黑本子

只聊鬼神，莫谈苍生

为什么有的人拒绝吃会眨眼睛的鱼鳖

：本子君|

：麻瓜终结者|

编者按：中国的玄学信仰影响到这个民族的方方面面，比如在古代如果有人在市场上看到会眨眼睛的鱼鳖，便会买下然后放生。直到今天，部分地区的人在做以鱼鳖为材料的饮食时，也会忌讳去买眨眼睛的鱼鳖，这是一个被很多人忽视的玄学痕迹。

鱼，这里主要指鲤鱼、草鱼、武昌鱼、乌江鱼等常用食用鱼，鳖主要指被用于做汤的甲鱼（王八）。

如果从生物角度而言，鱼其实是不会眨眼睛的。因为鱼的眼睛没有眼轮匝肌，而这块肌肉组织是眨眼睛必备的。大部分鱼在平日睡觉时都是睁着眼睛的，不过也有部分鱼睡觉时可以闭眼睛。总之，你在菜市场看到一只鱼向你眨眼睛只能说明这是一个比较奇特的事情。

与鱼不同，鳖是可以眨眼睛的，但是大部分鳖性格冷傲、孤僻，一般不会与人直视或者冲人眨眼睛。

在中国传统文化中，鱼鳖如果能眨眼睛，意味着这个鱼鳖有一些修为——或者说有一定的灵智。

直到今天，人们在放生时都优选鱼鳖（包括龟），这主要是因为水族一直在中国文化中扮演着神秘者的角色，关于水族中国人有太多的传说：老鼋、龙王、河伯、鲤鱼精等等。

尤其是龟鳖之属，被视为有灵气的动物，是放生时人们的优选。

在这样的文化背景下，鱼鳖如果冲人眨眼睛，一般会被人视为“有灵”，而中国许多地区的古人都认为如果能够帮助这样的“有灵”动物找到一条生路，会为自己积攒功德。

当然也有是出于纯粹的善心而去放生鱼鳖的人，但无论是抱着积攒功德的目的还是纯粹的善心，做善事总是好的。

吃会眨眼睛的鱼鳖，在今天中国一些地方还被视为“可能带来不吉祥”的事情。比如在山西一些地区，吃眨眼睛的鱼鳖被视为容易导致无孙的行为。而在东北一些地方，眨眼睛的鱼被视为灵物，人们喜欢抓来养育而非直接吃了。

有人说，一个人一生遇到冲你眨眼睛鱼的几率其实非常低，尤其是在市场的鱼市中。

一种常常被描绘的场景是：在一群被放在一层浅水即将被卖出的活鱼中，你偶然看到有一只鱼专注地看着你，并冲你眨眼睛，它一开一合的口似乎在说些什么。

很多老人，会不惜代价活着买下这条鱼，并吩咐商贩千万不能把这条鱼杀死。买来后，老人会把这条鱼送到河里活着湖里，一般老人们会特意送到一个可以通着大河或者海的河里，因为他们认为如此一来这条鱼可能某一天会成为龙。

其实对于很多老人而言，这是一种非常纯粹的善念。虽然现在很多人认为人老了不一定会变好，但随着年龄增加，人类这种生物考虑的事情确实会更为复杂、更多。

“为儿孙积福”是很多老人做这种事情时的美好愿景。

相比于救助鱼类，龟鳖其实更容易得到帮助。中国千百年来关于“救助了龟鳖然后龟鳖回来报恩”的文字记载不绝于缕。

最著名的是江南曾出现过的宋龟报恩的事情，一只宋代的龟（龟背上刻着的字显示了年代）连续近百年为救助过自己的一个家庭提供好处——每年过年前后会送来一些东西，比如金银、珍珠或者食物。

在中国的传统文化中，文人们喜欢在自己救助的龟鳖身上刻上字迹，一般会刻上自己的名字，或者刻上一句自己谢欢的诗句。当然，这种行为基本上出现在乌龟身上，因为鳖类性格凶猛且鳖甲并不适合刻字。

其实这种文俗背后，是中国人一种传承了数千年的信仰——爱惜自然，珍爱万物。

中国人并非一种残暴的种族，“什么都吃”的行为其实是最近几百年来才出现的事情，在远古时期，中国人可能是食物选取列表最短的民族之一，有许多动物被部分人视为不可做食物：比如龟、蛇、虎、鹤……

在很长一段时间内，甚至猪都不是中国人最重要的肉食，中国人大规模食用猪肉是从南宋才开始的事情，在北宋时期，国人最主要的肉类是羊肉而非猪肉。

这其实也是中华文化圈的一个共性特征，在日本，很长一段时期内动物都被视为不可食用的“大山神的生灵”。在日本战国时代，平民食用野猪肉是会被杀头的，因为野猪被视为特殊的生物。日本人在古代真正不禁忌的是各种水产，这一点跟中国不太一样。在中国古代，众多水产其实都并非主要的食物来源（海边和河边地区的古人在以前也有很多关于不吃的禁忌）。

而且，对于怎么吃动物，中国人的禁忌非常多。举一个最简单的例子，活鱼、活虾直接涮羊肉在明清是根本看不到的行为，因为中国古人认为这种行为不仁。

这就上升到一个真正的深度问题了，很多人忽视了中国人的仁爱哲学：并非仅仅对人，其实仁爱在中国是对万物而言的。

比如毛鸡蛋这种食物（即将孵出小鸡的蛋做的食物）在古代是无法想象的，因为不食用幼崽是中国人长期的饮食信仰之一。同样还被这种民族道德保护的还有怀孕的动物。而今天，一些地方以吃怀孕的动物为美味。

不可否认，道德如果遇到生存可能会发生骤变，在中国古代几次大灾荒时期，别说动物，就连人都成为了食物。三国曹魏的重要谋臣程昱之所以一生没有位列三公，原因之一便是他曾以人肉做军粮，这种行为遭到了士族阶层的反感。

据说，在明代的大饥荒时期，老虎见到人都会跑，因为在没有食物的情况下，只要是动物都会被抓来做食物。

但如果是和平年代的汉人朝廷时期，中国人的饮食禁忌是非常之多的。

回归到最原始的那个问题，眨眼睛的鱼鳖。

有记载认为，能够眨眼睛的鱼鳖是有灵智，如果帮助它们找到生路，它们可能会得到继续修为并获得正果的机会。也有记载认为，这种会眨眼睛的鱼鳖其实就是人，因为轮回或者一些原因他们投胎或者魂魄依附在了鱼鳖的身上，吃它们等于吃人。

这其实是个奇妙的事情，我们人类至今都认为动物的思维并不如人类复杂，但在漫长的历史中，有许多大智者都提出“万物有灵”“灵智有别耳”的言论。

但这个问题很难去进行深度的辩论，因为最终很可能会演变为“是否要强迫每个人吃素”的话题了。

我认为，吃肉还是吃素其实并非讨论的重点，真正重要的是人们的仁心。当我们有可以“放它一马”的机会时，不妨想一想这些动物其实也是有母亲的，然后以悲悯的心，默默地把它们放到水中、放到野外、放到更为安全的地方。

因为没有人能够说清，下一世你是人还是鱼鳖。

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又回到黑本子曾提过的那个问题：猪在人眼中是食物，那人在猪眼中是什么呢？

这其实是人类永远会讨论下去且永远不会有结论的话题。

本子金句

没有任何动物生来是应该被吃的

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