这位患者腺肌症确诊两年，排卵期和月经期前后都会腹痛，灸了三个多月，每个月都有不同的变化，现在排卵期已经不痛了，经期后也不痛，基本上也是每天都灸，正确的艾灸方法，坚持灸，病程越短调理的效果和时间会越快的。

这位腺肌症患者坚持艾灸了2个月了，各种症状都有所缓解，只要方法对了，身体很快就能看到改善！

不懂艾灸的人会说经期不能艾灸，实际上女性朋友大姨妈期间艾灸，有利于帮助身体排出寒痰瘀血，很多气血衰弱的人气滞血瘀，自身没有能力推动这些排出来，日积月累，恶性循环。慢慢的就是各种囊肿，肌瘤，腺肌症等等……

右边这位腺肌症患者反馈，月经期痛经减轻，排大血块，以前痛经伴有呕吐也消失，我们艾灸调理身体长期的慢性疾病，不是说灸几天就好了就痊愈了，那不现实，而是在调理的过程中能感受到身体的逐渐改善，直到最终的痊愈！

左边这位腺肌症患者反馈，经期疼痛减轻，病灶刺痛感消失，肛门坠胀减轻。

右边这个反馈是腺肌症患者坚持灸了2个月，痛经改善非常大，晚上能睡觉了，血块也减少了。

左边边这位腺肌症患者确诊6年多时间，坚持灸了4个月，腺肌症和痛经改善了很多，腺肌症缓解的同时甲状腺的问题，甘油三酯的治标都在慢慢恢复正常，所以艾灸调理的是身体的整体，不是仅仅针对局部，艾灸之后整个身体都在向好的方向发展。

右边这位腺肌症患者之前经量大一直非常大，经过两个月的艾灸，经量已经正常，没有提前，没有血块。艾灸的方法对了，身体的改善很快就能看得到！

左边这位腺肌症患者反馈，还没等我指导就迫不及待开始自灸，两天的吸收点都不同，中极下面一点的吸收点灸上，感觉肛门病处不适，酸胀感明显，这就是气至病所，不是对着穴位灸，而是灸吸收点，能量被身体吸收后会自动到达病位发挥作用！

左边这位腺肌症患者反馈，已经基本不痛，经量以前第三天就没了，现在经量增加。对于经量的问题，艾灸是双向调节，原本经量多的会调整到合理的量。

长期艾灸对子宫腺肌症,子宫腺肌症饮食禁忌

笔记19：如何健脾

2010年10月9日问我请问一下，如何健脾呢…不好意思，对中医只是老师上课胡乱讲讲，连入门其实都没有…希望以后能有机会学中医。”

说到具有健脾的问题，我们可以先要来了解脾的功能，以及脾和五脏六腑的相互影响关系。

脾主土，主运化。这运化有两方面的意思，一方面是指对食物的消化吸收；另一方面是指对体液的代谢作用。因为人体生命的维持，得有食物营养物质的不断补充，但这食物营养物质的摄取又有赖于脾的健运。所以说“脾胃为后天之本，气血化生之源”，充沛说了然脾胃在人体性命举止中的重要性。

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中医，说到脾，总是把脾和胃一起讲。由于脾和胃是一对互为内外的关系，都处于中焦。“脾主运化”“胃主受纳”“脾主升清”“胃主降浊”，这就是脾和胃之间的相互关系。脾的运化和胃的受纳，是脾针对胃来说的，也就是说胃是负责把食物装进来，没有脾的运化功能，食物的营养进行物质文化就不能通过消化系统吸收和利用。脾的升和胃的降，是指身体活动气机进行运动的一种教学形式，气的上提和下降，必以中焦脾胃的升降为我国枢纽。由于脾胃的上述关系，脾胃往往是合而为一的。在治疗中单用脾胃治疗不能取得良好的效果。

肝主疏泄，这疏泄就是指肝能对一身气机起到疗养感化。肝和脾的瓜葛很亲近。脾主运化的性能失常，得有肝的疏泄，也就是说肝的疏泄性能失常了，肝气才能升发，脾才能运化，脾气才能升发。临床上，脾胃病有85％都要考虑到肝的疏泄问题。为何会如许呢？因为人是有社会属性的，人在社会举止中肯定会有不少想不开的事，会让人的感情压制，人的感情压制了，首先最大的表现就是没胃口，不想吃东西了。很多人都说“生气啊，气都气饱了”，这种情况就是人的情绪压抑了，影响了肝气的升发，从而影响了肝的疏泄功能，导致了“木不疏土”（脾胃的运化功能，得靠肝的疏泄，如果说肝气不疏，人体的气机就会不畅，首当其冲的就是脾胃的问题）。所以在临床医治脾胃病时，肝的疏泄题目必须去考虑。闻名的健脾根底方“六正人汤”，方中用到陈皮，就是为了疏肝理气。另两个名方“小柴胡汤”和“逍遥丸”，从组方上来看，前者用于脾虚肝郁化火的病机很对质；后方则是健脾疏肝的代表方。脾胃是否健运，肝的疏泄性能是不是正常，这是非常关键的。

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如果肝太疏泄，脾胃运输功能就会太强，胃常常会有饥饿感，总是想吃东西。关于这类经常肚子饿，很多人总觉得是胃阴虚，医治上一味去补胃阴，偶然无效偶然有效，主要的原因在于没有认识到肝气太强，疏泄太过，过度消耗了阴血，胃阴才会虚。所以可以治疗上清胃养阴只是为了治病之标，真正的根本问题还是主要在于肝气太强，气化太过。比方糖尿病人，有些大夫也认为是胃热阴虚，冒死去清，到头来由于长时间吃凉药，耗费了脾肾之阳，糖尿病没有治好，这是临床治疗上非常常见的错误。功能过多，物质基础的消耗也在增加，这就是不求医的一些现代中医，处方治疗的严重后果。

肺主气，李东垣曰：“脾胃一虚，肺气先绝”，临床上脾肺气虚常常并见。东垣所创的“补中益气汤”取人参、黄芪两药为主，意在大补肺之气，肺气足则满身之气有所主,能力下滋于肾。风木闭于地,则肝不疏泄,以是加柴胡、升麻两味风药,以取风性之上扬，让气能更好地上达于肺。从李氏对本方的命名方式来看，虽说是补中益气汤，但从企业整个方来说发展则是具有大补肺气为主。气为阳，主升。气足了能力升，“脾主升清”，所以说气足了脾的运化才有所主，清气能力得以升发。自李东垣后，后代的医家关于健脾胃也总因此补气药为主，“四君子汤”系列方子，是取人参为主药，这一思绪也是来于李氏。

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肺主清肃，肺清宁则五脏之阴得养，《理虚元鉴》说到“阴虚统于肺”，临床上肺胃阴虚也经常并存。气为阳，阳主升，肺气足则脾气得升，“清阳走四肢”人能力四肢轻健无力，活气充沛。所以我们临床研究治疗上的很多名方，比如作为四君子汤、补中益气汤、升陷汤等，总是以参芪为主药，大补肺气以运中焦。灵枢脾药如中位，无非是要湿润，使庆阳上升更有利，庆阳可以更好地在四肢行走。平时没有一个学生身体健康强健之人，受寒湿后会更加觉得四肢困乏无力，本人常嘱病人吃几小包午时茶颗粒，和胃祛风化湿，就会产生感觉中国精神生活好起来，有力气。不是说午时茶是补药，无非我们也就可以是为了去湿解表，湿去则阳得升，表解则肺得宣发，通过肺把清阳之气布于全身。肺治部不仅调节机体的水湿，而且调节脾胃的升降。肺主治节，主要是企业通过肺的宣发和肃降得到充分体现的，肺的宣发公司可以有效促进脾的升清，肺的肃降可以作为促进胃的降浊。然肺的宣发有赖于肺气的充足，肺的肃降有赖于肺的清宁。

气虽为阳，主升。但是人一身可见阳气的根本原因在于肾阳，气如果说虚到一定的程度，就会进行转化发展成为治疗阳虚。此时病人除了神疲有力等气虚病症之外，还会并见四肢寒冷、夜尿多、大便溏（紧张的水泄），这类情形便是肾阳虚的体现，治疗得在健脾胃的同时加温补肾阳的药，比如补骨脂、炮附子等药。单一的还用补气药不会有一个什么可以很好的效果。对于这种肾阳虚明显的脾虚不运化的腹泄症，补中益气汤禁用。由于阳虚之人再用风药，会动摇下元的底子。医治得健脾温肾，再加固涩药，比如用石榴皮等来治。如果说用补中益气汤来治，特别是企业对于学生一些影响老年人，弄不好会引虚阳暴升，可能会导致脑出血。

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肾为天赋之本，是人体阴阳的底子。脾胃虚寒（如见吃点冷货色就拉肚子、五更泻、遇寒则胃痛等），是命门火弱不足以温脾阳，医治当健脾温肾，要把肾阳温补足了，脾的运化性能能力失常，代表名方“附子理中汤”就拥有健中温下的感化。脾胃互为内外，治脾不等于治胃，《内经》所说“肾者，胃之关门”，说了然胃的受纳性能和肾的瓜葛很亲近，比方肾虚便秘，会引起胃的通降晦气，从而影响胃的受纳性能。但清代的傅青主说肾为胃之关门，是曩昔抄书抄错了，精确的应是“胃为肾之关门“，这话也有理。人之一生，有胃气则生，无胃气则死，脾胃废弛则百药难施，从这个角度上来讲也是精确。本人认为《内经》中的“肾为胃之关”是正常的。傅青主经由过程临床医治提出了“胃为肾之关”，是对《内经》理论的增补和完善。

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脾为太阴湿土，最怕湿，以是说到健脾药，用得至多的是白术，首要在于去湿。但对白术的炮制方法不同则有一个很大的药效差别。从临床治疗观察，苍术的主要保健作用是生津，炒苍术位于脾脏。病人进行可见对于大便没有前面拉出来很硬，后面的是溏稀，严重是水泄样的，不能用生白术，一用生白术可能就会发展成为水泄样大便，并且学习不好止。而见大便干结，又没有见阳明腑实证（大便硬结，几天不排，肚子按痛，傍晚发热），主要的原因是脾虚胃强（脾虚不能为胃行津液），用生白术的效果非常好，我见这种情况出来，一般重用生白术30g以上作为主药来治，效果很好，一般吃一两天，大便就通畅。见到阳明腑实证的，内热太强了，必会损耗人体的元气，西医称为“大火食气”。咱们伤风发高热了，气象太热了，人都市认为没力气，四肢困乏无力，这就是太热了，消耗了人体的元气。医治得用“承气汤”以去实热，热去了能力保住元气啊。以是曩昔的西医先贤将这类医治体式格局称为“急下存阴”（大热会消耗津液，同时也在消耗元气），从健脾的角度来说，是“急下保气”。脾的运化得有气作为根底物资，但气为阳，没有阴，脾同样不会运化。因脾为太阴湿土，最怕湿，以是始终以来关于脾性（阳）虚的论述很多，对于脾阴虚方面讲得很少。从阳明内热的临床上来看，虽说对于大便通了，内热得解，但病人生活还是在一个时间较长的时间里会没有得到什么自己胃口，吃了也不太好进行消化的症状。这有胃阴被灼伤的病机存在，但胃只是主受纳，运化仍是得靠脾。关于这类情况，健脾得考虑到脾阴了。在健脾治疗补气的基础上，得再加些生山药等养脾阴的药来治，才能发展获得社会理想的效果。自己关于内热去后的脾胃疗养，用六正人汤加生山药、北沙参、玉竹等药来治，结果还能够，普通一两剂药下去，病人就会觉得胃口开，有力气起来。

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关于脾虚不运的病人，很多人会用六神曲、山查等助消化药来治。要知道自己脾气、脾阴才是主脾之运化的根本，脾气足了，脾自能运化，不是说他们动不动就像就是我们一路的助消化药来猛下。我见过很多消化不良的病人，吃饭以后肚子会顶得很不舒服，有人肚子长期的胀，一把脉都是虚弱无力，一问都说有四肢困乏无力等脾气虚的表现，很明显。但一看前医的药方，仍是一起的理气消导药。这种情况是脾虚不运化，治疗不在于用助消化药来消导，而在于健运脾胃。大剂的人参、白术一下去，肚子反而不胀了，吃东西也不会顶了。关头在于脾的运，不健则不克不及运，这是关键。

此外，另有一种情形会造成脾胃的不运化，就是肝寒证。肝藏血，内送相火。人的情志、血瘀等都会消耗肝的阴血，所以肝的火会经常冲，所以很多人只会考虑肝的过度一面——阳。实在从临床上来讲，肝寒证也常常见到。当初生存前提好了，家家都有冰箱，过吃冰冷食物先伤脾阳，再伤肾阳。抗生素的乱花、清热解毒类中药的乱吃，都会使阳气受损而不克不及升发，肝性是升发的，阳损不克不及升发了，肝性受到了按捺，同时也会伤了肝之阳气。临床上罕见的疾病“疝气痛”便是很明显的肝寒症。由于肝之经下络于阴器，肝寒不克不及升发了，寒气下凝于阴器则痛，要用荔枝核、吴茱萸等药来治。肝之阳被伤不克不及升发，脾土就得不到肝木的引导，以致脾不运化。这类病人经常见胃脘部痞胀、消化不良、嗳气（打饱嗝）、肠鸣，上述的病症以下昼过后到晚上加剧，吃生冷的货色会加重。有些家庭医生会以为是肝气郁滞，以疏肝理气药加消食药来治；有些需要医生会认为自己这是脾肾阳虚，用温脾法来治，常常因为没有一个什么可以很好的效果。实在这就是肝寒证。

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