两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。”的时代一去不复返，作为高考生应更加关注国内外时事，高考作文一向跟时事热点密切相关。因此，紧跟时事是高考考生们的重要事项。下面我们一起：聚焦两会，从中提取了“高考作文知识点”。

历年真题分析

通过对历年的高考真题进行分析整理，我们不难发现，高考作文的命题趋势，是以“当下中国现实”为核心命题。结合中国当下的实际情况，以此为中心点，辐射开来。

围绕着这一核心，展开的命题有：

2017

年全国I卷

据近期一项对来华留学生的调查，他们较为关注的“中国关键词”有：

一带一路、大熊猫、广场舞、中华美食、长城、共享单车、京剧、空气污染、美丽乡村、食品安全、高铁、移动支付。

请从中选择两三个关键词来呈现你所认识的中国，写一篇文章帮助外国青年读懂中国。要求选好关键词，使之形成邮寄的关联;选好角度，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭，不少于800字。

2017

年全国卷III

题目是一个副标题作文，因为是正逢高考四十年，是关于

我与高考或我看高考

2017

年北京卷

说纽带。

纽带是能够起联系作用的人或事。人心需要纽带凝聚，力量需要纽带汇集。当今时代，经济全球化的发展、文化的发展、历史的传承、社会的安宁、校园的和谐都需要纽带。请以“说纽带”为题，写一篇议论文。【一带一路】

共和国，我为你拍照。

2049

年，我们的共和国将迎来百年华诞。届时假如请你拍摄一幅或几幅照片来显现中华民族伟大复兴的辉煌成就，你将选择怎样的画面?请展开想象，以“共和国，我为你拍照”为题，写一篇记叙文。

由此可见，高考作文命题时，

以当下中国现实的为核心的命题还是占比很高的

。那么我们要从哪里了解到”中国现实“，并且掌握相应的内容呢？

本次”两会“给了我们最好的答案。

两会关键词解读

两会关键词解读一

共享经济（分享经济）

互联网+（万物互联：共享）

中国制造2025（制造强国战略----品质革命，工匠精神）

两会关键词解读二

人类命运共同体（大国崛起、文化复兴）

河长制（人与自然和谐相处）

创新型国家（技术创新、制度创新、文化创新）

两会关键词解读三

蓝天保卫战（生态环境）

新型城镇化（城镇化）

乡村振兴（城乡差距）

两会焦点

一、2018年政府报告

五年来，经济实力跃上新台阶（82.7万亿元，年均增长7.1%）。

五年来，创新驱动发展成果丰硕（电子商务、移动支付、共享经济）。

五年来，经济结构出现重大变革（消费、服务业、城镇化率58.5%）。

五年来，改革开放迈出重大步伐。

五年来，人民生活持续改善。

五年来，生态环境状况逐步好转。

关键词：经济发展、创新驱动、经济结构变革、改革开放、生态环境

二、2018年政府工作的建议

深入推进供给侧机构性改革

加快建设创新型新型国家。

深化基础性关键领域改革

坚持打好三大攻坚战

大力实施乡村振兴战略。

扎实推进区域协调发展战略。

积极扩大消费和促进有效投资。

推动形成全面开放新格局。

提高保障和改善民生水平。

关键词：创新型国家、乡村振兴、区域协调发展、全面开放新格局

主席语录素材

我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分发展之间的矛盾。

中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。

中国梦是我们这一代的，更是青年一代的。

不驰于空想、不骛于虚声。

新故相推，日生不滞。——2017新年贺词，引王夫之语

上下同欲者胜。——2017新年贺词，引自《孙子兵法》

欲知平直，则必准绳；欲知方圆，则必规矩。——引自《吕氏春秋•自知》

前车之覆，后车之鉴。——化用《荀子•成相篇》

善除害者察其本，善理疾者绝其源。——引自白居易《策林一•兴五福销六极》

10.

禁于未然之前，禁于已然之后。——化用《史记•太吏公自序》

11.

如临深渊，如履薄冰。——引自《诗经》

12.

博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——引自《礼记•中庸》

13.

以其昏昏，使人昭昭。——引自《孟子•尽心下》

14.

历史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前进的，有时穿过尘埃，有时穿过泥泞，有时横渡沼泽，有时行径丛林。——引车尔尼雪夫斯基语

15.

明者因时而变，知者随事而制。

引自汉

桓宽《盐铁论》

2018

高考热点主题之

家国情怀

（素材

范文）

一、选题理由

家国情怀

熔铸在传统文化的基因和民族的灵魂里，是个体对国家、民族的深情大爱，彰显着高尚的道德理想和人生情怀，有悠远的历史感和民族性；它常与当下的政治、文化、民生热点紧密相连，包含着新时代的社会主义核心价值观的内容。

高考作文命题有鲜明的时代性，体现着国家立德树人的方向。如

2015

年高考北京卷作文题

假如我与心中的英雄生活一天

聚焦岳飞、林则徐、邓稼先等古今英雄，引导考生关注以爱国主义为核心的民族精神，探寻中华民族一脉相承的精神追求；

2017

年高考全国卷

作文题

帮助外国青年读懂中国

，全国卷

作文题

化育后世的名句

中杜甫、魏源的诗句，北京卷作文题

共和国，我为你拍照

等，都在聚焦

家国情怀

和社会主义核心价值观，引导考生关注国家民族的发展，以自身力量为中国的大国形象建设添砖加瓦。而从《战狼

》《红海行动》等影片的推出和爆红，以及党的十九大报告内容可知，

家国情怀

广受欢迎和重视

可能仍将是

2018

年高考作文的命题核心。

二、命题方向

（一）复兴优秀传统文化，提升家国担当情怀

中华儿女从来就有胸怀天下的壮志，从孟子的

达则兼济天下

，到顾炎武的

天下兴亡，匹夫有责

，先哲圣贤们心忧天下的情怀催生了无数捍卫家国的英雄壮举，谱写了无数舍身报国的壮丽诗篇，涓涓点点汇进我们灿烂优秀的传统文化。可以说，中华五千年灿烂文化就是一部卫国爱国的历史，里面有积淀深厚的家国情怀。因此，复兴优秀传统文化，对我们进一步提升家国情怀，强化报效国家的担当精神有着深远的意义。

（二）凝聚爱国热情，弘扬奉献精神

正是因为凝聚了无数中华儿女的家国情怀和报国壮志，中华民族才能从站起来到富起来再到强起来。

家是最小国，国是千万家

，任何个人的生命体验都会与家、国紧密相连。在今天民族复兴的伟大征途中，更需要我们凝聚爱国情怀，为民族复兴奉献出自己的一份力量。

（三）理性爱国，修身养性，做文明理智的爱国者

爱国不需要理由，但爱国需要理性。越是平凡的事，越能体现一个人的爱国情操和理性素养。爱国不能只挂在嘴上，而要付诸实际行动。社交平台上，总有人以为自己最爱国，看不惯别人就横加指责，或者散发攻击性言论，这种行为就影响了社会和谐、人民团结；现实生活中，一些人以爱国为由盲目行事，实际上扰乱了社会的正常秩序

爱国是神圣和庄重的，任何失去理性的、违反道德法律的言行，都是在亵渎这种神圣，也是在玷污爱国这庄重的字眼。

三、高分论点

理性爱国是一种广阔的胸襟；青春梦想尽在家国情怀；在文化传承中彰显家国情怀；爱国，就请做个守规则的人；势利的爱国主义伤害的是国家形象；爱国当有

大国范儿

；爱家爱国，中国形象就完美了；爱国主义是科技进步的强大动力

四、夺分论据（素材）

（一）名言名句

爱国不惜身

爱国应该和爱自己的家一样。为了国家，不仅要牺牲财产，就是牺牲性命，也在所不惜，这就是报国的大义。

福泽谕吉

爱国使人高尚

爱国主义也和其他道德情感与信念一样，使人趋于高尚，使人愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。

凯洛夫

爱国是信仰，而非价值选择

纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿离开我的祖国。因为纵使我的祖国在耻辱之中，我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国。

裴多菲

爱国是最高的道德

人类最高的道德是什么？那就是爱国之心。

拿破仑

爱国争先，不敢后人

我生平优点不多，但自谓爱国不敢后人，即使把我烧成了灰，每一粒灰也还是爱国的。

季羡林

爱国的方式多种多样

我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。

科学无国界，个人有国家

科学是没有国界的，因为她是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但学者是属于祖国的。

巴斯德

家国情怀映照民族自信

我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。

毛泽东

爱岗敬业也是爱国的表现

一个真正的爱国主义者，用不着等待什么特殊机会，他完全可以在自己的岗位上表现自己对祖国的热爱。

苏步青

（二）热点素材

、在飞机场唱国歌

：祖国是后盾不是

背锅侠

，日本东京成田机场，捷星航空由日本东京飞往上海的

GK35

次航班因为目的地降雪而取消，本欲乘坐该航班返国的

175

名中国旅客滞留登机口。这些旅客购买的是廉价航空机票，他们对廉价航空公司大多在免责协议中声明不管食宿的事实并不十分清楚，再加上语言不通，沟通不畅，一名旅客与工作人员发生冲突，日本警察到场处理并带走该旅客。中国旅客比较慌乱，为了齐心，一些中国旅客唱起了国歌。

常见的航班延误事件，就这样一次次陷入诡异的循环：中国乘客在国外机场行为过激

大使馆紧急处置。尤其值得注意的是，中国乘客的过激行为并非言语或肢体暴力，而是动不动就祭出国歌、国旗，拿

说事。用集体唱国歌的方式来解决问题显然不合适，反而容易挑起民族感情对立，甚至激化矛盾。

国歌是国家的象征和标志，其奏唱、播放和使用的场合都有严格的限定。虽然此次滞留的中国旅客唱国歌是

为了齐心

，但当他们把这

安插在冲突的现场，似乎是要把国家力量

到现场为自己助威，这不是一个成熟大国公民的心态。

一得如今，中国的国际地位日渐提高，出国旅游的国人越来越多，但一些人还没有建立

大国民

心态，在面对航班延误、商业纠纷等情况时，还抱着

往大了闹才有人关注、解决

的想法，甚至不惜绑架国家的形象和尊严为自己助威，这种言行与爱国南辕北辙。

、黄素梅：让西方人直面南京大屠杀

2017

年是南京大屠杀

周年。在距中国万里之遥的加拿大安大略省，自由党议员黄素梅奔走呼号，推动安大略省议会通过了把每年

日设为

南京大屠杀遇难者纪念日

的动议。黄素梅也因此成了

“2017

全球华侨华人新闻人物

黄素梅生于香港，

岁时随家人移民加拿大，家庭里有一位近亲是南京大屠杀的受害者。在担任多伦多教育局委员期间，黄素梅发现，安大略省大多数人只知纳粹德国对犹太人的屠杀，对二战时日本在亚洲犯下的滔天罪行鲜有了解。

黄素梅认为，官方和民间教育在这方面是有缺失的。她说：

不了解历史真相，和平就无从谈起。

2014

年开始，黄素梅着手收集整理关于南京大屠杀的历史资料，还走访了多伦多二战史实维护会、省议会图书馆相关研究团队，听了专家讲述南京大屠杀事件。

2016

年，黄素梅向安大略省议会提出了设立南京大屠杀遇难者纪念日的议案，并表示希望将其写入安大略省的法律。日本右翼势力害怕议案通过，采用各种手段，百般阻挠。黄素梅毫不惧怕，顶着压力，几经周折，终于在南京大屠杀

周年公祭日到来之前成功设立纪念日。

一得有志者事竟成，黄素梅奔走呼号，让西方人直面南京大屠杀的真相。

年动议路，不畏艰难，她让世界记住，这并不只是中国人的伤痛。中华好儿女，在铭记历史中走向未来。

、黄旭华：将一生与祖国命运绑在一起

2017

是我国第一艘核潜艇下水

周年纪念日。如今，第一艘核潜艇已经退役，但年逾九旬的中国

核潜艇之父

黄旭华仍在

核潜艇代表一个国家的综合实力，也决定着一个国家在世界上的话语权。

1958

年，为了打破当时帝国主义的核垄断、核讹诈、核威胁，贫弱的中国开始研制自己的核潜艇，黄旭华加入到研制队伍当中。

当时，这支队伍里没有人见过核潜艇长什么样，也没有现成的图纸和模型，黄旭华和同事们就一边设计、一边施工，加班加点地干；没有计算机，他们就用算盘和计算尺计算核心数据；为了控制核潜艇的总重，他们就用磅秤来称。困难并没有让研制团队对设计水平有任何妥协。在外形上，黄旭华坚持采用当时最先进的

水滴形

，这意味着中国一步跨越了西方国家

步才能走完的道路。黄旭华和同事们用最

的办法解决了尖端技术问题，同时用创新思维解决了关键问题。

1988

年，第一代核潜艇顺利完成各项试验，我国首次成功从水下发射运载火箭，成为世界上第

个具备二次核反击能力的国家。这一年，黄旭华参加核潜艇研制整整

年。因为这项任务是国家机密，所以这

年他背井离乡、隐姓埋名。黄旭华说：

这辈子没有虚度，我的一生属于核潜艇，属于祖国！

一得祖国在黄旭华心中具有崇高的地位，国家利益是他隐姓埋名、全力以赴的支点，是他

逢山开路，遇水架桥

，战胜一切困难的力量源泉；国家利益是他理性对待亲情的依凭，是他正确对待人生的坐标。

、国旗哨兵张自轩：有国有家更有情

2017

月，天安门国旗护卫队在央视《挑战不可能》节目的

百步筑梦

挑战视频，让众多网友泪奔。擎旗手张自轩和他父母之间的感人故事，让人们看到了一个家庭对祖国的热爱和青年人为国家荣誉而无悔付出的精神。

2010

年，张自轩参军入伍，随后入选国旗护卫队，成为一名擎旗手。从此，他每天肩扛

斤重的国旗和旗杆，风雨无阻地迎接每一个日出。由于职业特殊，他进行了更加艰苦的强化训练：贴墙根站立，负重奔跑，踢坏了一双双皮鞋，身体脱水也咬牙坚持

由于工作需要，他入伍

年没有陪父母过过一次年。在一次国旗哨执勤中，来北京看望他的父亲向他招手，他强忍内心的激动和欣喜，没有理睬父亲，他知道国旗哨位上的自己使命光荣、责任重大，他的每个动作都代表国家形象。下哨后回到营区，张自轩终于见到了父母，情不自禁地流下了泪水。

这一次北京之行，让张父感到自己和儿子的心真正靠在了一起。回到家，他便买来一面国旗，每天将国旗在自家屋顶高高升起。张父说，看着国旗飘扬在朝阳里，他和妻子就像看到了肩扛

祖国第一旗

、正步走在

祖国心脏

上的儿子。

一得不辜负这个时代，需要我们在与时代的同频共振中拼搏进取。在最美好的年华里把祖国的荣誉扛在肩上，把个人拼搏和国家形象紧密相连，把对国家的热爱变成日复一日的坚守，这是很有意义的事情。

（三）经典素材

、肖邦：悠悠思乡情，拳拳爱国心

在波兰的历史上，肖邦无疑是最为璀璨的明珠。他半生颠沛流离、客居他乡，却将一片赤诚之心献给了祖国。

肖邦自幼喜爱波兰民间音乐，热爱波兰民族文化，他日后的创作源泉也大都来源于此。然而，肖邦所处的年代，正是他的祖国遭受外族奴役和欺辱的时期，那时的波兰被侵略者瓜分得支离破碎。一批爱国青年秘密集结起来，酝酿着新的起义，革命一触即发，形势异常紧张。肖邦十分希望投入到如火如荼的革命斗争中，但在家人、老师、朋友的劝说下，他经过慎重考虑，决定赴国外演出，以乐曲为武器，为国内的革命运动提供激励与支持，以此报效祖国。

当漂泊在外的肖邦得知波兰人民在华沙的起义被沙皇俄国残酷镇压时，他义愤填膺、悲痛欲绝，将自己的一腔热血化成音符，写下了著名的《革命练习曲》。他发誓与沙皇俄国势不两立，甘愿放弃当时的俄国

，成为一名

无国籍

的波兰流亡者。他热情无私地帮助流亡的波兰同胞，并参加义演，筹集捐款。

接下来几年，肖邦把亡国的痛苦和对祖国前途的忧虑，全部倾注在自己的音乐创作之中，他创作出了大批优秀的爱国主义作品。然而，身体的羸弱，再加上常年对祖国的担忧和生活的奔波，

1849

月，肖邦病逝在异国他乡。按照他的遗愿，他的姐姐把他的心脏带回波兰华沙，他终于回到祖国的怀抱。

一得虽然身在异国他乡，但是心系祖国，情牵同胞，正是这样的胸怀造就了肖邦这位世界闻名的艺术家。斯人已去，他留下的不仅仅是他的音乐，更是一份拳拳爱国之心。

、陈天华：万里寄血书，舍身赴死为救国

陈天华是中国近代著名的民主革命家。他为了革命牺牲了自己年轻的生命，对中国革命事业的发展起到了巨大的作用。

1903

年，陈天华留学日本。当时沙俄军队侵占东北三省，软弱无能的清政府又谋划同沙俄政府私订丧权辱国的条约。消息传来，陈天华悲愤欲绝，不禁张开双臂，大声呼喊：

拯救祖国！四万万同胞，起来拯救祖国呀！

他咬破手指，用血指写道：

救国！

随后，他不停地写，在血书里陈述亡国的悲惨、当亡国奴的辛酸，号召同胞起来斗争

他一连写了几十遍，因流血过多而晕倒，晕倒时还高呼：

救国！救国！

别人把他救醒后，劝他休息，他不肯，挣扎着把血书一份一份装入信封，从日本寄到湖南各学校。那一封封血书像火炬，点燃了同胞的爱国热情；那一个个带血的字像号角，召唤同胞奔赴抵抗帝国主义侵略的前线！

1905

年，为了唤醒国人，陈天华在日本东京大森海湾蹈海自杀，献出自己年仅三十岁的生命。在自杀的前一晚，陈天华写下了《绝命书》，大意是国家处境越发艰难，遭到日本当局轻视侮辱

他认为到了牺牲自己性命的时候，毅然选择用自己的性命唤醒国人。他强烈的爱国主义精神和不怕牺牲的精神，为当时许多愚昧的国人敲响了警钟，他也成了后世之人学习的榜样。

一得爱国，就意味着国家的利益高于一切，就意味着无条件地服从国家的召唤。当国家面临生死存亡之时，陈天华身离祖国万里，却不改爱国之心，用血写心声。

天下兴亡，匹夫有责

应是我们永远的座右铭。

五、金题范本

阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于

800

字的文章。

《苏武牧羊》

苏武留胡节不辱，雪地又冰天，苦忍十九年。渴饮雪，饥吞毡，牧羊北海边。心存汉社稷，旄落犹未还。历尽难中难，心如铁石坚。夜坐塞上，时听笳声入耳痛心酸。

苏武留胡节不辱！转眼北风吹，雁群汉关飞。白发娘，望儿归，红妆守空帏。三更同入梦，两地谁梦谁？任海枯石烂，大节不稍亏。终教匈奴，惊心破胆，拱服汉德威。

请围绕

家国情怀

谈谈你对苏武

年持节牧羊的感想。要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

为国守望

一曲《苏武牧羊》，让人想起两千年前的边地寒雪，想起那不屈的苏武。雪野茫茫，朔风凛冽，却无法吹冷他的爱国热肠；武力强迫，重利诱惑，却无法打消他的望

雄心；饥寒交迫，漫长折磨，却无法销蚀他的赤胆忠心。整整十九年，为什么他能在荒寒之地的漫漫长夜里饮雪吞毡、心坚如铁？因为他心中有汉，因为他有一腔为国守望的热血。

大浪淘沙，那些因贪图个人享受而汲汲于名利者早已被人们唾弃，而那些为国守望者却被人们举得很高很高。个中原因，有两点特别重要。

一是那一份沉甸甸的责任和担当。苏武隐忍雪域，不屈服于权力压迫，不贪慕荣华富贵，是因为他心中始终秉持着责任和担当。同样的，范仲淹

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐

的忘我旷达，源于他的责任和担当；曹植

捐躯赴国难，视死忽如归

的刚烈决绝，源于他的责任和担当；霍去病

匈奴未灭，何以家为

的舍家报国，源于他的责任和担当

梁启超先生曾说：

知责任者，大丈夫之始也；行责任者，大丈夫之终也。

无数志士仁人以国家之任为任，以百姓之心为心，他们为国家和民族忠诚守望、勇敢担当的精神滋养着中华儿女，以致在中华民族波澜壮阔的复兴路上，涌现出了几十年背井离乡、远离父母，把一生交给祖国，始终守望着

国之重器

的黄旭华式的科技工作者；涌现出了带领村民在恶劣环境中战天斗地、劈山凿渠，守望一方的黄大发式的村干部；涌现出了守望母亲、眷顾故土、担忧家国命运而一生泣血的余光中式的

他们同声相应，同气相求，共同担负着复兴家国的重任。

二是那一份牺牲和奉献精神。古往今来，为国守望者无不勇于牺牲和奉献。国难当头时，以自身鲜血警醒同胞的陈天华，奉献牺牲的是自己的宝贵生命；和平年代在异国争取设立

南京大屠杀遇难者纪念日

的爱国人士黄素梅历尽周折，艰难奔走，奉献牺牲的是个人享乐；入伍七年，却没有回家过过一次春节的国旗哨兵张自轩，牺牲奉献的是小家幸福。正是因为他们自觉将个人利益与国家命运有机结合，主动融家庭情感与爱国情怀为一体，从流连小家的私情走向复兴中华的大义，中华民族才能国运昌隆。

黑格尔说过，一个民族有一些仰望星空的人，才会有希望。同样，一个国家多一些为民族利益而忠诚守望的人，国家才有希望。如果只耽于一己私心，守望着鲜花美酒，守望着权位美色，那国家就危险了。

朋友们，让我们一起来为国家担起责任，为民族奉献牺牲吧！

题目即观点，精警又简练。

开篇联系材料，紧扣题目要求。排比造势，语句优美。利用设问点出观点，映衬标题。

过渡段，巧妙构出

的行文格局。

分论点一：为国守望需要责任与担当。先进一步分析材料，以抒情方式盛赞苏武为国守望的责任和担当。接着以排比的方式列举了范仲淹、曹植、霍去病、黄旭华、黄大发、余光中等例子形成古今对比，文气豪雄。

分论点二：为国守望需要牺牲和奉献精神。正面列举为国牺牲奉献的志士仁人，段末总结点明题旨，突出为国守望的意义。

引用名言，类比论述为国守望的重要作用。并从反面以概述方式指出贪乐误国。

文末总结前文，发出呼告。

亮点借鉴

全文逻辑严密，结构完整。文章开篇剖析材料，点出观点，主体以总

总的格局构思；论证方法以举例论证和对比论证为主，辅以反面例证，论证充分；大量的诗文引用，使文章光彩倍增，也体现出了考生积累之丰；分述段落例证丰富，说理性很强；结尾号召为国担当、为民族奉献，体现出强烈的家国责任感。文章的标题、开篇、结尾与主体气韵连贯，遒劲俊逸。

痛到泣血，亦善诉说

阅读下面的文字，根据要求作文。人生在世，住往会经历种种的痛。有人说，痛了，就直接说出来，这是本能。又有人说，痛而不言，体现了人性的坚强。还有人说，痛而善言。这是一种人生智慧。上面的文字引发了你怎样的联想和思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇议论文。

要求：

选好角度，自拟标题；

不少于

800

不得套作，不得抄袭。

立意指导：

一、材料分析

，人生在世，往往会经历种种的痛。现实生活中，痛是客观存在的，既然是客观存在，也就难以避免，因此，如何面对种种的痛才是思考的重点，由此也引出了如何面对痛的三种言论。

，有人说，痛了，就直接说出来，这是本能。在承认痛的客观性的基础上，提供面对痛的一种途径，那就是直接说出来。本能是一个中性词，无所谓褒贬。这样的本能反应往往是释放痛感、宜泄情绪的一种有效方法，有其可取之处。

，又有人说，痛而不言，体现了人性的坚强。

痛而不言

就是指有痛感，但是不说出来，而是自己一人承担、解决，这样的做法体现了人性的坚强。痛了，不唉声叹气，不怨天尤人，不愤愤不平，不自暴自弃，而是坚强地面对，但同时也要看到，一味地痛而不言，会让人对痛感麻木、灵魂僵化，以致最终屈服于现实压迫，逆来顺受。

，还有人说，痛而善言，这是一种人生智慧。这句话既和第一句形成对比，又对第二句进行补充，不仅要说出来，而且还要善言，善于去说，表达痛苦，这是一种人生的智慧。而

二字，则为考生留下广阔的思考空间，言既可以现解为言语，也可理解为文字，更可理解为行为。

二、立意指导

通过逐则分析材料，对比解读后，我们对题目形成这样的认识：人生在世，痛是客观存在的，无需逃避，而应面对。面对痛有不同的做法，一是直接说出来，释放痛感，宣泄情绪；二是痛而不言，坚强面对，但对于痛也不能麻木。甚至逆来顺受；三是痛而善言，恰当地用言语、文字、行动表达痛感，既不麻木于痛，也不鲁莽冲动，而是善言。同时，考生要想写出一篇立意深远、思想深刻的文章，还要注意两点：一是不能仅仅罗列人生中的种种痛，而应写出对痛的思考以及面对痛的做法，二是不能仅仅局限于个人之痛，而应延伸至对社会、国家、民族、历史现实之痛的认识与思考。

优秀作文：

痛到泣血，亦善诉说马尔克斯曾说：

假如还有明天，我将把冲突和对立写在冰上，然后等待明天的太阳升超。

人生苦痛千万，寻一个恰当的方式，将尘封在心底压抑很久的痛，一触，即发。痛而言，言人人殊。痛需要表达，却不可胡言。

真正的痛彻心扉井不会因言语而显出丝毫的浅薄，反而会因善言而迸射出令人怆然涕下的力量。

以自然之眼观物，以自然之舌言情。

这是他心痛一生之后给后人的感触。豪门的枷锁让他厌畏思退，结发爱妻的早亡令他憔悴优伤，经历着这种种缠缠绵绵，纷纷扰扰的痛，纳兰性德却并未呼天抢地或默不作声，多少载边塞风雪吹碎了他的思乡梦，他吟

聒碎乡心梦不成，故国无此声

以遣情；多少场寒夜的冷雨打湿了他的不眠魂，他叹：

风也萧萧，雨也萧萧，瘦尽灯花又一宵

以抒怀。欲说还休的无尽惆怅，高楼望断的愁肠百结，流水流花春去也的百般凄苦

无数的个人之痛化作一卷《纳兰词》作为善言的标杆，在千百年之后，以文字的形式，继续悲伤。

出师未捷身先死

，孔明夙兴夜寐，忠魂一片化乌有，又怎能不痛的长久不衰？然而武侯祠殿上左为《隆中对》条分缕析，预知数十年后天下事；右为《出师表》慷慨陈词，痛表一颗忧国忧民心。痛的浊泪背后是其善言的睿智。

哀民生之多艰

，屈原搁浅的忠，在风中飘摇，又如何不痛的经久不息？然而《楚辞》一声玉碎，以清苦的诗魂，不沉的文字，凝成龙的脊梁，彰显善言之光。万千的亡国之殇，因善言而浩浩荡荡。

一个国家的没落尚痛至此，那么，一个民族文化的涂炭呢？当自己挚爱一生的古文化将至沦亡，早已将自己的人生价值与中华民族文化认同相连的王国维再也无法忍受这人间泣血般的痛，于是他选择接受湖水与死亡的洗礼，以肉体的消亡换取精神的永生。有人感叹王国维不善表达，但谁能否认这一片无言成为历史上最雄壮的悲剧，以善言的姿态，千年一叹

，痛有万般，却共同穿越千年，只因其善言，不沉默，不过火。即使痛到泣血，也要善于诉说。

互联网

，理性接传

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于

800

字的文章。

十年前，有传我国某位著名球星遭受其全明星队友的辱骂，但这传闻真实与否，由于当事人拒绝回应，至今仍是个谜。

2016

年，有消息传出该球星要当中国篮协主席，

2017

月，消息逐步被证实，该球星先担任中国篮协代表大会暨换届会议筹备组组长，后经选举，果真当选新一届中国篮协主席。他上任不久，又有

知情人

发布的

灵通消息

在朋友圈中疯传，说他提出的联赛改革方案全部遭到否决，权力被完全架空。后来经公安机关证实，此消息是一条谣言，起因是有人把个人调侃当成新闻来传播。生活在互联网

的时代，我们每天都会接收各种的传闻，也有时会传播一些消息。对此，你有什么感想和看法？

要求：结合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄漏个人信息。

材料分析：本题意的核心是：如何正确对待各种

传闻和消息

。材料从互联网消息传播方面选材，富有时代气息，而提出的问题也有现实意义。仔细分析，材料主要围绕

列举了三个例子：未能证实的传闻，证实是真的消息，证实是谣言，其实就形象说明

生活在互联网＋时代，我们每天都会接收到各种各样的传闻和消息。

最后以问句结束：

对此，你有什么感想和看法

问题清晰思考角度较广，围绕

各种各样的传闻和消息

提出恰当的看法都是符合题意的。可以从

为什么

怎么样

怎么做

等方面立意：

如：为什么会产生这种现象，有网络推手，也有不明就里的网民。（析原因，挖根源）

如何对待这种现象：客观分析，理性对待。这些立意都是对的。

立意参考

从消息传播者角度来看：（

）网络信息传播需要底线。

人人都有麦克风

，虽言论自由，但不可触犯法律底线，不可为了点击量、引起关注而传播夸大的、片面的、扭曲过的甚至不实的消息。例如标题党，别有用心迷惑大众。

）坚守道德，切勿盲从，做个理智的新媒体时代传播者。面对海量的信息，要学会辨别真伪，不可让感情凌驾于理智之上，人云亦云。

从消息受众来看：辨别真伪信息，勿盲从。

）理性对待，辨别真伪信息，勿盲从，要有自己的立场和观点。网络时代消息纷繁复杂，需要保持清醒的头脑，提高明辨是非的能力，传播社会正能量的同时，不做虚假消息的

扩音器

）如今是一个信息过量的时代，筛选有用信息，与信息愉快相处，是我们要学会的一项技能。

）不盲从

，但要从

中捕捉事物发展的趋势（方向）。

春江水暖鸭先知

走得快、好世界

等俗语，印证了有时候要化

为有效信息的导向作用。

从消息管理来说：

消息传播需要法律法规的监管，网络虽是一片自由的天地，但要有一个底线，这个底线就是法律。

优秀范文：互联网

，理性接传

网络上关于某位著名球星的信息此起彼伏，有的无稽、有的轻率、有的捏造。这固然表现了人们对明星的关注，但同时，我们也须深思：互联网

时代，对信息的接收和传播，我们是否足够理性？

理性基于严肃的逻辑推断，它所体现的冷静、全面、精密、严谨，恰与情绪、片面、粗疏、随意的感性对立。感性也许富于烂漫的诗意，但理性更接近严肃的真理。而成熟的生命形态，总是不断消磨感性、提炼理性而走近真理的。观察一个人、一样事物、一个国家是否属于成熟形态，往往可以由它的理性度来判断。譬如我们如此关注那位著名球星，不断在互联网上接传他的信息，而这些信息多属无稽、轻率与捏造。那么，我们可以判定：这是非理性、非成熟的互联网

生命形态。

这是一种低级的生命形态。感性横行，理性缺位，这在任何时代都非好事，尤其是在互联网

时代的当下。互联网

意味着我们活在一个生活与互联网高度融合的时代，简而言之，就是生活即互联网，互联网即生活。这样，互联网

时代的信息接传，以其即时性、全域性、海量性的特点，全面、细致、深刻地影响、塑造着我们的生活。身处此时代，若不能理性接传信息

可怕啊！

当某著名球星遭受队友辱骂的无稽信息在网络散布，当其要当选篮协主席的机密信息被轻率泄露，当其方案被否决、权力被架空的假信息疯传，我们的非理性，给事件各方带来不必要的困扰与伤害。而这些，其实都可止于理性：只要我们稍微理性，即可知这些信息不宜传、不该泄、不能造。

互联网

，理性接传。这理性，其实是我们接传信息的防火墙，防止我们冲动与盲目。它的冷静、全面、精密、严谨，将使我们接传信息时，合情合理合法，而不会悖情悖理悖法。反思这些年的

板蓝根事件

碘盐事件

秦火火事件

、电信诈骗事件以及

蓝瘦香菇

吃瓜群众

标题党

键盘党

等，我们确实需要培养一种理性接传信息的基本素养。它将使我们超越感性的低级阶段，而走向基于理性判断的成熟的互联网

生命形态。

而要做到理性接传信息，归根到底，需构建我们国家与民族的理性精神。中国古来便是一个诗的国度、散文的国度、人文的国度，但如此辉煌灿烂的伟大文明，比之于欧美，我们确实弱于基于科学知识与严谨求证的理性精神。很难想象，现代欧美会发生

大跃进

式的荒谬；也很难想象，欧美民众会相信

板蓝根治非典

碘盐防核辐射

的谣言。所以，要做到理性接传信息，除了需公检法部门强力干涉，抑治不实、非法信息外；更需要我们个人的理性自觉，以及学校教育、社会教育对科学知识、理性思维的倡导与普及。

互联网

，理性接传

构建中华民族强健的理性精神！

忠厚传家久，诗书继世长

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于

800

字的议论文。

几个同学聚在一起谈论传家宝。小张说，他家的传家宝是一个青花罐，有年头有故事。小杜说，他家的传家宝是爷爷留下的几枚勋章。小程说，她家把

忠厚传家久，诗书继世长

的祖训当传家宝。

你认为什么样的传家宝更有价值？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

写作指导

材料所蕴含的主旨即题目中的提示语：

什么样的传家宝更有价值。

据此，可以展开思考、权衡与选择。所写的文章必须是反映正能量的，因为

传家宝

是家中世代相传，具有深刻教育意义的珍贵物品、宝贵的品质、优良的思想作风。

传家宝

既有物质的（材料中所说的

青花罐

），又有精神的（材料中所说的

）。因此所写的内容必须权衡是写物质的

传家宝

，还是精神的

传家宝

接下来，应该着重思考并集中笔墨去阐明为什么它是

我们家的传家宝

。必须阐明之所以成为

我们家传家宝

的道理，写得条分缕析，有理有据。必须集中笔墨阐述好

为什么

。必须深刻阐明

传家宝

对人生、修身、齐家、待人处世、生儿育女

所产生的良好作用和价值。在阐述

为什么

的基础上，文章还必须拓展开来，去阐述如何使

传家宝

可以世代相传、发扬光大、生生不息。写作时还必须注重遣词造句等，力求把文章写得有真情实感。

范文：

忠厚传家久，诗书继世长

央视关于家训家风的采访，颇让人思考一些问题。过去，在北京一些四合院住宅的大门上，经常会有这样的楹联：忠厚传家久，诗书继世长。小时候也看不懂，还以为写错了，当时认为应该写的是忠厚传家宝。后来长大了，才明白其中的含义。如果真写成传家宝，那就真的不通了。

这次央视对人的随机采访，似乎没有人提到过这副楹联。或许被采访时有些突然，一时半会也想不到。也许有些四十岁以下的人压根就没见过这副楹联，根本也就不知道。忠厚、诗书，这些概念在今天已经不太被人们所关注了，更不用说被人们所重视了。

过去，女孩找对象，家长也好，领导也罢，帮女孩介绍男友，多会说，这孩子忠厚老实，靠得住，跟他不会有错。女孩们多半也会认可这样的标准。可是要搁现在，说谁忠厚老实，就等于骂他是个傻子，会认为这样的年轻人，如果是忠厚老实的，那就是没什么本事，自然也不可能发财成名。当下那些羡慕虚荣的女孩子，会看得上这样的人吗？会看上那才怪呢。有个当妈的，特别希望自己的女儿能找上一个诸如公司老总，或者老总年纪一般较大，那就得是副总这样的男友，人又聪明，又会挣钱，女儿一生无忧矣。这样的母亲，希望女儿衣食无忧固然可以理解，可是这样年轻的总们，哪就能轻易找到？如果真要碰上了，那这样的总们到底是什么样的人？能不能给女儿带来幸福？这都是极大的未知数。更不用说，不少挂着总的头衔的人们，腰里未必有多少钱。总之，把这样的男性当作女儿的结婚对象，风险相当地大，比投资股市与基金的风险都要大得多。

当然，也有女孩并不羡慕虚荣，她们会把忠厚老实当作择偶的一个标准。只是这样的想法在今天的女孩界里大约不会是主流，但是那些具备理性的女孩确实会这样来考虑的。忠厚二字，大约所谓忠，即对人以诚相待，不虚伪，不欺诳。所谓厚，即宽厚待人，不矫情，不认死理。古人认为，能做到忠厚，就能让家族绵长的延续下去，要不然，不定半道上会遭遇到什么灾祸，特别是由于自身的狡诈和油滑，会给自家带来祸患，那你这个家族就不可能再延续下去了。

所谓诗书，当然是指要让自家的孩子读书。这种读书自然是指中国传统文化概念上的研读诗书。这种读书，既可能包括在封建社会，父母希望子女能够功成名就，谋取一官半职的期待，但更多的还是希望子女能读书明理，做应做的事，不做不应做的事，这样也才能让自己的家族延绵下去。如果没有读书，就可能不明理，就有可能受到各种诱惑，做那不该做的事，结果让自己的家族罹患灭顶之灾。

几十年前，中国还主要是一个农业社会，这副楹联也自然是那样一个时代的产物。今天在市场经济环境下，不少人已经不再把忠厚当成一个人的优秀品质，这实在是一个误区。也许，市场如战场，需要智慧，需要冒险精神，但对于人的整体生活而言，在市场经商不过是一部分人的生存方式，也不过是人的生活中的一个部分，而不会是全部。在社会中与他人的交往中，不管有的人自身是如何不忠厚老实、如何阴险狡诈，他都希望与他交往的人是忠厚老实的，是以诚待人的。

过去说某人饱读诗书，不仅是说这个人就很有学问，更是说明这个人懂事明理。过去学问高固然令人敬仰，但懂事明理更让人尊重。普通人不可能人人都有多高的学问，但每个人都应该懂事明理。

在中国农业社会，理想的生活是耕读人家。有地种，有书读，就是好日子。有地种，可以使生活无虞，有书读，能使人有丰富的精神生活。一个物质文明，一个精神文明，两个文明都齐全了，这还不是好日子吗？虽然说这是农业社会的理想生活，可是在那个时代，有多少人家能够享受这样的生活？但这样的理想肯定有其自身的道理。人类之所以为人类，不就是既需要物质生活，也需要精神生活吗？

现在读书似乎有更强的功利性，读书为的是文凭，是学位，是更高的职位，是更能赚钱的行业。这就把耕与读混在一起了。或者把读降为耕的手段了。这与古人的境界完全不一样。所以现在有的大学生，包括研究生，虽然读了那么长时间的书，可是就是有那么一些人真的就是不懂事、不明理的。老百姓会说，他们的书算是白念了。这样的学生，算是有家教的吗？老百姓比较刻薄的话就会说，这样的人，有人养，没人教。明白背后的意思吗？畜牲才有人养，没人教呢。

文品与人品

阅读下面的文字，根据要求作文。

(60

古人说：

言为心声

文如其人

。性情褊急则为文局促，品性澄淡则下笔悠远。这意味着作品的格调趣味与作者人品应该是一致的。

金代元问好《论诗绝句》却认为

心画心声总失真，文章宁复见为人

。艺术家笔下的高雅不能证明其为人的脱俗。这意味着作品的格调趣味与作者人品有可能是背离的。

对此你有什么看法

写一篇文章阐明你的观点。

要求：

题目自拟，观点自定。

明确文体，不得写成诗歌。

不得少于

800

不得抄袭、套作。

【写作指导】

作为一道材料作文，如何快速准确地审清题意？这是我们指导学生考场应试的首要问题。笔者一般要求学生学会材料作文审题

四步走

第一步，提炼

。材料作文审题时，最易只见树木不见森林，最易断章取义。如本题，有些学生会只谈

，甚至只谈性格的

（气量狭小，性情急躁）与

（清淡高雅）等。应引导学生在审题时，提炼出

这两个关键词来。其中后者，可以说是采取

的方法来提炼的。抓住了这两个词来写，就保证了写作的大方向不错；

第二步，界定

。考场作文都是

戴着镣铐跳舞

，材料作文更是。要准确把握题意，便要准确界定话题的内涵与外延。如

，在本题里是什么意思？显然，在本题中它具有着特定的含义。我们从

等词语上可以概括得出，它应该是指人的性格特征与情趣爱好，而不是寻常所谓的好坏善恶。再说

，材料明确为

格调趣味

，显然是从文章的审美风格而言的，与文章的档次高低关系不大；

第三步，注意

。现在的考场作文，常常有

题以载道

之特点，题目中往往蕴含着命题者的是非态度，限制了写作的方向。应该说今年的浙江卷在这方面还是较为开阔自由的，它只提供了

正反两种现象，这给写作者提供了自由选择的余地。要注意的是，这种选择其实既体现了写作者的态度，也体现了写作者思考的深度。一般的考生会二选其一，这不但是容易人云亦云，而且本身就难以自圆其说，因为实际上

是复杂的，

也是多样的，这二者的关系不是可以简单判断的，所以应该辩证来看；

第四步，留心

。一个完整的试题，除了

的相关要求，必须看清。本题虽在提出了

明确文体

这一看似宽泛的要求，但如果留心到

对此，你有什么看法？写一篇文章阐明你的观点

这一写作提示，特别是

这个文体标示意味极强的词，其实我们可选的文体就很单一了

议论文。如果没有留心到此，文章写作就可能有问题。

【优秀作文】

作品即人品

古人云

言为心声

文如其人

，在历史的滚滚红尘中，这句话是无数文人志士的写照，他们超然于灯红酒绿的名利场，一如出生时的勇猛和无邪，向我们生动地展示了

作品即人品

，于世间之雨落风惊中静水流深。

作品恬淡，人品泰然。

杜牧走入江南，着一袭青衣飘过江南的烟雨楼台，享用一份心的静谧。心无旁骛，静如止水。其作品也因其寡欲而塑造出一个孤寂灵秀的诗魂。于是叹道：

清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。

纳兰性德，厌恶官场的尔虞我诈，无心功名利禄，只盼寄情于诗词歌赋之中，于是写出

颜昨非，才华尚浅，因何福薄

被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时知道是寻常

。纳兰公子的超然成就了一位以哀婉清丽的诗词行走于世间的男子，其作品也因其不慕媚俗的品格而愈发惹人钟爱。

作品博大，人品宽厚。

苏轼被贬杭州，他却以一颗宽厚之心容忍，对此不以为意，照样为百姓做实事。他疏通西湖、修筑

，勤政爱民，体恤百姓。而他的作品

菰蒲无边水茫茫，荷花夜开风露香

，正流露出他以淡然的态度处在被贬之地，却激起了对西湖美景的热爱。还有林则徐，被贬伊犁仍不改

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之

的忠心，将他作品中的主张用实际行动展现给世人，使得伊犁从此多了一条造福世代的灵渠。

作品坚定，人品忠诚。

林清玄曾说：

人应站在传统上，内心才会深刻。

而他也始终坚守着一颗敬畏传统的心进行创造。面对都市病态的浮躁，林清玄先生坚守本心，让我们从他的作品中所阐述的佛教与禅道中，体会出无尽的哲理。巴尔扎克痛斥资本主义的丑陋，担起了重构人们失却的精神家园的任务。在《贝姨》中痛斥

有钱人从来不肯错过一个表现俗气的机会

。让观众不仅从他的作品中深刻的反省社会道德的缺失，而且也更加敬佩他坚定不移、敢为人先的人品。

世事如雪中观鹤，有清净，亦有混杂。这些作家，人品明亮，作品也不掺一丝杂质。如弘一大师一句

华枝春满，天心月圆

，天地间便盈满了纯净。作品即人品，不随波逐流，便可如一枝墨梅，静静地绽放于生命的绢帛之上。

学会倾听

阅读下面的材料，按要求作文。

思想家孔子：

忠告而善道之，不可则止，勿自辱也。

意大利报人兼发行人朗根尼西：

不要给我忠告，让我自己去犯错误。

文学家歌德：

接受忠告，就是增进一个人自己的能力。

批评家罗伯特·林德：

友谊绝不会忍受长期和频繁的忠告。

认真领会上面四句名言的含意，联系实际，写一篇不少于

800

字的文章。自选立意，自拟题目，不得脱离材料的含意和范围，不得抄袭或套作。

【优秀作文】学会倾听

善于倾听，人才能不时地进步，走向辉煌。

美国通用汽车公司董事长兼总裁的阿尔弗雷德领导通用公司达

年，使公司的业绩蒸蒸日上，他之所以能取得如此巨大的成就，是因为他一直希望听到不同的意见，可见，善于倾听，学会倾听，生命便报你辉煌。

善于倾听，虚心纳谏，成就太平盛世。唐太宗李世民，一代开国君王可谓高高在上，可他却虚心接受大臣们的意见，不断改正自身的缺点，开创了

贞观之治

，在历史上留下了美谈。他的名言

以人为镜，可以知得失。

跨越千百年的历史长河依然惊醒后人要善于倾听，学会倾听，只有如此，才可以名留青史，为人铭记。

闭目塞听，刚愎自用，只能为世人所叹惋，

力拔山兮气盖世

的英雄项羽，率领着项家军在战场上力破秦军主力，其身姿是何等飒爽！可最终成就伟业的却是

市井小人

刘邦，项羽也只能落了个自刎乌江的下场。可悲可叹之余，究其原因，不难发现项羽刚愎自用，闭目塞听，唯我独尊，听不下不同意见，而刘邦却虚怀若谷，任人唯贤，善于倾听不同的意见。二者对比我们又怎能不叹惋项羽的自大呢？

历史长河滚滚逝去，激起朵朵浪花，淘尽多少帝王英雄

掬起朵朵浪花，我仿佛看到了被国人放逐的周厉王，窘迫的境遇终究使他明白要学会倾听，不要太过专制，当老百姓道路以目的时候，他也就不再成为帝王了；我仿佛又看到了那个

履至尊而制六合

的秦始皇，为了愚昧百姓，不惜焚书坑儒他不愿倾听也不想倾听。反而执敲扑而鞭笞天下。百姓是沉默了，可沉默的结果呢？却是揭竿而起，纷纷起义，使秦始皇构建的千秋万代的基业只落得个二世而亡的下场。

倾听，如同一场春雨，使沉睡的大地苏醒，焕发生机。

倾听，如同一阵清风，荡漾人们的心灵，怡神宁静。

倾听，如同一束暖阳，驱散冬日的严寒，温暖明亮。

让我们大家学会倾听，善于倾听，因为有善于倾听，你的人生才会熠熠生光，生命才能报你以辉煌。

【解析】试题分析：参考立意：善告善道，把握尺度；成长来自自身的体验；从善如流

成长的捷径；辩证地谈论成长和忠告的关系；辩证地谈论友谊和忠告的关系。

点睛：这是一道多则材料作文，首先要分析材料的性质是相同或相反，如果相同，就从同一的角度立意，如果相反，首先首先提炼观点，可以选取其中的一个进行立意，最好是对事物的两个方面进行辩证的分析，进行辩证的立意，这样文章会显得深刻、全面，能够一分为二的看问题。立意时首先抓住材料中的词语，分析他们之间的关系。这道作文属于意义相近的材料，注意抓住相同点

进行立意行文。

来场贴近社会的旅行

【原题呈现】

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于

800

字的文章。

(60

高三毕业后的暑假，小明打算约几个朋友一起出去旅游。可是在商量去哪里的时候，几个人发生了分歧，有的想去国外感受异国情调，有的想去大城市领略都市风采，有的想去风光秀丽的自然圣地呼吸新鲜的空气，还有的想去有深厚文化积淀的历史名城去访古探幽，大家争论不下，求教于阅历广泛、游历天下的小王，希望他能给出好的建议。

如果你是小王，你会给出怎样的建议？为什么？请写一篇文章阐述你的看法。

要求：明确建议，选好角度，自拟标题，使用恰当的措辞，有理有据，不要套作，不得抄袭。

【写作指导】

首先概括材料内容：面对小明和几个朋友高三毕业暑假旅游在地点上分歧，你的建议是什么？其次，要有回答问题的意识，即选边站的意识，具体明确地给出建议的去处。第三，要扮演好自己的角色，考虑到小明等人的身份与出行时间，在行文中要体现出建议的意思，不能仅仅是自我态度的呈现，观点的展示，而缺少建议的成分。第四，要结合具体的景点阐述建议的理由，这是文章的主体部分。

自然圣地。呼吸新鲜空气，领略秀丽美景；自然是繁冗世俗的避风港，感受自然是休闲放松、愉悦身心的最好方式；自然能安抚狂热而躁动的心，让我们暂且摆脱世俗，回归本心；自然美景能给予人无尽的宝藏，让精神丰润起来；自然不仅是这个世界原色的缔造者，是数以万计生灵的栖息地，更是人类灵魂的皈依之所。自然的清新、安静、舒爽、自由、真实

历史名城。古城是纽带，连接着过去和未来；游历古城，就是为了铭记历史，传承文化；历史名城有着厚重的文化沉淀，华丽而不造作，优雅而不显媚态，古韵承载在人们平凡生活中，历久弥新。历史古城经受过岁月的雕刻，时间的淘洗，斑驳的城墙上刻满的是历史与文化，是传承与悠远；可以倾听历史的心跳，可以感受人事的变迁；可以增长见识，开阔眼界，可以修身养性，鉴古知今；可以感受古意盎然，可以遥想时代兴替，还可以怀想悲欢离合。增强民族自信、文化自信，以及对民族和文化的认同。

繁华都市。倾听时代的脉搏，感受现实的喧嚣；关注社会，丰富阅历；体会真实的生活：充满竞争与压力、心酸与血泪、奋斗与拼搏、荣耀与失败

；感受改革开放四十年国家的发展变化、繁荣进步，从基础设施、文化品位、公共服务、环境卫生、市容市貌、科技发展、法治建设、

；以及城市的包容度、开放度、文明程度、创新性、竞争力，市民的幸福感、归属感等。（经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设和党的建设，精神文明建设，市民文明素质和社会文明程度，培育和践行社会主义核心价值观情况。）

异国情调。别样的生活、别样的文化、别样的习俗，开阔眼界；国际化的视野；尊重包容不同文化；增强国家认同；增进交流，相互理解，彼此尊重，相互学习，借鉴吸收。

【佳作示范】

来场贴近社会的旅行

异国风采，都市魅力，自然圣地，古城探幽

一次积极的旅程，势必能开拓眼界与胸怀，拥抱不一样的世界，但在高三即将升往大学之际，窃以为，无论去何处，都应进行一次关注与贴近社会的旅行。

旅行的意义在于开拓眼界，也在于沉淀自我。一次领略繁华都市的旅行，或许能丰富阅历，沉醉于荣华的狂欢之中，但在这盛宴般的旅程中，内心会感到空虚与自我的迷失。而这个暑假是纯求学之路到接触并进入社会的结点，势必需要一颗沉稳而安定的内心。沉淀住自己，将心态放低，方能在踏入大学乃至社会时投入学业，抵住凡尘俗华的诱惑而坚毅地在人生正轨上前行。

而沉淀自我，需要的将是一场贴近社会的旅行。许多年轻人在进入鱼龙混杂的社会后无法适应，是因为手高眼低，对未来、对远景持着不切实际的虚妄幻想。而这般幻想，就是因不了解、不关注社会实际而产生的易碎的泡沫。关注、贴近社会，并不要求在旅行中过最艰苦拮据的生活，而是去关注旅行中所见的社会现象，并能够根据自己的认知，对其进行判断与解读。去了解这个地方的人为什么抛弃了一些传统而保留了另外一些习俗，去明晰孩子们、老人们

的原因，去记录共享单车的利弊。发现旅行中美好的闪光的善，也要发现旅行中不一定光明的无奈。这样关注、贴切社会的旅行，丰富的是对大众的认知，对自己现状清醒的认知，从而将心沉淀下来，持着敏锐而警醒的目光进入大学生活。

一场关注社会的旅行，不仅能让内心沉淀，让灵魂安定，或许还能从中探求到人生的价值与生命的意义。

人生价值与意义的升华，来自于对自我、对社会超脱的认知。三毛在失去荷西后，徒步撒哈拉沙漠，拥抱饥民的儿童；木心锒铛入狱释放后，游历人间百态，看尽世间沧桑；海伦凯勒在周游世界演讲时，不忘关注每一个与她同样生来不公的人，为他们提供帮助。他们都在旅行中去观察，去关注，去贴近社会实际，从中找到自己更高一层的存活的意义：用文字释放灵魂。于是，三毛的文笔大气与释怀，木心的笔锋细腻而尖刻，海伦的文字坚毅而光明。拥抱这世间万象，体会这真实社会，或许能找到为自己、为家园、为社会贡献的意义，在旅行中得到灵魂的升华。

一场关注、贴近社会实际的旅行，是一生中必不可少的一次体验。它可以成为沉淀自我的镜子，可以成为省察世间的窗子，也可以成为价值升华的阶梯！

点评：本文思想深入、论证清晰，亮点有三：其一，独辟蹊径，跳出题目中给出的四个选择（国外、大都市、历史名城、自然圣地），另立新意，提出要进行一次关注与贴近社会的旅行。其二，逻辑清晰，层层深入，强调贴近社会的旅行在于开拓眼界、沉淀自我，在于探求人生的价值与意义。其三，精心裁剪素材，三毛、木心、海伦的事例简洁得体，使文章充实丰厚很多。

短暂与永恒

阅读下面的材料，根据要求写作。

作家薛涌写了一篇名为《在自拍中消失的人生》的文章，文末有这样一段话：苏格拉底上街，是和人们论道的，由此留下的智慧，两千多年来依然让人类受用不尽。如今人们上街，拿着手机随处自拍，所见证的，则是自我的消失。

对此你有何看法？根据要求写一篇不少于

800

字的文章。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不得套作，不得抄袭。

【优秀作文】

短暂与永恒

这是每一个人都会思考的问题，如何才能长生不老。这个问题困扰了一代又一代人，即使是身为万人之上的皇帝也是如此，从秦始皇的求丹到汉武帝的巫蛊之乱，再到明嘉靖的自我修道，无一不是人追求永生的表现，而这又有什么用呢？

可曾记得那只有一天生命的蜉蝣？我认为人和蜉蝣只是五十步和百步之别。即使是上古的彭祖也不过是

800

岁而已，对于我们来说已经是很长，但他仍然不是永恒，他仍然没有超脱生死。

是的，我认为没有生物可以超脱生死，他们身上的物质可以，但是他们本身绝对不行。那以

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年为春，

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年为秋的巨树不还是不行么？

那怎样才能打破这个怪圈？怎样才能成为近似永恒？

我认为，关键在于价值。我们总会有一天离开人世，所以及时创造为后人服务的价值才是重要的。只要还有人记得，那就没有死亡，那就是活着，只不过换了一种方式罢了。

所以，我想说，短暂不代表不铭记，长久不代表被人记住。历史上有很多长寿的人，但是又有多少因为长寿到极点而被人铭记的？

如果把人的一生比作燃烧，每个人天生燃料不同，但是怎么燃烧由自己选择。有人选择了爆炸，给世间带来了耀眼的火花，照亮了别人前进的道路。历史上因为过度燃烧而照亮他人的人是不少的，有些人因为过度工作，有些人因为感觉到自己燃料不多所以决定释放一次来帮助他人。

正如蜉蝣也可以干出很多事情来一样，生命短暂的人可以做出很多大事。周瑜虽然短命，但是他为了一个国家的安稳四处征战，最终在战场上身中流箭，身负重伤，最后身亡。他可以轻易夺取高高在上的王位，但是他却选择了不，他选择了为这个国家立下汗马功劳。于是有了赤壁之战上的

谈笑间，墙橹灰飞烟灭。

雄姿英发

。他将自己有限的生命献给了自己的国家，用有限的燃料释放出最耀眼的光芒，成为最闪耀的将星之一。

而只顾延长自己生命的人是不会形成那种永生的，因为他们会无恶不作，直到最后一刻还念念不忘再活一段。或许他们也能永恒，但却是遗臭万年。不过很多无恶不作的人并没有得到想要的长寿，因为他们几乎都被人民的审判杀死。

人生如此，朝代亦然。秦始皇曾想万世皇位，而秦朝却因此成为了短命王朝，在历史的长河中湮灭。勤于政事的汉文帝并没有追求王位的稳固，而是追求天下的苍生，因此被世人称赞，也为汉朝的大一统创造了局面。

我认为，毁灭并不可怕，因为无意义的活不如有意义的死，就想在前面所说的利用有限的燃料进行爆炸一样。很多朝代灭亡，很多人已经埋葬，但是他们仍然在时刻影响着我们。

人的一生就是这么短暂，如果不在这个世界上留下什么东西就太可惜了。而我认为这话应该改一下，人的一生就是这么短暂，如果不因为做了好事而被人记住就太可惜了。我等高中青年更应努力，创造人生的辉煌，为祖国做贡献。

【解析】试题分析：

从自拍者角度立意：批判一些自拍者眼中只有自拍，而忽视了生活和亲情的社会现象。

从苏格拉底上街交流的角度立意：交流产生智慧。

从苏格拉底与人交流时，交流的语言转瞬即逝，但产生的智慧却永久流传，而自拍是想让瞬间成为永恒，但没有思想的

却最易消失的角度立意：短暂与永恒。

点睛：这是一道材料作文题。材料的观点是有倾向性的，倾向于对自拍的针砭，自拍本身是为了留住人生的瞬间，将瞬间定格以作为永久的留存，但薛涌却认为自我在自拍中消失了，可见其对自拍是持否定态度的。此外，在文章中将苏格拉底与现代人进行对比，凸显苏格拉底的智慧与现代人消失的自我。立意时，可从多个角度思考。

教书育人也应有

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于

800

字的文章。

为了督促学生学习，某职业技术学院的焦老师想出在课后用微信发红包的

，对出勤率高、学习成绩好和上课认真的同学，都发了红包。此举一出，他的课学生没一个逃课，课堂气氛活跃，师生关系变好。此事传出，该校老师和学生表示认可，觉得这个做法有新意。媒体报道后，引发争议，有家长明确反对老师这种做法，认为用

引导学生上课，会让孩子变得功利，使教育变味。

对以上这件事，你怎么看？请就焦老师、学生或家长的表现，表明自己的态度，阐述自己的看法。要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。

优秀作文：

教书育人也应有

（标题简洁、响亮）

梁祝为了督促学生学习，某职业技术学院的焦老师想出在课后用微信发红包的

，对出勤率高、学习成绩好和上课认真的同学，都发了红包。此举一出，师生认可，又在社会上引发了争议，还有家长认为这样会使教育变味。我认为，焦老师是个敢于创新的老师。

在如此沉闷的教育背景下，教书育人也的确应该有新招，才能激活教育的正能量。（引述态度观点）首先，传统的育人方式是以班级集体授课制为主，以灌输为主的应试教育让学生们抵触厌烦，远远达不到教育的目的。在这样的情况下，老师们

八仙过海，各显神通

，采用一些新的顺应时代的招数，本是理所应当的，只有不断更新方法，才能不断激活学习的动力。其次，微信发红包的新招效果明显。大焦老师的课没有一个逃课，课堂气氛活跃，师生关系很好。暂且不论其效果的持久性，但就这点，已经证明新招的可行性。其三，如果能把

发红包

这种新事物与传统的教书育人方法有机整合起来，还可以给人们提供一种新的思维和教育理念。如在互联网时代，用好移动技术，对学生进行时时处处地引导与教育，定能激发出无数的能量。因此，焦老师的新招肯定能在教育界激发波波涟漪。（分点分层阐述理由）

有家长明确反对老师这种做法，认为用

引导学生上课，会让孩子变得功利，使教育变味。的确，现代学生本就生长在

物欲横流

的环境中，一味用钱去引导学习，极有可能变得功利，使教育变味。但是，教育不能因存在某种风险而畏首畏尾或举步不前。只要是

在课后

用小钱

，方式恰当，不变本加厉，在红包激励的同时仍以精神感化、正面教育为主线，发红包这样的新举动一定能在教育中起到重要的激活辅助作用。（预设反方，简易批驳）

古语云：亲其师，信其道。发红包能让学生更亲近其师，

信其道

就不言而喻了。又云：教学相长。学生的学习热情因红包而唤起，那么，学生的热情必然会影响老师的激情，终将达到

的目的。教师的魅力关键在于学术与人格。一个教师若能紧紧依靠自身的学术与人格魅力，辅以新巧的方法，定能让各种因素相得益彰，形成合力，促进教书育人功能的巨大提高。（横向拓展）如今，我国的教育因各种原因而困难重重，多几个像焦老师那样不甘平庸、敢于创新的老师，拿出更多的新招，必然能冲破重重阴霾，走向教育强国的康庄大道。（联系实际，快速收尾）

【点评】这一篇习作基本按照五部分基本框架来写，说理清晰，有条理，有深度，也有广度，适度的引用名言，具有较强的时代意义，是一篇难得的考生值得参照的优秀作文。

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