关于道术的记载，始见于《庄子·天下》：道术将为天下裂。当然，庄子所说的道术是一个哲学名词，实际上，道术可以简单地解释为修道者所修之术。上古时，方士为求长生不死而修炼仙术，前仆后继，最终给后人留下了很多宝贵的财富：道术。

记得一位道长曾说过一件真事。说云南某地有一老人，其貌不扬，据说其有玄妙道术在身却很少显露。一日，一衣衫褴褛的年轻人因饥饿难忍，昏倒在老头家门口，后被老人救起。

老人见他有些慧根，便花了几天时间炼制了一颗红色的丹丸送给年轻人，并亲授口诀，无论什么疾病，只要在身上滚一滚便可痊愈。后来年轻即凭借那颗丹药为人治病维持生计。

不过可惜的是，前些年，那年轻人不慎说出了丹丸的来历，之后那颗丹便不再有任何功效，年轻人也复归于贫穷。

十多年前，那老人有一次被秘密邀请前往某地为一官员勘察风水，因路途遥远，要求立刻上路。老人抽着烟斗让那些人开车先走，说自己随后就到。那些人大惑不解，但推脱不过，也不知道他要使什么花招，于是便开车返回。

大约六个小时后，等那些赶到时，老人早已在约定地点等他们了，大伙面面相觑。据说，这是道家秘传的缩地法，是道家遁术的一种。通过遁术，虽然远隔千里，却霎时便到，其原理大概与神行太保差不多。

类似的道术在气功方面也有所体现。曾有位道长在论道时提过此术，并亲自示范。那是一个寒冷的冬夜，大家围坐一团，道长说：实际上只要将某些发热的物体拉近一些，我们就可以吸取此物发出的热量。

于是道长让大家端坐放松，然后将热水壶放在一旁。说来也怪，只一分多钟，在场的人便浑身酷热无比，额头上还有汗珠。当然，练习气功的人都能做到，只是个念力的问题。

曾经听说过，云南某地有一个常年住在山洞里的老女人，据说刚出生时身体特异，双臂与两肋之间有皮连接，酷似蝙蝠，后来人称蝙蝠大仙。此女身世可怜，刚生下来就被当成异类抛弃，无奈在山洞中生活。她天生神异，常有人找她看事，无所不灵。

前些年，蝙蝠大仙自知大限将到，欲启坛度一些善人上天。作法当日，天空万里无云，她启坛焚香，书符念咒，霎时天空中出现一座天桥，即不知道从哪里突然聚集了一条白云，众人皆叹为观止，纷纷用手机拍照。

十多年前，普洱一带有一小伙子，口吃，貌丑，但其身上的道术却令人刮目相看。他常扎些草人，施法后让这些草人下地干活。

另外，此人天生懂些医术，常常为人看病开药、作法驱邪等。一次，他被邀请出诊几日，但刚看完病不久，家人带信说他父亲突然病重，要他火速赶回家。于是，他来到公路边一小卖部前等顺风车。

当时天色已晚，等了很久，来了一辆货车，于是他上前祈求货车司机送他一程。不料，司机见他衣衫褴褛、口吃不清，其貌不扬，尽管他多次请求，司机还是拒绝了他。他心想得惩治一下司机才行，于是在货车上使了个千斤坠。

司机抽完烟回到车上，点火发动准备赶路，不料，无论他如何挂挡，车子却纹丝不动。他下车检查油路，也未查出故障，一时不知所措。后经小卖部老板娘指点，买了些东西向小伙子赔了不是，最后被放一马，开车走了。

实际上，类似的故事还有很多。很多时候，那些被认为玄幻的道术，在民间依然存在，只是秘而不宣而已。另外，还得看我们有没有缘分遇上。因为有了这些需要缘分才能遇到的道术，才使得道法玄妙无比。

作者：陈全林

还是那位王先生来聊天时讲的他的师友们的故事。

他有位老师，有一种道术是夜里土遁去寻宝，能看到某些宝藏埋在哪里，特别是坟墓里的宝藏。一般他不轻易显现。他遁身寻宝时必须在他禅坐的地方点盏灯，绝不能熄灭。他就遁身了，瞬间会消失在屋子里。几位弟子轮流看守屋里的灯。到了半夜里，由于弟子困倦了，灯灭了好几次，灭后发现了，便重新点燃。

天将明时老师突然出现了。他问弟子：“我走了一些夜路，你们把灯没看住吧。”老师便能说出灯灭过几次，又被点亮几次。弟子们很吃惊。原来这里点的灯的灯光，老师在“外面”是有用的。

遁术有没有？我小的时候听一位家族里的老婶子说，他哥哥修过奇门遁甲术，会遁术，在墙上画个门，就进去了，人就走了。类似的故事，如果读《聊斋志异》之类的书，会发现古籍所写的很多，像《崂山道士》里写的就是遁术。我见过当代懂得遁术之一“搬运术”的杨德贵，很多人在网上揭露他，说他的遁术是假的，是魔术。2011年的最后一天，杨先生在我家表演了遁术，所有道具是我提供的，他还脱了上衣，毫无作弊可能，他在我家的煮饭煲汤的瓷锅里凭空搬运来了一件古董。他告诉我，他的老师会那种瞬间人就消失不见的遁术。

这样的遁术有没有？古小说、道教资料、民间传闻里颇多。姑妄说之，姑且听之。我讲王先生所言的遁术故事，醉翁之意不在酒。

我想到民俗里人在死亡后那盏棺椁前的引灵的灯，是绝不能灭掉的。老一辈的理念里，以及佛道的方术里，死者棺椁前、头顶的这盏引灵的灯在安葬前不能灭，要一直亮着。这样，死者的灵魂便不会走夜路，不会陷入黑暗。老人们说，人死后，灵魂会走一段黑暗的路，如同跌路深渊一样，如果引灵的灯不灭，亡魂就会看到光明。这讲究一直有。我在乡村的时候就为家族中的死者守过那盏引灵的灯，看着不能熄灭。

如果从法界唯心的道理而言，那盏灯，在人间点亮了，在那个世界必然有灯光来照亮亡灵的路。就像王先生的那位师友讲的遁术里的那盏照路的灯一样。很多道术的秘密是，在阳间的某些事情、做法，在法界会有相应的信息和能量。特别是民间的很多信仰里，如给亡魂献饭、烧香、烧纸钱，也会在另一个世界以某种形态展现。

不过，未觉悟者才如此，如果是觉悟者，这一切都不需要，自性的大光明里，无不具足，根本不需要人间的这些仪轨和做法。芸芸众生，谁是觉者？

所觉悟和不觉悟，差别很大。未觉悟者，因为业力与心性未显现光明，所以亡魂自然在“黑暗”中，那“黑暗”不过是业障与“无明”的展现，“无明”，先从字面看，就是没有光明，没有生起、契入光明，自然就是黑暗。但对于有功德的或者已经觉悟了的人，打破了心识的局限与幻相，人死之后，当即契入本性的光明，绝不会有什么黑暗出现。一切唯心，这才是法界的真相。你心存光明，就显现光明相，你畏惧黑暗，就显现黑暗相。

我借王先生讲的故事来讲这个道理。再者，人身阳气不足而出神，也会有黑暗景象。佛道修炼阳气、修炼光明的妙用在这里。读读闵小艮的《修真辩难参证》里写的他的老师沈太虚救助几位陷入迷信的静坐者的故事就可知道。那些从迷定里出来的人都说感受到了寒冷、黑暗、阴风乃至亡魂纠缠的手臂（其实是幻相），一直挣脱不出来，突然有了阳光，有了暖气，就出定了。所谓阳光和暖气，是沈太虚观想的阳光和以布气的形式所传递的真阳之气。

微妙就在这里。沈太虚看到那些人入了昏沉迷定，身体都发寒，看起来人要死了。沈太虚就观想阳光、太阳，那些人的精神意境里立马看到了、感受到了太阳阳气。这正是唯心唯识而造境的法界理的妙用。人心动念，法界相应。真正修持金光咒的人死后绝不会陷入黑暗与阴冷的境界，而会在大光明里。

任何法门、法术，毕竟是法，如不能觉悟大道，还是不究竟的。明白这个道理，行善积德，向道，修持光明，自然就会在法界有善德、光明的信息与境界与心性相应。所以，修正善之道、修持光明、广积阴德的人，必然因为这些良好的信息而开启本性，获得究竟。因为：唯心唯识是法界的根本原理。

王先生虽然是北京人，年轻的时候在四川工作过，因为好道术，结识了不少人，听了不少故事，见识了不少法门，冤枉钱没少花。上世纪六十年代一个月挣十八元钱的时候，他敢拿出一半的工资学道术。

他讲的那些道术故事，一部分是自己听说的，没见证过，一部分是自己见证过的，一部分是自己修持过的。像他讲的“赶尸术”，在四川工作时听老辈们讲过。我在清代文献里读过。过去的人乡土观念极强，人死了要落叶归根，要葬在家乡，不能葬在家乡，便叫“客死他乡”，后代们连个扫坟祭祀的地方都没有。旧时代的人香火观念很强，认为没人烧香祭祀，会成为孤魂野鬼。有人客死他乡，在过去，交通不发达，信息不发达，又不能就地埋葬，便有了“赶尸术”，用符咒术让尸体在夜间自己行走，千里百里都要走回家，落土为安。王先生认识的老人中当年有从事这行的。原理是什么，不得而知。

这些年由于网络、影视的发达，这样的故事被写到各种玄幻小说乃至会在某些影视里出现。道教的确有此方术。方术是解决问题的，也有时代性。在现代，这样的道术就失去了存在的意义。法律上，客死异乡的人要就地火化。即便不就地火化，也要到公安部门办理手续，有专门运尸的车，车上有冷气设备。甚至客死海外也有飞机运送，只是费用极高。我认识的一位道长，师姐在美国弘道，客死异国，师弟便通过航空将师姐的肉身运到国内，自己因此回国而继承法脉。

王先生因为好道术，知道的道术故事多，见过的道术表演多。像搬运术，他在工厂里的时候有人会，厂长不信，工友就给厂长表演，厂长把一份重要文件放保险柜里，会搬运的工友对厂长说：“你打开看看，还有在吗？”厂长打开一看，没了。文件已经在那人手里。一瞬间，那人说，不在我这里了，在别的柜子里。果然如此。眼见为实，这勾起了王先生好道术的心。

我也见过搬运术的表演，向来不迷恋这些，更不会迷数十年而孜孜以求。“万般神通皆小术，唯有空空是大道”的观念在我心底很深，白玉蟾“内用成丹，外用成术”的观念对我影响很大，关注本体，关注道体。

王先生见过很多符咒法门。他一个朋友懂得治马蜂的咒语，如果把咒语告诉你，你会大笑，不信就这么简单的几句话，什么“日出东方，赫赫阳阳。金鸡一出，马蜂遭殃。”还有个手诀，是大拇指、中指、食指三指掐成一个形似鸡头的诀，要用力，不能放松。王先生和朋友试过，很灵验。掐诀念咒，即便“捅了马蜂窝”，马蜂不会蛰你。有一次，一个朋友真的捅马蜂窝，起初没事，只是因为手诀松了，一只马蜂过来叮了一下。他赶忙掐紧手诀，马蜂都飞走了。

马蜂叮了也没事，他们还有道术，写七个很古怪的字在纸上，然后用针在这七字的最后一笔的尖上扎各一针，就能消肿，或者不肿，很灵验，还能用于止痛，王先生有一年告诉我后，我和朋友试过，灵验，即便蚊子叮了，用那个方法，就不痒不肿。只是麻烦，要写出那七个古怪的字，找针扎那七个字最后一笔的尾部。有一年我犯牙病，又疼又肿，王先生来了，就用这样的方法给我治疗，止疼效果好，消肿效果小。

我感兴趣的不是道术本身，而是道术背后的原理和作用。比如那个治马蜂的咒语和手印，其实是意识作意的效果，人类的意识活动，其他生灵也能感通。如果你对一只狗动恶念，瞪着眼看狗，狗自然能感受到你的不友善，便会朝你狂吠。小时候老人们告诫我们不要目光和狗对视，以免被狗咬了。一个人对其他人有不好的想法，他人大多能感觉出来。动物也有那种感觉，在玄学的认知里，从来不把动物等看成是没有思维和意识的，认为人和动物能沟通某种意识。驯养动物的人对此会有更深入的体验。你在念“金鸡一出，马蜂遭殃”时，你做形似鸡头的手诀时，你的意识里已经造了“金鸡”的形象，你念咒掐诀时，在马蜂的意识和觉知里，就会有金鸡出现。马蜂怕金鸡，仅此而已。你在马蜂的眼里不是人，而是克星金鸡。

持咒和观想的道理不过如此。只不过，道理讲明了，很少有人生信而已。即便相信，生不起恭敬心、珍重心。对某些修持法，很多老师对弟子只传法，不讲理，怕你明白了理而生出轻慢心，以为“原来如此”、“不过如此”。这样的念头一动，就修不成了。明心见性的人，明理之后，只要他修，反而更容易。

我一位朋友的亲戚是个骟匠，过去农村有种“火骟”，用火把骟刀烧红，骟匠用舌头舔烧红的刀子，感受下刀的火候，你能听得见舌头和火红的刀子之间因接触而发出的哧哧声。我在农村时见过这样的火骟，见过我那位同学的亲戚“走市”（特殊手艺人外出干活，方言里叫“走市”），我同学好奇，问亲戚为何不怕烫伤？亲戚说念过咒语。朋友问什么咒语？亲戚说：“冰冰冷，冷冰冰”。这六个字，反复念，就能不怕烫伤。看看云贵地区的那些“过火海”的表演，肯定有类似的咒语。我在电视上看过那些少数民族的艺人表演“过火海”的，赤脚踩在红红的炭火上来回走，没事。

最基本的修持还是通过咒语而意识造境，因意识造境而引生某种功能，而达成某种效果。任何道术，只要能走上对空性的悟证，就会自然转化为解脱道。法无高下，悟性有高下。悟性高的人任何法门都可能导向道体的悟证。

假如有人天天诵持金光咒，“金光烁屋，瑞气盈庭”，假如你坚固地相信修持金光咒便能镇宅修真，并如理如法修持，就一定能心想事成，天长日久，家里一定会有祥瑞之气，身心会流溢金光瑞气。道理是一样的。前人说的：“神仙本是凡人做，只是凡人心不坚。”

任何修持法，不论道术还是解脱道的更高修持，都有相同的基本原理，最关键的是见地的透脱，才不会迷惑。

任何神秘的道术背后都有原理，这原理都会归同在道体上，修学，“但得其本，不愁其末”，才会大成，而不局限自己。

圆光术

“圆光术”是中国古老传统文化中，自然医学领域内的一种治病方法，数千年以来在民间广为流传，是运用特殊诀语效应来洞察三维空间阴阳两性事物的方术，始于何时难以考证，但据《西京杂记》卷三记载：“秦朝有方镜广四尺，高五尺九寸，表里有明，人来直照之，影则倒见，以手扪心而来，则见肠胃五脏，历然无碍，人有疾在内则掩心而照之，则知病之所在，又有女子有邪心，则胆张心动，秦始皇常以照宫人，胆张心动者则杀之。”元明以来的戏剧和小说里：《白娘子永镇雷峰塔》说法海和尚有照妖宝镜，这些都是对“圆光术”的描述，《郎環秘笈》则明确记述了“圆光术”的来龙去脉和应用，并说“圆光术”为神仙游戏三昧，仙人为防妖孽行窃作乱而发明此术，济世活人，探察难明之事。可见“圆光术”在古代只掌握在道士或术士手中，应用范围也很狭窄，在民间多以探查失窃为主，没有人把面拓的更宽一些，由于我从事医疗事业，便在治病上迈出了研究的步子。

“圆光术”种类繁多，其机理则一，其术操作简单，用具简陋。就是通过诵念传统的特殊诀语，产生的一种隐形的，反物理效应，作用于镜、碗、水、纸等发光体上，出现一些有逻辑的信息画面，去探查一些我们要了解的多次元阴性信息，或难明之事，这是当代科技还未曾涉足的事，传统的“圆光术”为我们提供了一种探讨多维空间正负物质相互作用的方法，让我们进一步去了解隐性物质作用于各种物质后出现的超自然现象。

宇宙间存在着一些我们一时说不清，道不明的奇特现象，让人类困惑了几千年，古代由于科技落后的原因和一些探索者的误导，把人们带进了迷信的死胡同。

虽然现代科技比较发达，要把多维空间里存在的一些正负物质的生化和相互关系搞清楚，是不容易的事，现代物理学所理解的宇宙，是随着科学技术，尤其是天文学的不断发展，借助于高科技的仪器向前扩展的范围，超越时空去了解更深邃内涵的东西那还相当困难。本来无一物的空那是没有的。中国古代的大哲学家老子就提出“空空”的大道中就包含有“象、物、精、信”。认为这是“万物之宗”，天地根源，是对宇宙间多次元物质的最早描述。

宇宙象一面镜子，是一个电、磁、声、光、能具备的结合场，是一个包罗万象的信息库，人类的繁衍生息，吉凶祸福，古往今来的兴衰史，都被有序的储存在这个其小无内，其大无外的信息场里，不管是物质的东西，或物质毁灭以后，转化成光和波的隐形物质，都被这个场容纳在内，如同一台摄影机一样将其辑录成像，永不寂灭。

“圆光术”将正负物质的寂灭转化过程进行了剖析和续接，把六识不能感触和视听到的信息提供给我们，从而使我们有选择的，去探查一些我们要了解的，事物的另一个方面，提高我们深层次认识事物的能力，这无疑对我们处世、立身、排难解纷和疗疾治病等方面起到了不可估量的效果。

我是一名医生，十余年来我把研究工作的重点集中在疗疾治病范围之内，这和我的职业挂起了勾，在治疗过程中我惊奇的发现，一些疑难病、怪病、久治不愈的普通病，和反复性大的病症，大都和一些潜在因素有关，通过因外求因，更进一步揭示了一些负物质给人类造成的灾难，这些负物质以波、光、和秽气的形式妨害着人们的健康，形成了一种当代医学还无法解释的致病因素，给我们正面治疗带来了一定的困难。这些负物质在一定的时空场合里还会左右我们的行为，使一些无妄之灾降临到我们的头上。

天水市左家场有一位穆姓的患者，长期以来身体不好，突然病情加重，延医调治，收效不显，我用“圆光术”对他的病因和住宅信息场进行了考查，其结果是：住宅座落在墓地上，房子下面埋藏着大量死人的骨骼，院子西边有花园一座，时值深秋，花枝招展，枝叶繁茂，有四只全身沾满血迹的野兔信息在花园中乱跑，看样子是受外伤而死的，当时正值夜间，我叫她的女儿去查看，结果有四只死野兔放在花园里，据说是其儿子打猎的收获。

从科学的观点来说，不管是死骨，还是其它动物的尸体，它们都散发着一些带有细菌和病毒的秽气，污染了环境，对人们的健康是有一定影响的。

天水市北山的石沟湾村，有一个叫杨延荣的人，数年来，家中不大顺利，一家人吵吵嚷嚷，不得安宁，我用“圆光术”考查的结果是：其家厨房中原先吊死过一个衣衫烂缕的中年妇女，据主人回忆说，这是五十年前的事，一个不能度过年关的妇女吊死在他家的柴房之内，由于此原因，把原来的柴房拆除掉，又将灶房盖在了那儿，除此之外，还发现一个伤痕遍体，眼睛受伤外露的小猫信息在他们家中，我告诉他们，这只小猫是你们家原先饲养的猫，被人活活打死了，死的很惨，女主人一听，便怒不可遏的说：“确有其事，它吃掉了我家三只小鸡，我就要打死它，我用锥子扎了十几下，并扎瞎了一只眼睛，这是罪有应得”。我们姑且不论因果报应，就从其它的观点来说，六畜及其它动物死在了家中，不及时去处理，这些残留信息，特别是这些不吉祥的残留信息，亦是能致祸的。

天水市高家山村，有一个叫高森林的青年，夫妻二人灾病缠身，久治不愈，男人右手无力，不能下地干活，妻子右乳房疼痛，常流血水，生活十分拮据，我抱着同情的心情为他们治疗。“圆光术”探察到，男人没有右手，女人怀中抱着一未满周岁的小孩正在吃奶的信息，我询问这个小孩的来历时，他们说：“原先生了个女孩，后来重病身亡，做梦时，常常梦见她。我用运功力对这些阴性信息进行了排除和治疗，又给他们夫妻二人开了处方，让其服药调理，过了一段时间，我前去查访，他们二人竟奇迹般的好了，正在下地收割麦子，由于经济困难，这处方还带在他们身中。

类似这样的事例是多不胜举的，这充分说明了住宅以及环境遭到污染，对人的健康和情绪有着直接的影响，由于各人的健康状况不同和身体素质的差异，这些不良信息会潜伏于人们的体表或内脏之中，形成一种隐性的致病因素。

有一个姓坚的妇女，患滴虫性阴道炎，下阴奇痒难忍，夜间不能入睡，多方求治，收效不显，病已三年有余，本人亦苦不堪言，后经人介绍，请我治疗，圆光时查到，下阴内有很多阴性小虫的信息，闹闹攘攘，我发功将此信息进行了排除，病情当夜得到缓解，又服中药数剂而愈，后来，这妇女又介绍了数例类似的病例，配合“圆光术”治疗，均获奇效。

97午瑞士旅游团来天水观光旅游，有一位名叫达其雅·路特的妇女，患一奇疾，无定时哭闹不休，发作过后一切正常，经海外旅游局介绍，我为其进行了治疗，圆光时发现，这妇女身中潜伏着一个做心脏手术死去的中年妇女信息，我将衣着相貌及死因告诉她后，她很吃惊，连说：“确有此人，这是我的一个好友，因做心脏手术而死去多年，做梦时常梦见她，她住院期间，我做过她的护理”。我当即发功为她排除了这种不良信息，时隔一年多，我在北京见到她，她说，从天水回去以后，这个毛病一直未曾犯过，现在想哭也哭不出来，并从瑞士带来了她家的亲戚让我治疗。这次专门找我治病的多达二十人，均获得了良好的效果，他们对中华民族的传统文化、自然疗法、中医中药赞不绝口，给予了很高的评价。

其买，人体本身就充满着科学性，活生生的肉体就象一台复杂的电脑，从一出生，便在这个特定的环境里，以求生的本能去适应各种复杂的环境，一个人从生到死，在社会的各种作为是一种耗能的过程，这个多次无占有的复杂宇宙就象大海一样，容纳百川，来者不拒，大无不包，细无不入，形成了一个包罗万象的信息库。人们一生的档案会被永久性的储存。

“圆光术”让我们洞察到了事物的双重性和因果的必然性，还在某些范围内突破时空障碍，了解到了一些曾经发生的，或正在发生的事情，具有多元性和双向功效。

85年，天水市玉泉乡李家村民办教师李某妻子有病，邀我以“圆光术”查因治疗，他们一家两院，相距一华里，对他妻子治完以后，李某要我查看一下他父母的住宅，异地观察时发现，有一青年蹑手蹑脚，闯入院中，似要偷物，我以为是阴性信息，李某执意要去查看，其时已是夜里零点，当他推开院门时，一青年正要偷他父亲养的一只奶羊，发现有人进来，便越墙逃跑，李某追赶二里多路，因天晚，只好返回家中。

记得在十年前，有一位姓张的干部，其家十六岁的儿子因被家人责骂而上吊自缢，对这件事，“圆光术”考查时，发现孩子因不会自杀而出现的为难和幼稚历历在目。他将多余的绳子在腰间反复缠绕和用方凳登高的情景被再现了出来，这都和事实完全相符，让他的家人惊叹和悔恨不已。

人类对自我认识很粗糙，也很浮浅，突破时空概念去洞察多维空间那更是困难重重，“圆光术”在某些事物上突破性的发现，应该引起我们的重视，不能因为这是一种流传于民间的雕虫小技被而被忽略。

特别要提到的是，“圆光术”对一些癔病的疗效犹为显著。

85年夏天，天水市南河川乡大柳树村，有一姓李的青年，突发奇疾，神志昏乱，歇斯底里大发作，叫喊不停，当地医生只能用一些镇静药以缓解病情。过后依然如故，其家人爬山涉水，求我救治，当我赶到病人家时，患者狂燥不安，目不识人，声音斯哑，大汗如雨，“圆光”探查时发现，其家院子中央，秽气冲天，笼罩庭院，我对其潜在因素进行排除，一小时后，患者鼾然入睡，醒后，神志清晰，一如常人。

2002年秋天，秦安县一户张姓人家，为其母过七十大寿，三个出嫁女儿回娘家为母亲祝贺时，同时发病，胡言乱语，形态失常，三人将死去多年的父亲的坟墓夷为平地，殴打辱骂母亲，数日不愈。我为其圆光探查时，发现院子西南角有一洞，内冒秽气，弥漫院落，仔细观察发现是一个多年的菜窖，腐物在内，影响了环境，致使家中不安，灾咎相侵，我为其治疗后，顷刻而愈，观察二日，未见复发。

还有一些危重病人，虽不能救治，但令其缓解病情，减少病苦，做为自然疗法的“圆光术”还有是其独到的一面。

天水市北道区南河川乡何家山村，一青年患心肌炎重症，医院不治而接回家中调养。病人痛苦不堪，经家人一再请求，勉强为之，过后，据其家属反映，病人痛苦明显减轻，一星期后，不治身亡。

95年秋天，给清水县一患晚期肝癌病人调治时，发现了复杂而奇特的信息画面，为其尽力调治后，病人痛苦减轻，精神好转，送往外地治疗，数日而亡。

“圆光术”在探查人们生息环境优劣的同时，还能对人体的各脏器进行察看。特别是一些占位性病变，如肿瘤、骨刺、结石、溃疡和各脏器由病变引起的色泽变化，脑供血不足，心律变化都可以进行探查，一些功力深厚的人还能查一些其它方面的难明之事。

总之，我们人类所处的这个三维空间，是一个相当复杂的大空间，我们不仅要研究物质世界的方方面面，更重要的是探讨研究一些反物质的东西给我们带来的疑惑，做为自然医学的圆光术给我们开辟了先河，启发和调整了我们的思路，把我们的研究引向了一个新的境界，更深层次的去推动人类的文明和进步。

元旦那天，一位老友王先生来访。说是老友，在于他七十多岁了，比我年长三十多岁；我来北京不久就认识他，算来相识十五年了；还有，我去过他家一次，他来我家快一百次，每次来都会畅谈。老友半辈子喜欢法术，见过很多有法术的奇人异士，自己也修持法术。他元旦给我讲的是关于圆光术的见闻与体验。

朋友的老师有圆光术，据说，他的圆光术很厉害，有一次有外国人来访，老师为了展现他的神通，就让老外看他的腹部，

这时大家看到老师的腹部出现了一个“频幕”，像电视一样，老外的家人和家乡的图像出现了，大家颇感神奇。

朋友说，他的老师（已故）能将圆光术分给弟子，弟子不需要修炼，只要老师给，就会有。有一次，老师给我的朋友一个“圆光”镜，只是在他的手心画了个圆，就说你有镜子了。朋友半信半疑，自己看不见。

有一次，他在北京遇见了一位前辈，前辈本是名人，从事新闻工作，后来感缘学佛，被一位高僧认定是他多生的弟子，要他拜师。起初这位名人不以为然，老和尚把手按在他的额头上，这位名人立马看到了自己多生的图像，当下拜师，还在北京广济寺修持，有了很多本领。他见到我的朋友，便说，“你手中有圆光。”详细问了师承。朋友便说了。只是他自己还是不太相信，因为自己不会用，看不见。前辈说：

“我能看见，你试一下。你想什么，你的镜子里就会显现相应的图像。”

朋友展开手，想了很多图像，一一被前辈“看”到。朋友想天坛，前辈立马说：“我看见了天坛。”大概如此。

到现在朋友还是不会用。可能是内修不足，目前看不到圆光，所以不会用。那个“信息”还在。

朋友讲了好几件与圆光术相关的事情，我选一则与他老姑奶奶有关的故事。

朋友说，民国年间他的老姑奶奶嫁给湖北的一个高官，这位高官有很多小妾，有一次高官与小妾生气，不久高官便死了。家族里的人主持丧事。死者留学日本的儿子赶来奔丧的时候，已经见不到父亲，敛棺了。他要求打开棺材见父亲最后一面，被族里长辈拒绝，这在老讲究里是非常不吉祥的。儿子执意要见，主丧的长辈坚决不让见。当时看风水、主安葬的道长说，见面不难，也不需要打开棺材。找一面大镜子来。

大镜子拿来后，道士把镜子放在棺材上做法，很快，镜子里出现了图像，棺材里的死者的面容、形象全都在镜子里显现。

朋友的老姑当年是北京辅仁大学的高材生，活到解放初辞世的。朋友的老姑后来改嫁，丈夫还是一位民国年的著名教授。

我朋友圈里有位郭先生，见证过圆光术，为此写过文章，我还刊发在《益生文化》上，他写的事情是，老岳母因为老年痴呆，走失了，他们夫妻到处找，找不见，只好求助于一位会圆光术的长者。长者请来后，要求把房子里的门窗堵住，不能见光。请他们找一位12岁以下的男孩来。正好邻居家有这样一个男孩，被叫来后，老人做法，很快男孩看到了图像，看到老人是如何走失，如何客死他乡的，甚至能看到老人的灵魂。全部过程像看电影一样。长者愿意给郭先生教圆光术，只是当时没认真学，记住了咒诀，忘了手印，没法修。

我小的时候听过老人们讲圆光术。给我祖父教武术的“宋把式”会圆光术，不过他的方法是：端一碗水，念念有词，然后，有人会在那碗水里看到图像，并描绘出来。上高中时，我一位同学的祖父会圆光术，只是我没见过他施术，我那时经常去朋友家，看到老人时刻都在静坐，面如婴儿，红润，皮肤细腻。老人修炼的法本我翻看过，手写本，里面有很多符咒。我跟那位同学二十多年没见过面，不知那些道术手本是否还在。

已故道学家、中医家、武术家、密宗上师张义尚先生在《丹道传新》一书里，记载过民国年间他亲眼见证的圆光术，我在一篇文章里引用过具体的故事。

圆光术摄取信息的原理是什么？我们不清楚。

过去、现在、未来的信息都会以图像的方式在圆光里展现，甚至能在圆光里展现前生以及“阴间”的图像信息，张义尚先生写的文章中就写过圆光里会看到已故的亲人在“那个世界”的生存状态，如果生存状态不好，施术者被邀请超度亡者，圆光里会出现被超度的情形。

圆光术看起来神秘，其实有很多道理与法界信息有关，与人和法界的沟通有关。

有的沟通借助了自身修证的境界，有的则是法术所成。一些人在禅定中能看到过去未来的信息，也会以图像展现。一些人在梦境中能看到过去未来的信息，会说“做的梦很灵验”。其实通过梦境获取了法界信息。基本的道理与圆光术的道理一致。

我在1996年的静坐中看到我画了很多画，山水、人物、花鸟都有，特别是人物画和花鸟画，我画了很多罗汉，文人，画了大牡丹，我写的字，特别是魏碑体字被刻碑。那情形太深刻太清晰，到现在我都能记得起。其实，我真正画画是2013年的事情，我习魏碑，是2011年的事情。在十六七年之前我“看到”了自己十六七年后的事情。在1997年的某次静坐中，我看到一位朋友死了，我没救得了。没想到，2013年，那位朋友真的意外而死。

这便是所谓的“定数”，或者某些信息的感知。

我曾在多篇文章里谈到，2000年正月，我到终南山黄龙洞去修行，是逃避人生的很多痛苦，更是想找个清净的地方观照人生。1999年农历8月12，我父亲辞世，因为种种原因，我也失业。人生何去何从，我不得而知。在2000年的正月初五，我和家乡的李先生一道入山，入山不久，大雪封山，我们在山里待了半个月。

有一夜，我在石室里静坐，看到了未来，看到我写的很多书在放光。于是，我决定下山，到我原先打工的厂子住下来写作，写完了几本书，带着书稿来北京，于是，有了今天在民间发扬国学的愿力与格局。

修禅定也能达到类似圆光术的境界，只是，禅定境界不深，就难以稳定地、随时随意地观察过去未来的信息。

我只是偶然在遇见人生的重大选择时，会在静坐中看到，或者“梦到”未来。这样的事情虽不常有，但都会在人生的重大关头出现。

我和澄源的结婚也是这样观到的。

2002年，三十四时我向一位女士求婚，女士没答应，我没死心。可是，某晚打坐后入睡，我梦见澄源在我老家厨房做饭，还在地里干活，喂养家禽。梦醒后我就知道，原来做我老婆的人不是那位女士，而是澄源。类似的事情，在我二十四岁时也出现过。当时有位异地女士，是我的文友，说愿意嫁给我，我便千里去找她。走之前，我看到了未来，知道她不是那个能接纳我的人。我还看到我到了深山里，跟一位和尚学佛。

1994年，我二十五岁那年离家出走，来到终南山，果然见到了一年前在“定境”中看到的那座山那个和尚，就是我的皈依师智光禅师，当时他正在黄龙洞修行。他走后，止俗禅师便来黄龙洞修行。修行人容易因为修禅的专笃而观察到很多信息。这个观察，不仅是观察自己的生命的命运的信息，也包括他人的、社会的人生信息和发展信息。天地万有的信息都在法界，不论是通过修持禅定、法术，或者其他途径如占卜等等，不过是获取信息的途径不同而已，有的是自修自自力，有的是道术他力。

有些人为某些事情的决策与把握烦恼，与其烦恼，与其求人占卜，不如静下心来，你也许会“看”到未来，或者会有关于未来的信息被你扑捉，而获得某种启示。

李进道真人坐像

露出的膝盖

李进道真人自建石屋

李进道真人的手稿

去世90多年

肉身不腐

人去世后，如果不做处理，尸体就会很快腐烂，即使是科学技术高度发达的今天，尸体的保存也是一个世界性的难题。

笔者近日听到这样一则奇闻：在涞源的大山之中，有一位道士，去世已近百年，尸体还未腐坏，依旧在自己生前修造的小石屋里端坐。

带着好奇和疑问，笔者到涞源实地考察。

由当地人做向导，笔者来到了涞源县上庄乡上庄村西北一华里外的小泉头自然村。小泉头村坐落在小泉头山沟北坡，十年前，村民们陆续搬到主村上庄居住，只留下残缺的房院，好些院子被村民当作了羊圈。

小泉头沟深不足一公里，沟深处分两岔，山岔中分别有两个山泉，一年四季泉水长流，时值阳春4月，山桃花盛开，泉水、山花，都给这条山谷增添了几分幽静和清新。

在村落的对面，是梯田和松树林，山坡上，有一个小小的石屋，这就是供奉涞源道士李进道肉身的地方。石屋前，有一块隆起的地基，当地人介绍，原为李进道修建的庙宇，在文革中被拆除。南山顶有道教药王宫，在日军占领时被毁，上庄村西有佛教西大寺，也仅存一亭。

给我们带路的是李进道的孙子李庆贵。李庆贵今年61岁，朴实热情，满面红光。他介绍，爷爷生前曾是药王宫的主持，育有四子，父亲李怀是爷爷最小的儿子，爷爷去世时父亲17岁。现在，李庆贵这一代人中只有他在世。

李庆贵介绍，爷爷是1918年腊月二十三去世的，距今已近100年了，石屋是爷爷去世前亲手建造。爷爷去世后，就被安放在此，后当地信众为他在石屋前面修了庙，用泥把他的肉身糊起彩塑。

小石屋东南约100米的山坡上有一半圆型的墓室，李庆贵介绍，那是他奶奶的墓室，文革开始，爷爷的肉身曾被迫从石屋中搬出，搬到奶奶的墓室中，1994年社会上的气氛好转，他又和侄子们把爷爷的肉身移回石室。

笔者跟随李庆贵来到石屋前，石屋很矮小，高约有2米左右，由整齐的山石砌成，屋门前有香火遗痕，这是善男信女们前不久祈拜所留。

石屋上有木门，门上有锁，但被人扭坏，现在只有铁钮搭住。打开石屋门，笔者低头进去，只见李进道老人披黄色斗篷，着道袍，带道冠安然端坐，虽表面泥塑彩绘，但仍能感受其仙风道骨，栩栩如生。两旁有药童药女站像侍立。

表面上看去，这是一尊真人大小的塑像，但掀开斗篷，露出扶在右膝上的右手，尽管有白灰糊住，但食、中、无名三指清晰可辩。李庆贵介绍，原来只露出一点手指，因为好些人好奇，自行潜入石屋，抠泥巴，以至手指越露越多，几年前只好让侄子用白灰将手指糊起来。

右膝上的一块泥巴是松动的，李庆贵用手小心地揭开，露出膝盖，已成黑色，触之干硬，泥巴断口处，有断裂的草绳。

与笔者同行的原涞源县政协副主席车志忠介绍，在当地，李进道肉身不腐的事情广为人知，《涞源县志》也有记载。

李进道出生于1848年，1918年去世，享年70岁。他原是曲阳县灵山镇野北村人，幼年时跟随父亲逃荒到小泉头村落户。自幼家境贫寒，养成吃苦耐劳的习惯，他生前信道，曾为当地道观药王宫主持，他懂医术，济世救人，广积善缘，深得四方百姓的爱戴。

李庆贵介绍，听父亲讲，爷爷去世前不久自己盖好了石屋，给奶奶建好了墓室，对奶奶说，你住你的地方，我住我的地方。

去世前他就在村里对人们说，我要回生了，你们要多行善，不要做恶事。大家都以为奇。他对家人讲，自己将端坐而死，届时室内会有异常，不要恐慌，死后要将尸身存入自己亲手盖好的石屋中。

果然，到了时日，他双腿盘起端坐入定，两个鼻孔中有白涕缓缓垂下，直到膝下，儿子给他擦拭，他醒来制止，然后继续打坐，1918年腊月23日去世，果然端坐而死，双手平放膝上，面容祥和。去世时满室异香，有金乐之声，经久不散。

当时乡人们以为他成了神仙，当年10月，四方信众筹集善款为他在石室前修了一座庙，并塑了像供奉在大殿之上。他的真身用草绳缠绕，用麻纸泡在胶泥中，和成纸筋泥，薄薄地糊在肉身上，塑成真身泥像，依旧端坐在石屋中。并塑药童药女，侍立左右。

相传庙宇开光之时，四方信众云集焚香叩拜，僧道齐至，施舍粥饭，大戏连台，当地金桥会银桥会助势，一时盛会空前。

当地五十岁以上的人都记得，直到文革前，李进道的肉身端坐在石屋中，指甲一直继续生长，从泥巴中钻出来，当地人有了病痛，就会去石屋里剪一点老

人的指甲，回来用水泡了，喝下，往往就好了。

上庄村51岁的村主任刘仲元对笔者介绍，村里年纪大一点的人见证过这神奇的现象。

以行医为生的李庆贵说，指甲的确是一味中药，年纪越大的人的指甲药性越强，治疗炎症特别明显，比如生麻疹的孩子，喝一点爷爷指甲泡的水就没事了。

但是，李进道死后指甲为什么继续生长李庆贵也说不清楚。只是这个神奇的现象，到文革之初就消失了。

90多年的时间，李进道的肉身也经历了风雨沧桑。日本侵入涞源之时，日寇将石屋不远处的药王宫拆毁。但李进道的肉身幸运地躲过这一劫。

1966年，文革开始，村里的工作队也把李进道当成破除迷信的对象，先把庙拆除，又进到石屋要拆除他的肉身塑像，他的儿子们恳求，说这不是塑像，是老人的遗体，除掉手上的一点泥巴，漏出肉体，造反派才做罢，但令其将肉身移到墓地中。

一个工作队员先搬动药女，但没想到药女塑像下有木撅固定在石头基座上，吱纽有声，突然像孩子的哭声，这个工作队员心里一惊，以为神灵显圣，反身而逃，不料头磕在低矮的门框上，鲜血淋漓，没过几天，这个人得了破伤风死了。

这个偶然发生的巧合令工作队不敢再强拆石屋，但李进道的儿孙们为了少惹是非，把老人的肉身搬进他老伴的墓室中。

墓室是建在地面上的，墓口有石头堵着，儿孙们在节日里偷偷匍匐着进去祭奠。但从此，老人的指甲不再生长。

不过李进道的肉身不腐仍继续引发着人们的好奇心，后来有人在墓室上面偷偷挖了一个洞，从上面观看，这个开在侧面的小洞会使雨水漏进去，滴落在右手部位，右手上的泥巴脱落，露出了三根手指，指上的肉已经干硬。

1994年，李庆贵把爷爷的肉身重新请回石屋。

涞源县文物旅游局局长刘春阳曾实地考察过李进道的肉身，确认李进道的坐像为肉身泥塑而成，保存非常完好。后来，在县里介绍涞源的旅游、历史的宣传册上，专门提到了李进道的肉身不腐。

当时县里曾想把李进道的肉身安置到县城里当时由旅游部门管理的泰山宫，并提出可以安置李庆贵的工作，被李庆贵拒绝了，他的理由是，老人的肉身属于整个家族，不能用来换取个人利益。

90多年过去了，李进道老人生前的身世已成当地民间流传的传奇故事。许多故事在今天听来匪夷所思，我们只好有选择地介绍一二。

传奇一：李进道生前很少说话。有一年却主动表现了一回，那是山下修庙，他背了块五六百斤的大石头下山，这块大石头两个小伙子也搬不动。走到庄上，正赶上唱大戏，他背着这块大石头站着整看了一折子戏，一个村庄的人都惊奇，这老汉，这是干什么？李进道说，“亮亮我的功气”，意思是以此来使大家产生修道的心。

传奇二：有一年附近流行长疮，患者皆痛苦不堪，李进道熬开滚油，手伸进油锅，随即沾药面往患者疮上一抹，就可治愈。

传奇三：他回生前，道友们挽留，他说过两年天下就乱了，你们如果想看我，明年的正月十五可以去满城城里去找我。他是头年腊月二十三去世的，但奇怪的是，第二年正月十五又出现在满城行医，人们要谢他，他说，你们可以今年十月十五到我家去，提前几天走，我在家等你，等十月十五满城的人拉了粮食来看他，却正赶上他的庙开光！这件事情，保定方面有关部门曾把李庆贵和满城的人叫到一起，当面对证。

李进道一生务农行医，今天当地流传的一些他行善济世的故事仍感动人心。他医术高超，所用药材都是自己在山上采取，给山民治病往往分文不取。为行医救人，他常奔走于附近四县，所以深受四方百姓尊敬爱戴。

他自己和家人一直过着非常清贫的生活，家人没有被子，睡“毛口袋”（一种盛粮食用的口袋），一次，李进道行医，遇到一户人家没有衣服穿，他把自己所有的钱都装上，步行到涞源城，买了土布，搭在肩上，上面再用褡裢遮上，回来走到那户穷人家门口，抖动肩膀有意把土布颠到地上，让穷人家以为是意外拣到的。如果直接给，一怕对方不好意思要，二怕人家感谢。

李进道去世后，信众曾把他一生神奇慈善的故事彩绘在为他修建的庙观的墙壁上，可惜，文革中都给毁了。

一起毁掉的还有老人留下的许多珍贵的手稿，那是他对世事独特的体验，以及修道行医的一些心得。

李庆贵跟父亲学得了一点爷爷治病的方法，也多用中药针灸，这么多年来，自家人没上过医院，没打过针。有时他也像爷爷一样为人看病，不计报酬。他说，爷爷传下来的家训是，做人一定要仁义。

李庆贵介绍，爷爷的养生之道，有几条简单的他还记得：不吃荤腥，不饮酒，不吃葱蒜韭菜，这些东西有浊气，不利身心；舌抵上腭，生津咽下；目常低垂，少说话，神气不散。

李进道去世后90多年肉身不腐成了一个难以揭开的迷团。

涞源县宗教局办公室主任张海峰说，为了确认这个事实，县宗教局专门派员进行详细调查，确认李进道死后肉身不腐事实存在。

县文物旅游局局长刘春阳说，有一种猜测，是当地气候干燥所致，但这个理由似不能成立，因为为什么当地其他人死后没有这样现象？还有一种猜测，是与刘进道生前懂医，自己可能服了许多药物有关，但这些都不是充分的理由。

对这一神奇的现象，还需要进一步的探询。

河北省周易研究会理事、著名传统文化学者闻章先生说，高僧高道肉身不腐，在历史中多有记载。这大概跟静修有关。至今人身上的穴位还有上丹田中丹田下丹田之说，道家的炼丹术，不是外面修建一个炉子那样炼，而是静坐，靠内在功夫，久而久之炼出丹来。为什么修行人多有肉身保存下来？大概是这些被道家称为丹的奇特物质发挥的作用。

当然，这些说法，还有待现代科学进一步研究和揭示。现代科学不能解释的东西不仅这一样，因为现代科学是正在发展中的科学，随着科学的不断进步，会有好多奇特的东西不再奇特。

白龙王

13岁祖籍潮汕的泰国华裔少年在1950年的某一天，做了一个魔幻现实主义的梦，在梦中，太上老君脚踏五龙，其中白龙显灵，少年醒来后就开了“天眼”，从此就具有了特异功能。

这位少年名叫周钦南，多年后，他取名白龙王，就是源自于这个梦境。

而早年的这个“天赋”对于他来说并没什么用，他那时只是个路边摆摊以修理为生的师傅，根本用不上这种“神功”。

1958年，未来白龙王还在干修理的时候，30岁的李嘉诚就已经把长江塑料厂办得风生水起。

一次，在一个饭局上，李嘉诚遇到一位年轻的风水大师，李嘉诚那时对看相看风水的人都没有什么好感，原因是他15岁的时候，因为丧父之痛，精神不太好，结果有位看相的同乡说他眼眸无神，骨架瘦弱，未来恐难成大器。

原本见到风水大师就绕路走的李嘉诚，却吸引着这位年轻的风水大师主动搭讪。

大师说，李先生额头宽圆无尽，是福如东海的一个千年不遇的大富大贵之局。

李嘉诚一听，顿时来了精神，对这位大师也有了些好感。

大师问：你希望将来拥有多少财富就满足？

李嘉诚：我能有3000万，就很满足了。

大师说：你命里远不止3000万。

这位大师就是时年29岁的陈伯。

陈伯原名陈朗，来自四川青城山，是道教奇人，据说是恭亲王之孙，也是著名画家溥心畲的入室弟子，幼年路过街摊看相，对玄相风水之学产生兴趣，父亲请了两位师傅授受其术。

陈伯成为李超人最信任的风水师之后，很快成为香港乃至东南亚政商界巨头们的座上宾，上世纪60年代，还被印尼总统苏哈托视为国师。

而多年后，李超人也确实赚了无数个3000万，登顶香港富豪榜。

而修理师转变为白龙王，是从1977年开始的。

周钦南那时已经40岁，那年白龙王再次显灵，他顿感修为大增，自称“白龙王转世”。在修理自行车之余，周五至周日他就跑到芭堤雅一处名为拉差的地方，在一间破草屋里为人看相算命。

副业当然比正业搞得更成功，他的相断凶吉的本领竟得到周边熟人的认可，开始一传十，十传百，传着传着竟然就传到了一位泰国富商的耳朵里。

泰国富商遇到点麻烦，得到白龙王指点后，不仅免了灾还赚了大钱，为表示感谢，便出资春武里府为其修建了白龙王庙。

白龙王的名声虽然更大了，但当时仅限于泰国，还没辐射到香港。

那时香港的风水大师里最出名的是李嘉诚的御用风水师陈伯。

1983年初，陈伯第一次见到40岁的杨受成，彼时杨受成公司上市没多久，可谓春风得意马蹄疾。

陈伯告诫杨受成不久必遭灭顶之灾。

杨受成气盛，自然听不进去，几个月后，果然马失前蹄：资产被汇丰银行清算，欠下3.2亿巨额债务。

而后靠着指点，前往科威特专心炒外汇，用了不到3年就还清了债务，重回富豪行列。

白龙王走进香港娱乐圈，得感谢一位名叫黄创山的人。

黄创山生于1950年，比白龙王小13岁，是泰国首富黄子明的三儿子。

黄创山因替父亲打理家族生意，经常往返香港和泰国。听闻白龙王大名，就去算了一卦，同为潮汕人的他俩一见如故。

黄创山按照白龙王的叮嘱控制秉性，果然在香港混得风生水起，随随便便就赚了几个“小目标”。

同样是首富的儿子，黄创山不玩网红，喜欢玩足球。

通过足球，他认识了香港喜欢踢足球的几位明星：曾志伟、谭咏麟、陈百祥、苗侨伟、刘家良等人。

80年代中期，黄创山和曾志伟、谭咏麟等人联合有餐饮经营经验的向华胜一起开了家海鲜饭店——“天天渔港”，那时向华强是一名电影演员，还没有创立永盛电影公司。

为求生意兴隆，风水畅达，饭店选址时黄创山从泰国请来白龙王把关，开张之时又请他亲临布置风水。

就这样，白龙王终于把香港娱乐圈变成了自己的朋友圈。

白龙王似乎出师不利，他把关的海鲜餐馆“天天渔港”最终还是亏本关门大吉。

那几年，香港娱乐圈一些明星也经常去泰国求白龙王指点迷津，但都不痛不痒，比如指点苗侨伟和戚美珍，要懂得互相包容，还指点他们结婚生子。

人家是情侣，有关“互相包容”的指点，可以指点天下所有的情侣。

还指点陈百祥与谭咏麟拍档唱歌，可那时候谭咏麟温拿乐队解散没几年，幸好没听白龙王的话，不然80年代中后期的谭张争霸，岂不成了张国荣一枝独秀？

白龙王在香港似乎有点水土不服。

上世纪80年代，杨受成经常带不同的女友去面见陈伯，陈伯均暗中摇头，直到杨受成带上最喜欢的陆小曼，陈伯这才开始微笑点头。

1990年，陈伯还带杨受成去印尼，介绍了很多印尼政商界高层人物。杨受成因此跟印尼商人合作，成立一家外汇金融公司，最终令杨受成盈利超过10亿美金。

三年后，杨受成也认识了白龙王。

杨受成认识白龙王是好友谢贤介绍认识的。

那时，白龙王不是谁想见就见的，他当时觉得杨受成有一见之价值，便欣然见面。

56岁的白龙王与50岁的杨受成一见如故，由于短留香港，便约杨受成两星期后，去泰国见面。

杨受成有一位显赫的朋友，那段时间，说他的太太身患危疾，卧病医院，群医无策，便想请杨受成介绍陈伯或白龙王，来指点迷津以化解。

杨受成先找陈伯，64岁的陈伯说，这位朋友之妻气数将尽，两个月后恐怕不治。

又飞去泰国问白龙王，得到的答复是：你这位北京朋友的太太，恐怕是没得救了，人去之期恐在今年农历九月之内。

陈伯和白龙王素不相识，竟然所料相同，最后现实也确实如此。

但终究白龙王在泰国，而陈伯在香港，杨受成跟陈伯走得更近一些。

那时候，杨受成花了100万美元弄到了一张越南海防市的赌场牌照，陈伯大病初愈之时，杨受成拿着牌照问陈伯：你看看我面色，我想向娱乐博彩业发展，你猜猜我这辈子有没有这样的命，拥有一个开赌场的牌照？

陈伯说：没有。数年后或许有也说不定，但现在肯定时机未到。

结果杨受成把赌场牌照亮了出来，在陈伯面前炫耀，陈伯说：不可能，你现在是不会开得成赌场的，相信我，绝对不是现在。

两星期后，杨受成接到澳门赌王何鸿燊的电话，最终杨受成将这拱手相让。

白龙王真正在香港娱乐圈封神，靠的是向华强。

1997年之前，向氏兄弟的永盛电影公司在娱乐圈混得风生水起，向华胜的博彩和炒股事业也蒸蒸日上，万事顺遂的人哪里会想到自己需要拜神？

无奈亚洲金融风暴袭来，向氏兄弟也摇摇欲坠，向华胜膝盖骨刺复发，身体也大不如前。

向氏兄弟这才想起了白龙王。

白龙王一通法事之后，替他们消灾除厄，向华胜很听话，在很多同行纷纷倒下之时，他却越做越大，到1999年时，悄然赚了几个小目标。

而向华强和王晶一鼓作气拍了《龙在江湖》《赌侠1999》《赌侠大战拉斯维加》等赌片，都杀进了香港年度票房前十，在娱乐圈巩固了地位。之后，兄弟同心，东山再起的向华胜注资2亿元，让向华强的娱乐帝国更加坚挺。

向氏兄弟把军功章分了一半给白龙王，两位大佬纷纷给白龙王的朋友圈点赞，自此白龙王就一炮而红了。

王晶每拍戏之前，都要到泰国找白龙王算上一卦，得到认可才敢开机……

陈百祥每临大事必定先问白龙王。不仅如此，一生好赌，且在赌场创下无数传奇的他竟然在白龙王的劝说下，戒了。

更神奇的是，2001年，白龙王警告曾志伟近期有血光之灾。

7月9日，他就因为跑去夜店泡妞，被人狂殴，头部缝了20多针。

此事过后，曾志伟更信白龙王了，他有钱，又想继续任性，于是在白龙王的指点下，常花钱消灾。

尽管不能正负相抵，多做点好事也能减轻一点罪恶吧。

2002年，刘德华因电影投资亏损，陷入官司，差点被封杀。白龙王告诉焦头烂额的刘天王：你的高峰还没到，未来还有10年大运，你一辈子都会走演艺圈这条路。

还告诉他，如果谦虚还会红很久。

后来危机化解，刘天王到现在58岁了，还火得不要不要的。

杨受成看到向华强等人拜白龙王这尊大神，起了作用，他也不甘人后，并且当时他最信任的陈伯去青城山隐居了，他也开始请白龙王指点迷津。

得到白龙王指点后，他格外关照生肖属猴之人，像对待儿子一样关爱谢霆锋，还签下了容祖儿，还签下了20岁以下、单亲家庭的蔡卓妍、梁洛施、陈冠希….。

谢霆锋因法拉利发生事故，顶包案东窗事发，杨受成很头疼，于是让谢霆锋去见白龙王，白龙王摸着谢霆锋的脑袋，告诫他“小心车”。

果然，那一年他把车都开成碰碰车了，撞了法拉利接着撞奥迪，连坐出租都能撞上。

这一年，陈伯在青城山感染风寒，后被证实是肺病复发，尽管李超人出资数百万，用了香港最好的医疗，也未能救回陈伯一条命。

非典期间，陈伯去世，此后，杨受成只有找白龙王了。

这一年，张国荣自杀前两周，白龙王正好在香港，杨受成联系他俩见面，可白龙王避而不见，说帮不了他，那时陈伯已去世，杨受成也束手无策。

2003年4月1日，张国荣在香港文华酒店纵身一跳结束了生命。

眼见向华强、杨受成等娱乐圈大佬都去求助白龙王，香港寰亚影业的大佬林建岳也不甘人后。

02年，林建岳斥资4000万，让刘伟强当导演，召集刘德华、梁朝伟、黄秋生、曾志伟、余文乐、陈冠希、萧亚轩……一大波巨星，拍摄《无间行者》。

开机之后，不是狂风就是暴雨，要不就演员受伤，百事不顺，多次被迫中断。

于是，在刘德华的引荐下，林老板带着群星拜访白龙王。

白龙王告知他们，四字不吉，亲自给电影改名为《无间道》，并说可以拍三部。

做完法事之后，拍摄果然就风调雨顺了，电影上映后口碑票房双丰收，几乎包揽了金像奖所有奖项。

经此以后，林建岳更是将白龙王奉若神灵。《无间道2》《无间道3》开机前，都请了白龙王做法。

林建岳趁热打铁，和刘伟强商定让陈冠希担纲《头文字D》主角。白龙王掐指一算，于是陈冠希就变成了配角，周杰伦变成了主角，果然又赚了一笔。

白龙王预言，两人10年内必定一个走下坡路，一个走上坡路，于是结果如何大家都知道了。

陈伯去世后，白龙王在香港娱乐圈一家独大。林建岳的父亲去世，哪怕停尸也要等到白龙王亲自看了风水，做了法之后才下葬。

后来谈个女朋友都要找白龙王算一卦。再后来白龙王生病，林老板也慷慨出资200多万进行救治。

向华强、杨受成、林建岳等大佬带着麾下艺人们一次次拜神，这让白龙王的粉丝持续暴涨。

刘伟强成为了其入室弟子，梁朝伟成为了他的干儿子，近百位香港明星都拜倒在他门下。

白龙王虽然是梁朝伟的干爹，可连续4次拒见刘嘉玲，据说因为刘嘉玲个性倔强，太过偏执，白龙王拒绝相见。

到2013年8月17日，76的白龙王带着他的神话，去见太上老君了。

这一年，缺少大师指点的杨受成，带着容祖儿谢霆锋去青城山祭拜陈伯，只可惜陈伯已不能给他们指点迷津。

鲁班书

鲁班书差不多人人都知道，却都不知其真相。传说是鲁班所写的秘藏书籍，里面记载的都是些离奇古怪的东西。

朋友们不要以为这是一本木匠书哦，就算是跟木工有关系，那关系也是超现实超自然的!

民间说有上下两册，有的说有上中下三册。而外传的鲁班书都是不全的，所以各地才说法不一。真正的全本可能只流传于鲁班门嫡传。

本人江西土著，据我所知，在我们当地不叫鲁班书其名，而是直接称之为上部，中部，下部。上部讲的乃是一些生活中的技巧，虽然也是匪夷所思的，但更多的只是借助于解决生活中的各种小问题,基本对他人构不成什么影响。

中部就有点意思了，据说可以跟阴间有交流啥的，下部就更邪门了，尽是些害人害己的东西，而且不害人还难受。

看过鲁班书的人也都不同程度要受影响，孤寡终老，丧妻丧子乃至于绝子灭孙！这是一些外面流传的。

听长辈们说，凡学鲁班法术者，进门时师傅会在你不注意时站在你的身后，问你后面有没有人，或有没有钱？如果你回答了身后没有人，那就是三缺中的孤，如果你说没钱，那就是三缺中的贫，如果回答后面没有路，那就是三缺中的夭。

这一奇书的传言流传甚广，也有许多匪夷所思的故事发生，今天给大家讲几个家乡这边有关的事情。

这个事是我父亲讲给我听的，他亲眼所见。

我父亲在农村长大，当时村里有一棵巨大的樟树，这种树在江西特别多，尤其是农村，现在还是很多，就是都几百上千年的，几个人围不过来。

差不多每个村庄都有好几棵，因为樟树可以驱蚊。但是，因为树龄太长了，所以老人们就流传一些让人有点怕怕的话来。就是说有的树是砍不得的，通人性。

据说一般人别想砍翻，第二天又会长好的，而且你家里还不会太平。但是有时候一些树必须要砍，修路建房子什么的，当地就有些人是敢砍这种树的，我们那里就有一个。

他在那指挥砍一棵非常大的樟树，我爸爸当时才十几岁，在边上看得清清楚楚。为了砍树，搞了一些仪式，费了好大劲，眼看就要翻了。

这时候，突然这树失去控制往人群边上倒——他们根本不希望倒这边，而是计划让它向反方向倒的。我爸爸说，当时那个指挥砍树的人，赶紧从身上扯出一条红带子绑在眼睛上，然后就势躺在地上打起滚来。口里拼命喊：鲁班先师快来啊！救命啊！！！

据说当时边上没人敢近身！而且奇怪的事情发生了......

他这么一滚一喊，那树立马就停止了倒下，差不多离地面以45度角停在那。然后，那人起来拿了一把柴刀，用刀背在那树身上狠狠一敲，嘴里喊：倒过去~~~

那几人抱的大树居然就真的往反方向倒一点，就这样敲一下，喊一句，那树就倒过去一点，直到最后那树“轰”地就倒在了反方向的地方。

当时看得年轻的父亲是目瞪口呆！他跟我讲的时候还觉得很不可思议！

听长辈们讲，鲁班书不是随便就可以看的，里面的一些技巧也不能随便学和练。比如说，你需要有一个师傅传给你，这本书一定是手抄直传的。而且要三更半夜的时候，由师傅从狗洞里面递出来给你。

其实鲁班门就是以巧思闻名于世，该门中有很多离奇古怪的东西散乱流传于民间，只不过都只是鲁班书中的一个或者一部分而已，在我们老家就有很多人都学了一手两手的。但是讲规矩的，而且还百花八门。

比如说某一种绝技你如果想学的话或者师傅想要教你，师傅可能会通过一些考验来考察你。而有些其实也就是个仪式，但有的却是来真的。

我就说两种给大家听听，如果也有知道其他的也来说说。

以前我的一个亲姑爷爷就学了很多种里面的小技巧。他想在我爸爸年轻的时候教给他，我爸爸原本答应的。但是一听说条件，就吓得他不敢干了，说出来恶心，就是师傅把口里嚼过还没咽下的饭吐出来，你得吃下去。

还有一个老人家，今年75岁，经常来我家坐坐。他以前跟一师傅学，师傅用菜刀把一根筷子斜着砍成几段，两头很尖的哦。然后，叫你生吞下去！我问他吞了没有，他说没吞他不教啊，肯定吞了啊。其实不是不教，而是如果不这样教了也不灵，一定要吞下去。

关于鲁班门我不仅从小就耳濡目染，而且还有一些特殊的经历。从我个人的经验来看，我可以总结有几点：

1，鲁班书从何而来仅仅是个传说，而且出处和时间无从考证。

2，民间鲁班书的传人非常普遍，全国各地都有。

3，鲁班书是否为我们所熟知的春秋时期的鲁班所著实在不得而知。

4，在民间不仅流传有鲁班书，而且还供奉有所谓名为鲁班的神灵，但是其真实身份如何无法得知。

5，该供奉的鲁班的神灵非常低调，基本不像其他的有庙宇的，我见过的都是民间私底下供奉的。

6，供奉的神位都是可以通过某些方式跟阳间进行交流。

这个事的主角是我见过的人，我二舅舅的独生子的干爹。在我们民间，拜干爹的事情非常普遍，我不知道北方怎么样，南方就是这样的。尤其农村，差不多谁都有个干爹的。而且如果是一个村子，大家都有一家人的感觉。

这人吧，据传看过鲁班书下部，非常邪门。我表哥拜他干爹也有些不得已，因为这种人不好惹，所以干脆敬字打头。

这人邋邋遢遢，一辈子孤鸟一只。有点矮胖，倒是一张笑脸，总是到别人那里去蹭饭，别人也都知道他的经历，也知道看过这种书的人是不能得罪的，所以都对他很客气。

有一次他去一户人家，那户人家办喜事来着，但是不知道他的来历，就没有很殷勤。结果怪事发生了，那户人家的锅里炖着肉，发出一股腥味，也不知道哪来的，大家也不知道怎么回事。

恰恰那里有人是知道他来历的，就提醒说，刚才那人是不是你们没招呼好呢？如果是的话感觉去请他过来好好伺候吧，应该就不会有事了。

于是有人就去请了他来，好吃好喝招呼他，请他吃肉。也就怪了，那锅里就什么事都没了。

这个故事就发生在我十几岁，我亲眼见过这人的。

在城里长大的童鞋可能不知道夏天的蚊子多厉害。举个例子，小时候有一天傍晚我坐在外婆家门前看书，老感觉蚊子在咬我，随便用手赶一下就是，看完书起来的时候，发现自己的腿上密密麻麻给咬了几十个大包，小包就更多了。

这是家里的蚊子，其实跟山里的蚊子比起来都不算什么。你要是进山砍点竹子什么的，一般人就要全身上下包得跟阿拉伯人似的。

但是我外公就穿一条短裤子，一双鞋进山。我不知道我外公哪学来的，不过他从来不跟我们讲，我们只知道他每次进山之前，都要用柴刀在毛竹上面敲三下。然后一直到下山，身上都不会被咬一口。

我爷爷就经常跟他一起进山，一个光身，一个包成个阿拉伯人。到底怎么回事我们都不清楚。

这件事主角是位老太太，今年70多了。她是我妈妈早上去外面锻炼身体的教练，一群人都是她教的。因为大家都很熟，所以有一次她讲了这件事。

在她还很年轻的时候，当时她们文化单位搞一个什么培训，抽调人一起学习。培训老师跟她们聊到这种话题，大家兴致盎然，纷纷要求开开眼。就这么跟着那人经历了一段很奇异的经历。

她们的话题是透视眼，怎么个透视法呢？就是可以在原地看到多少多少公里之内具体某一个地点，比如衣柜里有什么东西。

她们怎么开眼的？老师把她们带到乱坟堆，并且嘱咐他们要绝对听指挥，如果做不到的就不能去，一句话，就是概不负责。

这位老太太当时就去了，还是老师给教了透视的其中之一。具体怎么教的不清楚，反正后来那位老师问她哪栋房子的衣橱里的什么地方有什么东西，她都看得很清楚。不过这是借助了那位老师的指点，之后就又回归到一普通人了。

现在这位老太太中风了，不过恢复很好，已经可以自己行走了，希望她健康。

这一个事是我爸爸亲眼所见。

我们家乡是在大山脚下，山上以前古木参天。我们小时候，很多外地人来我们这里砍木头，最小的也要一个人刚刚抱得圆，现在是不可能有这么大的树木出来了。

一般来说，小点的木材是两个强壮的工人抬得起来，但是大一点的就需要好几个人了。那更大的怎么办？那时候没有什么机器，好在有法匠。

我爸爸常常跟我说一件事情，当时有一群工人在山里砍翻了一棵巨大的树，给截成了一段一段的。现在的问题是怎么运下山了。因为那树太大，几个人都别想抬得起来，看样子得有两千斤，而且山路也窄不宜太多人一起动手。

当时那个带头的木匠，就是会鲁班术的。只见他在那木头面前喃喃了一阵，然后拿了把柴刀就爬到那木材上面坐好。之后对两个工人讲，可以了，你们来搬吧。

接着眼睁睁地看着那两个工人抬了那两三千斤的大木头还有一个大活人飞也似地走了，好像抬了一担水似的轻松......

最后一个是我外婆家那边的事。

有户人家旧社会是猎户，到他这代虽然经过土改开始务农，但是猎户的手艺还是没有放下，他就经常上山打点野味啥的。因为关系比较好，所以我们家也经常可以吃到他打来的小动物，什么兔子啊，麂鹿啥的。

有一次我爸爸跟他在一起吃饭，席间聊得兴起，他就开始讲自己是如何能够不费吹灰之力打到野味的。

他说每次上山都是一次放十几个机关以上，足足覆盖好大一片山地。然后就回家去等，如果哪个机关有收获了，那么当天晚上就一定会做一个梦，梦里清清楚楚地指出什么地方捕到了什么。第二天一早，他就径直到哪个地点去把猎物取回来。很轻松地，而且从未失误过……

后来，那家人大大小小四五个人手脚都出了问题，非残即缺！我们民间有个说法，枪打该死鸟，你一个下圈套的人把不该死的动物都抓住了，这就叫缺德事。现在这位好汉也不打猎了。所以我奉劝大家看事物不要光看好的一面，呵呵，凡事掂量掂量。

祝由十三科

小时候遇到这些稀奇古怪的学问,东方的、西方的都要去学,而且好奇心重,总想要把它弄清楚。

有一次在四川，有位老先生已经七十多岁了，那时候我们看他已经很老了。

他修道的功夫很高，头光光的，戴个小帽，摸到他的顶门是软软的，跟刚生下来的婴儿一样，会跳动。据说阳神可以出窍了。会不会出？不知道，但可证明他打坐修道很用功了。还有一位老先生乳房一挤，跟女人一样，会有奶水，可见他的身体已经修到返老还童了。根据原理，功夫做到这里，假使你把他杀了头，他流的不是血，是白浆，可知他们的功夫都很高。

当时我是个军官，我要拜他为师。人家告诉我，这位先生有很多法术，枪打不进去，又会隐身术，而当时最有诱惑力的就是隐身术。我说老师你能不能教我隐身术？他说那很难，不过我也作不了主，要禀告玉皇大帝批准了才可以。我说玉皇大帝怎么批？他说要举行一个仪式，半夜子时十二点整，摆上祭品，很隆重地跪下来拜。你要亲自到东门外去买一块布。那时候在成都，到东门外就是从信义路走到三重市那么远，去买一块土布回来。我说那是做什么的？他说你拿回来后，我在布上画一道符，烧了来报告玉皇大帝，请他批准。烧了布上会显出文字来，那就是天书。我说好！马上派勤务兵去。他说那不行，一定要亲自去。我说好，就亲自去。

半夜三更，非常神秘的，祭台不准别人参观，道士们要画符的画符，念咒的念咒；碗里边的水中都是灰，还要喝下去。我学这些是很勇敢的，充其量半碗水经过火烧了不会有毒，我不怕，几口就喝完了。然后用两个铁钳子夹住一尺见方的白布，在火上烧。布烧完了，灰还是方方整整的一块，没有掉下来，上边有很多字，不晓得是梵文还是古籀文，反正不是中文，很好看，还会发亮。我跪在下面，四川人讲了：高头（最高的头上，天上的上帝）已经批准了，可以传你。我说老师，那是什么字呢？我很想看看上面的文字，到底是准呢还是不准？

当时我行礼如仪，起来以后，我说老师，什么时候传我功夫？他说还要过三天，我说开始练后要几时才能练得好？老师说，这次是教枪打不进的（就是和红灯照那一套一样），他说要三百天，二百九十天都不行。当时我还带着部队，每天忙得不得了，随时都有事，我说一个礼拜还可以，练一百天我不行。其实不是一百天不行，假使真能练到枪打不进，一年的时间我也干，不要说三百年了。老师说不行，少了三百天不行！当时我便抽出手枪说：这样吧！老师，你先让我打一枪，如果真打不进去，我再跟你学。老师说：这样不可以，你要这么说，我不教了。当时我很客气很有礼貌地跟老师说：我现在实在很忙，今天先回去，以后有空再来学，反正玉皇大帝已经批准了，下次再上报告也有案可查了。这样我便走了。回去后，便叫我的传令兵，马上到成都东门外那个布店里，又买了两块布，用火一烧，也是一样，有发光的文字，这是什么原因呢？因为棉布用米浆浆过，烧了以后，棉花变成了灰，米浆却发生了物理的作用，含有一种发光体，看起来像似梵文一样的天书。说穿了就是这么回事。

当时一看到这个东西我就懂了，这是我们学科学、学物理的人的一种常识，一看就明白了。哪里是玉皇大帝不玉皇大帝！但各位要注意，很多事情，你说没有道理，它却有道理。以上这些固然是物理的作用，但是你不要说宇宙间没有奥秘，那又不同了。透过物理科学的后面，还有一个东西，像米浆烧了为什么会有那样的变化？煤燃烧了以后又是一种功能，它的背后是谁在作主？是什么在支使它？宇宙间这一类的问题，仔细讨论起来，要作专题演讲才可以，不是三言两语可以说完的。这就是中华文化，一直到现在还有很多解不开的谜。

说到画符念咒，我亲眼看到的，这叫祝由科！现在我还有这个法本，很想找个人传传。可是你们都不行，这一定要找一个最聪明的笨蛋，才可以传他，或者是最笨蛋的聪明人，也可以传。像这里讲的祝由科，一个人如果刀伤啦、手断啦，拿一碗净水，也不用医药，哇啦啦的念念有词……哼！“呸”一声，病就好啦。但是画符念咒，我来用就不灵啦！因为我不信。什么东方来个红孩儿呀，头戴红缨帽呀，身穿大红袍呀……去你的鬼！可是真的要学这个本事，一定先要信仰，要绝对的迷信，才会产生精神力量。譬如我们有骨刺鲠到喉咙里，画一道符，水一喝，骨刺就下去了，这是小事，乡下很多。可是到我手里便一定不灵，因为我不信。像这一类千奇百怪的事很多很多。

古代治病除了中医，还有祝由十三科等，不过现在人很难练成了。据说最笨或最聪明的人可以练成。涉及心理，咒语不可思议力等种种问题，祝由科是古代医术的一种流派，不需用针灸或药来治病，是巫术治疗法。唐代太医署中设立咒禁科，到元明之际太医院设立十三科，祝由科是第十三科。

祝由治病是传统医学的组成部分，早在《黄帝内经》中就有祝由十三科的治病方法。由于历史的原因，祝由治病一直只在民间秘密流传，被极少数人掌握应用。

祝由各有门派，一般都是咒语，古言符号，真言同用，符是符号语言，咒是语言符号，互依互存，相得益彰。

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