读书时，我最恨鸡汤狗，走上社会后，周围的人都讲着一口好鸡汤。学校教育是明确的，有公式、有定义、有标准答案。而现实世界是晦涩的，没有公式，因人而异，别人的蜜糖，到你这儿可能就是毒药。

读书时，我最恨最恨的，就是鸡汤狗。

每当有名家来学校讲座，学生们就会问他们一些非常明确的问题。

可是鸡汤狗们，顾左右而言他，含含糊糊，吱吱唔唔。总是给你一个极不明确的回答。

我是极愤怒的——鸡汤狗，说句人话会死吗？

但等我毕业几年，不无惊恐的发现，我自己也堕落成鸡汤狗了。

遇到年轻学弟学妹的问题，回答总是吱吱唔唔，东拉西扯，离题万里，言不及义。

我终于发现，学生时代所谓明确问题，恰恰是对这世界一无所知的书生蠢萌。

那么，现实世界和我们学校授业，到底有什么区别呢？

学校教育，最大的特点是明确的——有公式、有定义、有标准答案，还有各式各样的提分攻略。

现实世界是晦涩的——没有公式，不能定义，因人而异，别人的蜜糖，到你这儿就成毒药了。

学校教育之所以明确化，一来老师所教，学生所学，都是过时的东西。

举个例子，你打开历史课本，一看到刘邦这个名字，就会哗的叫出声来，汉高祖耶，萌萌哒。你在课本里不会选择项羽，因为你早就知道他会输掉。

但在现实中，你不知道哪个是汉高祖，不知道谁是项羽。

正如雷军所遇到的，曾有个巨丑年轻人找他忽悠投资，雷军果断拒绝，这人明显是骗子咯，说话满嘴跑火车——可过不几天，你郁闷的发现这个满嘴跑火车的家伙，赫赫然竟是马云——这样的事儿，在课本里绝对不会发生。

读书破万卷，下笔成考神的年轻人，本能的有着把书本中的确定性，搬到现实中的冲动。

拦鹅，真的搬不过来！

正因为世界是不确定的，我们每个人，都有着无限种可能。为什么你那么急于给自己设限，堵死自己无限可能之路呢？

如何从书本的确定性中走出，面对一个不确定的世界，并获得无限可能？

送你七句话：

第一句：忘记你在学校里学过的一切，剩下来的，才是最有价值的。

金庸先生的小说《倚天屠龙记》中有个细节，外敌入侵武当山，风雨飘摇之际，男猪脚张无忌挺身而出，现场跟武当鼻祖张三丰学习太极，学了之后开始消化吸收。

稍倾，张三丰问他：孩儿，吸引的肿么样了？

张无忌答：忘了三分之一。

……哎呀妈，这孩子忘性太大，张老师你赶紧再给他讲一遍。

那就再讲一遍吧。于是张三丰再开讲，这一讲大家全炸了——张三丰第二次讲的，跟第一次讲的完全不一样。

坑爹呀，讲完了第二遍，张无忌已经忘记了三分之二。

……然后张三丰再讲第三遍——跟前两次又不一样。

终于，张无忌把学到的，全忘光辣。

把知识忘光的张无忌，突然发出一声长嗥：打死你个狗日的……就见他神功大进，兔起鹘落，冲过去啪啪啪把入侵武当的外敌，统统打趴下了。

金庸编这么个怪故事，想说什么呢？

知识是没有价值的，都是古人类为解决他们自己的问题，创造出来的应急方案。时代过去了，知识就过时了。

有价值的，是产生出知识的原理。

知识好比别人下过的棋谱，而原理是渗透你身心的棋道。嚼别人的馒，走别人的路，你会输到连裤头都没得有。

所有的棋手都是在掌握基本原理下，现场博弈见招拆招。你在学校里学到的知识，考出来的分数，都帮不了你。

能够帮助你人生的，是智力活动的习惯、是思考与判断的总和力！

第二句是：人能够做他想做的，但不能要他所想要的。

这句话，是叔本华说的——萧伯纳，还有其它一些名人，都曾说过类似的话。

这句话的意思是说，世界是由确定性和不确定性，媾和而成。能够确定的是你自己，不能确定的是别人。能够确定的是规律，不能确定的是人性。

你可以选择，让自己成为什么样的人。成为一个豁达的、或是小鸡肚肠的。

成为一个优秀的、或是不堪的，成为一个进取的、或是颓废的。成为一个前行者、或是怨天尤人的抱怨者。

选择前者，成为一个豁达的、优秀的、进取的前行者，就会以你这种确定性的选择，接受一种不确定的社会博弈，带来巨大不确定性的结果。

选择后者，成为一个小鸡肚肠的、不堪的、颓废的抱怨者，就会发现一切都如你所你所愿的确定化了。

只不过，生活的不如意，让选择者陷入到更大的委屈之中，只因为你失去了自己，失去了更好可能。

第三句：你需要的是摆脱现实的奴役，而非适应现实。

这是西塞罗的名句，此前周国平老师，在他的文章中有引用。

最近朋友圈里，流传一个段子。说是个大学生，抱怨学历房太贵，学历不值钱而学区房值钱，诸如此类。

于是一个老人曰：我是个老工人，家住北京，拆迁得到了几套房。

可是我想说，你是一个大学生，如果你读书的目的，只是想在北京买套房子，这好像什么地方不对。

什么地方不对呢？

大学之道，在明明德。

啥叫明明德呢？古人将最高的智慧，称为道。而德是对最高智慧的认知与应用。大学大学，就是大不了自己学的意思。

为什么要自己学？虽然师者传道授业解惑，但老师传来授去，不过是一点知识皮毛。而要获得浸透到身心的原理，这要靠每个人自己琢磨。

你应该掌握的东西，要比学区位更有价值。

可最终，那么有价值的东西落到你手里，被你给弄贬值了。就是因为你把自己弄成了猪队友，再有价值的东西和你站在一起，都会受你拖累跳水跌停。

真正学有所成的人，是让这个世界适应你，而非相反。

第四句话，做自己性格的主人，而非让自己成为性格的奴隶。

所谓性格，不过是我们成长过程的习性积累。而这种积累，受晦涩人性影响，注定是残缺的。

有人心怀恐惧，遇事逃避。有人唠叨抱怨，视人生为对自己的迫害。还有人动辙暴怒，老虎笼子都敢钻，把自己的人生弄成一团糟。

恐惧、抱怨以及愤怒，外加其它各式各样的小情绪，让我们的心，如风中浮萍，飘来荡去没个着落。

纵然所谓愚者，也能够把道理说得头对是道——但就是无法克制心中的消极怠惰！

比掌握知识更重要的，是掌握原理。

比掌握原理更重要的，是掌握自己。

第五句话，一生所学，不过是懂得与自我和解。

千万不要和自己较劲。所有晦气的人生，无不是陷入到痛苦的纠结之中，明明知道什么是对的，可就是不想让自己痛快。

人心里有对自己的怨，有对自身存在的不认可，所以佛家说回头是岸，就是希望大家别再跟自己闹了。

千万不要和别人较劲。对人性的认知，是天然的，犹如鱼在水中，不问自知。但偏偏有些人非要和人性抬杠，要求于别人对自己做出违反基本人性的表现。

别人顺着人性走，他就满地打滚抵死不依。

千万不要和规律较劲。长大了，就要自己走路，自己吃饭，却仍然趴在地上不肯挪窝，愤愤不平的要求别人抱着走。

抱你不动，你就委屈的泪飞顿做倾盆雨，洒向人间都是怨。多数委屈都是假想，是情绪滋生的心理幻影。我们需要与自己和解，摆脱心理幻影的操控。

读书明理——需要明白的，就是这么个简单道理。

第六句话，人类所犯的所有错误，都是因为失去耐心。

这句话，是卡夫卡说的。

为什么要耐心？因为所有的事情，都有其固定的规律周期。

人生的成长，事业的进程，都如一粒种子，先得雨水滋润，破土发芽，先长成小树苗，经年累月，渐成合抱。有些人暴脾气，见到粒种子就急切的要栋梁。

不能等，不肯等，焦灼之心日盛，终致成为一个愤世嫉俗者，看什么都不顺眼。

如果不肯让自己的心静下来，短线吃饭，长线植业，就会于积愤忧怨之中，失去自己的人生。

最后一句话：人生只有一个课题，那就是成长！

成长是一生的事儿，小孩子知道自己会成长，所以他们始终拥有未来。而当我们长大，知道还有一个更好的自己，在不远处等待着我们。

那么我们就知道自己仍然未臻完美，所坚持的，未必是正确的，所信守的，也许不是那么靠谱。

这时候我们就不会那么固执，非要把自己的观念，强加于人。更不会年轻轻就满脸暮气，不会在人生还未开始，就准备退场。

而是始终保持快乐之心，对这世界充满了无尽的好奇——相信我吧，我们所看到、所认知的世界，只是整个世界微不足道的一小部分，总会有意外的惊喜在前面，总有新的变局，赋予你更多选择。

世界是晦涩的、一切都是不确定的。

无论你在什么位置，仍然有着无限的可能。

千万不要把自己局限死！

忘记你在学校里学过的一切，剩下来的，才是最有价值的。人能够做他想做的，但不能要他所想要的。

你需要的是摆脱现实的奴役，而非适应现实。做自己性格的主人，而非让自己成为性格的奴隶。

一生所学，不过是懂得与自我和解。人类所犯的所有错误，都是因为失去耐心。切记人生只有一个课题，那就是成长！

有人说：“不要追一匹马，你用追马的时间去种草，待春暖花开时，能吸引一批骏马来供你选择；不要刻意巴结一个人，用暂时没有朋友的时间去提升自己的能力，待时机成熟时，便有一批朋友与你同行；用人情做出来的朋友只是暂时的，用人格做出来的朋友是长久的。所以，丰富自己比取悦别人更有力量。”

在我们的世界里，大部分时间都是与亲人、朋友、同学和同事相处，你不可能让所有人都成为知己，更不可能让每个人都认可自己。辛苦地讨好人，可并不一定别人就喜欢、接受你，也许得到的只是潮讽和不屑。无谓地迎合别人，不知不觉，真正的自己就这样在取悦别人的过程中，被慢慢地磨蚀掉，而失去了自我。

我们总是欣赏别人，挑剔自己，总是在经历种种诱惑、挫折之后，把自己修剪成别人喜欢的模样。可是，

这个世界上只有独一无二的自己，没有第二个人可以代替。何不给自己更多的鼓励，去欣赏和丰富自己呢？每个人都有自己的特点和个性，你身上的特质自然会吸引志趣相投的人，而不必为了迎合别人而故作姿态。

丰富自己，可以去读一本好书，提高自己的文化修养和品味。书籍是伟大心灵的宝贵血脉，徜徉在优秀书籍的海洋里，与先贤对话，与智者沟通，受其熏陶和浸润，对一个人自身修养的提升是十分重要的。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，读书使人得到一种优雅和风味，使你的内心保持淡定平和，使你变得知书达理，落落大方。

丰富自己，可以多出去旅行。“读万卷书，行万里路。”要么读书，要么旅行，身体和灵魂总有一个在路上。

旅行可以改变你的生活，改变你的心态，让你看到一个不一样的世界，让你的世界和别人不一样。旅行可以扩大你的视野，教会你成长，成为一个不同的自己，一个更好的自己。

丰富自己，还要擅于自省。中国明代最著名的哲学家、思想家王阳明，主张“见贤思齐焉，见不贤而内自省，则不至于责人已甚，而自治严矣。”看见有德行、有才干的人就要想着向他学习，看见没有德行的人，自己的内心就要反省，是否有和他一样的错误。这样就不会过分的责备别人，而对自己要求严格。

自省是一面镜子，能够照见心灵上的污点，继而照亮前进的路途。工作生活中，有很多人经常怨天尤人，而从来不在自己身上找原因。

一个人只有不断地反省，才会不断地提高；进步的能力、学习的能力，也体现在反省的能力上。自省，还能帮助自己找到自身优势，更加丰富自己的人生。

宋美龄就是这样一位既精彩又丰富的女人。美国前国务卿基辛格这样评介宋美龄：“一位乱世美人，以女性非凡的情感，影响了大千世界。”宋美龄向美国参、众议院发表演说，成为在美国国会发表演讲的第一个中国人。她博览群书，学贯中西，精通六国语言，谙熟钢琴演奏，写得一手好字，在国画方面造诣也颇深。她就是这样不断地学习，丰富自己。

其实，丰富自己不需要刻意，只要你做好每件事情，岁月就会回报你，有许多有益的东西，会随着时间的流逝，自然而然地沉淀下来。一个懂得投资自己，丰富自己的人，往往能够获得意想不到的收获。

自己丰富了，你的价值就体现了。种下梧桐树，引得凤凰来。你若盛开，清风自来；你若精彩，天自安排。

岁月让我们学会了理解包容，随遇而安，我们不再愤世嫉俗，怨天尤人；岁月让我们学会了担当，我们不再依赖别人，面推卸责任。光阴可以消磨我们的风华，却带给我们成熟的魅力；风尘能够暗淡我们的容颜，却将一份智慧与淡定浸润在我们的心灵。

我们只有不断地丰富自己，才能拯救自己，只有自信、自尊和自爱，才能掌握你自己的人生。

丰富自己，比取悦别人更有力量。懂得丰富、欣赏和取悦自己，是一种幸福的人生宝典。

在无人为我们鼓掌的时候，给自己一个鼓励；在无人为我们试泪的时候，给自己一些安慰；在我们自惭形秽的时候，给自己一片空间，一份自信。然后抖落昨日的疲惫与无奈，抚去昨日的伤痛和泪水，去迎接明天崭新的朝阳，走向一个风和日丽的清晨。

做一个有主见的人。但要知道，所有的主见，都有一个适用领域。边界之内是真理，边界之外是谬误。

价值性认知永远是开放的，能够将你学到的一切融汇贯通。无论你视野多广，格局多大，所知道的永远是局部。所有的知识，都是低值易耗品，唯原理能够以简御繁，唯智慧能够应用自如。

不识庐山真面目，只缘身在此山中，学院知识，只是一个小小的开始。人的一生都在渐行渐高，不断的颠覆自己，提升自己，直至你走到智慧的高处，一揽天地众山小，俯瞰人世烟云重。

这时候你的心才会放开，再不拘泥，再不苟且，再不急切，再不焦燥，再不纠结，再也不为浮光幻影的情绪所影响。

这时候你才会知道，生命是朵美丽的花，只需要静谧的心，持续的劳作，于夜雨柔风之中，聆听那蕊瓣悄然绽开的激颤。此时的快感，悠然心会，妙处难与君说。

注：素材来自网络，仅作分享

更多信息请关注“校校吧”（微信号：schoolba）

更多信息请关注“校校吧”

每天都是新分享

分享快乐分享幸福分享心情

目前已有100000+人关注加入我们

版权申明: 本站文章来源于网络或网友自行上传，如果有侵权行为请联系站长及时删除。