人生有味是清欢。

字，透着高雅绝尘的意蕴。

可以说真正喜欢它的人不多，或许人们大多只是在心灵深处喜欢它，而在现实生活的层面，对这个清字，却都会本能的疏远。

这是因为“清”在人们心里的印象，往往意味着清冷寡淡，比如想象下面这样一组画面：在一间清静素雅的茶室里，只有你一个人在饮茶……或者禅房里，冥心打坐……或者一日三餐粗茶淡饭，静心读书……或者某一日，采菊东篱下，悠然见南山。

在心灵深处的某一隅，大家都对清净有所向往。或者在谈论中，也都在称道清净的好处。但如果真的让你过这种清淡的生活，那么你是否真的愿意呢？

我想很多人都会退避了。

实际上能到终南山修行隐居的人毕竟是极少数。多数人都还无法离开这个红尘，而且很容易找到放不下红尘的各种原因：老人、孩子、家庭事业。

而我说的还不是离群索居，避世的这种清欢。而是结庐在人境的清欢。也就是说从表面来看你和大家一样没有什么大的差别，但你却在这一片红尘滚滚之中，过上了一种清欢的生活。

我说的就是这么一种

，但我相信，其实很少有人从心底里愿意过这种生活的。为什么呢？

因为我们现代人的生活，离这个清字越来越远。更不要说体会到清欢了。

这个实物质的红尘世界，有着强大的惯性，绝大多数人都会被其转动，欲海沉浮，利波逐浪。人们已经习惯了喧嚣忙碌热闹的生活。

这样人们在心里对清静便会有一种敬而远之的心情。什么意思呢？在潜台词里也就是说，“我也承认清静的好处，也承认对于我们现代人来说，清静是一种令人十分向往而又显得颇为奢侈的追求，而且我也愿意短时间去体验这种清欢的生活，那是很美妙的。……但如果让我天天过这种清淡的生活，那我就受不了了。”

可以说绝大多数人都是这种心情，这样也就给商家提供了广大的市场。打着回归自然、追求宁静，享受田园生活的旗号，推广各种旅游项目的商家比比皆是。

杭州西湖有一家法云安缦酒店，因为胜在清雅环境，住一晚，竟要5000到1万的价格。我一看房间里面的环境，那不是跟我住在庙里的情况差不多吗……

显然，这就是在拿钱买清净了。就象央视九套“航拍中国”纪录片里的解说词说的那样：“他们不远万里来到这里（海南三亚），只是为了寻求片刻的宁静”……好奢侈的宁静！如此宁静，一生才会有几回？

依我看来莫不如心安，当下即是了。

说起来，原本我和大家的心情是一样的。从前我总是不喜欢清淡的东西，内心里会排斥“

”和“

”这两个字，也不喜欢黑色和蓝色，不喜欢秋天……因为这些事物会让我有一种不好的感受，它们暗示着对生命的否定，意味着空虚和死亡。所以在我年轻一点的时候，我从不穿黑色衣服，蓝色也非常少。我是喜欢彩色的，红色黄色会让我感到温暖，那是一种太阳的感觉，我喜欢温暖，这也和我总是得不到温暖有关系。也喜欢绿色，因为绿色是生命的色彩，让我感到世界的勃勃生机。

过去我和大家一样，本能的抗拒否定生命的那些色彩和表象。

但后来，当我亲眼目睹了亲人的死亡，和世间种种繁华的凋落，以及深刻体会到了尘劳重负的烦恼，才让我在心底里由衷的认识到：

清欢，才是人生至高的品味和追求。

从此，我开始喜欢素色，白色、黑色、蓝色、灰色。

我的床单、被套都是白色的，我的桌布是蓝色的，我的外套大多是黑色的。

我喜欢上了简洁和素淡，努力去弥补我原来生活中缺少的东西，这也是“五行调整法”的由来。

事物的大美是由绚烂至极而归于平淡。这是古今不易的真理。

流传千古的经典，都是那些恬淡无为的大道之理，而不是那些花里胡哨的绘本小说。

在时尚界中，黑白灰是永不过时的流行色，而彩色永远不如素色高贵。

饮食料理的最高境界是回归食物的本味。

人生境界的追求，是有阶段层次的。绚烂至平淡，有为至无为……从低处走向高处，那么最后就都会归于虚无恬淡。

中医的性味归经常说，淡味最养人。

因为淡，与自然的精微层次相连接。

如果还不能享受清欢的美妙，那么则说明修养差的还很远。还在人欲中翻滚未得出离，还是那句话：嗜欲深者天机浅。

世人，只看到名利的好。而我却看到名利不好的那一面。

因为所有的名利，都是由宝贵的精力、呕心沥血的付出……换言之是拿命换来的。

因为你要牺牲很多休息时间、要弹思竭虑、焦虑烦恼、紧张劳碌……整个人的身心都被这一个个物质中心所奴役。食不甘味，夜不安寝。

很多人错误的以为，有了钱，当了老板就不累了。而据我所知，我们附近一家按摩连锁店的老板，每年能赚上千万，但依旧还是很累的，因为一家一家的要开新店，他就要参与装修风格设计的拟定、募集合伙人、招聘合格的技师，以及人员管理等一系列事务的指导工作。

没有几个巴菲特，更多的人必须以辛勤付出，才能换来财富和名利。

可以说，追求更多的财富名利，其辛苦不仅仅是体现在追求的过程中，得到了名利之后的保守和消费，也是很辛苦的。乍一看这一点不容易让人理解；我有钱了，那花钱还不容易么？

不容易。比如你要买一辆很好的车，那么你就要预先了解很多品牌车的信息，跑很多家4s店，要和销售进行很多的沟通，买了车还要起牌照，去缴纳各种费用，一辆好车又很怕被人刮到，出行又为超速罚款、找不到车位而烦恼。

还比如兴致勃勃要出去旅游，想的很简单，出去玩儿就会得到快乐。

为了得到这短暂的快乐和宁静，就要反复研究行程，确定路线，然后是忙碌的收拾起行装、紧张的赶飞机赶动车……虽然获得片时的欢乐，但很快又会曲终人散。旅途的劳碌和疲累让人常常萌生“锦城虽云乐，不如早还家“的心情。”

而依我的感慨则是：算来名利不如闲，人生有味是清欢了。

可以说，所有的好都会同时伴随着一种不好，这一点有时人们往往很难认识到，因为并不在表象。

所以真正修养到至高处，那么就是能够以虚无恬淡的心境来面对繁华的大千世界，于喧闹中不失清净，非取非舍，随缘不择，苦乐一如。

这是一种极高修养的境界。

如果从心性的技术层面分析，则是技术含量相当高的一种状态。既要有悟道和洞明世间的智慧，还要有清明透彻的身心，和极高的心性水平。否则你便做不到身处繁华世界而清宁淡泊。

因为你无论如何也想不出，活在这个七彩纷呈而又喧闹的世界里，怎么就能够获得那种心性的高层次平衡。

我想这不是简单的语言可以解析的，那么我用繁花摄影的图片，来试图做一点启发式说明。

日本的女摄影师蜷川实花是一位色彩高手，她能把喧艳的繁花拍得“入静”，我在她的两部女性电影里也深深的感受到了这一点。

从她电影中的色彩运用和繁花题材的摄影作品，我得到了一种近乎新奇的的印象：原来绚烂至极本身就已经是一种宁静！

这是因为色彩的极其丰富构成了整体视觉印象的和谐，这便是自然之道的体现。

大道之平衡，因包含万有，所以我们要不断开拓视野、打开心量，弥补缺失的信息和能量，这样才能实现高水准的制衡……

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路漫漫其修远兮，吾将上下而求索……

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