三茶六礼用于婚姻,生意,交易,合作等，犹言明媒正娶。我国旧时习俗，娶妻多用茶为聘礼，所以女子受聘称为受茶。六礼，即婚姻据以成立的纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六种仪式。

西周时期周公制礼中，制定了婚姻成立的条件，即六礼。六礼的内容包括了六个方面，实际是婚姻成立的六个程序：

一是纳采，即男方向女方送彩礼求婚。

二是问名，即男方的媒人问女方的名字、生辰，然后到宗庙里占卜吉凶，结果为吉的才能进行下一步，凶的则到此为止。

三是纳吉，就是占卜得到吉兆后定下婚姻。

四是纳征，男方派人送聘礼到女方家。

五是请期，即请女方确定结婚日期。

六是亲迎，婚礼之日，男方必须亲自去女方迎接，然后男方先回，在门外迎候。

在每一个程序中，男方都要送去一只大雁，因为大雁是候鸟，所以守时讲信用，而且大雁忠贞不二，丧偶的都独身。原来公卿送羊羔，大夫送大雁，士送雉，后来都统一为大雁，如果想多送钱物，可以在纳征时多送，其他程序中送大雁只是象征意义。

六礼的婚姻程序很复杂，一般百姓没时间也没有财力承担，所以只有官员贵族才这样严格遵守。但民间风俗也以此为参考，把一些程序合并，如第一和第二就可以一次完成，第三第四也可以合并，到现在民间的婚俗还可以看到西周时期六礼的影响。

习俗由来

茶礼是中国古代婚礼中一种隆重的礼节。原来出于古人对茶树习性的认识，以为茶树只能从种子萌芽成株，不能移植，因此把茶树看作是一种至性不移的象征。所以，民间以茶作为男女订婚的茶礼。

“三茶礼”旧时多流行于江南汉族地区，一般有两种说法。一种是订婚时的“下茶”，结婚时的“定茶”，同房时的“合茶”。另一种特指婚礼时的三道茶仪式，即第一道百果；第二道莲子、枣子；第三道才是茶。吃的方式也有讲究：第一道、第二道是接杯之后，双手捧着，深深作揖，然后将杯子与嘴唇触碰一下，即由家人收去，第三道茶作揖后才可以饮。

“六礼”始于周代，据传周文王卜得吉兆，亲迎太姒于渭滨，整个过程有六道仪式，即为：纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎。后即将此仪式定为“六礼”。“纳采”是男家请媒人到女家去提亲，若女方同亲议婚，男家才再去女家求婚，携带的礼物通常是活雁；“昏礼下达，纳采用雁。”（注：这里的“昏”通“婚”）周代以前，因地位不同纳采的礼物各不相同，后来一律改用雁。用雁的原因一是认雁“木落南翔，冰沣北组”，顺乎阴阳往来；二是认为雁失配偶，终身不再成双，取其忠贞。“问名”是男家托媒人到女方去询问女方的名字和出生年月日时，准备合婚的仪式。问名后，男方将男女双方生辰八字排阴阳，以定婚姻吉凶，若八字合，即可成婚。

“纳吉”是男方将头号名后占卜得到的吉兆可以合婚的消息告诉女方，备上礼物到女方去决定婚约。这是订婚阶段的主要礼仪。以前是用雁作为婚事已定的礼物，进入“小聘”阶段，俗称送定、过定、定聘等。后来礼品由雁逐渐演变成戒指、首饰、彩绸、礼饼、礼烛等。“纳徵”是男女双方缔结婚姻后，男家将聘礼送往女家的礼仪，十分繁琐。女家受礼后要回礼，或将聘礼中食品的一部分退回，或将女家给男方准备的衣服鞋袜等送与男家。聘礼中的物品多取吉祥语，其数取双忌单。后来说的“要得发不离八”即由此而来。“请期”俗称“提日子”“送日头”等，是男家聘礼后择定结婚日期，备礼去女家征求意见的仪式。这项礼仪多从简，在“纳徵”的同时决定婚期。“亲迎”是迎娶新娘的仪式，礼仪十分繁杂，也有多种样式，各地各有惯例，不尽相同，大致是由门外进入室内的全过程。

汉族地区大约有迎轿、下轿、祭拜天地、行合卺礼、入洞房等多种程序。六礼以男方付给女方的身价为主要特征，是旧礼教下变相买卖婚姻的具体表现。

洞房花烛，男婚女嫁，无疑是人生值得庆贺的喜事。漳浦人的祖先是晋、唐时期的中原移民，包括婚嫁在内的风俗习惯基本上仍然沿袭中原文化。但经过千年的传承演变，又有着一定的地方特色。

婚嫁习俗

“三茶六礼”作为一种古老的乡风民俗，在其长远的地域文化中源远流长。“三茶六礼”是潜江传统婚礼中的一种礼仪，一般为定婚到结婚之间男女双方所履行的各种礼节。

“三茶”即定婚时的“下茶”男女双方许下终身时，男方以“百果”相送，意喻百年合好。结婚时的“定茶”，男方以莲籽、枣子为礼，比作连子连心、早生贵子。同房时的“合茶”，是指男女进入洞房后，两人合饮一杯茶警示男女双方要同甘（干）共苦。

“六礼”倒是文人墨客将婚礼阶段的各种礼节归纳的总称。传说，始于周文王。有史册记载：周文王卜得吉兆，纳采订婚后，亲迎太姒于渭滨，经历了——纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、迎亲六个过程。纳采就是男方请媒人到娘家去说亲。算是婚礼中的第一步。

女方答应这门亲事，男方再请媒人到女方家里去问女方的名字和生庚八字（即天干地支记载的一个人的出生年、月、日和时辰），看双方生辰是否相克，谓之“问名”。男方将双方八字卜得吉兆后，择定吉日，决定缔结姻缘，称着“纳吉”（也叫纳八字、订婚）。“纳徵”就是男女双方订婚后，男方按女家的要求所送的聘礼。男女到了结婚的年龄，男方择定婚期，备礼告之女家，叫做“请期”（民间的说法叫——报期。一般在结婚前一个月。）。

男方到女方家里去接人，谓之“迎亲”。“六礼”的的时期、名称各异，所送聘礼也很有讲究。过去，男方到女家去求亲，礼物应该送大雁。《礼仪。土昏礼》载：“婚礼下达，纳采用雁。”一是以为雁“木落南翔，冰沣北徂。”顺乎阴阳往来。二是人们认为雁失配偶，终身不再成双。取其忠贞不渝。但这些通指当时的达官贵人。一般的人弄不来大雁，只好以鸡代雁。意义也就不那么厚重了。农村的订婚礼，则以女方的要求来定，多为女人穿戴的衣物、手饰，再配以喜饼和喜酒。酒是断然不可少的。过去生了女孩，都说是生了个“酒坛子”。男方将礼物装入抬盒，辅以礼单，由媒人护送至女方家中。女方按原订单收礼，出了差池，由媒人解释，争取女方原谅。若女方家里不依，男方得一一补齐。开抬盒也就讲究，一般要念诵四言八句，开抬盒的人也有礼物（红包——开盒、开盒，这个红包该我得），如：一开天长地久，二开地久天长，三开三元及第，四开四海名扬，五开五子登科-------。报期礼（结婚礼）与订婚礼无大的差异（即女人结婚时穿戴的衣物手饰）。迎亲则分两天进行。

举行婚礼的前一天，男方要给女方家中送礼，即“过礼”。通常以全猪全羊相送（女方的陪嫁越多，要求的礼物越重。）。这些礼物都是送给女方家里办酒席之用。这天新郎要亲自前往，新娘要把她亲自做的鞋帽送给新郎，一是让新郎倌在结婚的那一天穿上，名曰“装新”（当然，女人那天穿戴的都是男方给做的衣服。）。二是让男方家里的亲朋好友在婚礼上欣赏新娘的针线手艺。婚期之日，新郎一般不到新娘家里去，过去把新郎誉称“状元”。状元是比较伟大的人物，这一天他为大，是不出门的，只在家里迎接亲朋好友。登门娶亲的另当别论。娶新娘，或用轿、或用马、或用船，要视男方的家势和经济承受能力，还要看两家的距离和水陆两路孰优孰劣而定。迎亲和送亲的队伍都要用十班家业（即锣鼓班子）。敲敲打打，一迎一送，好不热闹。

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