五月端阳的记忆

中国人过节，以几个民间认同的节日为盛，如春节、清明、端午、中秋，春夏秋冬各一个。过于文雅的节日，一般不为普通民众接受，如寒食、重阳。细致一点会发现，但凡流行节日，又大多和吃点什么有关，各地风俗大同小异，比如中秋要吃月饼，无论天涯海角，月饼总是圆的，和月亮相对应。

南充最热闹的节日要数春节，但我对春节印象并不鲜活，只觉得满街是人，甘蔗皮、桔子皮一地都是。

我以为旧时南充最引人入胜的节是端阳节。

南充旧历五月已是热风滚滚，有时碰上三十多度的天气，太阳可以把人晒得油光晃亮。

农村里，许多孩子数了一个多月葫豆米米，早把个小肚子胀得滚圆。

到了端阳，麦子出来，春荒就算过去，人们为了庆祝小春收获，要举行吃的仪式来纪念，打几斤栽秧酒、割几斤猪肉、吃粽子糍粑，大人孩子甩了棉袄、单穿个小褂，个个脸上喜洋洋。

最使我们城里孩子们兴奋的是，端阳这一天学堂要放半天假，还鼓励到嘉陵江上去看抢鸭子。

但往往等我们冲出校门赶到江边时，沿江早就人山人海了。

记得有一年过河船刚刚渡到一半，就被拦阻了。

只见许多船密密麻麻面对面排在大江之上，中间早腾出一条水路。

先看到那水路上许多打鱼船，柳叶般精巧，在江面上往来如飞，船上一人两人三人，着红背心或黄背心，有的则光着膀子，挥舞拳头示着威猛。

江岸上人声鼎沸，旌旗招展，万巷皆空。

忽然间，喊叫声大作，不知道从哪里放出了鸭子来，数十只、上百只、几百只，扑楞楞从天而降。

霎那间，只见数十条柳叶船飞驰围来，船上少年们扑腾腾

入江中，你争我夺，拼命抢起鸭子来。

谁知那鸭子事先被灌了老酒，早已醉得颠三倒四，伸长了脖子嘎嘎嘎大叫，翅膀拼了命煽起一江春水，这倒越发挑起江中汉子们的激情，也一个个满江扑腾，一时间，嘉陵江上水花飞溅、人潮涌动、喊声震天，而且越剩最后几只醉鸭，欢呼声越是高昂。

啊，这才是嘉陵江上的端阳啊。

那时，我还是个孩子，从船上晃动着的人头缝中惊喜激动地看着这一切，把老师教的全部子曰诗云通通抛到九霄云外去了。

端阳节有很多习俗沿传到今天，比如老人要买菖蒲艾叶，扎成把、挂在门面上，有的还在门上贴符、挂照妖镜，意在斩妖驱邪。

又比如孩子们一边吃着粽子，一边要听大人讲自己所理解的屈原，粽子有甜的，也有肉的，不过不是那醉鸭肉所制作。

时人们还喝雄黄酒。

孩子们不喝，改用雄黄蘸了水在额头上点一点。

不过我小时候对这习俗很有点反感，因为白娘子正是在端阳节喝雄黄酒现了蛇身吓死了许仙的。

我那时虽没到许仙的妙龄，但要是在模范街忽然遇见一条正在现身的巨蟒，一定也会吓死过去的，但哪有人舍了命上昆仑盗仙草来救活我呢？

路的故事

记得成南高速正式通车的头两天，南充很多有车族满怀豪情地在艳丽的冬日阳光下一口气跑了个来回，最早的记录是两小时，后来不断攀升，我听过的最快速度说只用了70分钟。后来，时速理所当然被限制了，但我们行走在高速路上的快乐心情依然如故。

在成南高速通行整整四十年前，我随了母亲第一次从成都前往南充。成都没有直达南充的汽车，要从简阳前五公里的石桥镇出发，隔天一趟班车。我们那时没赶上车，只好坐了火车经重庆转道南充。那是一条尘土飞扬的道路，基本是土路，坑坑洼洼是不必说的了。好在年纪小，不知道什么叫辛苦。文化大革命中好几次站在嘎斯车上十多个钟头到成都，风尘仆仆，居然朝气蓬勃不知道累。

没有几年，土路变成了石子路。石子路感觉很好，尤其是有时正好碰上沿途修路的工人们在洒水，舒服的感觉很难忘。后来看电视才知道，当年清帝从热河避暑山庄回京，沿途也是先撒黄沙土，再在土面细细地洒水，帝后们在温柔的路面上前进，很惬意的。

转眼到了改革开放，道路上车越来越多，路也坏得很快。整整十多年，南充到成都的路似乎从来没有全线畅通无阻过，永远有地方在修补，永远会在某个地方出现一个瓶颈，使来回几百辆大小车辆稍安勿躁，一小时、几小时、十几小时地等，没谱。

不过也有愉快的事，比如说遇到赶场。汽车穿过当场的集镇是很艰难的，可爱的农村人携带着各式各样的农具，携带着各式各样充满了心胸的希望，在长长的街市上熙熙攘攘。汽车高亢而急噪的喇叭声和坐车人的威胁恐吓对他们不起任何作用，只会使热闹的气氛更具戏剧性。

渐渐，三百多公里的路途上有了一批小有名气的饭馆，发生了很多趣事。比如有一年，我带一队参加运动会的大学生们在大石场吃饭，硬把所有的饭菜一扫而光，以至回来又在大石停车时，全街的饭馆如见瘟神，连忙关门不及。后几年，分水那地方有一排小馆子人们交口称赞，常常很多车都专门赶往那里歇脚。那是香喷喷的红苕干饭，饭菜上得飞快，一批小妹妹眼睛尖、记性好、嘴巴甜、手脚麻利。人们南来北往，在这个口岸萍水相逢。我在那里好几次意外见到久别老友，一起在竹棚下开怀畅饮，然后揣了友谊又各自东西。

大约九十年代中期，成渝高速公路通了车，南充的车可在简阳登路。记得我们第一次飞驰在宽阔的大路上时，眼看着方向盘前的指针慢慢爬向100，超过100！简直令人窒息，痛快极了。

终于，真正的高速公路通车了。人们高兴之余，未免也有些惆怅。再看不到肩挑背磨叼着长烟杆的赶场农人了，看不到活蹦乱跳、看到汽车要向你敬礼的可爱的孩子们了，看不到路边的时令水果摊了，看不到迎面相遇的朋友们的车了，看不到分水的小妹妹远远招手、扯着嗓子喊叔叔的样子了。只有满目的青山，满目的绿水了。

行走成南高速的，已经是新世纪的新人类了。

四十年前是绝对想不到电影院会有关门之忧的，那时遇到好电影，开后门还不一定买得到票呢。同样，南充夏夜三大景：下河洗澡、喝冷稀饭和歇凉，过去现在面目全非，犹如天上人间。

三大景中最有人气的是歇凉。南充的气候历来类似重庆，夏季里白天骄阳似火，晚上暑热不退。所以和三大火炉的老百姓一样，自有记忆以来，夏夜歇凉乃天经地义。

当红日西坠，街头巷尾就开始有人忙碌起来。先把自家门口的地面扫除一下，端一盆清水，透透浇上一遍，眼看着水汽往上升，转眼剩下一滩印迹，有老年人的家有时还会洒第二遍，那样地面就更显得清凉。然后从家里端出几根木头条橙、抱出一梱凉棍，铺上，再用温水抹上两遍，就算布置好了歇凉的场合。凉棍多以华蓥山竹子做成，好的凉棍根根笔直，一般粗细，八十到一百根为一铺。先用刀细细剔了竹节，再在细火上熏烤以防虫蛀，最后用上等布条上等手艺扎成，细密而柔软。其他的还有马夹，是竹的折叠躺椅，一般人家都有，有的用了几代人，黑黝黝的，从油里捞出一般。另外还有凉板床，精雕细刻的竹器，少数人家才有，展现出来，常引人羡慕。

临街而住的人家，待到晚上的凉稀饭喝罢，大人娃娃的冲澡依次完成，就陆续来到歇凉场地。大人们拿着蒲扇摇着，小孩子们满街乱窜，一时间条条街道都成了歇凉大道。好在那时没有夜市，更没听说过的士，所以也无人干预。入夜时分，人们睡在五花八门的家什上，横七竖八地铺满了大街小巷。呼噜声遥相呼应，如海浪交响，偶尔有人背着背篼从茫茫人海中蹚过，拖着长腔吆喝：买----药蚊烟！

单位大院子里的歇凉场面和街面有不同，男子汉们多会聚在一处，或下棋，或各自端个帅大的茶缸谈古论今，尤其是交流本单位最新大小道消息。孩子的帮会很强大，红白两军打起仗来，一边都有好几十人，手舞着飞机大炮，在院子里喧嚣讨伐。八十年代开始有了黑白电视，有的人家把插头接到院子里，就此化干戈为玉帛，聚众看起“排球女将”、“加里森敢死队”来了。

农村里歇凉也用凉棍马夹，有时还用晒粮食的南盆。院子里，晒坝中，梁子上，以干枝点燃一堆火，再在路边铲些草皮覆盖，制成袅袅烟雾驱蚊。满天星月仿佛与人悄语，是城里人享受不到的乐趣。那时，农村人与天同一，歇凉时男儿们无不赤着膊，使你深切懂得为什么有时要用“条”来形容我们自己。

自从出了单元房、空调、夜啤酒和游戏机，我们高高兴兴改变了千年习惯，再不从容歇凉了。这几年的夏夜，全南充城都浸泡在了热浪之中，城市象一架上了发条的机器，终日听到空调低沉的马达声，人们几乎把所有闲暇都打发在空调房里，再没有人能奢望见到“天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星”那田园式的歇凉景象了。

图片来源：邓如意老师

悲喜码头

月夜，徘徊于滨江，远山朦胧，江面流金，常常临风凭栏，思绪难平。

我当知青的乡下，当年有一位毛姓老人，久闯江湖，曾和我谈起他年轻时担盐为业，奔走南渝山路间，沿途关隘，历历如数家珍。南充可是个大码头啊，有上中下三个渡口。我们担盐的，跑的是上渡口；中渡口一带最是繁华，绫罗绸缎压断了街；下码头主要是米贩子，吃饭不要钱的。一天少说也是几十驾大船下合川，那沿江的茶馆烟馆啊，哼，老汉每每说到这里，就打住了，吧哒吧哒抽起叶子烟来。

可是我从小所看到的，却只有水码头。

那时的嘉陵江终年清澈。过江读书，多从中渡口过河。码头很高，上下百余步阶梯；又很宽，并排可走八九人，肩挑背磨的人走在上面，不会互相挡路。码头附近常常人流滚滚，有担沙石的劳力大军，有川流不息忙着为发豆芽的桶淋水的脚力，有倒扣在岸上的打鱼船和正在忙活的水木匠，有端着簸箕大声吆喝的小贩。过了龙干，才能到达摆渡的木船边。那时节，沿江云集南来北往的商船，看船家在舱里支锅开伙，一堆人围着锅，蹲着，大碗吃饭，大块吃肉，总会激动我少年的心，仿佛又见水浒中阮氏三杰、浪里白条。

其实水上人家很是辛苦，我有几个同学出身船家，曾经多次一起坐在下渡口龙干上聊天，很容易遇见拉上水船的纤夫，晒成油亮的身躯几乎和江面平行，一步一步，步步艰难。船缓缓而行，四周一片寂静，唯有江水拍岸，微微涛声，如叹，如诉。

夏秋时节，江水汹涌，渡船过河要走“之”字形，高兴地和同学一起下水拉船。湿润的沙滩很富弹性，江水欢快地舔着脚板，好舒服。待船过中流，飞也似地直奔对岸，靠近码头，跳板一搭好，大家活蹦乱跳跳下船去，嘻哈打笑，跑上数十梯石阶，然后做鸟雀散。

嘉陵江终年温柔，但偶尔也显雷霆之威，大水一到，浊浪排空，年年有人命断江中。至今每逢七月半，码头附近少不了香火明灭，叫人想到祭奠河神的古话。辈辈老人总是苦口告诫：娃儿哎，欺得山，可欺不得水噢！多少男孩为下河挨过毒打，可嘉陵江边的孩儿又有几个不通水性呢！

渐渐地，嘉陵江上有了桥，过河船消失了，下江船不上来了，码头寂寞了，龙干也不知什么时候逝去了。江边美丽的大道上，春见风筝翻飞，夏遇丽人锦簇，秋闻腰鼓金石声，冬赏白雾青江、冷落疏林。可是，视野中再不见当年码头、木船、纤夫了，年复一年，唯见嘉陵天际流、天际流啊！

最近几年，嘉陵江河道得到整治，梯级电站不断出现，江边的新码头也已建好，也许不久的将来，我们又可以见到江面上汽笛长鸣、百舸争流，真想早日目睹这一壮观的场面呢。

摄影：邓如意老师

儿时听说的民间故事

在我小的时候，有许多民间故事的书可买，可读。比较普及的要算鲁班的故事，比如说他修好赵州桥以后，夸海口，引得张果老倒骑毛驴、驮着日月过桥，差点把桥压垮了！其实都知道，那桥不是鲁班爷造的，但民间一传说，味道偏偏就浓。

小时候就听说，南充的白塔也是鲁班爷建的，说附近什么地方当年还有过一座黑塔，是鲁班的妹妹所修，现在当然早就没有了。各地鲁班兄妹修桥建塔的故事很多，大致差不多。当然还少不了他的徒弟小赵，有谚语批评这位图名图利的年轻人，“赵巧儿送灯台，一去永不来”，很为老人们上口。

小时候不知道谢灵运是从西山飞上云天的，但知道龙门场的故事。说是早年龙门两岸的山合为一体，两个山头上各有一庙。有一犬，靠庙里打钟时辰不同而来回奔波于两庙之间，吃着两家饭。忽一日，两庙同时打钟，这犬不知往那边跑才好，坐在中间犹豫，大哭而亡，冲断了山脉，形成今日龙门。

不但有美丽的传说，还有真实的传奇人物。有一位江边人物，人称“何打渔”。我们小时候他好象还健在，听说鹤发童颜。不过我是没有见过，一个耳朵进一个耳朵出地听到不少关于他的传说。说他在嘉陵江涨大水的时候，竟然邀约其他高手，到大江大浪中去聊天。一壶浊酒，两个海碗，半顶草帽，稳扎江中几个时辰。这故事使我惊愕而钦佩，所以难忘。还有说他的生活起居，好象是不住岸上专在江上，不吃粮食专吃鱼虾等等，由于不大生动，也便记不清楚了。

还有一个使我好生记得的地方是金马巷，故事已经很模糊，似乎走在那条窄窄的巷子里，只要用力地拍手掌，就能唤出一匹带着翅膀的飞马。直到现在，我偶尔经过那里，还是想拍拍手掌。那街道现在已失去了神秘气氛，飞不出童话里的金马来了。

南充的传说一定远远不止这些。我小时候刻意功名，并没有在意过民间故事，知道得是很少很少的。今日抛砖引玉，只是想呼吁，如今如果再没有人给孩子们说说那些美丽的传说，恐怕就要永远失传了，好可惜啊。

文革后，我才知道用泥巴捏造了人类的女媧，居然是在南充境内辛勤劳动过的；才知道南充是司马相如的家乡，有后人造的琴台为证；另有叫太蓬山的去处，隐藏过真正的杨玉环；那么有名的抗金名将张宪，居然是我们阆中人氏；为国捐躯的纪信将军和王平将军，是附近的什么山水养育过的；那个我小时候很不以为然的投降派谯周，居然学问颇大，通天文地理……，可惜，这时候我已长大，丧失了童心。这些有名有姓的传说也就失去了灵光，成为了“古迹”，成为了“旅游胜地”，俗了。

清泉寺山下，有一双女石，儿时，真有巨石横在江边，老人是讲过凄美故事的。青山绿水，可怜我给忘记了。

南充八景

前两年，有一次，我初中以来最要好的同学来我家，我送他一件小礼物，是一支小小的书签。那年我们初中毕业，互赠书签以作纪念，离今整整四十年了。那是一张很小的三角形书签，正面有一帧小小的照片，四个题字为：莲池倒影。

中国的许许多多城市都有自己的标志性景致，有的六景，有的八景，也有十景或十二景的。这些景致既有文化历史传说，又有特别而美丽的风景，经由文人雅客题些唯美的名称，写下许多诗词，捏成城市标签，吸引人代代瞻仰观赏，本城百姓也渐渐引以为自豪，终于酿成文化和传统而流传于世。比如杭州，就有“断桥残雪”，使你念及白娘子而凄凄惨惨肝肠俱断；又有“三潭印月”，使你感受月白风清，酒兴勃发；又有“平湖秋月”，淼淼间一位仙女在水一方，令人心驰神往。

昔日南充也有八景，曰“白塔晨钟”，曰“金泉夜月”，曰“青居烟树”。这“莲池倒影”也是其中一景。说的是站在莲池东北角，可以看到嘉陵江对岸白塔的倒影，如同阶梯，直通大海。如果交了好运，月色朦胧中，还可看到北湖仙子沿那阶梯冉冉而升呢。不过我小时候是从来也没有真的看到过这深入龙宫的神路，当然也还没来得及萌发人约黄昏的婉约之情。待到懂事了，真的去寻找，只见高楼如云，巍然屹立，神秘仙梯早已撤去，只留下一亭一碑独守凄凉，为莫名其妙的年轻人们所猜测。

旧日南充八景已渐渐从历史画卷中淡出，向着各自命运的归宿奔去。有的顺应潮流而再生，比如前两年重修了白塔，将上面的鸣镝安装了，晨风吹拂，重新发出美丽的天籁之声。但有的旧景却难以复旧，比如“青居烟树”，当年恐怕就有些牵强。近年听说青居要借助山水搞旅游，不知能否重现昔日风景。

时代在发展，今天的南充是新的南充，我想也该有新八景了。说来好听，实行却未必容易。比如某大商城，能不能算一景？叫什么名字？又比如市政府广场，很壮观，就叫“政府广场”吗？沿江逶迤流动的滨江大道很美丽，叫什么呢？看来此事属于那种该做而不大好做的事情。说白一点，似乎我们的文化底蕴已经在快节奏的生活中萎缩了，似乎我们再没有欣赏大自然的闲情雅致了。“滨江大道”，实在千篇一律；“桥头花园”，更显俗气。悲观地想，即便有高人起了好名，怎能指望人们改口呢。现在人们每每说去游山玩水，第一反应是可否“修长城”、兼有美味佳肴伺候，至于对诗联句、猜谜行令，是神经有毛病的人才会做的事，岂是我等忙人所为？

四十年前，照片曾是很时髦的东西，美丽的南充八景自然上了书签，勾引得少年们摸出仅有的铜板，把友谊浸泡进岁月里去。今天的孩子们毕业，我想还是少不了要彼此交换友谊的吧？他们在送些什么呢？

作者简介：

冯文广先生，汉族，1949年生，上海市人，中共党员，人文学者。1977年毕业于西华师范大学

，教授，硕导，人文学者，享受国务院政府特殊津贴专家。长期从事高校教育、科研和行政管理工作。历任川北医学院

党委书记、成都理工大

党委书记、四川省政协教育委员会副主任、四川省侨联主席等职。

守院人的话：

那日向冯先生约稿，点名要《果城旧事》系列，和善的先生很快将稿子递了过来。细细读阅之，如同与街坊邻居闲话，寻常却耐得嚼，颇舒适。配图却成了难事。也隐约知道有几位资深摄影长者可能有，又怕给人添难。于是在网络上搜了几张，又图文不符，很遗憾。其间作者，有几张邓如意老师的，另外的却不知道摄影者是谁。望知情者告知守院人，以奉稿酬。致谢。【电话：18990811122】

本栏目长期约稿。

邮箱：79249688@QQ.com筠子

版权申明: 本站文章来源于网络或网友自行上传，如果有侵权行为请联系站长及时删除。