大风歌

高祖还，过沛，留。置酒沛宫，悉召故人父老子弟佐酒，发沛中儿得百二十人，教之歌。酒酣，上击筑自歌曰：

大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！

——《文选

卷二八

高祖平叛返回长安，经过沛县，停留暂住。在沛宫摆酒设宴，把故友、父老、子弟们全都请来，陪着饮酒，又在当地挑选了一百二十个少年，教他们唱歌。酒兴正浓，高祖就亲自击筑，放声高唱：

大风骤起啊青云飞扬，威震天下啊回到故乡，如何得到猛士啊，为国镇守四方！

这首歌词作于汉高祖刘邦十二年（公元前195年）十月。本年七月，淮南王英布反。英布是汉初三大名将之一，英勇善战，他起兵后，很快攻占了彭城（今徐州），楚王刘交被迫逃奔薛地。刘邦最清楚英布的实力，所以，他亲自率军平叛。所幸平叛战争进展顺利，三个月之内，英布的主力被击溃，刘邦遣别将追剿叛军的残余势力，自己则准备返回长安。

在平叛过程中，刘邦为流矢所中，受伤不轻。这可能也是导致他先返回长安的主要原因。其实，也是为这次受伤，五个月之后，刘邦便溘然长逝。所以，刘邦为平定英布叛乱是付出了生命的代价。但是，平定英布，意味着自汉初以来严重的异姓诸侯王威胁得到了彻底解决，这也是一代雄杰刘邦留给儿孙的政治遗产，他留下了一个相对安稳的江山（此后诸吕之乱，刘邦始料未及）。

刘邦一生大开大合，堪称豪宕不凡。他草根出身，雄杰本性，曾经一无所有，也曾经多次成为败奔之将，但最终却力挽狂澜，成为大汉开国之君；他知人善任，得人死力，屠贾之人皆为所用，帐下挺身护主者有之，顶替赴死者有之，运筹帷幄者有之，决胜千里者有之；他多谋善断，多次机警、睿智地化险为夷。但是，他也有着流民习性，比如危急时刻，为保全自己，他可以置妻子儿女于不顾，可以不讲任何道义与尊严，甚至可以不择手段。总体上，刘邦有细节上的缺点，但不失大局上的伟丈夫气概。

有一件事很能反映刘邦的个性特点。因箭伤严重，刘邦已经到了生命的最后阶段，但吕后还是请来良医为其医治，刘邦破口大骂道：“吾以布衣提三尺剑取天下，此非天命乎？命乃在天，虽扁鹊何益！”（《史记•高祖本纪》）意思是，我出身草野，提剑取天下，那是天命。如今病入膏肓，亦为天命，有什么治疗的必要呢？于是他赏赐了医者，但拒绝治疗，不久去世。显然，刘邦很清醒，生命行将结束，但他心怀坦荡，无所畏惧，尤其是“手提三尺剑”的名言，特别能体现其豪迈不羁、雄杰无畏的本色。

从这首歌词来看，刘邦对故乡感情深厚，对亲旧都心怀感恩，对故土文化也念兹在兹，所以，他置酒酣歌，观看家乡歌舞，以帝王之尊与百姓唱和，并极为深情地自弹自唱，唱出英雄豪情和家国情怀，以致于“慷慨伤怀，泣数行下”（《史记•高祖本纪》）。他在沛县盘桓十余日，离开前，百姓再三挽留，他还免去了丰县、沛县百姓的赋税，世代不再缴纳。

伤病中的刘邦，或许知道余生不多，所以，他要回故乡看一看，给家乡父老一个交代。但在内心深处，他还是心系着大汉江山，所以他唱道：“安得猛士兮守四方！”他在呼唤良将。此时，异姓诸侯王的威胁已全部解除，那还呼唤猛士干什么？他需要猛士来守卫北方的匈奴！因为在匈奴这里，刘邦留下了终生之耻“白登之围”，汉文帝也留下了“拊髀思颇牧”的幽愤，还奠定了汉武帝打击匈奴的铁血意志。应该说，刘邦的呼唤，是喊出了汉朝对匈奴的态度和决心。

今天我们解读刘邦《大风歌》，无论如何，都能解读出一个伟丈夫的形象和情怀。但是，历史的发展却有点出人意外甚至滑稽，以致于以“高祖还乡”为题的、嘲讽刘邦的故事长演不衰，这和《大风歌》里刘邦的形象相比，是多么明显的反差！而其反差的根源，就在于太史公司马迁。是太史公的曲笔，记录下了刘邦行为中的诸多污点，从而留给了后人同情项羽、憎恶刘邦的基本素材。我们以为，无论刘邦的民间形象有多么地无赖，但其对中国历史所做的贡献却是实实在在的，是永远也抹不掉的，他是一个伟丈夫，也是一个智多星，还是一个指挥着银河战舰的舰长。

（萧寒）

▲荆芥：

本品茎呈方柱形，上部有分枝，长50~80厘米，直径0.2~0.4厘米。表面淡黄绿色或淡紫红色，气芳香，味微涩而辛凉。解表散风、透疹、消疮、止血。用于感冒、麻疹透发不畅、便血、崩漏、鼻衄。主产于江苏、浙江、河北、河南等地。

编校：芦雅文审核：王衡

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