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如果你解决了你性的问题,所有的问题都消失了,因为你解决了那个基本的

为什么在过去的时代,性在所有的社会中成为禁忌?

奥修OSHO:

它是个很复杂的问题,但是也很重要——值得去深入。

性对一个人来说是他最强大力量的本能。政客和牧师从一开始就知道性是人类最强劲的力量。它必须被缩减,必须被削减。如果人被允许对于性完全的自由,那么将不会有可能去统治他:将他变成一个奴隶将成为不可能的。

你没有看到过它是怎样被做到的吗?当你想让一个公牛变成一个能拉车的牛,你怎么做?你阉了它:你破坏它的性能量。你看到公牛和阉牛之间的不同吗?多么大的差别!阉牛是一种可怜的现象,一个奴隶。公牛是美丽的,公牛是一种散发光彩的现象,一种巨大的光芒。

看一只公牛走路!多么像一个皇帝。而你再看看阉牛拉车。

同样的事情被做用于人类身上:

性的本能被缩减,削减,削弱。人们现在并不像公牛那样生活,他像阉牛那样生活。每一个人拉着一千零一个车。看,你会发现在你身后的一千零一只牛车。你被它们束缚。为什么你不能束缚一只公牛?公牛太有力量了。如果它看到一只母牛经过身旁,它将抛下你和那个牛车,它将奔向那个母牛,它将一点儿也不担心你是谁,它不会听从你的话。你没有可能去控制公牛。

性能量是生命的能量,它是无法控制的。而政客和牧师对你并不感兴趣,他们感兴趣的是把你的能量疏导到其它特定的方向。它有一个特定的机制藏在它的后面——它必须被了解。

压制性,禁止性,是奴役人类的最基本方法。除非性被自由,否则人类不能自由。人类不能真得解放,除非他的性能量允许自然地生长。

有五个诡计把人变成一个奴隶,成为一种丑陋的现象。

第一是

:如果你想统治他们,让他们保持尽可能的虚弱。如果牧师想支配你,或者政客想统治你,你必须被保持尽可能的虚弱。

是的,事实上,除了这种情况才被允许,即当为了战胜敌人的需要。此外是不可以的。军队被允许许多其它人们所不允许的事情。军队是为死亡服务的,它允许变得有力量。它允许尽可能的保有力量:它需要杀死敌人。

其它人们则被破坏了。它们被用一千零一种方式强迫只剩下虚弱。最好的使人保持虚弱的方法是不给爱以完全的自由。爱是营养。现在心理学家已经发现了它:如果不给一个孩子爱,他将会变得枯萎,成为虚弱的。你给他牛奶,给他药,给他每一样东西,只是不给他爱。不拥抱它。不吻它。不用你的身体温暖他,那个孩子将变得不断地虚弱。他死亡的机会将比生存下去的机会更多。

发生了什么?为什么?仅仅是爱,吻,给予温暖。一些孩子们感到被滋养,被接受,被爱,被需要的感觉。孩子开始感觉到价值,开始感觉到它生命确定的意义。

现在,从很小的孩童时代开始,我们饿他们:我们不给他们所需要的那样多的爱。我们强迫年轻的男人和年轻的女人不准堕入爱河,除非他们结婚。可在十四岁的时候,他们开始性成熟。但是学校教育花了许多的时间——超过十年,二十年,二十五年——然后他们开始去获得他们的硕士学位,博士学位,博士后的学位。这样我们强迫了他们不要去爱。

性能量在十八岁的时候达到它的高峰,此后一个男人将不再如此的有力量。一个女人也不再能有如她将近十八岁的时候所能达到的性高潮。但是我们强迫他们不要去做爱。我们强迫他们男女宿舍分开,女孩和男孩之间保持距离——而却是整个的政治机器,教官,长官,校长等站在他们之间。他们都站在那儿,在中间,正视着男孩子们的离开女孩子。正视着女孩子们的背离开男孩子。为什么?为什么要如此小心,他们在杀死公牛,制造阉牛。

在你十八岁的时候,你达到了性能量的顶峰。你在二十五,二十六,二十七岁的时候结婚,而这个年龄在不断上升。越文明的国家,等待的时间越长,因为有更多的东西需要学习,有更多的工作要去发现——这样和那样的。在你结婚的时候,你的能量几乎走下坡路了。

那时你爱,但那个爱将不再那么真得热烈,将不再能达到那个足以使人消失的那个点,它只剩下冷淡。

当你不能全然地爱,你也不能爱你的孩子,因为你不知道如何去爱。当你不能去知道那个爱的顶点,你怎么能去教导你的孩子。你怎么能帮助你的孩子到达那个顶点。

所在在过去的年代里,人类的爱被抵制,以致他变得虚弱。

第二:

使人变得尽可能的无知和迷惑,以致他能容易欺骗。如果你想制造一群白痴——那一定是政客和牧师们的共谋—最好的办法就是不要允许人们自由地爱。没有爱,人的智慧降低了。你没有看到吗?当你在爱中,突然你所有的能力达到了它们的顶点,它们是渐增的。就在一刻前你看起来很呆滞,然后你遇到一个女人。突然一种巨大的喜悦涌入你的存在:你燃烧了。当人们在爱中,他们的行为在他们的顶点。当爱消失了,或者当爱不再那儿,他们的行为在他们的最低点。

最伟大,最有才智的人是有着最多性能量的人。这个必须被理解,因为爱的力量是智慧的基本能量。如果你不能爱,你有一些封闭,冷酷。你不能洋溢,一个爱之中的人是洋溢的,他感到如此的自信,以致他能碰臅到星星。那就是为什么一个女人变得有巨大的灵感,一个男人变得有伟大的灵感。

当女人在爱中,它立即变得更美丽了,即刻的。就在一会儿前它是一个平凡的女人,爱淋洒于它——她沐浴入一种全新的能量,一个暂新的气氛围绕着她。她走路更优雅了——成为了舞步。她的眼睛现在变得非常美丽,她的脸发光了。她们光芒的。同样的事情也发生于男人。

当人们在爱中,他们的行为是最适宜的。不允许爱,他们将下到最低点。当他们在最低点,他们是愚蠢的,他们是无知的,他们不想去知道什么。当人们无知,愚蠢和迷惑,他们能容易地被欺骗。当人们的性被压制,爱的方式被压制,他们开始渴望其它的生活。他们想象天堂,天国——但他们却不想在此时此地创造天堂。

当你在爱中,天堂就在此时此地。你将不去操心,那谁去牧师那里?谁还去关心那里将是一个天堂?你已经在那里了!你不再感兴趣。但是当你的性能量被压迫,你开始想,「这里什么也没有,是空虚的。那么一定会有一些什么地方有一些目标」你去牧师那里问关于天堂的事,他给你描绘天堂美丽的景象。

性被压制了,所以你开始对来生感兴趣。当人们对另一生感趣时,自然地他们不再感兴趣今生。

谭崔说:今生是唯一的一生。其它生都隐藏在今生里。

不要反对它,不要逃离它,它在它之中。进入它,它即此。进入它,你将也发现其它生。上帝藏在世界中——那就是怛特罗的信息。一个伟大的信息,极好的,无与伦比的:上帝隐藏在世界中,上帝隐藏在此时此地。如果你爱,你将能感受到它。

第三个秘密

,让人们尽可能地害怕。也是一条不允许人们爱的可靠途径。因为爱会破坏恐惧。当你在爱中,你没有恐惧。当你在爱中,你能与整个世界战斗。当你在爱中,你感到任何事都带来无穷的力量。但当你不再爱中,你害怕一件小事。当你不在爱中,你开始更更对安全感兴趣,在安全里。当你在爱中,你更对冒险感兴趣,对探险。

人们不被允许去爱,因为那是使他们恐惧的唯一途径。当你们恐惧颤抖,他们总是跪着,屈膝于牧师和政客。它是对人类的一个巨大阴谋。它是对于你的一个巨大阴谋。

你们的政客和牧师是你们的敌人,但是他们假扮起大众的服务者。他们说,我们在此为你服务,帮助你达成更好的生活。我们在此为你创造更好的生活。而他们却是在破坏你的生命本身。

,让人们尽可能地痛苦。因为痛苦的人是迷茫的,痛苦的人不会自我肯定,他是自责的,感到他一定是做错了什么事。一个痛苦的人没有根基:你能把他从这里推到那里:它能非常容易地被变成无用的人。

一个痛苦的人总是准备好去受支配,去被命令,去被加以训练。因为他知道:「在我而言只剩下痛苦。也许其它人能训练我的人生?」它已准备好去牺牲。

第五,

让他们之间尽可能地疏远。所以那些牧师和政客不能允许的一些意图,他们不能聚在一起。保持人们彼此的疏离。不允许他们太亲密。当人们分离的,间独的,他们不能结合起来。有一千零一种诡计保持他们疏离。

举例,如果你握住一个男人的手,你是一个男人而你握着一个男人的手,走在路上唱着歌,你会感觉到心虚,犯罪感。因为人们会开始看你们:你们是同性恋或者是别的什么?两个男人不允许快乐的在一起。他们不允许手挽着手,他们不允许彼此拥抱。他们被视同同性恋而遗责。恐惧升起了。

如果你的朋友来了,用他的手握着你的手,你会四顾,有什么人在看着么?你会勿忙地松开那只手。你握手是如此勿忙,你看到了吗?你们只是彼此碰触了一下对方的手并晃一下,你就结束了。你们并不是握手,你们不彼此拥抱,你是害怕的。

记得你父亲曾经抱过你吗?记得你妈妈拥抱过你,在你性成熟之后?为什么没有?恐惧被创造出来。一个年轻的男人和他的妈妈拥抱?或许一些关于性的会在他们之间产生,一些想法,一些幻想,恐惧产生了。父亲和儿子,父亲和女儿不能,兄妹或姐弟之间不能,兄弟之间,不能拥抱。

人们被围绕在他们的巨大的墙分装在他开的盒子里。每一个身体是被分类的,有一千零一个栅栏。是的,一天,在进行了所有的训练的二十五年后,你被允许与你的妻子做爱了。但是现在那个训练已经深深进入了你。突然你不知道怎么去做。如何去爱?你不能学会那个语言。

如果人们二十五年不允许去说话,听着,二十五年不允许去说一个字,突然把他放在一个舞台上,告诉他,给我们来一个演讲。

将会发生什么?他将在那儿跌倒,那此那地,他也许晕倒,也许要死。二十五年的寂静,突然他被期待发表一个演说。那是不可能的。

那就是为什么发生了这个:

二十五年反对爱,恐惧爱,现在突然你在法律上被允许了——一个执照下发了,现在你可以爱这个女人。这是你的妻子,你是她的丈夫。你被允许去爱。但是这二十五年错语的训练将去向哪里。他们将在那儿。

是的,你将「爱」。你将做一个姿势。它不会成为爆发,不会成为高潮。它将是非常弱小的。那就是为什么你在与一个女人做爱后是挫败的。99%的人在他们做爱后是挫败的。比他们此前更加挫败。他们感到:什么?什么也没有,这不对。

首先牧师和政客操纵你不能去爱,然后他们鼓吹在爱中什么也没有,看起来他们说的是对的。他们的讲话看起来与你的经验非常相符。首先他们制造出无益的体验,挫败,然后……他们教授,两者看起来逻辑相符——同一张纸。

这是个巨大的诡计,曾被施用于人类身上的最大的诡计。这五件事能被概括成一件事,就是爱的禁忌。

完成所有这些怎样防止人们彼此相爱的目标是可能的。那个禁忌已经被以一个科学的方法达成。那个禁忌是一项伟大的艺术——巨大的技巧和狡猾的进入了它,这真是一个杰作。这个禁忌必须被了解。

首先:它是间接的,隐藏的。不明显的,因为无论何时禁忌太明显了,它就没有用了。禁忌必须被隐藏,你不能知道它是如何发挥作用的。禁忌必须被隐藏到你可能你甚至不能去想那个事。禁忌必须进入无意识。如何使它如此微妙和间接?

它的诡计是:首先继续教导爱是伟大的,所以人们从未认为那些牧师和政客是反对爱的。继续教导爱是伟大的,爱是正确的事情,那么不能允许爱在任何情形下都能发生。不允许那个时机。不给任何时机。继续教导食物是伟大的,吃是一个伟大的享受:吃你尽可能吃到的好吃的。但是不提供你任何吃的东西。保持人们的饥饿,继续谈论关于爱。

所以所有的牧师继续谈爱,爱被赞美为仅次于上帝的高度,却抵制每一种它发生的可能性,表面上,他们鼓励它,转弯抹角地,他们砍它的根。这是一个杰作。

没有一个牧师谈论他们如何造成了这种伤害。就像你继续对树说:变翠绿,开花,喜悦。但你继砍下它的根。致使那个树不能翠绿。当树不能翠绿时,你跳上那个树说:听着,你没在听,你没有跟随我们。

我们都继续在说:变翠绿,开花,喜悦,跳舞。而同时你继续砍那个根。

爱被如此多的拒绝,爱成了世界上最珍贵的事情。它不应该被否定。如果一个人可以爱五个人,他应该爱五个。如果一个人能爱五十个,他应该爱五十个。如果一个人能爱五百个,他应该爱五百个。爱是如此的稀罕而你应把它撒布得更广。

但是有一个巨大的诡计,你被强迫入一个狭窄的范围,非常狭小的角落:你只能爱你的妻子,你只能爱你的丈夫,你只能爱这个,你只能爱那个——条件太多了。就像有一种法律,你只能和你的妻子一同呼吸,你只能同你的丈夫一同呼吸,那呼吸将变得不可能。那你将会死。甚至你不能够呼吸,当你和你妻子或丈夫一起的时候。你不得不一天呼吸二十四小时。

这又有一个诡计,他们说更高的爱,又破坏那个较低的。

他们说那个较低的必须被否定:身体的爱是坏的,精神的爱是好的。你看过任何离开身体的精神吗?你看过一个没有基础的房子吗?那个较低的是那个较高的基础。身体是你的住所。精神居住在身体里,和身体在一起。你是一个精神的灵体表达,和一个赋予灵魂的身体。你们是一起的。较低的和较高的不是分开的,他们是一个——梯子同样的档。

那就是谭崔所想要清晰表达的:较低的不必被否定,较低的必须转变成较高的。较低的是好的,但如果你粘着在较低的,那缺憾跟着你,不要随着较低的。但没有什么错误随着梯子较低的档,只是如果你粘着它,你将被粘住:你将有些问题,移动。

性没有什么错,错的是如果你粘着在那儿。移到更高的,较高的不反对较低的,较低的使较高的存在成为可能。

这些诡计制造了许多问题,每一次你在爱里面,不知何故你感到罪疚,一种罪恶感升起。当有了罪恶感,你不能全然地进入爱——内疚阻止你,使你悬停。甚至当你与你妻子或丈夫做爱,也有罪疚:你知道那是一种罪恶,你知道你做了一些错事:圣人们不会那样做。你是一个罪人。这样甚至当你被允许的时候,单纯地,爱你妻子的时候,你也不能完全地移升。

牧师隐藏在你后面,在你罪恶的感觉里。他从那儿拉你,拉着你的绳子。

当罪恶感升起,你开始感觉你是错的,你失去了自己的价值,失去了自尊。

另一个问题出现了:当有了罪恶感你开始假装。母亲和父亲不允许他们的孩子知道他们做爱,他们假装。他们假装那个爱不存在。他们的借口迟早要被孩子发现。当孩子知道了那个假装,他们失去所有的信任。他们感到背叛,他们感到欺骗。那时父母说孩子不尊敬他们。你就是那个原因,他们如何尊敬你?你已经通过每一种方式欺骗了他们,你是不诚实的,你是卑鄙的。你曾告诉他们不要堕入爱——要警醒。而你却在所有的时间做爱。那一个迟早要到来,当他们明白甚至是他们的父母也对他们不真实——他们如何尊敬你?

首先,罪恶感制造借口,借口使人之间疏远。甚至孩子,你自己的孩子,也不能与你一个步调。这有一个障碍——你的借口。当你知道每一个人是假装的……一天,你会知道你只是假装,其它人也如此。当每一个人都是假装,你们如何联系。当每个人都虚伪,你们怎样联系。当每个人都在欺骗和说着谎言,你们如何能友好。你将变得很痛恨这个事实,你变得痛苦。你觉得它只是一个魔鬼的工厂。

每个人都有一个虚假的脸。没有人是可信的。每个人都带着面具。没有人露出他原本的脸。你感到罪恶,你感到你在假装,你知道每个人都在假装,每个人感到罪恶感,每个人都好像有一个丑陋的伤疤。现在这些人就很容易被变成奴隶——把他们变成职员,站长,教师,征收者,采购员,代理人,部长,州长,总统。现在很容易转变他们。你已经从他们的根上转变了他们。性是根,因此它的名字是穆拉达,穆拉达的意思是能量的根。

我听过:在她的婚礼的晚上,高贵的简履行她的第一次婚姻义务。

「我的老公,」她问她的新郎:「这就是平常人们所(讳)称的做爱吗?」

「是的,我的夫人。」老公雷金纳德答道,一边继续进行着。

过了一会儿太太简大声地叫着:「那些人们(所说的这个)真是太好了。」

大众没有真正被允许做爱。问题是当你毒害了大众,你也被毒害了。如果你在空气里施了毒,即使国王的呼吸也是有毒的,它不是分离的,它是一个。当牧师毒害大众,最后他也被毒害了。当政客败坏了大众的空气,最后他也呼吸着同样的空气,没有另一种空气。

当你在表面压迫一些事情,他们进入了深的内在。进入无意识。它在那儿。性没被毁灭,幸运地。它仅被败坏了。它不能被毁灭,它是生命的能量。它被污染了,但它能被纯凈。

这是谭崔的过程:一个伟大的纯凈过程。

你生命的问题能本质地减化为你性的问题。你能继续解决你的其它,但你将永不能解决他们,因为他们不是真正的问题。

如果你解决了你性的问题,所有的问题都消失了,因为你解决了那个基本的。

但是你是如此害怕,甚至你都不能去深入地看它。

它是简单的,如果你能放下你的心理作用,它很简单,就像这个故事一样简单。

一个失意的老处女坚称有个男人在他的床下。她最后被送进精神病院,但是她仍然对大夫说有个男人在他的床下。他们给她用了药,她冲然说她治好了。

你的意思是:「你不会再看到一个人在你的床下了,现在?」

「我,不是,我看到了两个。」

一个医生告诉另一个唯一有种真正的注射可以治疗她的抱怨疾病,称做处女恶性症。为什么不把她与大胆儿,即那个医院的木匠一起关在她的房间。

大胆儿被叫来了,被告知她的病况,他将与她一起被关在房间里一个小时。他说他无需那么长时间,令人担心的组合出现了…。他们在外面听到「不,停下来,大胆儿,噢,天啊」

「闭嘴,不用多长时间,多年前你就该这么做了。」

「你的方法就是硬来吗?你这个混蛋。」

「这只应是你丈夫应干的活儿,你没有一个丈夫吗?」

医生们不能再等下去了,他们闯了进去。

「我治好她了」木匠说。

「他治好了我」那个女士说。

他锯掉了四个床腿。

有时治疗是很简单的。你继续做着一千零一件事情。而那个木匠做得很好。

只是锯掉了床腿,它就完成了。现在还有什么男人藏在下面吗?

性是几乎你所有问题的根源。它一定是这样的,因为数千年来的毒化。一个巨大的凈化是需要的。

谭崔能凈化你的性能量。听来自谭崔的信息。试着理解它,它是一个伟大的革命的信息。它是反对所有的牧师和政客的。它是反对所有这些在地球上杀死全部快乐,以便把人改变,而削减成奴隶的毒害者的。

要回你们的自由,要回你们去爱的自由。要回你们的自由,生命将不再是一个问题,它是一种神秘,它是一场狂喜,它是一个祝福。

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