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蓝色字“邀月同行”

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《迎宾曲》：

作词：吕永清

作曲：殷怀禄

演唱：

（这是为中国菏泽国际牡丹花会（菏泽文化旅游节）创作的一首歌。欢迎大家来中国牡丹之都——菏泽赏花做客）

坠子进课堂继承与发展

吕永清

这是一个暖暖的三月。说它暖，是因为坠子书在今天要走进菏泽学院郓城分校区的课堂了！

还是在三个多月前，音乐讲师马丽给我打了个电话，询问郓城曲艺的状况，说她想做一个有关民间曲艺的课题，让民间曲艺走进课堂。闻听此言，我很兴奋，这是对曲艺事业的有力推动，也是对非遗文化的有效普及，焉有不大力支持之理？随后，我便将所能找到的有关坠子方面的材料及坠子艺人王合义的情况一一打包，发到了她的邮箱。

关于坠子的研究课题得到了校方的首肯。经过三个月的运作，王合义进校园讲述坠子的第一节课的时间也确定下来。前天，王合义给我打电话，再次询问第一节课该如何讲述。作为一个纯民间的坠子艺人，他的文化不太高，又是第一次走进大学课堂讲课，这阵仗堪称是他五十年艺术生涯中

“破天荒”的第一次，他很“胆怯”，生怕将第一课给讲砸了。也许太看重这节课，在人山人海的演出现场镇定自若、游刃有余、表演得声情并茂的他才对这节课露了怯，生怕在师生们面前弄斧丢丑，埋汰了坠子艺术。

我懂得他的心情，毕竟这第一节课太重要了，毕竟他是一个地地道道的、土生土长的坠子艺人，来自于民间，扎根于民间，说唱于民间。

“与其说是来上坠子课，还不如说是抱着一颗求知的心，来向大家学习的。”我对他说，这是要首先声明的态度。有了这态度，师生们对一个说唱并传承了一辈子的坠子艺人是不会苛求的。

坠子要想发展，必须要跟上时代的步伐，否则真就成为无人传承的

“非物质文化遗产”了。作为一名“非遗”工作者，我们不能也绝不可能让传承了百余年的坠子成为“绝响”，要想方设法地让它传下去，要为它注入新的艺术血液，要为它找到年轻的观众群体，要让它焕发新的艺术光泽。正是在这种状况下，马丽的课题研究给了坠子一个从民间走进课堂的机会，给了坠子一个“镀金”的机会。希望借助这个机会，能让学生们接受王合义，接受了王合义，他们就能接受古朴的坠子，就能让坠子在传承百余年后来一个“土洋结合”，再跃上一个新的传播平台。

对于王合义，我是有信心的，也是很愿意帮他的。我相信，只要有了第一节课，接下来的坠子起源、流派、唱腔等方面的艺术话题均不在话下。到那时，他就不用咬文嚼字了。自

12岁登台那天开始算，坠子已伴他走过了近半个世纪，让他从一个懵懂少年变成了满头白发的老人。在这五十年的时光里，他踏遍了鲁、豫、皖大部分地区，说唱的《刘公案》、《杨家将》、《列国》、《月唐传》、《水浒传》等作品倍受欢迎，《宋江杀惜》还在中央电视台七套、四套、中央人民广播电台相继播放……2010年11月，他说唱的《拳打镇关西》不但在山东省文明办、省文化厅联合举办的“谁不说俺家乡好”文艺大赛上荣获第一名，还在13年的河南马街书会上赢得了“书状元”，并代表国家前往法国参加“第六届巴黎中国曲艺节”……有了这样的功底，以后的坠子课对王合义来说，应该会是轻而易举。

坠子进课堂，这是王合义的幸运，更是坠子的幸运。在传统文化艺术逐渐凋零的今天，能赶上文化大发展、大繁荣的时代，是多么的不容易呀。那么，赶上了这样的时代，坠子的发展该何去何从呢？这也是我一直在思考的问题。

大家都知道，一提起坠子，很多人都会想到河南坠子，可谁知晓咱郓城咱菏泽也是坠子的一个重要发源地啊？翻开坠子史，人们就会想起流传在鲁西南的

“莺歌柳书”，也就是平时说的“莺歌柳”，它和道情都是坠子的前身。清末时，随着社会的发展，这两种艺术形式竟然在音乐唱腔、伴奏等方面逐渐融合在一起了，特别是“莺歌柳”的伴奏乐器小鼓三弦被改制成坠胡后，弹拨乐器变成了弓弦乐器，伴奏旋律一下子就起了根本性的变化，这也就促成了唱腔音乐的重大变革，使“溜腔”（哼弦子）应运而生，成了大家最喜欢的唱腔，而且是越来越成熟，越来越典型。就是在这样的情况下，人们在惊喜之余，为这种新兴的曲艺形式起了一个好听的名字“坠子”。

坠子的唱腔音乐很丰富，除了归纳为起腔、平腔、送腔、尾腔等书面语外，王合义说：

“还有很多人叫它头句腔、二句腔、垛子版、寒韵、三句腔等”。在坠子说唱中，也就是在主体唱腔进行中，人们常常根据唱词中不同句式的格律，使用3字崩、5字嵌、7字韵、巧10字、拙10字、寒韵、滚口白等唱法，使节奏和旋律产生变异，借此表现各种人物，延伸各种情感线。在这些变化中，伴奏乐器最是独具特色。艺人说书前，常用即兴演奏的“闹台曲”开场，以吸引更多的听众前来听书。千万别小看伴奏，它的主要部分是“托腔”，是唱腔进行中的模仿性过门，包括乐句中间的对应性过门、乐汇中间的填补性过门、寒韵（悲腔）中间的吟哦性过门。在说唱中，击节乐器脚梆和坠子艺人使用的简板、铰子、矮脚书鼓、醒木等相互点缀，往往配合得天衣无缝。您可别小看这些简单的道具，一旦艺人说唱起来，它能让你在跌宕起伏的故事情节中或哭或笑，与说书人的情感融合化一，与主人公的命运紧紧地绑在一起，这也是坠子最为吸引人的地方，这也是在过去一百年中坠子长久流传的魅力所在。

据历史记载，坠子是在民国初年传入北京的。二、三、四十年代，又相继传入天津、上海、沈阳、西安、兰州、武汉、重庆、香港等地，成为当时中国最为流行的曲艺形式之一。咱郓城为啥被称为

“坠子窝”？就因为建国前的二三十年里，以郓城为中心的周边地区灾害不断，无以为生的人们纷纷学唱坠子书，唱着坠子走四方，光郓城的坠子艺人就达到四五百人。1969年，郓城县革命委员会为党的七大代表、郓城著名烈士梁仞仟同志举行迁墓落葬仪式，特地请来了郓城籍的坠子名家李少秋。当时，李少秋和坠子艺人薛明镜来到郓城烈士陵园，拉开场子说唱长篇大剧《大英烈》，连唱六天，场场爆满，观众是人山人海，人人争说坠子书！

得益于这样的坠子氛围，行走江湖的王合义走进了郓城曲艺队，走进了山东省五七艺校培训班进修，使他的说唱技艺大增。每说至精彩处，他都会敲响书鼓，打起简版，那唱腔端的是特别的慷慨激昂，高亢雄健，字里行间都洋溢着雄浑豪放的阳刚之美。流传在郓城的坠子，它与各地坠子包括河南坠子最大的不同点，就是它使用的完全是郓城方言，以唱为主，唱中夹说，一字一句，声声传情，可谓是乡音扑面，动人心弦。别的不说，就说上世纪七八十年代吧，王合义在郓城影剧院说唱现代曲目《平原枪声》，竟然连续说唱一个多月，天天都是座无虚席，人满为患。为什么会这样呢？概因为坠子从酝酿到形成，一直都在民间传播，始终保持着朴素的乡土风味和浓厚的生活气息。它能成为人们茶余饭后的谈资，能成为人们当时的精神大餐，还真就应了那句老话：天时地利人和。

老话不老啊！今天的坠子市场为什么越来越萎靡了呢？今天的坠子艺人为什么越来越少了呢？这是天时的问题、人和的问题，换句话说，就是社会的问题。可话又说回来，这就单单是社会的问题吗？不，中间也有坠子的问题。社会进步了，传媒增多了，艺术多样化了，可坠子呢？还在保持着百年前的风格，这是它的可贵之处，可也是它的尴尬之处。进入新时期以来，虽然艺人们也排练了许多新段子，比如说《平原枪声》、《八女投江》、《双枪老太婆》等等，但比起来现当代充盈于广播、电影、电视、网络等传媒中且广为流传的其它艺术形式，坠子的确落后了。这

“落后”是它的优点，更是它的缺陷。跟不上时代是要被时代淘汰的，尽管国家推出了“非物质文化遗产名录保护项目”。在我看来，能进这项项目是荣耀，但那是从前的荣耀，是过去式的辉煌。如果这些项目包括坠子不能跟上时代的脚步，不能有效地传承下去，它只能成为一份民间遗产，长久地封存在“非物质文化遗产名录”中，供后来人研究。如果真有了这样的结局，我认为，这不但是坠子的“悲哀”，更是民间艺术的“悲哀”。

时代在发展，坠子也要发展。立足在这个基点上，我找准了王合义大开大合的演唱风格，在

2012年菏泽春晚上为他定身创作了一段坠子《牛英雄》。这段《牛英雄》是根据菏泽退伍兵牛作涛在广州跳水救人英勇献身的真实故事创作的。这件事发生时，离广东佛山“小悦悦事件”仅仅半个多月，十八个路人的冷漠“轰动”一时，羞煞了人们的眼睛，拷问着人们的良知。就在这个节骨眼上，牛作涛挺身而出，在广州城见义勇为，舍己救人。这个新闻像重磅炸弹，为社会注入了满满的正能量。感动着英雄的壮举，我心潮起伏，热泪盈眶，迅疾抓住了这个焦点，新旧手法相结合，一口气写出了坠子《牛英雄》。王合义拿到这个本子后，一次次感悟、一次次排练，同样把新旧唱腔融汇在心中，在晚会现场唱哭了很多人。正是这个《牛英雄》，让我们找到了坠子发展的新方向，让我和他相继获得了第七届中国曲艺牡丹奖提名表演奖、文学入围奖、山东省人民政府“泰山文艺奖”、山东省文化厅“星光奖一等奖”、山东省曲艺家协会一等奖等诸多荣誉，也让他应邀到各地去说唱《牛英雄》，留下了众多的版本。从这个意义上说，我们找到了坠子的根本内核：那就是继承与发展。

在继承中发展，在发展中继承。王合义在坠子说唱上是强项，可他在坠子研究和理论上是一窍不通啊！从这点上说，马丽能把坠子列为一项研究课题，让它走进菏泽学院郓城分校区，这本身就是对坠子事业的支持。坠子进课堂，这是我们曾经做过多少次的梦想。做过多少次的梦想，今天圆在了水浒故地，圆在了大学校园里。

这是民间艺术与教学最好的最完美的一次契合。我真诚地希望王合义能在这个讲台上，能在今后的课堂上，将坠子的说唱艺术一一地展示给师生们，一点不留地奉送给大家，给马丽的坠子研究课题提供一些详尽的资料，也希望能通过这次坠子进课堂的实践，能让学生们了解坠子、喜欢上坠子，成为民间艺术中的一支生力军，这是我又一个最大的梦想。

坠子进了课堂，曲艺花开、百花争妍的时节已经不远了！

（音乐讲师歌手：马丽摄影不详）

（王合义说唱摄影：吕永清）

附《迎宾来》歌谱与歌词：

《迎宾曲》

作词：吕永清

作曲：殷怀禄

演唱：李佳

编一束花篮迎呀迎宾来，

搭一座彩门迎呀迎宾来，

满城的牡丹呀遍呀遍地开，

嘉宾来了花呀花成海。

扭一曲秧歌迎呀迎宾来，

唱一支小曲迎呀迎宾来，

花城棒出了浓呀浓的爱，

嘉宾来了醉呀醉心怀。

哎来来来。嘉宾来了花成海。

哎来来来，嘉宾来了花成海。

亲亲的迎宾曲唱呀唱出来，

真真的情意流呀流出来，

美呀美的祝福送呀送呀送出来，

朋友相会欢聚一堂乐呀乐开怀。

…………………………

编一束花篮迎呀迎宾来，

搭一座彩门迎呀迎宾来，

满城的牡丹呀遍呀遍地开，

嘉宾来了花呀花成海。

扭一曲秧歌迎呀迎宾来，

唱一支小曲迎呀迎宾来，

花城棒出了浓呀浓的爱，

嘉宾来了醉呀醉心怀。

哎来来来。嘉宾来了花成海。

哎来来来，嘉宾来了花成海。

亲亲的迎宾曲唱呀唱出来，

真真的情意流呀流出来，

美呀美的祝福送呀送呀送出来，

携手同行我们一起向呀向未来。

（连翘花开摄影：文婧）

艺术简介：

吕永清，词作家、诗人、编剧、文化活动策划、撰稿人。中国音乐家协会会员……郓城志愿者协会名誉会长。先后在二百余家中央、省市级媒体发表、演播作品两千余件（首）。《最亮的星最好的人》等荣获中宣部“五个一工程奖”、原广电部政府奖一等奖、中国广播奖金奖、铜奖、中国曲艺“牡丹奖”等二百余项奖励。其中，不少作品被选入《中华百年歌典》、《人民万岁》等选集，《跟你走进幸福里》被选入全国中小学《音乐》教材……著有五部歌词集、诗集，一张“中国当代词作家作品经典”《吕永清专辑》……被誉为“当代词坛的‘郓城好汉’”。先后为央视《锦绣梨园》、《艺苑风景线》走进菏泽、豫鲁五城市春晚、晋冀鲁豫吉5省21城市戏迷擂台赛、菏泽国际牡丹花会开幕式等二百余台大型活动撰稿，举办了“美丽与壮丽——纪念抗战胜利七十周年原创诗文朗诵会”、“郓城因你而美丽——吕永清、文婧诗歌作品朗诵会”，其创作已跨入文学、音乐、曲艺、戏曲、影视、摄影及晚会撰稿等领域。先后当选为中国共产党山东省第十一次党代会代表、菏泽市十五、十六届人大代表、菏泽市十二次、十三次党代会代表等，被省政府、省委宣传部、人事厅等授予“山东省自强模范”、山东省自学成才者奖、第一届山东省文明家庭、“齐鲁文化之星”、菏泽道德模范等，两次荣立三等功，几十家媒体先后予以了专访专题报道。传略见《中国音乐家辞典》等辞书。

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