比我们富有，我只是不忍心跟你离婚，希望你好自为之，多多努力。”他心里会想：算了，干脆离了吧。其实这很容易理解，你给他面子他会珍惜，让他丢脸他干脆撕破脸算了。中国人只要撕破脸，你就拿这个人一点办法都没有。

现在很多人说不要面子，不要重视面子，我是非常反对的。人就是靠一层面子而活，有面子才有着力点，不顾及面子就完全没有努力的目标。所以我们要善用男人爱面子的心理，给他一些实际的激励。我再说一遍，女人的脸上要经常挂着笑容，不要什么事情都讲出来，因为讲是没有用的。大家一起奋斗，然后让男人不断地成长，他心里就会非常地感谢你。

一个脸上没有笑容的女性，基本上已经丧失了女性的美德。但是我们要了解，中国人往往内外有别，在职场上的笑容跟在家里面的笑容是不一样的。职场上的笑容只是礼貌而已，没有多少感情的成分，更不能投入男女化的感情，这样才会安全；家里面的笑容不只是礼貌，而是包含着很充沛的感情在其中，是一份由家人的亲情而产生的感情，不能皮笑肉不笑。在家里对家人笑，大家会很感动；到外面要保持你的尊严和矜持，不随随便便笑，这样才对。

一一周帅

让诵读经典成为一种生活方式

十三育龄童

二十年前，台湾王财贵教授在北京师范大学所做报告，后来被称为《一场演讲，百年震撼》，让儿童读经的理念在大陆深入人心，各地读经班如雨后春笋，层出不穷，读经儿童遍布四海，不计其数，其影响至今犹存。

2017年12月31日，由中国人民大学孔子研究院、中国传统文化促进会主办的首届“经典诵读与人格养成”学术研讨会暨“中华传统经典进校园活动”启动仪式在中国人民大学举行。这标志着经典诵读从民间走到了体制内，意义重大。

武汉大学郭齐家教授在致辞中指出：中华文化是生命的学问，是学问的生命。“中华传统经典进校园”活动的重要意义，在于使参与者通过诵读经典，而变化气质、涵养德性、提高修养，这是非常有意义的活动。

罗安宪教授

人民大学罗安宪教授认为：首先我们要对“经典”和“经”的概念进行区分。“我们说的是读经典，而不是读经。”罗安宪教授举了个例子，我们说起诗歌经典，首推就是唐诗宋词，李白、杜甫、王维、苏轼、辛弃疾等，这不是谁封的，而是历史选择，大浪淘沙的结果，这构成了中国的诗歌群体。”在这个意义上，经典之所以被称为经典，不仅仅是历史上发生的，而是经过历史选择的。经典之“经”有经久、恒常、根本的含义；经典之“典”有典章、典范、典雅的含义。

根据以上理解，2017年，罗安宪教授出版了《中华传统经典诵读文本》，从中华传统经典中选编了流传广、影响大的重要经典，分别是《周易》《论语》《老子》《大学中庸》《孟子选》《庄子选》《春秋左传选》《诗经选》《汉代文选》《唐代文选》《宋代文选》《唐诗选》《宋词选》等13册，内容涵盖传统经学、哲学、历史与文学。以此文本为基础，在全国范围内开展中华传统经典诵读活动，并开设经典诵读等级考试。

罗安宪教授还介绍说，为了鼓励学生读经典，所以开展了中华传统经典诵读等级考试。考试不是目的，只是为了促进读书。读经典也不是为了拿证书，而是给自己一个肯定，并且，读书本身就是一种很享受的事。

孩子贪玩是天性，孩子需要引导，经典诵读希望得到家长的重视。一个家庭最重要莫过于孩子的教育与成长，教育最重要的是人格的养成，不是考试的分数。培养孩子具有健全的人格、有爱心，比一切都重要。而经典诵读恰好承担了人格养成的重要角色。

人大韩星教授也认为：经典诵读或者将来经典进学校，最关键的是主题，就是人格的养成。因为我们的传统教育最主要的是教人学做人，也就是《大学》讲的修身为本。当然做人是一个底线，我们首先要做人。儒家讲人禽之辨，人与其他动物的区别。天地之间人为贵，天地之性人为贵，这是一个底线。做人有这个底线以后，在这个基础上，通过经典诵读和践行，最关键的还是要提升我们的人格。我们不仅仅要和动物区分开来，还要提升我们的人格。所以我们的传统非常重视经典的做人教育。

做人教育在我们的传统中贯穿于整个教育当中，可以说做人是终生的。我们从幼儿阶段，从小教育他做人，到中年我们要学会做人，老年以后我们要教育子孙后代，教育子子孙孙来做人，贯穿于一生的教育。

钱穆先生曾说过：不了解中国的做人道理，就不能了解中国的史学、文学、教育、人生和全部文化精神，这是我们中华民族文化中特殊的地方，所以说教人做人的道理是我们文化的中心思想，这叫做人文修养。

王财贵教授为平台（原《国学与生活》）题词

弘扬传统文化要落实在日常生活中，倡导诵读学习国学经典，提高全民人文修养，让诵读经典成为一种生活方式，无疑是

在当代，利在千秋

”好事情。我们相信，在体制内和民间力量的共同努力下，“博文约礼，志道乐学”，若干年后，华夏大地上一定会重现孔子当年所听到的“弦歌之声”。

（编辑泾渭）

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