六字诀在我国有悠久历史，是我国古代流传下来的一种养生方法。各种版本各有异同。经比较本文相对切实可靠，讲解通俗易懂，且紧密结合中医理论。本人练习以此为法。故介绍给大家。秦汉的《吕氏春秋》中就有关于用导引呼吸治病的论述。《庄子·刻意》篇中说：“吹呴呼吸，吐故纳新，熊径鸟伸，为寿而已矣。”在西汉时期《王褒传》一书中，也有“呵嘘呼吸如矫松”的记载。我国南北朝时代，梁朝名医陶弘景发明长息法。他在《养性延命录》一书中说：“吸气有一，吐气有六。纳气一者谓吸也，吐气六者谓吹、呼、嘻、呵、嘘、呬，皆吐气也”。

隋代天台山大法师智顗，也将它引入佛门，让和尚在修行时练六字诀，为的是不生病。他说：“但观心想，用六种气治病者，即是观能治病。何等六种气，一吹、二呼、三嘻、四呵、五嘘、六呬。此六种息皆于唇口之中，想心方便，转侧而坐，绵微而用”。智顗大法师把六字诀概括为：

心配属呵肾属吹，脾呼肺呬圣皆知，

肝脏热来嘘字治，三焦壅处但言嘻。

唐代的名医孙思邈，又把五行相生的顺序放进六字诀里。他在《卫生歌》歌中这样写道：

春嘘明目木扶肝，夏日呵心火自闲，

秋呬定收金肺润，肾吹惟要坎中安，

嘻理三焦除烦热，四季常呼脾化餐，

切勿出声闻耳内，方知功效胜灵丹。

明代《正统道藏》对六字诀治病有较详细的论述。

六字诀养气功，能调理五脏六腑的气血，使它流通旺盛。即可以治病，又可以预防，是我国医学宝典中的重要内容之一，历代医学文献对它都有不少论述。孙思邈的《千金方》、汪昂的《医方集解》、龚廷贤的《寿世保元》、冷谦的《妙龄修旨》均有说明。

开封名医知古老人，也盛称六字诀的功效，并书写了《知古老人歌》：

六字能将寿岁添，修补脏腑胜灵丹。

肝属木兮须瞪眼，胸中郁闷即能痊。

心呵双手平心按，火奖劳宫病可安。

消化不良谁做主？脾呼撮口臂撑天。

呬呼肺病能根治，双手撑开氧气添。

固肾必须双抱膝，口吹浊气上灵山。

三焦理气须嘻字，两手高擎汲涌泉。

二、特点

（一）疗效显著

（二）简便易学

六字诀的发声和口型，只要按照汉语拼音发声即可。腹式呼吸要求小腹起伏。实际上，我们正常人在安静时或睡眠时的呼吸都是腹式呼吸（女同志一般是胸式呼吸）。导引的动作也很简单。一般10小时左右就可掌握六字诀的练习要领。1～3个月左右，就可见到明显治疗效果。

（三）运用灵活

六字诀运用灵活。可以按顺序练习，也可以有针对性地练1个或2个字；既可以长期坚持连续练习六字诀，又可以按季节单独练某1个字；还可根据个人身体条件和病情疾患的虚实需要进行补泻。

（四）不出偏差

练功的人只要按照要求去做，纯任自然，毫不用力，由简到繁，对读字、口型、呼吸、动作、意念，一步一步地进行操练，循序渐进，就不会出偏差。

三、原理

祖国医学认为自然界“五运六气”的变化，影响着人的生理和健康，人的身体是受四季的冷热干湿和五行生克的影响。比如春天容易生肝病，是因为自然界阳气上升，人的肝气上亢的缘故。

人体的脏腑又与“金、木、水、火、土”五行的生克制化联系在一起。所以练功的顺序一般按五行相生的顺序进行，但又要根据个人身体的虚实再加以相生相克地重点练习。

人体脏腑的内部运动和经络的运行，受人体内外不同作用力的影响。而呼气时用不同的口型可以使唇、舌、齿、喉产生不同的型状和变化。从而造成胸腹部不同的内在力，影响着不同的脏腑。古人从长期实践中总结出“嘘、呵、呼、呬、吹、嘻”六个字的口型，分别影响肝、心、脾、肺、肾和三焦。呼气时，又用意念和动作导引气血循经运行，以达到通淤导滞、散毒解结、调整虚实、修残补缺、益寿延年的效果。

总之，六字诀是用六个字的不同口型，按五行相生相克的理论，应四时之变化，以呼吸、动作、意念的导引，达到疏通经络、调和气血、平秘阴阳、祛病延年的目的。

各口型的治病机理如下：

（一）“嘘”字功治肝病

肝属木，木旺于春，开窍于目。春天万物生长，肝阳上亢，肝病容易发作。产生头晕目眩，两眼红肿，两肋胀满，肝区疼痛，性情烦躁等症状。慢性肝炎或肝硬化的患者，这时病情可能加重或复发。肝实症表现为：胸肋胀满，阳气上逆，性格狂妄而易怒，头剧痛，卧不安，小便塞闭，大使干燥，疝气肿痛，时发惊厥。

肝虚症则表现为：虚烦不眠，头隐痛，时而欲呕，嗌干乏力，大便稀薄，小便失禁，阳痿，*下垂，月经不调。肝病练“嘘”字功。实症应泻，心为肝子，可用“呵”字功泻之。虚症应补，肾为肝母，可用”吹”字功补之。（一）

（二）“呵”字功治心病

木能生火，心属火，应时与夏，在窍为舌。夏日炎热，心火上炙，咽喉肿痛，口舌生疮、出气灼热、心烦不安等症时有发生。心实症则表现为：咽干口渴，心绞痛，胸肋胀，尿色黄，心悸，心阵痛，腋下痛。心虚症则表现为：心悸，怔忡，失眠盗汗，神经衰弱，动则心慌。心病应练“呵”字功。实症应泻，脾为心之子，可练“呼”字功以泻心火，再做“吹”字功以补肾水。这样心肾相交，水火相济，收效颇易。

（三）“呼”字功培脾病

脾（胃）属土，应时于四季之末十把天内，开窍于口唇。脾实则出现呕吐，噫气，腹胀，黄疸，头痛发热，下痢粘水而肛门灼热。脾虚则出现四肢无力，心烦不眠，黄胖而浮肿，大便不成形。脾病，可用“呼”字功治。心为脾母，若“呼”字练后感到力量不足，可再作“呵”字功，以加强脾胃的消化功能。若由于肝气郁热而引起脾胃失凋，则用“虚”字功平肝后，再用“呵”字功健心，以补脾。

（四）“呬”字功补肺病

土能生金，肺属金，应时于秋，开窍于鼻。秋天气候凉爽，但是还有炎夏蒸热之余威，显得干燥。此时毛窍收敛，郁热未消，很容易存留在肺经之内，应该用“呬”字功清洗肺经里的郁热。肺气实则胸满，肩背疼，风热感冒，小便色黄而次数多。肺气虚则肩背疼痛而怕冷，呼吸急促而气短，小便次数多而量少。如果肺气虚弱易受外感，应练“呼”功补肺，这就叫培土生金。

（五）“吹”字功治肾病

肾为先天之本，各种病都离不开肾，肾要充足了，各种脏器得到肾的温煦而使身体恢复健康。所以“吹”字功在“六字诀”里特别重要。因为肾经从脚底起，所以做的时候，脚心要空。肾属水，应时于冬，开窍于耳（包括二阴）。肾主藏精，关系到生殖系统的一切疾病。肾亏则耳内蝉鸣，听力减退。肾主骨，肾亏则牙齿松动；肾之华在发，肾亏则毛发枯干、脱落；肾之精在目，肾亏则目视朦，视物模糊；肾之腑在腰，腿为肾之路，肾亏则腰疼、腿软无力；肾之邪在膕，肾亏则膝盖酸痛，屈伸困难。肾气虚则面现黎黑，心悸而气短、腰痛、腿软、惊悸怔忡、遗精、阳痿、女子带下、月经不调、足心发热而下肢发冷，做恶梦而惊醒。

虚火上炎则口热、咽干、心烦，咽肿、腹满尿赤，甚至下痢、浮肿。

（六）“嘻”字功理三焦

三焦主相火，为六腑中最大的腑，其根在命门，与各脏腑经络的关系极其密切，是全身通调气机的道路。五脏六腑功能的调整，完全靠气的运行；而气的运行主要靠三焦。所以练“嘻”字功是为了理三焦气。从膀胱到肚脐是下焦，肚脐到心口窝是中焦，心口窝到天突处是上焦。下焦主排泄；中焦主腑舒；上焦主纳理三焦气，气一定要顺。所以练“嘻”字功，要面带笑容，心里美滋滋的。三焦有病，常表现为气滞淤塞，口苦胸闷，恶心腹胀，小便赤黄。三焦实则表现为：咽肿，喉痛，寒热，耳鸣，耳聋，下颌病，腋下肿，小便不利，胸胀闷。三焦虚则出现耳鸣，自汗，眩晕。三焦不畅，用“嘻”字功通之，再用“呼”字功助胃气，这样百病都除，不治而愈。

四、练法

做“六字诀”养生功时要注意以下几点：

口型要正确。“六字诀”主要是通过不同口型的发音，活动脏腑的不同经络气血，所以口型的正确与否很重要。

一般的人平常是胸式呼吸，做“六字诀”时要顺腹式呼吸，先呼后吸。要让气引得“深、长、匀、细”。

做顺腹式呼吸，读字时要收腹，肚子往里收；提肛，肛门往上提，“提肛如忍粪”；敛臀缩肾，两个臀部收敛后两侧塌一个坑；小便从会阴处往上提。

在六字诀经典著作中，均主张吐字勿令耳闻，意思是不念出声。我认为，五音通于五脏六腑，自然与出声有关。经过我的实践，出声胜于不出声。其原因是：出声能调动五脏六腑运动；第二、出声能使自己辨别发音正确与否；第三、出声容易入静，与动静兼修有异曲同工之妙。

（一）预备式：

整套**都从预备式开始。每做一个字的动作之前先做好预备式。预备式的要领是：松、静、自然。松，是肌肉关节放松，“松如肉坠”，松到肉好象都掉下来，但松而不懈。静，静如木雕泥塑，排除一切杂念，如清空之府，一芥不可留，情绪安定，万籁无声，一尘不染。静到“泰山崩于前而不可动；猛虎啸于后而不惊。”自然，是呼吸、动作纯任自然，不憋气，不努气，不用力呼吸，，动作轻松舒适自然大方。

动作要点：两足平站开立与肩同宽，两膝放松似屈非屈，松腰塌胯，含胸拔背虚腋，沉肩膀坠时，目平视而反观，屏息体会脉搏之跳动，待呼吸微微绵绵如安睡状态再开始练功。当放松之时，心中默念，头脑松、肩背松、沉肩垂肘，含胸拔背心空，腹松、腰脊都松驰，臀部松，两腿松，膝松、足部松、五趾松、两臂十指都放松轻微摆动，松弛如肉之欲坠。

（二）呼吸法

六字诀一律采用顺腹式呼吸，吸气时引天空之清气进入肺中，胸部扩张压迫横隔膜下降，小肚子自然鼓起。本**先吐后纳，以念字为吐。呼气时，开口读字用提肛收腹缩肾之力压出各脏腑之浊气。初练时，为了调整口型，可发出大声音，待把口型练熟能调动内气时，则呼气读字，吐气如微风习习不使耳闻，这一点很重要。等到把经络中的浊气全部吐尽之后，就轻闭双唇，舌抵上腭，用鼻子吸入清新空气，便开始了吸气过程。横隔膜随着吸气之势向下扩张，小腹隆起，吸气纯任自然。吸气尽可用一个短呼吸稍事休息，再做第二次呼气读字，每个字连做6次以后，做一次调息。

调息就是调整呼吸，恢复自然，稍事休息。调息时，先吸气，肚子鼓，两肘从身体两侧徐徐抬起，手心向下，手腕抬到和肩平时，以肘为轴转小臂使手心翻向上，高度不超过眉毛，再向内划弧，两手心转为向下手指相对，两手往下按。这时呼气，肚子瘪，徐徐向膻中穴、下丹田顺气。两臂自然下垂，恢复到预备式。

调息时，舌抵上腭。如果舌不抵上腭气就不能很自然的下来。这一点很重要。

练六字诀，吐气时，如任其自然，足踵不着意只用吐浊纳清调整气机，通任督二脉。此为小周天运行法，也叫吐纳法，行之易，而收效快，获益虽浅，但可以作为入门之阶梯。

《内经》中说“至人之息也，以踵”。《战国策》一书说：“嘘，呵也，当从足”。这些都说的是踵息法。用此法吸地阴之气，饮天阳之精，吐字时以意领气，循经络之通道渗透濡润，则精气“现于面，盎于背，施于四体”。这是大周天运行法。此动作较难而收效宏伟。但稍有助长之心则胸闷而头晕，意驰松懈则意气不能相随，所以必须由练功有素的人指导为宜。如果以百日之功结通透之果，达到从心所欲不逾矩的境界，并不是很容易的事。但是功到自然成，只要心诚意正，持之以恒，一定会得到理想的效果。

（三）读字、口型练法

1."嘘"字功平肝气

"嘘"（xu)读"需"，念."嘘"字时，发的声音要长，最要紧的是要瞪眼睛，肝开窍于目。每一个脏穴都有窍，一瞪眼睛，肝里的病气便出来了。口型：两唇微合，有横绷之力。舌尖向前伸，舌的两边向中间微微卷起。

动作：两手由急脉穴处起，呼气念嘘字，两手背相对向上提，经章门、期门上升入肺经之中府、云门，两臂如鸟张翼手心向上、向左右展开，呼气时两眼，尽力瞪圆，呼气尽。吸气时恢复预备式，屈臂，两手经面前、胸腹前手心向下，徐徐垂于体侧。双手重叠，覆于下丹田，稍事休息，再做第二次。上述动作共做六次为一遍。之后做一次凋息，恢复预备式（每做完一个字都有一次调息，复预备式以下不再赘述）。

意念：以意领气，肝经之脉气自足大趾外侧指甲角之大敦穴，沿足背上行，过太冲、入中都、穿滕关，走大腿内侧至急脉穴进入阴毛中，绕过阴器至小腹与胃经平行，上至章门、期门，会于本经肝脏，联络胆经。上行穿过横膈，散布于胸胁间，沿喉咙之后侧经过上颌骨的上窍，联系于眼球与脑相联络的络脉，复向上行，出额部与督脉会于泥丸宫之内。另一支从眼球入脑的络脉，分出向下行，入颊部内侧，环绕口唇之间。再一支从肝脏穿过横膈膜上注于肺，经中府、云门、天府、尺泽、孔最、列缺穴到拇指内侧少商穴，与手太阴肺经相连。

2."呵"字功补心气

呵（ke）读如“科”

念呵字时，主要一点是舌顶下牙齿，口半张。因为心通于舌，心脏有病，在舌上可以看出来。

口型：口半张，舌抵下腭，腮用力，舌边触到整个下锷。

动作：随呼气念“呵”字，两手心向上呈托物状上提，徐徐托起至胸前膻中穴处向外翻掌上托至眼部，呼气尽。吸气时，翻转两手心朝面部，，经胸前徐徐下落，垂于体侧。双手重叠，覆于下丹田，稍事休息，再按以上要领做六次为一遍。

意念：以意领气由脾经之井穴、隐白穴上升，经商丘、三阴交、阴陵泉，经大腿内侧上行入腹，与冲脉并行转注心经，过横膈膜联络小肠。另一支从心系上行至肺部横出腋下，沿着两臂内侧后缘，行于肺与心包经之后方，经少海穴，沿前臂内侧直手掌后锐骨头上，进入手掌内侧后缘直达小指端之少冲穴。

3．“呼”字功培脾气

“呼”（hu），读如忽。

口型：撮口为管状，唇圆，舌放在中央向上微卷。

动作：随呼气念呼字，两手如捧物状从下丹田提起，至章门穴两手内旋，左手上提至头部，同时右手下按至冲门穴处呼气尽。吸气时，左臂内旋掌心向里从面部下落，同时右臂内旋掌心向里，手向上提，两手相交于胸前，两手心向下按至腹前，自然垂于体侧。两手重叠，覆于下丹田，稍事休息，再用以上方法（变换为右手上托，左手下按）做六次为一遍。

意念：以意领气，脾经之脉气起于大趾尖端趾甲内侧隐白穴，沿大趾内侧赤白肉际上升，过大都、公孙、三阴交，上至小腿肚内侧，沿胫骨的后方，穿过足厥阴肝经前，走股内侧的前缘直达腹内入于脾脏，络胃腑，达大横、食窦、周荣，抵于肋间大包。

4．呬字功补肺气

“呬”（xie),读如“谢”，虚器切“商”音。

“呬”是入声字，发音短促急收住，所以读“呬”字时，声音急而短。为入声字。

口型：开口张腭，嘴要张大。

动作：两手由急脉穴处起向上提，掌心朝上抬至膻中穴处，两掌向外翻转，手心朝外向左右展臂推掌如鸟张两翼，同时开始呼气，读“呬”字，呼气尽。吸气时双手提起向下划弧，自然垂于体侧。。两手重叠，覆于下丹田。按上述要领做六次为一遍。

意念:当念呬字时，以意领气，使肝经之脉气从大敦穴上行（参见“嘘”字的意念一段）至胸，会肺经沿中焦、络大肠，再上行过胃，入肺脏出中府、云门，入腋下，行于上臂内侧、下肘中，沿上臂内侧，入寸口走太渊穴、鱼际穴，出拇指尖端指甲内侧之少商穴。另一支从腕后列缺入食指尖端大肠经的商阳穴。随吸气之势引天阳下至二趾尖端之厉兑穴。

吹字功补肾气

“吹”（chui）读如炊。

口型：口微张，两嘴角向后咧，舌微向上翘。

动作：两臂向后，两手在腰部擦搓3次，随即向上向前划弧，同时呼气读“吹”字，两手指尖相对，在胸前成抱球状屈膝下蹲，蹲至不能再提肛缩肾为止，抱球下落，呼气尽。吸气时慢慢起立，两手自然垂于体侧。两手重叠，覆于下丹田，稍事休息，按上述要领做六次为一遍。

意念:以意领气，使肾经之脉气由足掌内涌泉穴，出内踝骨大骨边的然谷穴，循踝骨的后方下行入足跟部，上行经小腿肚内侧出膕窝，经股部后缘，贯穿脊柱入肾脏，同时与膀胱联系；直行之脉入从肾上行经肝脏和横膈膜进入肺脏，沿喉咙挟舌根；另一支从肺输出，联络心脏注于胸内之膻中穴与任脉、心包脉相衔接，经天池、曲泽、大陵、劳宫至中指尖中冲穴。

6．“嘻”字功理三焦气

“嘻”（xi）读“希”

口型：两唇微启，微向里扣，舌平伸，舌尖向下，微有缩意，上下齿相对，但不闭合，有嘻笑自得之貌。

动作：呼气时念“嘻”字，两手如托物状从腹前提起，手心朝上，指尖相对，提至膻中穴。然后两手内旋翻掌，手心向外，；两手向上托至头部前方（高血压患者，双手不宜高过头顶）。吸气时，两手内旋手心向面部，指尖朝上两手从面前下落，至膻中穴时指尖转向下两手下推，经胆经之日月穴，推至环跳穴，自然垂于体侧，然后，两手重叠，覆于下丹田，稍事休息。按上述要领做六次为一遍。

意念:三焦为手少阳，胆为足少阳，同声相应，同气相求，翻转阴阳则激动气势之流动，所以上下通调，气机通畅，三焦主气，道理在此。以意领气，从足四趾指甲外侧窍阴穴，经丘墟穴，沿腿外侧之外丘、阳关、环跳等穴，入三焦，上行经缺盆、肩井、天髎、肩髎、四渎等穴走手背到四指爪甲外之关冲穴。

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