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南园我的根

南园是我故乡的四合小院，也是我出生地方。沉淀在记忆中的南园，虽已渐失落日的辉煌，但在我脑海中一直浮来荡去，就像一杯陈年的老酒，不管什么时候品尝都唇齿留香，悠远绵长。

小时候，父亲告诉我，祖上是明朝“洪武迁徙”时，从苏州阊门五里十甲迁来大卢马庄，也就是现在的大卢村。提起为什么叫大卢马庄，这里还有一个传说。刚迁徙来时，本庄大多数人家姓卢，也有姓高、姓张、姓陈的，但没有一家姓马的。后来有一姓马的人家迁入，姓马的是个生意人，在江南做生意，很有钱。这个外乡人不断地在当地置田产，家业越来越大。当地的卢姓本是大门大族，但眼看着姓马的异乡人不断发家，日益兴旺，势头已盖过卢家，卢姓人家开始担心，再不压一压姓马的旺气，这一带就是姓马的天下了。有人请来了算命先生，瞎先生掐着指头，慢条斯理地说：“马来了要吃芦草，芦草都被马吃了，芦(卢)能发旺吗？”姓卢的一听，如梦方醒，立即找人做关目。

姓马的生意人家住在村东南角，一村之东南，往往被喻为旺地。每每回村，总要经过南大桥。因为有人请来巫师，画了道“符”，“符”上画了一大刀，意即用刀砍下马的头，藏在大桥的隐蔽处，并念些咒语。不久，马家有人病死，马家在江南的生意也不顺。后来，马家把田地也卖了，钱也赔了，走投无路，迁徙他乡，从此马姓人家在当地消失了。

后来，先祖兄弟就搬迁到村东南角，在原马家的屋基上，重新建筑房舍，依水环田，四五人家，群居于此，繁衍生息，通过一代又一代的血脉传承，到了上世纪初，生于1886年的爷爷，1917年底，被村外五里铺绅士所聘，携家带口前去教书行医。1921年（民国十年）6月至9月，遇淮河流域暴雨，连续四次集中降雨10天以上，使苏北里下河地区成了水乡泽国，远处只有树梢露出水面，不见人影，哀鸿遍野。爷爷爬到屋顶上，眺望五里之外的大卢马庄，唯有自家的老宅因为地基之高，只有墻根浸泡在水中，整个房屋并未遭损毁。见此情景，他觉得还是老家安全，于是就毅然辞聘返乡，重建家园。

洪水退后，雇佣青壮民工撑船罱泥取土，老少民工肩挑粪箕运土，按劳取酬，罱一船泥或挖运一立方土五圆国币，现场支付，雇工热情高涨。不几日，运送的泥土堆积如山，平整后的庄基面积比原来扩大足有两倍之多。前良田，后庄河；左菜地，右池塘的格局已基本形成。

接着，爷爷马不停蹄地到几十里处的仙女庙镇购买云贵杉木，定制梁柱、木椽、门套，约请民间顾先生前来看新宅风水，择良辰开工。据父亲说，当时前后两进四合院是当日开工当日上梁，家族才会人丁兴旺，富贵显达。上梁那天，三朋四友，六亲九眷，邻里乡亲都前来祝贺，大家肩扛绳拉，把房屋主梁稳稳放在了屋顶，顿时鞭炮齐鸣，祖辈用老家特有的方式，抛上梁粑摆十大碗招待前来帮忙的众乡亲，好不热闹，在坊间实属少见。

四合小院建成后，爷爷按顾先生指点，精心打造周边环境。不到二三年时间，“茅屋趁溪斜，烟村四五家。深杨藏睡犬，老竹架丝瓜……柴扉闲启处，倚杖看流霞”的村居景象，像一幅美丽的画卷，展现在人们的眼前，吸引了方圆百里的乡绅贤才，前来饮酒论文，闲暇之余，观赏田园庭院之景。特别是被当时一代名儒，书法大家，江苏省都督、南京临时政府内务总长程德全的高级幕僚，本铺浪翁居士冠名“南园”后，更是群贤毕至，常聚于此，畅叙幽情。

秋，站在村庄南大桥上，眺望东南方，那弯弯的护庄河，在银色的月光下闪闪发光。

明清建筑风格的南园，倒影在美丽的小河中，显得那样的幽静，又那样的妩媚。

南园西侧紧靠大路，那精致的池塘，荷叶和荷花紧紧地簇拥在一起，一阵微风吹来，荷花像美丽的少女，便轻轻地跳起婀娜多姿的舞蹈。

塘边的芦苇于晚风中摇曳，无数温柔的箭镞射向水天一色的苍茫。

在夜色的映衬下，如同人间仙境，霞蔚云蒸。

沿池塘小路，拾阶而上，迎面是四合院的西门，门的左边是一颗碗口粗的柿子树，夏天来临，柿树绿叶覆盖，舒展着粗枝大叶，像一把巨大的绿伞挡住炎热的阳光。到了秋季枝头挂满黄灿灿的柿子时，仿佛才引起人们的注意，摘下一个，咬上一口，柿汁满溅，院子里都到处飘散着柿子的味道。门右边的两颗四季石榴，那参差不齐的树枝上，无序地罗列着同种族的花儿，有的已芬芳吐艳，有的还在饱蕊，尤其是那不愿见世面的近似倒葫芦状的花蕊，略显沉着，悠然自得。绿叶映衬，红花绽放，一片和谐交相辉映。

从南园屋檐下信步来到北边的青皮竹林，郁郁苍苍，重重叠叠，近看有的修直挺拔，直冲云霄，有的看来刚出世不久，却也亭亭玉立，别有一番神采。那竹的枝叶犹如一顶碧绿色的华盖，遮住了太阳、白云、蓝天，给大地投下了一片阴凉。竹林中间，两株银杏相互环抱，映衬百年老松，形似宝塔，耸入云端，十里之外尽收眼底。

东边的小菜园更是美极了，茂盛鲜嫩的蔬菜把田地遮得严严实实，西红柿打着嘟噜，辣椒红得像火炭，黄瓜绿得要滴下来。成群的小蜜蜂，低声哼着小曲儿，对对蝴蝶在金黄的菜花上翩翩起舞。特别是用芦竹搭的丝瓜架，丝瓜藤沿着架子形成了一个“丝瓜凉棚”。一阵清风吹来，丝瓜一根根在凉棚下随风摇摆，朵朵黄色的丝瓜花点缀其中，散发出阵阵花香。想吃丝瓜就随手摘两根，可口新鲜。

到了南园的正南门，顿觉豁然开朗，挑高的门厅和气派的大门，圆形的拱窗和转角的石砌，尽显简洁古雅。堂屋、卧室、餐厅、厨房、茶房、药房和学堂、诊室等布局精巧严谨，文雅舒适。天井之中，山水盆景，造型古雅，名贵花木，争相竞艳，特别是薜蘿松，叶如针尖，攀缘于屋壁之上，绕窗成荫。室内室外情景交融，传承了明清建筑之精髓。南门左右两株湖北洞庭红和江西白沙枇杷树，身粗叶茂，昂首挺拔，远远望去，碧绿一片，像是用翡翠装点过的。父亲告诉我们，这树是从很远的地方移植而来，在这竟没有因水土不服而变得枯黄瘦小，相反，他挺拔有力，枝节蔓生，每当春天悄悄来临，枇杷花也悄悄谢了，树上结出了一个个小枇杷，它的外皮先是青绿色，逐渐变青中带黄，最后变得黄澄橙的，大的有乒乓球那么大，犹如一盏盏金灿灿的小灯笼，夹杂在绿叶中，真像是金果压枝，灿若群星，着实可爱。

南园的奇花异草，名贵中草药，更是随处可见，数不胜数。每到春天，迎春花首先开出黄色的小花，报告着春的消息。以后，桃花、杏花、海棠、丁香、桂花、祡藤、茶花、玉兰、绣球、木香、月季、江西腊梅等也相继开放，五彩缤纷，美不胜收。只要踏进南园，就能闻着花的芬芳，让你在不同的地方，领略花的魅力，令人流连忘返。

南园，环境优雅，芳草鲜美，特别是从南园走出来的人，个个温文尔雅，善良正直，完全体现了人与自然村庄的完美和谐。爷爷与父亲两代人更是我记忆中倍受人们尊重和敬仰的典范，对我们后人的成长正面影响极大。

爷爷是位饱学的儒家后生，他聪慧好学，记忆过人，精明强干，能言善辩，幼时便熟读四书五经，内径、伤寒、金匮、本草、疡科大全、外科正宗及脉学、汤头、诸多专业书籍，承父业，教书行医，耕田种地。他教书育人独具特色，一般是上午教书、下午让学生自学念书、写字、对对子、做作文。他教书从不持范本，就可以逐句逐字解释与教材无讹，可见对四书篇章的熟练程度之深，教书是一方面，教人从不马虎，对子女爱戴从不留形于色，赏罚分明，学人学识一丝不苟，严加管教，书背不出打手心，字写不好随手一掌，不习规矩，鸡毛掸子的实竹杆抽，他手指戴只大玉戒指，一掌头上，什么人能承受其痛，但不许哭，就是这种小形体罚。他悬壶济世最讲医德，痛病人之痛，急病人所急，从不贪婪索取。遇贫寒患者他心怀恻隐而义诊施药，不计毫厘，经常说君子爱财取之有道，他对家母非常尽孝，老母病重他割肉煎药而侍候，以尽孝心，左上肢肱二头肌留有一疤痕为证，三垛光福寺方丈有感于斯，赠联一副：无药可延君相寿，有钱难买子孙贤。

听长兄说，爷爷在庄上是长辈，又能言善辩，特别喜欢乐于助人，不管庄上发生大事小事，经济瓜葛，婚姻纠纷，妯娌矛盾等，只要他到场，没有解决不了的事，大家都称他为“和事老”，对他甚为尊重。

父亲世居大卢南园,自幼聪慧,读书用功。少年时从其父学习中医,20岁悬壶于乡里,善治疑难杂症,对肝胆病注重轻芳流动而疏理之,对脾胃病推崇东垣而不泥其方,对时行病的诊治善用叶天士之法而活变其方,治病效果显著,每日求医者络绎不绝,名播遐迩。父亲不仅医术高超,而且医德高尚,对患者不论贫富亲疏,一贯以救死扶伤为已任,遇临危病人不分昼夜寒暑出诊治疗,从不计较报酬；遇贫苦无钱求医服药者,便送医送药上门且不取分文。一次从三垛回老家行至五里铺,见一妇女毛发稀疏,面黄浮肿,断定此人患的是黄肿病,由肠寄生虫作装引起,于是主动上前说:“嫂子，你有病在身,要赶紧去看呀!”那妇女哑然不语,两眼发涩,经了解,系家贫无钱治病。父亲即开了一张中药处方，叫她到三垛同德生药店去抓药,帐记在他的头上。吃了四帖药后,那病妇身体逐步康复了,她逢人就说:“我的命是卢老先生救的。”1955年,父亲到江苏省中医学校进修，校方因他品学兼优,曾动员他留校或到河北省中医研究学校工作,均遭婉言谢绝。毅然回到三垛,为三垛人民贡献了毕生的精力。

父亲在政治上也一贯追求进步。1938年农历五月初六上午,日军两架飞机刚轰炸完三垛镇,他就冒着生命危险独自跑到镇上探望受伤的平民百姓,并为他们治伤治病。抗美援朝期间,他积极响应政府号召,为前方捐钱赈物,当他在报纸上看到中国人民志愿军在朝鲜前线缺衣缺食的报道后,当即把身上的棉袄和棉裤脱下,叫家人送到政府,捐献给前方的勇士，在当地农村引起极大反响。1955年,他将祖遗中药橱、医疗器械和一些药品捐赠当地医疗单位,并与同仁创办了乡联合诊所。为此,他在建国初被选为乡人民代表,党的十一届三中全会以后被选为公社委员、乡人民代表、县人民代表,连续四届县政协委员,还担任过政协工作组组长。

父亲的业余爱好也很广泛。常赋诗,青年时代就著有《南园小草》诗集,内容多写景、抒情,如《题自绘梅幅》：“不向繁华把艳呈,全从独单见精神,千秋知已林和靖,爱伴清高不染尘”,格调高雅且情真意切。1987年加入县盂城诗社，次年又被江苏省诗词协会吸收为会员。父亲还擅长金石书法,所刻印章笔锋苍劲,古朴典雅；其书法作品亦遒劲有力,清秀悦目,在民间广为流传。

纵观南园，也与社会发展一脉相承，可谓历经沧桑，无不印着时代的足迹。自从北京芦沟桥事变的一声炮响，中华大地从此山河破碎，先祖们再也无法过上和平安宁的生活。南园从此遭受连绵战火摧残，厄运缠身。尤其在“十年浩劫”期间，我虽幼小，但心灵中“破四旧”已有深深烙印，全国上下从城市到农村，到处欣起捣毁神佛塑像、牌坊石碑，查抄焚烧藏书、名家字画、砸毁文物，抓人揪斗抄家，甚至打擂台似的相互竞赛，看谁的花样翻新出彩。没有受保护的文化遗产，没有受保护的私人财产，没有受保护的人身自由（连老人的胡子都当成四旧来革除），破四旧成了践踏法律、肆意妄为的绝对律令、神符魔咒。南园虽在农村，但也未幸免于难，不少祖上传下来的古书和珍贵物件，或被毁坏，或在混乱中丢失。园内花木全被当着资本主义的大毒草，连根铲除，南园再没有往日之生机。

到了上世纪八十年代初，由于我到部队服役，母亲也最后一个离开南园，到镇上照顾体弱多病的父亲，从此，南园再也无人呵护。景随情化，情依景生。在外漂泊40多年的我，当第一次回到南园静静地推开那扇大门时，扑面而来的是岁月的沉重和无奈。

南园显得无比的苍凉，院内野草、野藤和杂树的枝条已经茂盛到了极点。在这个长年无人打搅的小院中肆无忌禅的疯长着，攀缠着。砖墙在风雨的浸浊下，斑驳满布，屋顶的瓦片己破损，走廊上的蜘蛛网与窗子连在一起，如同一道密密的帘幕。目睹着南园的颓景，脑海中不断闪现出一幅幅过去的画面，回望南园今日的凄凉与萧条，悲怜之情由然而生。

南园，是我故乡的符号，也是家族二十几代人传承的见证，更是我的根。她珍藏了我童年所有的欢乐和梦想，记录着我少年时对未来美好的憧憬，见证了我的成长，怎不让我魂牵梦绕……

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