小年夜在各地有不同的概念和日期，北方是腊月二十三，部分南方地区是腊月二十四，江浙沪地区把&"ldquo;腊月廿四&"rdquo;和&"ldquo;除夕前一夜&"rdquo;都称为小年夜。西南和北方部分少数民族地区是除夕，南京地区是正月十五，云南部分地区是正月十六。人们称为&"quot;小年&"quot;，意味着一年的结束。

小年夜的历史由来

中国各地小年夜日期是不一样的。在历史上，年前有四个比较有重要意义的日子。冬至、拜灶神(十二月廿四日)、小年夜(除夕前一天)、大年夜(除夕)。

在宋代的时候为了节约时间，小年夜和拜灶神合并成小年夜，放在十二月廿四。在清代的时候又发生改变，因为农历十二月廿三日是满族祭祖的日子，因此清皇室规定，农历十二月廿三日是小年，随后逐渐推广。因此在北方地区的小年夜就变成了十二月廿三日、南方大部分地区变成了十二月廿四日，江浙沪一带保持原来的日子。

清朝的皇帝从雍正年间开始，每年腊月二十三在坤宁宫祀神，为了节省开支，皇帝顺便把灶王爷也拜了。

以后王族、贝勒随之效仿，于腊月二十三祭灶，自此开始有了官民在不同日子过小年的分别。

在民间，小年有&"ldquo;官三民四船五&"rdquo;的传统，也就是说，官家的小年是腊月二十三，百姓家的是腊月二十四，而水上人家则是腊月二十五。

北方在南宋以前都是政治中心，受官气影响较重，因此小年多为腊月二十三;相反，南方远离政治中心，小年便为腊月二十四;而沿湖、海的居民，则保留了船家的传统，小年定在腊月二十五。

而南京城区是一个比较特殊的地区，这是因为在明代朱棣篡夺皇位后，实行了暴政。

当时的百姓在永乐元年正月十五举行灯会，心里纷纷怀念朱允炆时代的宽政，场面赛过过年。

因此在南京地区，元宵成了小年。

西南云贵川地区和部分北方回民地区把正月初一作为大年夜，除夕就成了小年夜。

下面总结一下

北方地区：十二月廿三

南方地区：十二月廿四

江浙沪地区：&"ldquo;腊月廿四&"rdquo;和&"ldquo;除夕前一夜&"rdquo;都称为小年夜。

台湾地区：除夕前一天

南京：正月十五、即上元节(元宵节)

西南和北方部分少数民族地区：除夕(大年是年初一晚上)云南部分地方：正月十六

部分地区有腊月二十二送灶神的习俗，这天也成为该地区的小年。

北方称腊月二十三

过去，过小年是&"quot;官三民四道士和尚五&"quot;，就是说凡是家有秀才以上的功名的都在腊月二十三日过小年，黎民百姓是二十四日，道士和尚是二十五日。如今北方地区多在二十三日过小年。

过小年的主要民俗活动是&"ldquo;辞灶&"rdquo;。就是&"ldquo;祭灶王&"rdquo;。灶王也叫&"ldquo;灶君&"rdquo;，民间称&"ldquo;灶王爷&"rdquo;。

相传灶王原来是一个叫张单的富家子弟，曾娶一贤慧女子郭丁香为妻，后又休弃续娶李海棠。

李氏好吃懒做，不久就把张家财产挥霍一空，改嫁他人。张单家境败落，又遭火灾，双目失明.沦为乞丐。

一天，他乞讨到一户人家，主人给了他热汤热饭，后发现施饭者就是他休弃的妻子郭丁香，羞愧难当，碰死灶前，被姜太公封为灶王。

柳腔戏《张郎休妻》、茂腔戏《火龙记》都是说的灶王爷这段故事。

灶王最初只管火，后来受天帝委派为掌管一家的监护神，被封为一家之主。

他权力很大，却连个土地庙大小的庙宇也没有，只有一张画像(木板印制的年画)贴在灶墙上。

两旁贴上&"quot;上天言好事，回宫降吉祥&"quot;或&"quot;东厨司命主，南方火帝君&"quot;的对联，横批是&"quot;一家之主&"quot;。

祭灶时要摆上枣和糖瓜等果品，糖瓜是用大麦发酵糖化而成的食品，据说是让灶王吃了嘴甜，也有的说为了欺住他的嘴，叫他上天光说好话不说坏话。

焚香祭拜后，将旧灶君像揭下焚化。换上新像，就算送灶王爷上天找玉皇大帝汇报去了。

祭灶时还要供上碗面汤(面条)，俗话说：&"quot;灶王爷本姓张，一年一顿杂面汤。&"quot;杂面汤是用白面、豆面、地瓜面混合制成，这种粥，是为了让灶王爷多说好话。

腊月二十三，又称&"quot;小年&"quot;，是北方人的小年夜，据民间传说，灶王爷本是天上的一颗星宿，因为犯了过错，被玉皇大帝贬谪到了人间，当上了&"ldquo;东厨司命&"rdquo;。

他端坐在各家各户的厨灶中间，记录人们怎样生活，如何行事，每年腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。

祭灶这天除吃灶糖之外，火烧也是很有特色的节令食品。

每到腊月二十三祭灶这天，城市中的烧饼摊点生意非常兴隆。供品除糖瓜之类外，也有供水饺，取民间&"ldquo;起身饺子落身面&"rdquo;之意，有的也供面条。

民间有&"ldquo;男不拜月，女不祭灶&"rdquo;的习俗，因此祭灶王爷，只限于男子。近代却多数由家庭主妇来充当祭灶的角色。 另外，大年三十的晚上，灶王还要与诸神来人间过年，那天还得有&"ldquo;接灶&"rdquo;、&"ldquo;接神&"rdquo;的仪式。等到家家户户烧轿马，洒酒三杯，送走灶神以后，便轮到祭拜祖宗。

过了二十三，民间认为诸神上了天，百无禁忌。娶媳妇、聘闺女不用择日子，称为赶乱婚。直至年底，举行结婚典礼的特别多。

民谣有&"ldquo;岁晏乡村嫁娶忙，宜春帖子逗春光。灯前姊妹私相语，守岁今年是洞房&"rdquo;的说法。

过了二十三，离春节只剩下六、七天了，过年的准备工作显得更加热烈了。要彻底打扫室内，俗称扫家，清理箱、柜、炕席底下的尘土，粉刷墙壁，擦洗玻璃，糊花窗，贴年画等等。

晋东南地区民间流传着两首歌谣，其一是&"ldquo;二十三，打发老爷上了天;二十四，扫房子;二十五，蒸团子;二十六，割下肉;二十七，擦锡器;二十八，沤邋遢;二十九，洗脚手;三十日，门神、对联一齐贴&"rdquo;。体现了时间紧迫和准备工作的紧张。

其二是一首童谣：&"ldquo;二十三，祭罢灶，小孩拍手哈哈笑。再过五，六天，大年就来到。辟邪盒，耍核桃，滴滴点点两声炮。

五子登科乒乓响，起火升得比天高。&"rdquo;反映了儿童盼望过年的欢跃心理。

腊月二十三以后，大人、小孩都要洗浴、理发。

民间有&"ldquo;有钱没钱，剃头过年&"rdquo;的说法。吕梁地区讲究腊月二十七日洗脚。

这天傍晚，婆姨汝子都用开水洗脚。不懂事的女孩子，大人们也要帮她把脚擦洗干净，不留一点污秽。

民间传有&"ldquo;腊月二十七，婆姨汝子都洗脚。一个不洗脚，流脓害水七个月&"rdquo;的俗语。

南方称腊月二十四

腊月二十四，今天是南方小年夜。在这里，恭祝各位南方北方的朋友们小年快乐！

小年夜在各地有不同的概念和日期，北方是腊月二十三，部分南方地区是腊月二十四，江浙沪地区把&"ldquo;腊月廿四&"rdquo;和&"ldquo;除夕前一夜&"rdquo;都称为小年夜。

西南和北方部分少数民族地区是除夕，南京地区是正月十五，云南部分地区是正月十六。人们称为&"quot;小年&"quot;，意味着一年的结束。

南方小年夜有什么习俗呢

小年是我国汉族传统节日，是整个春节庆祝活动的开始和伏笔，主要习俗有两个：扫年和祭灶。

也被称为谢灶、祭灶节、灶王节、祭灶。

过小年的主要民俗活动是&"ldquo;辞灶&"rdquo;。就是&"ldquo;祭灶王&"rdquo;。

灶王也叫&"ldquo;灶君&"rdquo;，民间称&"ldquo;灶王爷&"rdquo;。

扫年

即扫尘，实际上就是大搞家庭环境卫生。

南方人以腊月二十四为小年，称&"ldquo;掸尘&"rdquo;。

这一天家家户户黎明即起，扫房擦窗，意为不让灶王爷把土带走。

祭灶

即祭送灶神升天，因此小年也叫祭灶节。

人们在腊月二十四都要祭灶，祭灶时，还要把关东糖用火融化粘住灶王爷的嘴，让它不在玉帝那里讲坏话，也有意为让灶王的嘴甜，光说好话。

剪窗花

所有准备工作中，剪贴窗花是最盛行的民俗活动。内容有各种动、植物等掌故，如喜鹊登梅，燕穿桃柳，孔雀戏牡丹 ，狮子滚绣球 ，三羊(阳)开泰，二龙戏珠，鹿鹤桐椿(六合同春)，五蝠(福)捧寿，犀牛望月，莲(连)年有鱼(馀)，鸳鸯戏水，刘海戏金蝉，和合二仙等等。

贴春联

家家户户都要写春联。民间讲究有神必贴，每门必贴，每物必贴，所以春联数量最多，内容最全。神灵前的对联特别讲究，多为敬仰和祈福之言。常见的有天地神联：&"ldquo;天恩深似海，地德重如山&"rdquo;;土地神联：&"ldquo;土中生白玉，地内出黄金&"rdquo;;财神联：&"ldquo;天上财源主，人间福禄神&"rdquo;;井神联：&"ldquo;井能通四海，家可达三江&"rdquo;。面粮仓、畜圈等处的春联，则都是表示热烈的庆贺与希望。如&"ldquo;五谷丰登，六畜兴旺&"rdquo;、&"ldquo;米面如山厚，油盐似海深&"rdquo;、&"quot; 牛似南山虎 、马如北海龙&"rdquo;、&"ldquo;大羊年年盛，小羔月月增&"rdquo;等等。另外还有一些单联，如每个室内都贴&"ldquo;抬头见喜&"rdquo;，门子对面贴&"ldquo;出门见喜&"rdquo;，旺火上贴&"ldquo;旺气冲天&"rdquo;，院内贴&"ldquo;满院生金&"rdquo;，树上贴&"ldquo;根深叶茂&"rdquo;，石磨上贴&"ldquo;白虎大吉&"rdquo;等等。大门上的对联，是一家的门面，特别重视，或抒情，或写景，内容丰富，妙语联珠。

洗浴

大人、小孩都要洗浴、理发。民间有&"ldquo;有钱没钱，剃头过年&"rdquo;的说法。

婚嫁

过了小年，民间认为诸神上了天，百无禁忌。娶媳妇、聘闺女不用择日子，称为赶乱婚。直至年底，举行结婚典礼的特别多。民谣有&"ldquo;岁晏乡村嫁娶忙，宜春帖子逗春光。灯前姊妹私相语，守岁今年是洞房&"rdquo;的说法。

上海小年夜是哪天呢

小年夜在各地有不同的概念和日期，北方是腊月二十三，部分南方地区是腊月二十四，江浙沪地区把&"ldquo;腊月廿四&"rdquo;和&"ldquo;除夕前一夜&"rdquo;都称为小年夜。

西南和北方部分少数民族地区是除夕，南京地区是正月十五，云南部分地区是正月十六。人们称为&"quot;小年&"quot;，意味着一年的结束。

清朝的皇帝从雍正年间开始，每年腊月二十三在坤宁宫祀神，为了节省开支，皇帝顺便把灶王爷也拜了。

以后王族、贝勒随之效仿，于腊月二十三祭灶，自此开始有了官民在不同日子过小年的分别。

在民间，小年有&"ldquo;官三民四船五&"rdquo;的传统，也就是说，官家的小年是腊月二十三，百姓家的是腊月二十四，而水上人家则是腊月二十五。

北方在南宋以前都是政治中心，受官气影响较重，因此小年多为腊月二十三;相反，南方远离政治中心，小年便为腊月二十四;而沿湖、海的居民，则保留了船家的传统，小年定在腊月二十五。

上海小年便为腊月二十九。因此2015年小年夜在新历2月17日，即腊月二十九。

上海小年夜有什么习俗呢

&"ldquo;过小年&"rdquo;的习俗，表达了中国人祈盼全家平安、幸福的美好愿望。在城市化日益加速的今天，&"ldquo;过小年&"rdquo;已经被赋予了合家团聚、敬老爱幼、社会和睦等理念。&"ldquo;小年&"rdquo;历久弥新，变得更有时代意义了。

灶王爷有两个职责，一是当家庭保护神，庇佑家庭成员安康;二是充当&"ldquo;纪律检查委员&"rdquo;，负责监督人们的言行。

在上海，祭灶日这天的传统食物是粽子糖、麦芽糖和糯米团子，又甜又粘的&"ldquo;糖衣炮弹&"rdquo;，让灶王爷只说好话。

此外，上海地区的祭灶食物还和方言谐音有关。比如，腊月二十四习惯吃地栗(也叫荸荠、马蹄)，上海话里&"ldquo;地&"rdquo;和&"ldquo;甜&"rdquo;同音，故地栗谐音代表甜，让灶王爷多说好话;茨菰(也作&"ldquo;慈菇&"rdquo;)的&"ldquo;茨&"rdquo;在沪语里和&"ldquo;是&"rdquo;同音，因此茨菰也是上海人祭灶时的传统食物，希望灶王爷在玉皇大帝面前只会说&"ldquo;是是是&"rdquo;。

上海人在腊月二十四祭灶后，二十五就迎来了大扫除，扫去旧年灰尘以迎接新年;而二十六是上海人的结婚吉日，因为腊月二十四送走灶王爷后，暂时没人对家庭成员进行监督，可以做些&"ldquo;出格&"rdquo;的事，而结婚时的闹洞房、喝醉酒等&"ldquo;出格行为&"rdquo;恰好适宜在这时候进行。

在现代，尽管中国各地对&"ldquo;过小年&"rdquo;的时间如何确定有不同说法，但相关习俗在全国大部分地区都被传承下来。

在现代城市生活中，&"ldquo;小年&"rdquo;当天仪式化的&"ldquo;祭灶神&"rdquo;已经很少见了，取而代之的是&"ldquo;拜神&"rdquo;&"ldquo;扫舍&"rdquo;&"ldquo;吃糖&"rdquo;等相对简易的礼俗。

尽管时代变迁，但国人对&"ldquo;小年&"rdquo;等寓意合家团圆的民俗节日情有独钟，体现了快节奏的中国当代社会，依然对家庭、对亲情充满渴望。

南京称正月十五

&"ldquo;秦淮灯彩下&"rdquo;可以说是金陵人的骄傲。每年夫子庙灯会人头攒动的场面足以说明南京人对它的重视。

其实，今天(正月十六)南京人也有个传统习俗，那就是&"ldquo;爬城头、走百病&"rdquo;。

昨天，江苏着名作家、收藏家薛冰表示，相比较夫子庙灯会，爬城头的习俗似乎渐渐被人们遗忘了。

他提议，其实可以将这两个传统习俗结合起来，在城墙上也挂起花灯，这样市民就可以在爬城头的时候同时赏灯，一举两得。

除了夫子庙，可以再设几个灯会

薛冰表示，南京从宋代开始就有&"ldquo;初八上灯，十八落灯&"rdquo;的习俗。&"ldquo;这是千百年的传统，是任何方法都无法磨灭的印迹。

就像在&"lsquo;文革&"rsquo;10年中，夫子庙灯会停了10年，到1978年再次举行的时候，几乎全市的市民都在这几天蜂拥到了夫子庙。&"rdquo;薛冰表示，当时负责清理工作的人员，在这几天每天都能清理出几大筐鞋子，&"ldquo;因为人太多，鞋子很容易被踩掉，而且跟本没机会弯腰捡。&"rdquo;薛冰表示，近些年虽然夫子庙的秦淮灯彩非常红火，在正月十五前后，每天的游客都是数十万计，这样也给景区和管理带来许多负担。

&"ldquo;其实在以前，秦淮花灯的范围要相对广得多，从评事街开始到夫子庙、白鹭洲公园，然后到中华门一带都可以赏灯。

而现在这个区域相对小了很多。

每年都会在管理上增加许多压力，而市民也没办法很舒服地赏灯。

当年除了夫子庙一带，南京的许多地方也都有灯会，现在完全可以多设几个场区进行展示。&"rdquo;

小年夜的意义

祭灶实际是中国历史世俗社会秩序的一种反映，表现普通人对天子及其公家基层官员的恐惧，以及对基层官员贿赂的风气，所谓&"ldquo;瞒上不瞒下&"rdquo;，只要把和自己最近的官员贿赂好，皇帝朝廷不会知道自己的所作所为，即使小有触犯法律也可以逃避惩罚。

小年夜(New years Eve)在各地有不同的概念和日期，北方是腊月二十三，部分南方地区是腊月二十四，江浙沪地区把&"ldquo;腊月廿四&"rdquo;和&"ldquo;除夕前一夜&"rdquo;都称为小年夜。

西南和北方部分少数民族地区是除夕，南京地区是正月十五，云南部分地区是正月十六。

人们称为&"quot;小年&"quot;，意味着一年的结束。

过小年的主要民俗活动是&"ldquo;辞灶&"rdquo;，就是&"ldquo;祭灶王&"rdquo;，一般灶王爷像前的对联是这样写：上天言好事，回宫降吉祥。

过小年要吃关东糖

关东糖又称灶王糖、大块糖。一年之中，只有在小年前后才有出售。关东糖是用麦芽、小米熬制而成的糖制品，它是祭灶神用的。清人写的《燕京岁时记》中记载：清代祭灶，供品中就有&"ldquo;关东糖&"rdquo;、&"ldquo;糖饼&"rdquo;。关东糖在东北的农村、城市里，大街小巷、街市上，都有小贩叫卖：&"ldquo;大块糖，大块糖，又酥又香的大块糖。&"rdquo;乳白色的大块糖，放在方盘上，一般有三寸长，一寸宽，扁平，呈丝条状。新做的大块糖，放在嘴里一咬，又酥又香，有粘性，有一种特殊风味，是关东男女老少都十分喜爱的一种糖。它已从灶王爷的祭桌上走下来，广为百姓享用。

农历腊月二十三，过小年。城里和农村，家家吃饺子、喝酒，庆贺如同大年(春节)。

在关东的农村，过小年这天，还有一项特别的祭礼活动，送灶王爷升天。

旧时，不论贫富，只要是顶门成家过日子，就要在锅台上边的墙上，供奉灶王爷的尊像，在像的两边贴幅对联：&"ldquo;上天言好事，下界保平按。&"rdquo;每家都把灶王爷奉为神明，由它来主宰一家兴衰祸福，由于四季常住灶间，察看一家人的活动，自然成为&"ldquo;一家之主&"rdquo;。

早在三千多年前的商代就开始祭灶活动，成为天子的五祭之一。汉代以前的文字记载称其为灶神。唐以后又称其为灶君。

至于灶王、灶王爷的说法是唐朝以后民间的说法。

使他的职称与称呼合为一体，成为另人敬畏、惹人喜爱，有让人怕的神。传说灶王爷叫张生，家里很富。媳妇李氏很贤惠，但不能生育，被张生休了。她勤恳过日子，成了大财主。

张生的再婚妇人，好吃懒做，坐吃山空，败尽家业，续弦之妻饿死，张生靠乞讨度日。

当张生到李氏家讨饭时，二人见面，张生羞愧难当，一头扎进灶坑里，被灶火烧死。张生升天后向玉皇认错，被封为灶王爷。

而今关东农村供奉的灶神却演化成为玉皇大帝之弟，玉皇大帝赐给他灶王的封号，让他成为天地间的使者，作为玉皇大帝的耳目。

他每年腊月二十三都要打道回天宫，与玉皇大帝团聚，并汇报这一家人一年中的所作所为，玉帝根据奏报的情况，对这家人进行奖善惩恶。

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