以下几个原则，是我们需要遵守的。

1.不能为性欲而牺牲事业

如果我们想在事业方面有所成就，就不能在性生活方面浪费太多的能量。

现代科学认为，驱动性欲望的性张力是一种生物能量，它和其他的物理能量一样，服从能量守恒的普遍规律，只能转换不能消灭。

如果你能减少性消耗，你就可以为工作留有更多的精力；

如果你花在性生活的时间、精力太多，投入到工作方面得精力就会缩短。

2.房事应该少而精

性生活如同酿酒，时间越久，味道越好。

如果性生活太频繁，就会使性快感减弱，从而失去性生活的乐趣。

正所谓“饱后思味味已淡，淫后见色色即空。

”有的人在性欲来的时候，恨不得马上满足，性生活结束后才发现，原来快乐就那么一点点，身体倒是被弄得疲惫不堪了，于是又后悔刚才的性冲动了。

婚前禁欲，婚后节欲，这对很多年轻人来说似乎太难，但如果真能做到，你会享受到意想不到的快乐。

3.远离性刺激物

“子欲攻情欲，必先敛五官。

”远离色情作品和性暗示信息，是性欲管理的重要手段。

那么，万一遇到性刺激物该怎样办呢？

这时，不妨学学古人，来个“眼观鼻，鼻观口，口观心”，只内视自己的体内资源，而忘记外界的性诱惑。

4.学会快感转换

通过性生活，可以分泌大量的内腓肽荷尔蒙，从而使人感受到无比的快乐。

但即使不通过性生活，人也有多种办法分泌这种快感荷尔蒙，比如当人处于冥想和利导式思维状态时，大脑也会出现无比的快感。

而当人的的思想得到意外的收获时，这种快感更加强烈。

所以，冥想是转换性欲快感的好办法。

5.养成自我劝诫的习惯

《菜根谭》中有云：

念头起处，才觉向欲路上去，便挽回理路上来。

一起便觉，一觉便转，此是转祸为福，起死回生的关头，切莫轻易放过。

这说明克制欲望的关键在于人的理性劝诫。

“一滴精，十滴血”这是古人在性欲控制方面的训诫之语。

考虑到欲望具有惯性特征，在解除手淫者的心理压力后，手淫者的欲望惯性往往很难遏制，并极有可能向纵欲行为过渡，从而会威胁到身体健康和工作绩效，所以，以“一滴精，十滴血”这句话来劝诫自己，也许是一个性欲管理的好办法。

6.自律与他律相结合

在很多少数民族地区，有送家中男孩子当和尚的风俗。

在去寺庙之前，男孩总担心自己不能禁欲而违反寺规，但入寺以后便打消了顾虑。

在寺院里暮鼓震钟、清香缭绕的环境下，倾听高僧坐坛讲道，吃粗茶淡饭，念佛祖真经，干寺内杂务，清一色的和尚住在一起，大家互相监督，没有人敢动淫欲。

对于每个人脸上表现出的凡心俗欲，老和尚都洞察秋毫，而且会及时棒喝，让你幡然会晤，痛改前非。

小和尚不敢动淫欲，是因为寺院里有良好的监管机制。

现代人不能控制自己的性欲，是因为缺少那样的监管机制。

所以，有志于性欲管理的人不妨给自己引进一个性欲监管体制。

有一位朋友，曾经为自己的手淫恶习而犯愁。

他每天都手淫，甚至一天好几次，而且结婚以后他仍然不改手淫的习惯。

如此纵欲使他的身体极度虚弱，而且还影响了他的写作效率。

为了改变这样的状况，他干脆把自己的情况告诉了自己的妻子，请求妻子对他进行监督，后来，他果然改掉了手淫的毛病，所以，不是你不能改，而是缺少了一个监督的人，一个监督体制，找对了方法，自律与他律相结合，你就会慢慢走向成功的，加油！

End

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