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启用前

2018

年普通高等学校招生全国统一考试

语文（北京卷）

本试卷共

150

分。考试时长

150

分钟。考生务必将答案答在答题卡上，在试卷上作答无效。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、本大题共

小题，共

阅读下面的材料，完成

1—7

材料一

当年，科学技术的巨大进步推动了人工智能的迅猛发展，人工智能成了全球产业界、学术界的高频词。有研究者将人工智能定义为：

对一种通过计算机实现人脑思维结果，能从环境中获取感知并执行行动的智能体的描述和构建

人工智能并不是新鲜事物。

世纪中叶，

机器思维

就已出现在这个世界上。

1936

年，英国数学家阿兰

麦席森

图灵从模拟人类思考和证明的过程入手，提出利用机器执行逻辑代码来模拟人类的各种计算和逻辑思维过程的设想。

1950

年，他发表了《计算机器与智能》一文，提出了判断机器是否具有智能的标准，即

图灵测试

图灵测试

是指一台机器如果能在

分钟内回答由人类测试者提出的一系列问题，且超过

30%

的回答让测试者误认为是人类所答，那么就可以认为这机器具有智能。

年代，美国哲学家约翰

希尔勒教授用

中文房间

的思维实验，表达了对

的不同思考。一个不懂中文只会说英语的人被关在一个封闭的房间里，他只有铅笔、纸张和一大本指导手册，不时会有画着陌生符号的纸张被递进来。被测试者只能通过阅读指导手册找寻对应指令来分析这些符号。之后，他向屋外的人交出一份同样写满符号的答卷。被测试者全程都不知道，其实这些纸上用来记录问题和答案的符号是中文。他完全不懂中文，但他的回答是完全正确的。上述过程中，被测试者代表计算机，他所经历的也正是计算机的工作内容，即遵循规则，操控符号。

中文房间

实验说明，看起来完全智能的计算机程序其实根本不理解自身处理的各种信息。希尔勒认为，如果机器有

，就意味着它具有理解能力。既然机器没有理解能力，那么所谓的

让机器拥有人类智能

的说法就是无稽之谈了。

在人工智能研究领域中，不同学派的科学家对

何为智能

的理解不尽相同。符号主义学派认为

的实质就是具体问题的求解能力，他们会为所设想的智能机器规划好不同的问题求解路径，运用形式推理和数理逻辑的方法，让计算机模仿人类思维进行决策和推理。联结主义学派认为

的实质就是非智能部件相互作为的产物，在他们眼里人类也是一种机器，其智能来源于许多非智能但半自主的组成大脑的物质间的相互作用。他们研究大脑的结构，让计算机去模仿人类的大脑，并且用某种教学模型去重建一个简化的神经元网络。行为主义学派认为

的实质是机器和人类的行为相似，研究人工智能应该研究人类感知和行动的本能，而不是高级的逻辑推理，不解决基本问题就无法实现复杂的思维模拟。因而他们让计算机模仿人的行为，建立人工智能系统。

时至今日，研究者们对

的理解仍未形成共识。但是，正是对

何为智能

这个核心问题的不断思考和解答，推动了人工智能技术在不同层面的发展。

（取材于谭营等人的文章）

．下列对材料一第一段

人工智能

定义的理解，正确的一项是（

．人工智能是对一种智能体的描述和构建。

．人工智能是能感知行动的智能体。

．人工智能是计算机对环境的描述和构建。

．人工智能是对计算机思维的实现。

．根据材料一，下列说法正确的一项是（

．数学家图灵提出了用机器来模拟人类行为的设想。

图灵测试

提出了机器是否具有智能的判断标准。

中文房间

实验是为了证明计算机无法理解中文。

．图灵和希尔勒全都认为计算机是可以拥有智能的。

．根据材料一，下列理解不符合文意的一项是（

．符号主义学派认为

表现为解决具体问题的思维能力。

．联结主义学派和符号主义学派都认为应研究人类大脑的结构。

．行为主义学派主张应把人类感知和行动的本能作为研究的内容。

．三个学派对

的理解不同，因而他们的研究思路也不同。

材料二

2018

月，谷歌

Duplex

人工智能语音技术（部分）通过了

图灵测试

。这个消息进一步引发了人们对于人工智能的思考：当机器人越来越像人，我们应该怎样做？

在人工智能的开发过程中，设计者会遇到伦理问题的挑战。比如著名的

隧道问题

：一辆自动驾驶的汽车在通过黑暗的隧道时前方突然出现一个小孩，面对撞向隧道还是撞向行人这种进退维谷的突发情况，自动驾驶汽车会怎么做？

自动驾驶汽车依靠的是人工智能

，它会从以往案例数据库中选取一个与当前情景较相似的案例，然后根据所选案例来实施本次决策。当遇到完全陌生的情景时，汽车仍然会进行搜索，即在

中迅速搜索与当前场景相似度大于某个固定值的过往场景，形成与之对应的决断。如果计算机搜索出来的场景相似度小于那个值，自动驾驶汽车将随机选择一种方式处理。

那么，如果自动驾驶汽车伤害了人类，谁来负责呢？有的学者认为不能将人工智能体作为行为主体对待。因为

概念有一系列限定，譬如具有反思能力、主观判断能力以及情感和价值目标设定等。人工智能不是严格意义上的

，它所表现出来的智能以及对人类社会道德行为规范的掌握和遵循，是基于大数据学习的结果，和人类主观意识有本质的不同。因此，人工智能体不可以作为社会责任的承担者。以上述自动驾驶汽车为例，究竟由人工智能开发者负责，还是由汽车公司负责甚至任何的第三方负责，或者各方在何种情形下如何分担责任，应当在相关人工智能的法律法规框架下通过制订商业合同进行约定。

人工智能在未来还可能产生的一个问题就是

奇点（

singularity

。所谓

就是指机器智能有朝一日超越人类智能，那时机器将能够进行自我编程而变得更加智能，它们也将持续设计更加先进的机器，直到将人类远远甩开。尽管研究者对

到来的时间和可能性还有争议，但是不管

时刻能否真的到来，在技术不断完善的过程中，我们都要小心被人工智能

。在我们训练人工智能的同时，有可能也被人工智能

了。我们的一举一动、生活爱好都将被人工智能塑造，人工智能在无形中暗暗决定了我们的思维方式，当我们还在为自己的自由意志而骄傲的时候，也许已不知不觉地沦为了数据的囚徒。

面对人工智能可能带来的种种冲击，上世纪

年代美国科幻小说家阿西莫夫提出的机器人三大定律，今天对我们依然有借鉴意义。这三大定律是：机器人不得伤害人，也不得见到人受伤害而袖手旁观；机器人应服从人的一切命令，但不得违反第一定律；机器人应保护自身安全，但不得违反第一、第二定律。归根结底，人是智能行为的总开关。人工智能的开发者应该始终把对社会负责的原则，放在对技术进步的渴望之上。人类完全可以做到未雨绸缪，应对人工智能可能带来的威胁。

（取材于芮喆等人的文章）

．下列对材料一、材料二中加点词语的解说，不正确的一项是（

．无稽之谈：没有根据的言论。稽，考证。

．进退维谷：进退两难，很难做出选择。

．袖手旁观：置身事外，不提供帮助。

．未雨绸缪：比喻虽然事情不会发生也要做好准备。

．根据材料二，下列表述符合文意的一项是（

．自动驾驶汽车能够根据情景的相似度进行决策。

．人工智能体的

和人类的主观意识相同。

．人们认为人工智能的

总有一天会到来。

．在任何情况下，机器都应该服从人的一切命令。

．根据材料二，下列现象属于被人工智能

的是（

．经常使用

健康手环

来检测自己的运动健康状况。

．工作繁忙无暇做家务，购买智能产品帮助清扫房间。

．出行全依赖手机导航，丧失了应有的路线识别能力。

．从事某一职业过久，习惯了用行业思维来思考问题。

．根据材料一、材料二，简要说明人类对人工智能的认识是如何不断深化的。（

二、本大题共

小题，共

（一）阅读下面两则文言文，完成

8—12

题。（共

）积微，月不胜

日，时不胜月，岁不胜时。凡人好傲慢小事，大事至然后兴之务之，如是则常不胜夫敦比

于小事者矣。是何也？则

小事之至也数

，其悬

日也博，其为积也大；大事之至也稀，其悬日也浅，其为积也小。故善日者王，善时者霸，补漏者危，大荒者亡。故王者敬日，霸者敬时，仅存之国危而后戚之，亡国至亡而后知亡，至死而后知死，亡国之祸败不可胜悔也。

霸者之善著焉

，可以时记也，王者之功名，不可胜日志也。财物资宝以大为重，政教功名反是，能积微者速成。《诗》曰：

如毛，民鲜克举之

此之谓也。

（取材于《荀子》）

注释：【

】胜，超过。本句意思是，月不如日重要。【

】敦比：注重从事。本句意思是，像这样，那么只顾处理大事的就不如注重从事小事的。【

】悬：悬挂，此处意思是存在。【

】輶：分量轻。

）使治乱存亡若高山之与深谿，若白垩之与黑漆，则无所用智，虽愚犹可矣。且

治乱存亡则不然，如可知，如可不知；如可见、如可不见。故智士贤者相与积心愁虑以求之，犹尚有管叔、蔡叔之事

与东夷八国不听之谋。故治乱存亡，其始若秋毫。察其秋毫，则大物不过矣。

鲁国之法，鲁人为人臣妾于诸侯，有能赎之者，取其金于府。子贡赎鲁人于诸侯，来而让，不取其金。孔子曰：

赐失之矣

。自今以往，鲁人不赎人矣。

取其金，则无损于行；

不取其金，则不复赎人矣

。子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子曰：

鲁人必拯溺者矣。

孔子见之以细，观化远也。

（取材于《吕氏春秋》）

注释：【

】且：连词，表示转折。【

】管叔、蔡叔之事：指叛逆之事。

．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（

．时不胜月

时间：季节

．仅存之国危而后戚之

戚：为

．智士贤者相与积心愁虑以求之

相与：一同、都

．取其金，则无损于行

行：行为

．下列各组句中加点词的意义和用法，不同的一项是（

．故善日者王

王者敬日

．亡国之祸败不可胜悔也

不可胜日志也

．此之谓也

若白垩之与黑漆

．察其秋毫

人拜之以牛

．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（

．小事之至也数

小事出现得很频繁

．大荒者亡

政事很荒疏的国家就会灭亡

．霸者之善著焉

霸主的功业很显赫

．赐失之矣

赐，你丢失了机会啊

．将下面句子译为现代汉语。（

德輶如毛，民鲜克举之

不取其金，则不复赎人矣

．以上两则短文都讲到要重视微小的事物。请根据要求作答。（

分别写出两则短文中能作为中心论点的一个句子。

分别为两则短文拟定标题，并简要说明理由。（标题字数限定

2—5

（二）根据要求，完成第

．根据要求，完成第

题。（共

《论语》记录了孔子与弟子间的许多对话，如《先进》篇：

子路问：

行诸？

子曰：

有父兄在，如之何其闻斯行之？

冉有问：

闻斯行诸？

子曰：

闻斯行之。

公西华曰：

由也问闻斯行诸，子曰，

有父兄在

；求也问闻斯行诸，子曰，

闻斯行之

。赤也惑，敢问。

子曰：

求也退，故进之；由也兼人

，故退之。

注释：【

】斯：就。【

】兼人：勇于作为。

请简要概述孔子三次回答的内容，并说明此则短文反映了孔子怎样的思想。

三、本大题共

小题，共

阅读下面这首词，完成

14—16

题。（共

满江红

送李正之提刑入蜀

辛弃疾

蜀道登天，一杯送绣衣

行客。还自叹中年多病，不堪离别。东北看惊诸葛表，西南更草相如檄

。把功名收拾付君侯，如椽笔。

儿女泪，君休滴。荆楚路，吾能说。要新诗准备，庐山山色。赤壁矶头千古浪，铜鞮陌

上三更月。正梅花万里雪深时，须相忆。

注释：【

】这首词作于宋孝宗淳熙十一年（

1184

），当时辛弃疾闲居江西上饶。提刑，官名，主管地方司法、监察等事务。【

】绣衣：官服。【

】相如檄：指司马相如所作《喻巴蜀檄》，主旨是安抚巴蜀百姓。【

】铜鞮陌：代指襄阳。

．下列对本词的理解，不正确的一项是（

．词的开头四句，先写对方行程，再写自己的多病与离愁，暗含蹉跎失志的惆怅。

．李正之即将远赴蜀地担任要职，作者满含深情地称许友人才华出众，巨笔如椽。

．作者认为荆楚路上的江山美景都是作诗的好素材，如庐山景、赤壁浪、襄阳月。

．词的结尾两句，怀念过去与李正之雪中赏梅的情景，表达对友谊的珍惜与赞美。

．辛弃疾词善于借用典故和化用前人佳句来抒情达意。下列分析，正确的一项是（

东北看惊诸葛表

，借用诸葛亮上表出师的典故，勉励友人报国立功。

赤壁矶头千古浪

，借用苏轼游览赤壁的典故，抒发人生短暂的感慨。

蜀道登天

，化用李白

蜀道之难，难于上青天

，表达对友人的担忧，望其早归。

儿女泪，君休滴

，化用王勃

无为在歧路，儿女共沾巾

，表现宦游漂泊的凄苦。

．清人陈廷焯《白雨斋词话》评论本词的艺术特色说：

龙吟虎啸之中，却有多少和缓。

请谈谈你对上述评论的理解，结合具体词句作简要阐释。（

．在横线处填写作品原句。（共

陶渊明是很多古代诗人的偶像。《归园田居》（其一）写出了很多人的心

声：“户庭无尘杂，虚室有余闲。

“表”是一种应用文体，不容易写出真情实感。李密《陈情表》却写得极为感人：“臣无祖母，

；祖母无臣，

古人送别，常在渡口码头。比如白居易《琵琶行》：“主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。

你所在的中学举办隆重的校庆典礼，邀请了很多校友、家长参加。你作为学生代表向来宾致欢迎辞，其中要引用两句古代诗文。请填写恰当的句子。

金秋十月，天高云谈，今天大家齐聚一堂，真可谓“

”。请允许我代表全体在校同学，对各位嘉宾的到来表示热烈的欢迎！

四、本大题共

小题，共

阅读下面的作品，完成

18—22

水缸里的文学

我始终认为，我的文学梦，最初是从一口水缸里萌芽的。

我幼年时期自来水还没有普及，一条街道上的居民共用一个水龙头，因此家家户户都有一个储水的水缸，我们家的水缸雄踞在厨房一角，像一个冰凉的大肚子巨人，也像一个傲慢的家庭成员。记得去水站挑水的大多是我的两个姐姐，他们用两只白铁皮水桶接满水，歪着肩膀把水挑回家，哗哗地倒入缸中，我自然是袖手旁观，看见水缸里的水转眼之间涨起来，清水吞没了褐色的缸壁，我便有一种莫名的亢奋。现在回忆起来，亢奋是因为我有秘密，秘密的核心事关水缸深处的一只河蚌。

请原谅我向大人们重复一遍这个过于天真的故事，故事说一个贫穷而善良的青年在河边捡到一只被人丢弃的河蚌，他怜惜地把它带回家，养在唯一的水缸里。按照童话的讲述规则，那河蚌自然不是一只普通的河蚌，蚌里住着人，是一个仙女！也许是报知遇之恩，仙女每天在青年外出劳作的时候从水缸里跳出来，变成一个能干的女子，给青年做好了饭菜放在桌上，然后回到水缸钻进蚌里去。而那贫穷的吃了上顿没下顿的青年，从此丰衣足食，在莫名其妙中摆脱了贫困。

我现在还羞于分析，小时候听大人们说了那么多光怪陆离的童话故事，为什么独独对那个蚌壳里的仙女的故事那么钟情？如果不是天性中有好逸恶劳的基因，就可能有等待天上掉馅饼的庸众心理。我至今还在怀念打开水缸盖的那些瞬间，缸盖揭开的时候，一个虚妄而热烈的梦想也展开了：我盼望看见河蚌在缸底打开，那个仙女从蚌壳里钻出来，一开始像一颗珍珠那么大，在水缸里上升，上升，渐渐变大，爬出来的时候已经是一个正规仙女的模样了。然后是一个动人而实惠的细节，那仙女直奔我家的八仙桌，简单清扫一下，她开始往来于桌子和水缸之间，从水里搬出一盘盘美味佳肴，一盘鸡，一盘鸭，一盘炒猪肝，还有一大碗酱汁四溢香喷喷的红烧肉！（仙女的菜肴中没有鱼，因为我从小就不爱吃鱼。）

很显然，凝视水缸是我最早的阅读方式，也是我至今最怀念的阅读方式。这样的阅读一方面充满诗意，另一方面充满空虚，无论是诗意还是空虚，都要用时间去体会。我从来没有在我家的水缸里看见童话的再现，去别人家揭别人家的水缸也一样，除了睡，都没有蚌壳，更不见仙女。偶尔地我母亲从市场上买回河蚌，准备烧豆腐，我却对河蚌的归宿另有想法，我总是觉得应该把河蚌放到水缸里试验一下，我试过一次，由于河蚌在水里散发的腥味影响水质，试验很快被发现，家里人把河蚌从缸底捞出来扔了，说，水缸里怎么养河蚌？你看看，辛辛苦苦挑来的水，不能喝了，你这孩子，聪明面孔笨肚肠。

我童年时仅有的科学幻想都局限于各种飞行器，我渴望阅读，但是身边没有多少适合少年儿童的书，我想吃得好穿的光鲜，但我的家庭只能提供给我简陋贫困的物质生活。这样的先天不足是我童年生活的基本写照，今天反过来看，恰好也是一种特别的恩赐，因为一无所有，所以我们格外好奇。我们家家都有水缸，一只水缸足以让一个孩子的梦想在其中畅游，做一条鱼。孩子眼里的世界与孩子身体一样有待发育，现实是未知的，如同未来一样，刺激想象，刺激智力，我感激那只水缸对我的刺激。

我一直闲心，所有承认一本正经的艺术创作与童年生活的好奇心可能是互动的。对于普通的成年人来说，好奇心是广袤天空中可有可无的一片云彩，这云彩有时灿烂明亮，有时阴郁发黑，有时则碎若游丝，残存在成年人身上所有的好奇心都变得功利而深奥，有的直接发展为知识和技术。对人事纠缠的好奇心导致了历史哲学等等人文科学，对物的无限好奇导致了无数科学学科和科技发明。而所谓的作家，他们的好奇心都化为了有用或无用的文字，被淘汰，或者被挽留。这是一个与现代文明若即若离的族群，他们阅读，多半是出于对别人的好奇，他们创作，多半是出于对自己的好奇。在好奇心方面，他们扮演的角色最幸运也最蹊跷，似乎同时拥有幸运和不行，他们的好奇心包罗万象，因为没有使用价值和具体方向而略显模糊，凭借一颗模糊的好奇心，却要对现实世界做出最锋利的解剖和说明，因此这职业有时让我觉得是宿命，是挑战，更是一个奇迹。

一个奇迹般的职业是需要奇迹支撑的，我童年时期对奇迹的向往都维系在一只水缸上了，时光流逝，带走了水缸，也带走了一部分奇迹。我从不喜欢过度美化童年的生活，也不愿意坐在会议的大树上卖弄泛滥的情感，但我绝不忍心抛弃童年时代那水缸的记忆。这么多年来，我其实一直在写作生活中重复那个揭开水缸的动作，谁知道这是等待的动作还是追求的动作呢？从一只水缸看不见人生，却可以看见那只河蚌，从河蚌里看不见钻出蚌壳的仙女，却可以看见奇迹的光芒。

．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（

．我们家的水缸雄踞在厨房一角

雄踞：颇有气势地蹲坐。

．一个虚妄而热烈的梦想也展开了

热烈：热闹，眼花缭乱。

．爬出来的时候已经是一个正规仙女的模样了

正规：与想象的标准吻合。

．卖弄泛滥的情感

泛滥：过度，不加节制。

．下列对文章内容的理解，不正确的一项是（

．文章第

段把水缸比作

傲慢的家庭成员

，形象地写出了在孩子眼里水缸是家里一个了不起的重要角色。

．文章第

聪明面孔笨肚肠

写出了大人对

行为的嗔怪，反映了成人对孩子纯真心理的不理解。

段承接上文，从对童年生活和梦想的感悟转向对成人好奇心的议论，最后揭示了好奇心与文学创作的关系。

．作者很怀念过去一无所有的生活，因为简陋贫困的物质生活是一种特别的恩赐，只有这样的生活才能刺激想象

．文章第

段对河蚌仙女梦想的描述与第

段的童话故事相比有什么不同？这样写有什么作用？（

．本文题目

水缸里的文学

意蕴丰富，综观全文，你如何理解其中的寓意？以此为题有怎样的表达效果？（

．作者说：

凝视水缸是我最早的阅读方式，也是我至今最怀念的阅读方式。

实际上，像这样非书本的

在生活中多种多样。结合你的经历，谈谈你对这类

的体会。要求：写出具体的

对象以及获得的体验和感悟。（

五．本大题共

小题，共

．微写作

(10

从下面三个题目中任选一题，按要求作答。

在《红岩》《边城》《老人与海》中，至少选择一部作品，用一组排比比喻句抒写你从中获得的教益。要求：至少写三句，每一句中都有比喻。

120

字左右。

从《红楼梦》《呐喊》《平凡的世界》中选择一个既可悲又可叹的人物，简述这个人物形象。要求：符合原著故事情节。

150—200

读了《论语》，在孔子的众弟子之中，你喜欢颜回，还是曾参，或者其他哪位？请选择一位，为他写一段评语。要求：符合人物特征。

150—200

．作文（

从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于

700

字。将题目抄在答题卡上。

今天，众多

2000

年出生的同学走进高考考场。

年过去了，祖国在不断发展，大家也成长为青年。

新时代新青年

谈在祖国发展中成长

”为题，写一篇议

论文。

要求：观点明确，论据恰当充实，论证合理。

生态文明建设关乎中华民族的永续发展，优美生态环境是每一个中国人的期盼。

请你展开想象，以

绿水青山图

为题，写一篇记叙文，形象生动地展现出人与自然和谐相处的美好图景。

要求：立意积极向上，叙事符合逻辑；时间、地点、人物、叙事人称自定；有细节，有描写。

2018

年普通高等学校招生全国统一考试语文（北京卷）

）对于“人工智能”的理解、思考不断深入，深化了对人工智能的认识。

世纪中叶：“机器思维”，图灵提出利用计算机模拟人类思考和证明的过程；

年代，希尔勒用“中文房间”提出“智能”需意味着具有理解能力；不同学派对“智能”的不同认识，也推动了对其认识的不断深化。（

）“人工智能”的发展引发了如何认识、应对“人工智能”的思考，深化了对人工智能的认识。

“人工智能”开发过程中，设计者对伦理问题的思考；“奇点”概念的提出，对人类可能被人工智能“异化”的思考；面对可能存在的冲击，阿西莫夫提出的三大定律都不断深化着对于人工智能的认识。

C10

）道德的分量轻得像毛发，民众（却）很少能举动它；

）你不肯拿回赎金，（从今以后）鲁国人就不肯再替（沦为奴隶的）同胞赎身了。

）财物资宝以大为重，政教功名反是，能积微者速成。故治乱存亡，其始若秋毫。察其秋毫，则大物不过矣。

）《积微》短文围绕重视积累微小事物，月不胜日，时不胜月，岁不胜时，最后得出珍惜每一天的君主就能称王天下的结论。

《察微》短文论证了只有明察秋毫，大事才不会出现过失，作为论据的两个故事，通过“孔子见之以细”，得出“观化远也”的结论。

．三次回答内容：孔子说：“父亲和兄长还活着，怎么可以

不先请教他们

听到了就去做呢？

孔子说：“听到了应该立刻就去做。”孔子说：“冉求畏缩不前，所以我鼓励他进取；仲由好勇过人，所以提醒他退让些。”

短文反映了孔子的教育思想

：因材施教。结合对每个学生的特点和其不同的品质，给予不同的教育方法和言语指导。

D15

．呼啸龙吟与和缓相对，分别指诗人用典的大气与情感的细腻，诗人通过“诸葛表”“相如檄”等典故，表达对友人祝愿和期许，希望他能为国建功立业，给人以“虎啸龙吟”之感；又通过“中年多病”“儿女泪”“须相忆”几句感怀自身老病交加，怀才不遇同时抒发了对友人远行的不舍之情，为此“和缓”。

）久在樊笼里，复得返自然。

）无以至今日，无以终余年。

）醉不成欢惨将别，别是茫茫江浸月。

）群贤毕至，少长咸集。

B19

．内容上：第三段童话故事中仙女为报知遇之恩，从水缸中出现然后端出饭菜，帮助救她的青年摆脱贫困，表明了很多人心中的好逸恶劳，期待天上掉馅饼的心理。第四段中我想象的自家水缸里的仙女则是增添了很多细节，直奔作者家中，清扫、做美味等，表明了贫困生活中的儿时作者对仙女的幻想和对美味的期待。增强了文章的文学色彩。

手法上：两段通过对比表现孩童时期的我因好奇心而生发的想象力，而这些好奇心与想象力也成就了物质匮乏时期的我与文学的联系。

结构上：承接上文回忆童年河蚌的秘密，引出下文凝视水缸是作者最早的阅读方式。

．寓意：水缸与我童年密切相伴，是我童年认识世界，体味人生，引发文学梦的主要对象；水缸引发了关于河蚌故事的论述，激发了作者诗意的想象，是作者阅读和体会世界的方式；因为小时候物质所限，作者渴望但无法阅读儿童书，水缸刺激作者的想象、智力；水缸是作者童年时期的记忆，保留了作者的好奇心，保留了我奇迹般的创造力。

表达效果：贯穿全文的线索，激发了读者的想象力，作者通过幼年与水缸的关系，以及对水缸的好奇和想象来表达对文学创作的看法，保持好奇心，面对社会现实，从平凡的生活中去刺激孩子的智力，探索现实中的未知，让孩子找到寄托物，去创造奇迹，揭示文章主旨，吸引读者兴趣。

．微写作略

．作文略

【附：文言文译文】（

）积少成多之道：一月一记不如一日一记，一季一记不如一月一记，一年一记不如一季一记。人之情往往不在意小事，大事到来的时候奋起务作。于是常常干不过那些专事小事的人们。为什么？因为小事情经常发生，其每天发生的概率大，所以日积月累效果很大；大事情不常发生，其每天发生的概率很低，所以累计的效果并不大。所以善于从每天的日常事务做起的人可以称王，善于每季统计工作成效的人可以称霸，只会亡羊补牢的人很危险，荒淫无度不务正业的人必然灭亡。所以王者注重每天每日的事情，霸者注重每个季节发生的事情，勉强维持的邦国往往是危殆之后才想到难受。而亡国之君直到灭亡的那一天才知道国破家亡，死到临头才知道自己要掉脑袋。亡国之祸往往是悔不胜悔。霸者之显赫可以以时记载；王者之功名，每天都记也记不完。财物货宝以大为重，政教功名与之相反－－能积微者则速成。《诗经

蒸民》上说：“懿德就像鸿毛，人们却举不动它。”说的就是这的道理。

）假使治乱存亡如同高山与深溪，如同白垩与黑漆，则用不着智慧了，虽愚蠢也可以了。而治乱存亡则不然，似乎可知，似乎不可知；似乎可见，似乎不可见

所以智士贤者共同积心处虑来求得，尚且有管叔、蔡叔之事与东夷八国不听之谋。所以治乱存亡，其开始时如秋毫，察其秋毫，则大事就不会有过错了。

鲁国有一道法律，如果鲁国人在外国见到同胞（遭遇不幸），沦落为奴隶，只要能够把这些人赎回来（帮助他们恢复自由），就可以从国家获得金钱（的补偿和奖励）。（孔子的学生）子贡，把鲁国人从外国赎回来，但不（向国家）领取金钱。

孔子说：赐（端木赐，即子贡），这就是你的不对了，从此以后，鲁国（就没有）人再去赎回自己（遇难）的同胞了。（向国家）领取补偿金，（对你）没有任何损失；但不领取补偿金，鲁国（就没有）人再去赎回自己（遇难）的同胞了。

四、作文（

启用前

2018

年普通高等学校招生全国统一考试（天津卷）

本试卷分为第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷两部分，共

150

分，考试用时

150

分钟。第Ⅰ卷

页，第Ⅱ卷

答卷前，考生务必将自己的姓名、准考号填写在答题卡上，并在规定位置粘贴考试用条形码。答卷时，考生务必将答案涂写在答题卡上，答在试卷上的无效。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

祝各位考生考试顺利！

第Ⅰ卷

注意事项：

．每小题选出答案后，用铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。

．本卷共

小题，每小题

分，共

分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。

一、（12分）

阅读下面一段文字，完成

1~2

转过山角，悄无声息地盘垣一段古潭般

______

的河湾。一片暗绿扑上眉睫，浑身一阵清凉。溪水到这里更加澄澈，像一汪流动的绿玻璃。夹岸竹树环合，上面是翠盖蓊郁，中间的虬藤柔曼，纠挽披拂。只有两头逆射出来的波光云影，参差画出流水的

_______

来。一棵倔强的老柳树，偃卧在河面，

_____

的枝叶梢头，兀立着一只鹭鸶，侧头睥睨着岸边的林子。

．文中加点字的字音和字形，全都正确的一组是

．悄（

qiāo

）无声息

盘垣（

huán

澄澈（

chè

．蓊（

wēng

qiú

柔曼（

màn

．披拂（

参差（

倔拗（

．偃（

yǎn

．依次填入文中横线处的词语，最恰当的一组是

．深邃

．幽邃

．深邃

．幽邃

．下列各句中没有语病的一句是

．尤瓦尔

赫拉利写作了《人类简史》一经上市就登上了以色列畅销书排行榜第一

名，蝉联榜首长达

100

多个国家争相购买版权。

．英国著名物理学家霍金通过自己杰出的大脑，倾尽毕生精力，以整个宇宙为研究对象，试图解开关于时空和存在的本质。

．文化创意产业属于知识密集型新兴产业，具有高知识、高融合性、高带动性等优势，是创建宜居“智慧新城”的有力推手。

．无论是在天津，还是在比赛现场，都有支持热爱天津女排的一批球迷与这支队伍同呼吸共命运。

．下面所列名著与信息，对应正确的一项是

《论语》

语录体

舍生取义

逝者如斯夫

《三国演义》

章回小说

以时间为序

拥刘反曹

三打祝家庄

《家》

现代小说

高觉新

激流三部曲

《哈姆莱特》

文艺复兴

莎士比亚

卡西莫多

二、（

阅读下面的文字，完成

在信息化时代，体能与机械能不再成为生产的主要动力，智能成为发展的决定性因素和权威性标准，而互联网的普及、人工智能的广泛运用则进一步将这种决定性与权威性推向顶峰。

信息是什么？通常的意思是音讯消息及其内容和意义。从本质上讲，信息是事物存在方式和运动状态的属性，是客观存在的事物现象，但是它必须通过主体的主观认知才能被反映和揭示。

从历史唯物主义的立场来看，信息与人的关系实质上就是人的意识与客观世界之间的沟通。客观世界所包含的各种信息通过与人的感官的相互作用进入人的意识，并在人的大脑中进行加工和处理，被翻译成人与人之间可以交流的语言再现出来。人类语言成为这种被意识到的信息存在的唯一載体。因此，信息与人的关系的本质可以表述为，人是信息的主宰者，信息为人所控制，为人服务。然而，这种关系在信息化社会遭遇了或正在遭遇颠覆性的挑战。

从人的发展的角度来说，人们，包括大多数学者普遍认为信息化为实现人的自由全面发展莫定了基础。有了这样的共识，人们放松而理所当然地沉醉于数字化信息带给我们的奇妙、自由、淋漓的快感。而恰恰是这种人对信息渐形成并且巩固的心理依，将信息与人的本质关系置于了深刻的矛盾之中。学科#网

如前所述，现实中的信息必须以人类语言作为自己的唯一载体。信息化时代生了一种特殊的语言，这种语言就是用以再现被人脑加工处理后的信息，并使之能够被认识被理解、被获取、被保存、被利用以及被再造的计算机语言。计算机语言虽然也是人类创造，并且也逐渐被广泛使用，但是其背后支撑它的强大的计算机技术却掌在少部分专业人士手中，公众被远远地甩到了高科技发展的边缘，他们只能按照少数人事先设定的程序和规则在仅有的范围内去选择，成为数字化产品的被动接受者。数字化信息及其技术形态越多地深入到我们的生活，我们就越严地被少数人的思维所控制，且这种控制最终会表现为信息对人的控制。

现代信息及其技术形态能够广泛参人的知觉活动、概念活甚至情感性活动，形成对人的智能的精确模拟，这使它以摆脱对人的依赖性，成为与人对立的异己力量。这种科学技术与人的矛盾关系，是否意味着，随看信息化社会的发展，人及其社会的深刻信息化与人工智能超越人的对信息处处理的强大功能，将把人类推向被奴役者的终极命运？

面对网络普及和信息泛滥，我们要从华丽的科技陷阱和繁杂的信息现象当中超拔出来，确立起人与科技和信息之间主体与对象、控制与被控制的合理关系。

（节选自张志宏《信息化时代人的精神困境与文化救赎》，有删改）

列对“信息”相相关内容的理解，与本文不相符的一项是

．信息通常的意思是音讯消息及其内容和意义，现实中的信息以人类语言作为自己的唯一载体。

．信息是由主体主观认知反映、揭示出的事物存在方式和运动状态的属性。

．信息与人的关系实质是客观世界与主观世界的沟通，人的主宰地位始终不会动摇。

．信息通过与人的感官的相互作用进入意识，并被大脑加工处理为可交流的语言再现出来。

．下列表述，符合本文文意的一项是

．信息化实现了人的自由全面发展，正是因为有了这样的共识，所以人们开始沉醉于数字化信息带来的快感。

．计算机语言是一种特殊语言，用以再现由人脑加工处理后的信息，并使之能够被认识，被理解，被保存，被利用，被再造

．在信息化时代的今天，公众已经完全被掌握计算机技术和计算机语言的少数专业人士奴役。

．随着现代信息技术的纵深发展，科学技术与人类最终会形成不可调和的二元对立格局。

．下面所列当今现象，不能体现倒数第二段所说

科学技术与入的矛盾关系

的一项是

．习惯使用电脑打字的人常常感慨，有些字不会写了，有些字写不好了。

．家务机器人、自动

驾驶汽车开始进入生活，使很多人逐渐由“不用干”变成了“不会干”。

．智能手机功能越来越多，越来强入哈给人们方便的同时，也使一些人患上严重的手机依赖症。

“阿尔法狗”程序战胜顶围棋大师后，职业棋手

们纷纷采用智能软件辅助训练，提高水平。

三、（

阅读下面的文言文，完成

8~12

白蘋洲五亭记

［唐］白居易

湖州城东南二百步，抵霅溪，溪连汀洲，洲一名白蘋。梁吴兴守柳恽于此赋诗云“汀洲采白蘋”，因以为名也。前不知几十万年，后又数百载，有名无亭，鞠

为荒泽。至大历十一年，颜鲁公真卿为刺史，始剪榛导流，作八角亭以游息焉。旋属灾潦荐

至，沼堙台圮。后又数十載，委无隙地。至开成三年，弘农杨君为刺史，乃疏四渠，浚二池，树三园，构五亭，卉木荷竹，舟桥廊室，洎游宴息宿之具，靡不备焉。观其架大漢，跨长汀者，谓之白蘋亭。介二园、阅百卉者，谓之集芳亭。

面广池、目列岫者，谓之山光亭。

玩晨曦者，谓之朝霞亭。狎清涟者，谓之碧波亭。五亭间开，万象迭入，向背俯仰，胜无遁形。

每至汀风春溪月秋花繁鸟啼之里开水香之タ宾友集歌吹作舟徐动咏半酣飘然恍然。

游者相顾，成曰：此不知方外也？人间也？又不知蓬瀛昆阆，复何如哉？

时予守宫在洛，杨君缄书赍图，请予为记。予按图握笔，心存目想，覙缕

梗概，十不得其二三。大凡地有胜境，得人而后发；人有心匠，得物而后开：境心相遇，固有时耶？盖是境也，实柳守濫觞之，颜公椎轮之，杨君绘素之：三贤始终，能事毕矣。

杨君前牧舒，舒人治；今牧湖、湖人康

。康之由，革兴利，若改茶法、变税书之类是也。利兴，故府有羡财；政成，故居多暇日。是以余力济高情，成胜概，三者旋相为用，岂偶然哉？昔谢、柳为郡，乐山水，多高情，不闻善政；龚、黄为那，忧黎庶，有善政，不闻胜概。

兼而有者，其吾友杨君乎？

君名汉公，字用乂。恐年祀久远，来者不知，故名而字之。时开成四年，十月十五日，记。

（选自《白居易集》

【注】①鞠：皆，尽②荐：连续③覙缕：逐条陈述

．对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是

．狎清涟者，谓之碧波亭

狎：亲近

．万象迭入

迭：重叠

．杨君缄书赍图

赍：送

．成胜概

概：景象

．下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是

．因以为名也

君因我降，与君为兄弟

．作八角亭以游息焉

焚百家之言，以愚黔首

．康之由，革弊兴利

夫人之相与，俯仰一世

．若改茶法、变税书之类是也

属皆且为所虏

．下列对文中相关内容的解说，不恰当的一项是

．记，是我国古代常用文章体裁，以叙事为主，兼及议论、抒情和描写。“记”的种类很多，本文是一篇游记。

．步，古人称跨出一脚为“跬”，再跨一脚为“步”，后即以“步”作为长度单位。

．刺史、守，皆指古代地方官职，如如《陈情表》中曾提到“前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才”。

．蓬灜，指蓬莱和灜洲，是传说中的海上仙山，为仙人所居之处，后常指仙境。

．文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是

．每至河风春／溪月秋／花繁鸟啼之且／莲开水香之夕／宾友集／舟棹徐动／觞咏半酣／飘然恍然

．每至汀风春溪／月秋花繁／鸟啼之旦／莲开水香之夕／宾友集／歌吹作／舟棹徐动觞／咏半酣／飘然恍然

．每至汀／风春溪月／秋花繁鸟／啼之旦／莲开水香之夕／宾友集歌／吹作舟棹徐动／觞咏半酣／飘然恍然

．每至汀风／春溪月秋／花繁鸟啼之／旦莲开水香之／夕宾友集／歌吹作／舟棹徐动／觞咏半酣／飘然恍然

．下列对文章的理解与分析不恰当的一项是

．文章记叙白洲等的由来，描写白蘋洲胜景，赞美杨汉公“乐山水”“有善政”，叙体合，言简意赅。

．文章通过丰富的想象，展现了白蘋洲五亭的优美风光，从中不难看出作者对江南山水的热爱。

．作者将谢、柳、龚、黄四人与杨汉公加以对比，对他们四人没有良好的政绩有批评之意。

．文章对杨汉公大加褒美，这从侧面体现了白居易“革弊兴利”、关心民生的政治情怀。

启用前

2018

年普通高等学校招生全国统一考试（天津卷）

注意事项

．用黑色墨水的钢笔或签字笔将答案写在答题卡上。

．本卷共

小题，共

114

四、（

．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（

）面广池、目列岫者，谓之山光亭。（

）杨君前牧舒，舒人治；今牧湖，湖人康。（

）兼而有者，其吾友杨君乎？（

．阅读下面这首诗，按要求作答。（

癸卯岁始春怀古田舍二首（其二）［东晋］陶渊明

先师有遗训，忧道不忧贫。瞻望邈难逮，转欲志长勤。秉耒欢时务，解颜劝农人。平畴交远风，良苗亦怀新。虽未量岁功，既事多所欣。耕种有时息，行者无问津

【注】

。日入相与归，壶浆劳近邻。长吟掩柴门，聊为陇亩民。

【注】问津：指孔子让子路向两位隐士长沮、桀溺问路的典故。

）下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是（

．诗人尽管尊崇孔子，但他意识

忧道不忧贫

践行，因此立志躬耕，这体现了他对孔子人生选择的否定。

．诗人亲自参与田间劳作，不仅快乐地拿起农具耕种，还面带笑容鼓励农人们积极从事劳动。

虽未量岁功，即事多所欣

，意思是说不必斤斤计较收成如何，愉悦就在耕耘的过程中。

．这首诗融说理、叙事、写景、抒情于一体，意境清淡悠远，语言平白如话，富有表现力。

）“平畴交远风，良苗亦怀新”描绘了一幅怎样的画面？（

）“长吟掩柴门，聊为陇亩民”表达了哪些情感？（

．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（

漫步经典，我们可以感受古人的襟抱与情怀：《荆轲刺秦王》“

，壮士一去兮不复还”，那是荆轲赴汤蹈火的毅然决然：《短歌行》“

，天下归心”，那是曹操延揽人才、渴望一统的豪情壮志：《梦游天姥吟留别》“

”，道出李白蔑视权贵的做岸不屈：《赤壁赋》“

，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”，写出东坡经历人生低谷后的旷达、洒脱；《水龙吟

登建康赏心亭》“

，尽西风，季鹰归未”，抒写了辛弃疾耻于弃官归隐、立志光复故土的爱国之情。

五、（

阅读下面的文章，完成

虹关何处落徽墨

石红许

在冬天，在春天……

为了寻找一截久违的徽墨，我孑然一人蹀躞在在虹关

【注】

墨染了一

样的旧弄堂里，闯进一栋又一栋装满了故事的深宅老院。我安慰自己，哪怕是能遇见寸许徽墨，也心满意足。行走在虹关，我一次又一次向墨的深处挺进，去追寻墨的风月身影。

婺源一文友善意地提醒我，虹关徽墨以及制作徽墨的人很难找了，你这样没有目的地寻找，不啻于白费心神徒劳无功。我不甘心，相信在虹关的后人中一定还有人掌握了徽墨制作技艺，他们会告诉我很多关于徽墨的记忆。学.科网

欣慰的是，季节扯起的丹青屏风里，总有一棵需十余个大人合抱的千年古樟，华盖如伞，累了，就在树下坐一坐，仰望绵廷浙岭，聆听“吴楚分源”的回声。穿村而过的浙源水、徽饶古道在炊烟袅袅里把日常琐碎的生活串成一幅恬谧幽静的水墨画，人在画中，画在人中，昔日贩夫走卒、野老道者的身影渐行渐远在徽墨涂抹的山水间，一丝淡淡的忧伤悄然在心里泛浮，随着雨滴从瓦片上、树叶间滚落下来，把人带进梦里故园。

一堵堵布满青苔的墙壁上还隐约留存着经年的墨迹，那是徽墨的遗韵吗？石板路上，不时与村人擦肩而过；老宅门内，不时与老人目光相撞。在虹关，我拾掇了一串烙上徽墨溫度的词语：质朴、慈祥、安然，小桥、流水、人家……虹关，允许我拾取半截残墨，记下一串与徽墨有关联的大街小巷地名。

虹关伫立，徽墨式微。近百年来，科技的迅猛发展带来了五花八门的书写工具，使得人们迅速地移情别恋，墨与砚台的耳鬓厮磨，也早也被墨汁横插一杠，固态磨便黯然失色，近年来渐渐被人遗忘。到后来，实现了从纸张到数字化的华丽转身，书写也已成为少数人的事情了，墨块更是被束之高阁，制墨传习几乎无人问津。

墨，松烟的精灵，千百年来忠实地在纸上屐行职责，一撇一捺站立成墨黑的姿勢，氤氲香气里传承着中国文字的博大精深。徽墨，制作滥觞于南唐，兴盛于明清，享有“落纸如漆，万古存真”之美誉。有权威人士言之凿凿指陈，北京故宮博物院还保存着数十块虹关徽墨。徽墨无声，虹关有幸，虹关人因此而自豪。水口、民居，显然还有徽墨等，不负众望，终于为虹关换来了“中国历史文化名村”的金字招牌。

虹关徽墨，不小心逝失在古村落、古驿道边，等待人们去擦亮这张泛着黑色光泽的名片——“徽墨名村”。在一栋民居内，我兴奋地发现，有人在挖掘、研发传统徽墨工艺，遗憾不见墨工，不知那一双手是怎样捣鼓着黑色的诗篇。不大的台面上摆放了刀、小锤、木槽、墨模等工具，还有一些看不懂的物品，想必都是与徽墨有关的器皿、墨料。壁板上挂有制墨工序图《一块墨的前世今生》：点烟、和料、烘蒸、杵捣、揉搓、入模、晾墨、描金。从采取数种原料到试磨鉴定墨质，一锭墨才得以面世，具体制作起来，其工序之繁复岂是图解所能说得清楚的，想想真不容易。一锭墨，千杵万揉，浓缩的精华，浓缩的是民族文化的瑰宝。

不经意间，我瞥见阁楼上稳站着一个白髯飘飘、仙风道骨的先生，便主动打招呼，他问询了我的来意，邀请上楼喝茶座谈，我，一个找寻徽墨的陌生人，沿着屋内与厢房连成一体的木质楼梯，漫步走上阁楼，轻轻地踏在楼板上，咿呀作响，我生怕踩醒了乾隆年间经营徽墨的原始账本，生怕踩碎了岁月的痕迹，更生怕踩破了一截遗落的留着明代指纹的徽墨。

先生姓叶，一个隐者、居士、制笔者，放弃大城市的舒适，只身走进虹关，设立工作室，执刀执笔，刻刻写写画画。兴致来了，叶老师挥毫泼墨，正是徽墨磨出的浆液、芳香、光泽，正是新的徽墨传人制作出的徽墨。

磨墨时，细润无声，我却听到了墨与砚台的喁喁细语。触摸着徽墨的韵律，我看到了，看到了徽磨沿着纸的纹理在翩翩起舞，“入纸不晕、书写流利，浓黑光洁”。真想只做一个书者。舀一瓢清清的湖水，每日轻柔磨墨，从容铺纸，蘸墨挥洒，过上一段墨落纸上荡云烟的幽静生活

家里书桌内一角散落着几块早年留下的普通用墨，七公分长，其侧分别有描金楷书“金不换”“凝香”字样，背面还有莲荷、白鹤等图纹，虽谈不上金贵，但仍散发着幽幽暗香，还有儿时习书的悠悠往事。回想小时候上学时，练毛笔字要买描红本、砚台，还有长条形的墨块。磨墨时总是弄得满手漆黑，便到校外小水塘边去洗干净，再继续练字。与墨的亲密接触也就是上世纪七十年代中期的那几年，以后偶尔再接触毛笔，已经是蘸着液态的墨汁了。我想，那时研磨的墨一定是虹关的徽墨吧。这样一想便感到一丝慰藉，回头再看黄灿灿油莱花簇拥的虹关，一身原生态的粉墙黛瓦着装，仿佛特别的亲切，，烟雨蒙蒙中弥漫着老家的气息，一股乡愁莫名袭来。

在虹关寻墨，我不为藏墨之好，只是警醒自己要时刻保持一颗対文化敬畏的心。在寻找徽墨中，我领略到徽墨走过的千年历程，也感受到浓淡相宜的虹关凸显出的古村文化。这是墨润心灵的过程，这是沉醉馨香的过程，这也是国学照濯的过程。虹关，坐落在和风细両敲开的绿茵茵帷幔里，是徽墨润开的一首唐诗，深入其中似穿越在一阕宋词里，时光铺陈，岁月静好。

蓦然间，发现村口一小店屋檐下旗幡招展——“有徽墨出售”，我加快脚步走去，带一截虹关徽墨，去描绘心中的故乡。

（选自《散文选刊》，有删改）

［注］虹关，即虹关村，古徽州村落，是“徽墨”产地之一，位于今江西省婺源县。

．下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是（

文章开头运用

子然一人

等词语，形象地描写了

寻找徽墨时身心疲惫、孤独失落的状态

从纸张到数字化的华丽转身

是徽墨式微的原因，

一词运用反语手法，寄寓了

内心的惋惜与不平。

文章写了一位

隐者”，表达

对其放弃大城市舒适生活、在虹关与笔墨为伴的敬慕之情

文章回忆儿时磨墨习书的一段经历，意在强调

与墨的渊源，真实亲切，具有生活气息

．文章以寻找徽墨始，以带走徽墨终，首尾呼应，脉络清晰；文字优美，富有诗情画意和文化韵味。

．请赏析文中画线句子。（

．请结合全文赏析，文中的“我”为何要寻找徽墨。（

．文章在记叙寻墨的同时，为什么还用大量笔墨描绘虹关古村？（

六、（

．阅读下面的漫画，按要求作答。（

鲁迅提过，“要极省俭的画出一个人的特点，最好是画他的眼睛”，丰子恺的漫画《村学校的音乐课》却没有画人的眼睛。你觉得二者矛盾吗？请结合画面说明理由。

．中学生刘星写给天津滨海新区文化中心图书馆馆长的电子邮件，在语言、逻辑等方面存在若干问题。请找出四个有问题的词或句子，写在答题卡上。（

尊敬的馆长

您好！

今天我到贵馆读书，被其别出心裁的外部设计和炫聕的内部场景震慑，“最美图书馆”果然名不虛传。阳光透过玻璃洒满大厅，有人专注选书，有人静静阅读，这真是“书香天津”的最好写照！

为了提升图书馆的品质，更好地服务读者，我提两点建议，请采纳。

首当其冲，希望开展更加丰富多彩的读书活动，读者只有参加图书馆的活动，才能真正实现个人素质的提高。

其次，希望在买书上继续加大投入，增大藏书量就能实现图书馆的内涵发展。

谢谢！

敬礼！

2018

七、（

．阅读下面材料，根据自己的体验和感悟，写一篇文章。（

生活中有不同的“器”。器能盛納万物，美的形制与好的内容相得益彰；器能助人成事，有利器方成匠心之作；有一种“器”叫器量，兼容并包，彰显才识气度；有一种“器”叫国之重器，肩负荣光，成就梦想……

要求：①自选角度，自拟标题：②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；

③不少于

800

④不得抄袭，不得套作。

作文评分表

（20~17分）

（16~12分）

（11~7分）

（6~0分）

内容（20分）

表达（20分）

特征（20分）

无标题、错别字多、字数不足、标点错误减分

启用前

2018

年普通高等学校招生全国统一考试（天津卷）

语文参考答案

一、（

分，每小题

二、（

分，每小题

三、（

分，每小题

B10

A11

A12

四、（

）面对宽广的池水、看到排列的峰峦的，称它为山光亭。

）杨君先前治理舒地（

在舒地做官

”），舒地百姓太平；现今治理湖地，湖地百姓安康。

）二者都具备的，大概就是我的朋友杨君了吧？

）平旷的田野上，从远处吹来的微风，轻轻拂过禾苗。长势良好的禾苗，焕发出勃勃生机。

）诗人躬耕田园、避世隐逸的宁静淡泊之情。

济世与归隐相矛盾的复杂情感

①风萧萧兮易水寒②周公吐哺③安能摧眉折腰事权贵④使我不得开心颜⑤惟江上之清风⑥休说鲈鱼堪脍

五、（

主要运用了拟人（或想象）手法，形象地写出了使用徽墨书写时鲜活灵动的状态，表达了作者的欣喜之情和对幽静生活的向往。

①喜爱徽墨，而徽墨式微，制墨技艺几近失传。

②墨，传承着中国文字的博大精深，浓缩的是民族文化的瑰宝。

③警醒我们要时刻保持一颗对文化敬畏的心。

①虹关具有优美的自然风光和丰厚的文化底蕴。

②虹关是徽墨的产地，徽墨也成就了虹关。

③虹关引发了作者的乡愁。

④增添了寻墨历程的情趣，丰富了主题。（答对

点即可）

六、（

语言表达

①震慑②采纳③首当其冲④读者只有参加图书馆的活动，才能真正实现个人素质的提高⑤增大藏书量就能实现图书馆的内涵发展

七、（

分）略

2018

年普通高等学校招生全国统一考试

试题江苏

一、语言文字运用（

．在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（

中国古代的儒家经典，莫不是古圣人深思熟虑、

的结晶。如果把经典仅仅当作一

的说教，那你永远进不了圣学大门。必得躬亲实践，才能切实摇

圣人的心得，如此我们的修为才能日有所进。

．特立独行

耳提面命

．特立独行

耳濡目染

．身体力行

耳提面命

．身体力行

耳濡目染

．在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（

理性经济人”，把利己看作人的天性，只追求个人利益的最大化，这是西方经济学的基本假设之一。

，更倾向于暂时获得产品或服务，或与他人分享产品或服务。使用但不占有，是分享经济最简洁的表述。

①反而更多地采取一种合作分享的思维方式

②不再注重购买、拥有产品或服务

③但在分享经济这一催化剂的作用下

④人们不再把所有权看作获得产品的最佳方式

⑤在新兴的互联网平台上

⑥这个利己主义的假设发生了变化

．③⑥⑤①④②

．③⑥⑤④②①

．⑤⑥③①④②

．⑤⑥③④②①

．下列诗句与所描绘的古代体育活动，对应全部正确的一项是（

①乐手无踪洞箫吹，精灵盘丝任翻飞。

②雾縠云绡妙剪裁，好风相送上瑶台。

③浪设机关何所益，仅存边角未为雄。

④来疑神女从云下，去似姮娥到月边。

．①下围棋

②荡秋千

③抖空竹

④放风筝

．①抖空竹

②荡秋千

③下围棋

④放风筝

．①下围棋

②放风筝

③抖空竹

④荡秋千

．①抖空竹

②放风筝

③下围棋

④荡秋千

．对下面一段文字主要意思的提炼，最准确的一项是（

偏见可以说是思想的放假。它是没有思想的人的家常日用，是有思想的人的星期天娱

乐。假如我们不能怀挟偏见，随时随地必须得客观公正、正经严肃，那就像造屋只有客厅，没有卧室，又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机前的姿态。

．没有思想的人往往更容易产生偏见。

．即使有思想的人也常常会怀挟偏见。

．人无法做到随时随地保持客观公正。

．对思想而言偏见自有其存在的价值。

．下列选项中，对右图漫画寓意的理解最贴切的一项是（

．过程特别艰难，可能预示着这一次收获很大。

．在我们不注意的地方往往隐藏着巨大的困难。

．对努力挣得的东西，人们会牢牢地抱住不放。

．懂得知足常乐，会使生活中的困难更少一些。

二、文言文阅读（

阅读下面的文言文，完成

6~9

重到沭阳图记

古之人往往于旧治之所三致意焉。盖贤者视民如家，居官而不能忘其地者，其地之人，亦不能忘之也。余宰沭阳二年，乙丑，量移白下。今戊申矣，感吕峄亭观察三札见招，十月五日渡黄河，宿钱君接三家。钱故当时东道主，其父鸣和癯而髯，接三貌似之，与谈乃父事，转不甚晓。余离沭时，渠裁断乳故也。

夜阑置酒，闻车声啍啍，则峄亭遣使来迎。

迟明行六十里，峄亭延候于十字桥，彼此喜跃，骈辚同驱。

食倾，望见百雉遮迣，知沭城新筑。衣冠数十辈争来扶车。大概昔时骑竹马者，俱龙钟杖藜矣。

越翌日，入县署游观，到先人秩膳处，姊妹斗草处，昔会宾客治文卷处，缓步婆娑，凄然雪涕，虽一庖湢、一井匽，对之情生，亦不自解其何故。有张、沈两吏来，年俱八旬。说当时决某狱，入帘荐某卷，余全不省记。憬然重提，如理儿时旧书，如失物重得。邑中朱广文工诗，吴中翰精鉴赏，解、陈二生善画与棋，主人喜论史鉴，每漏尽，口犹澜翻。余或饮，或吟，或弈，或写小影，或评书画，或上下古今，或招人来，或呼车往，无须臾闲。遂忘作客，兼忘其身之老且衰也。

居半月，冰霰渐飞，岁将终矣，不得已苦辞主人。主人仍送至前所迎处，代为治筐箧，束缰靷毕，握手问曰：“何时再见先生？”余不能答，非不答也，不忍答也。嗟乎！余今年七十有三矣，忍欺君而云再来乎？忍伤君而云不来乎？然以五十年前之令尹，朅来旧邦，世之如余者少矣；四品尊官，奉母闲居，犹能念及五十年前之旧令尹，世之如吕君者更少矣。离而合，合而离，离可以复合，而老不能再少。此一别也，余不能学太上之忘情，故写两图，一以付吕，一以自存，传示子孙，俾知官可重来，其官可想，迎故官如新官，其主人亦可想。

孟子曰：

闻伯夷、柳下惠之风者，奋乎百世之下，而况于亲炙之者乎？

提笔记之，可以风世

，又不徒为区区友朋聚散之感也。

注]①风世：劝勉世人。

（选自《小仓山房诗文集》，有删节）

．对下列加点词的解释，不正确的一项是（

．余宰沭阳二年

宰：治理

．说当时决某狱

决：打开

．代为治筐箧

治：备办

．奉母闲居

奉：侍奉

．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（

．四品官员吕峄亭在家闲居期间，连续写信邀请老县令旧地重游，袁枚因此再到沭阳。

．当年袁枚离开沭阳时，钱接三才断奶，因此谈及其父钱鸣和的往事，接三不太清楚。

．八十多岁的张、沈两吏是袁枚的老同事，还能依稀记得些许往事，多数事已忘记了。

．吕峄亭在寒冬时节送客至十字桥，宾主作别时，袁枚觉得自己有生之年很难再来了。

．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（

）迟明行六十里，峄亭延候于十字桥，彼此喜跃，骈辚同驱。

）闻伯夷、柳下惠之风者，奋乎百世之下，而况于亲炙之者乎？

中“可以风世”的内容有哪些？请简

要概括。（

三、古诗词鉴赏（

阅读下面这首唐诗，完成

10~11

寄和州刘使君

别离已久犹为郡，闲向春风倒酒瓶。送客特过沙口堰，看花多上水心亭。

晓来江气连城白，雨后山光满郭青。到此诗情应更远，醉中高咏有谁听?

注]①刘使君，指唐代诗人刘禹锡，时任和州刺史。诗中沙口堰、水心亭，均在和州。

．根据前两联，概括刘禹锡“闲”的表现，并分析他如此表现的原因。（

．尾联表达了作者什么样的情感？（

四、名句名篇默写（

．补写出下列名句名篇中的空缺部分。

）既见复关，

。（《诗经·卫风·氓》）

）故不积跬步，

。（《荀子·劝学》）

）今年欢笑复明年，

。（白居易《琵琶行》）

，不知东西。（杜牧《阿房宫赋》）

）沙鸥翔集，

。（范仲淹《岳阳楼记》）

）八百里分麾下炙，

。（辛弃疾《破阵子》）

）浴乎沂，

，咏而归。（《论语·先进》）

，辣手著文章。（杨继盛名联）

五、现代文阅读（一）（

阅读下面的作品，完成

13~16

小哥儿俩

凌叔华

清明那天，不但大乖二乖上的小学校放一天假，连城外七叔叔教的大学堂也不用上课了。这一天早上的太阳也像特别同小孩子们表同情，不等闹钟催过，它就跳进房里来，暖和和地爬在靠窗挂的小棉袍上。

前院子一片小孩子的尖脆的嚷声笑声，七叔叔带来了一只能说话的八哥。笼子放在一张八仙方桌子上，两个孩子跪在椅上张大着嘴望着那里头的鸟，欢喜得爬在桌上乱摇身子笑，他们的眼，一息间都不曾离开鸟笼子。二乖的嘴总没有闭上，他的小腮显得更加饱满，不用圆规，描不出那圆度了。

吃饭的时候，大乖的眼总是望着窗外，他最爱吃的春卷也忘了怎样放馅，怎样卷起来吃。二乖因为还小，都是妈妈替他卷好的，不过他到底不耐烦坐在背着鸟笼子的地方，一吃了两包，他就跑开不吃了。

饭后爸爸同叔叔要去听戏，因为昨天已经答应带孩子们一块去的，于是就雇了三辆人力车上戏园去了。两个孩子坐在车上还不断地谈起八哥。到了戏园，他们虽然零零碎碎地想起八哥的事来，但台上的锣鼓同花花袍子的戏子把他们的精神占住了。

快天黑的时候散了戏，随着爸爸叔叔回到家里，大乖二乖正是很高兴地跳着跑，忽然想到心爱的八哥，赶紧跑到廊下挂鸟笼的地方，一望，只有个空笼子掷在地上，八哥不见了。

八哥呢？”两个孩子一同高声急叫起来。

给野猫吃了！妈的声非常沉重迟缓。

给什么野猫吃的呀？大乖圆睁了眼，气呼呼的却有些不相信。二乖愣眼望着哥哥。

大乖哭出声来，二乖跟着哭得很伤心。他们也不听妈的话，也不听七叔叔的劝慰，爸爸早躲进书房去了。忽然大乖收了声，跳起来四面找棍子，口里嚷道：“打死那野猫，我要打死那野猫！”二乖爬在妈的膝头上，呜呜地抽咽。大乖忽然找到一根拦门的长棍子，提在手里，拉起二乖就跑。妈叫住他，他嚷道:“报仇去，不报仇不算好汉！”二乖也学着哥哥喊道：“不报仇不算好看！”妈听了二乖的话倒有些好笑了。王厨子此时正走过，他说：“少爷们，那野猫黑夜不出来的，明儿早上它来了，我替你们狠狠地打它一顿吧。”

那野猫好像有了身子，不要太打狠了，吓吓它就算了。”妈低声吩咐厨子。

大乖听见了妈的话，还是气呼呼地说：“谁叫它吃了我们的八哥，打死它，要它偿命。”“打死它才……”二乖想照哥哥的话亦喊一下，无奈不清楚底下说什么了。他也挽起袖子，露出肥短的胳臂，圆睁着泪还未干的小眼。

第二天太阳还没出，大乖就醒了，想起了打猫的事，就喊弟弟：“快起，快起，二乖，起来打猫去。”二乖给哥哥着急声调惊醒，急忙坐起来，拿手揉开眼。然后两个人都提了毛掸子，拉了袍子，嘴里喊着报仇，跳着出去。

这是刚刚天亮了不久，后院地上的草还带着露珠儿，沾湿了这小英雄的鞋袜了。树枝上小麻雀三三五五地吵闹着飞上飞下地玩，近窗户的一棵丁香满满开了花，香得透鼻子，温和的日光铺在西边的白粉墙上。

二乖跷高脚摘了一枝丁香花，插在右耳朵上，看见地上的小麻雀吱喳叫唤，跳跃着走，很是好玩的样子，他就学它们，嘴里也哼哼着歌唱，毛掸子也掷掉了。二乖一会儿就忘掉为什么事来后院的了。他蹓达到有太阳的墙边，忽然看见装碎纸的破木箱里，有两个白色的小脑袋一高一低动着，接着咪噢咪噢地娇声叫唤，他就赶紧跑近前看去。

原来箱里藏着一堆小猫儿，小得同过年时候妈妈捏的面老鼠一样，小脑袋也是面团一样滚圆得可爱，小红鼻子同叫唤时一张一闭的小扁嘴，太好玩了。二乖高兴得要叫起来。

哥哥，你快来看看，这小东西多好玩！”二乖忽然想起来叫道，一回头哥哥正跑进后院来了。

哥哥赶紧过去同弟弟在木箱子前面看，同二乖一样用手摸那小猫，学它们叫唤，看大猫喂小猫奶吃，眼睛转也不转一下。

它们多么可怜，连褥子都没有，躺在破纸的上面，一定很冷吧。”大乖说，接着出主意道，“我们一会儿跟妈妈要些棉花同它们垫一个窝儿，把饭厅的盛酒箱子弄出来，同它做两间房子，让大猫住一间，小猫在一间，像妈妈同我们一样。”

哥哥，你瞧它跟它妈一个样子。这小脑袋多好玩！”弟弟说着，又伸出方才收了的手抱起那只小黑猫。

（有删改）

．小哥儿俩是在什么样的家庭环境中成长的？请简要分析。（

．分析小说画线部分的景物描写对情节发展的作用。（

．二乖的天真可爱表现在哪些方面？请简要概括。（

．小说叙述了小哥儿俩的日常故事，请探究作者在其中所寄寓的情感态度。（

六、现代文阅读（二）（

阅读下面的作品，完成

17~19

中国建筑的希望

梁思成

建筑之始，本无所谓一定形式，更无所谓派别。所谓某系或某派建筑，其先盖完全由于当时彼地的人情风俗、政治情况之情形，气候及物产材料之供给，和匠人对于力学知识、技术巧拙之了解等复杂情况总影响所产生。一系建筑之个性，犹如一个人格，莫不是同时受父母先天的遠传和朋友师长的教益而形成的。中国的建筑，在中国整个环境总影响之下，虽各个时代各有其特征，其基本的方法及原则，却始终一贯。数千年来的匠师们，在他们自已的潮流内顺流而下，如同欧洲中世纪的匠师们一样，对于他们自己及他们的作品都没有一种自觉。

世纪末叶及

世纪初年，中国文化屡次屈辱于西方坚船利炮之下以后，中国却忽然到了“凡是西方的都是好的”的段落，又因其先已有帝王骄奢好奇的游戏，如郎世宁辈在圆明园建造西洋楼等事为先驱，于是“洋式楼房”“洋式门面”，如雨后春笋，酝酿出光宣以来建筑界的大混乱。正在这个时期，有少数真正或略受过建筑训练的外国建筑家，在香港、上海、天津……乃至许多内地都邑里，将他们的希腊罗马哥特等式样，似是而非地移植过来，同时还有早期的留学生，敬佩西洋城市间的高楼霄汉，帮助他们移植这种艺术。这可说是中国建筑术由匠人手中升到“士大夫”手中之始；但是这几位先辈留学建筑师，多数却对于中国式建筑根本鄙视。近来虽然有人对于中国建筑有相当兴趣，但也不过取一种神秘态度，或含糊地骄傲地用些抽象字句来对外人颂扬它；至于其结构上的美德及真正的艺术上的成功，则仍非常缺乏了解。现在中国各处“洋化”过的旧房子，竟有许多将洋式的短处，来替代中国式的长处，成了

兼二者之短的“低能儿”

，这些亦正可表示出他们对于中国建筑的不了解态度了。

欧洲大战以后，艺潮汹涌，近来风行欧美的“国际式”新建筑，承认机械及新材料在我们生活中已占据了主要地位。这些“国际式”建筑，名目虽然笼統，其精神观念，却是极诚实的。这种建筑现在已传至中国各通商口岸，许多建筑师又全在抄袭或模仿那种形式。但是对于新建筑有真正认识的人，都应知道现代最新的构架法，与中国固有建筑的构架法，所用材料不同，基本原则却一样

都是先立骨架，次加墙墙壁的。这并不是他们故意抄袭我们的形式，乃因结构使然。我们若是回顾到我们古代遠物，它们的每个部分莫不是内部结构坦率的表现，正合乎今日建筑设计人所崇尚的途径。这样两种不同时代不同文化的艺术，竟融洽相类似，在文化史中确是有趣的现象。

我们这个时期，正该是中国建筑因新科学、材料、结构而又强旺更生的时期，也是中国新建筑师产生的时期。他们自己在文化上的地位是他们自己所知道的；他们对于他们的工作是依其意向而设计的；他们并不像古代的匠师，盲目地在海中漂泊，他们自己把定了舵，向着一定的目标走。我认为，他们是最有希望的。

（有删改）

．分析文中“兼二者之短的‘低能儿’”出现的原因。（

．文中“‘国际式’新建筑”的内涵是什么？（

．中国建筑的希望体现在哪些方面？请联系全文，简要概述。（

七、作文（

．根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于

800

字的文章；文体不限，诗歌除外。

花解语，鸟自鸣，生活中处处有语言。

不同的语言打开不同的世界，音乐、雕塑、程序、基因……莫不如此。

语言丰富生活，语言演绎生命，语言传承文明。

试题参考答案

一、语言文字运用（

二、文言文阅读（

）天快亮的时候，行驶了六十里，吕峰亭在十字桥迎接，两人（见面）十分欣喜，便驱车一同前往。

）伯夷、柳下惠那样的高风，百代之后的人听到，也能奋发，更何况亲受熏陶的人呢？

．为官当勤政爱民，百姓会怀念他；为人当感恩重义，后代会仿效他。

三、古诗词鉴赏（

．表现：把酒当春，绕道送客，常去赏花。原因：长期得不到升迁，怀才不遇；喜欢自然山水。

．对刘禹锡诗歌艺术的钦佩之情；对刘禹锡目前境况的同情之感；对自己能感知对方心意的知音之

四、名句名篇默写（

）载笑载育

）无以至千里

）秋月春风等闲度

）高低冥迷

）锦鳞游泳

）五十弦翻塞外声

）风乎舞零

）铁肩担道义

五、现代文阅读（一）（

．经济状况良好：家有厨子和花园等；文化氛围浓厚：家有书房，经常看戏，注重教育等；人际关系和谐：尊重孩子，兄弟友爱，主仆融治等。

．鸟语花香与温暖的阳光，营造了充满生机的氛围，为人物的兴趣转移和情绪变化作铺垫；“日光”“西边的白粉墙”等描写，为二乖在墙边发现小猫埋下伏笔。

．外貌憨态可掬；言行稚拙，爱模仿；情感表达率真；注意力易转移；喜爱小动物，好奇心强。

．对童真童趣的欣赏；对儿童成长的关注；对母爱的颂扬；对和谐家庭氛围的赞许；对善良人性的礼赞。

六、现代文阅读（二）（

．社会上有崇洋媚外的风气；一部分建筑师对中国建筑存在鄙视；一部分建筑师虽对中国建筑感兴趣，但缺乏真正的了解。

．承认机械及新材料的主要地位；有极诚实的精神观念；其构架法的基本原则是先立骨架、次加墙壁。

．数千年来中国建筑取得了真正的艺术成就，有其一贯的基本方法及原则；中国建筑因新科学、材料、结构正赶上强旺更生的时期；拥有文化自信和自觉艺术追求的新建筑师群体正在产生。

七、作文（

（附加题）

一、阅读材料，完成

题。（

书《汤海秋诗集》后

龚自珍

人以诗名，诗尤以人名。唐大家若李、杜、韩及昌谷、玉溪；及宋、元，眉山、涪陵、遺山，当代吴娄东，皆诗与人为一。人外无诗，诗外无人，其面目也完。益阳汤鹏，海秋其宇，有诗三千余篇，芟而存之二千余篇，评者无虑数十家，最后属龚现祚作一言，巩祚亦一言而已，曰：完。何以谓之完也？

海秋心迹尽在是所欲言者在是

所不欲言而卒不能不言在是所不欲言而竟不言于所不言求其言亦在是。

要不肯

他人之言以为已言，任举一篇，无论识与不识，曰：此汤益阳之诗。

［注］

：摘取。

．用斜线“

”给上面文言文中的画线部分断句。（

．文中昌谷、玉溪的本名分别是

．根据材料，用自己的话概括汤鹏诗作的特点。（

二、名著阅读题。（

．下列对有关名著的说明，

不正确的两项

分）（选择两项且全答对得

分，选择两项只答对一项得

分，其余情况得

．《三国演义》中，曹操攻陷徐州后，派遣张辽劝降陷入困境中的关羽，关羽提出了“卸甲”的三个条件，这一情节突出了关羽的忠义形象

．《茶馆》中，秦仲义说：“只有那么办，国家才能富强！”他说

的“那么办”是指通

过收回房子、卖掉土地等途径，筹集资金来开办工厂。

．《风波》中，七斤曾经在喝醉后骂有些遗老臭味的赵七爷是“贱胎”，并在革命后很快剪掉了辫子，这体现了他是一个具有新思想的农民。

．《老人与海》中，老渔夫圣地亚哥奋力捕到的大马林鱼被鲨鱼给毁了，回到港口后，男孩遗憾地对他说，以后他们俩不能一起捕鱼了。

．《欧也妮·葛朗台》中，葛朗台太太的性情极好，从不向丈夫要钱，她有着天使般的温柔，她的善良和忍让反衬了葛朗台的冷漠和贪婪。

．简答题（

）《红楼梦》“散余资贾母明大义，复世职政老沐天恩”一回中，贾母得知府中库藏已空、入不敷出的实情后，将自己多年的积蓄拿出来，以渡难关。请结合这一情节，分析贾母的形象特点。（

）巴金的《家》中，梅表姐因躲避炮火再次来到高家，她在花园里看见觉新站在树下，她“嘴唇微微动一下，像要说话”，最终还是“转过身默默地走了”。请说明梅表姐为什么会有这样的举动。（

三、材料概括分析题（

阅读材料，完成

1982

年，一位美国教授在校园

BBS

上建议用宇符“：－）”来表示笑话，这个由

ASCII

（（美国标准信息交换代码）元素组成的笑脸大大激发了人们的想象力和生产力，此后各种各样的表情符号被源源不断地创造出来，因此它被称为“改变历史的一张笑脸”。颇文字是它的升级版，其显著特点是用键盘符、标点或者两者的结合体模拟出人的面部和某种身体姿态，用来方便快捷地表达和传递情绪。以

表情中的基础默认表情“小黄脸”为代表的表情符号，被称作绘文字，呲牙“

”、偷笑“

”、笑哭“

”等惟妙惟肖的符号简洁而又形象，极大丰富了聊天时的选择和乐趣。以

后为代表的年轻群体成为网络主力军后，一些真人表情在网络上竞相出彩，

GIF

动画表情的传播也如火如茶，标志着网络表情符号进入自定义创作发展阶段。

在网络社交中，网络表情符号比文字有着先天的优势。从接受者方面说，解读文宇容易对信息发送者的语气、态度产生理解偏差，而图文搭配的表情图像，会让信息的准确度和可接受度更加凸显，使传播效果事半功倍。表情符还使人们在交流时打破了时间和空间上的限制，建立欢快轻松的“在场”语境，可以加强交流的互动性。其实人的社会互动也是一场关于“自我呈现”的表演。长期处于表情符号丰富的交流语境中，通过独特的表情符号进行自我表达，展现个性，会不知不觉地将“我”塑造为社交所需要的形象。

（节选自胡远珍《网络社交中表情符号的表达与象征意义分析》，有删改）

．网络表情符号经历了哪几个发展阶段？（

．请简要概括网络表情符号的特点。（

．根据材料，概括网络表情符号流行的原因。（

（附加题）参考答案

一、阅读材料，完成

21~23

题。（

．海秋心迹尽在是

所欲言者在是

所不欲言而卒不能不言在是

所不欲言而竞不言

于所不育求其言亦在是。

．李贺、李商隐

．言为心声，诗如其人；不沿袭他人之言。

二、名著阅读题（

）处变不惊，性格坚强；处置果断，能力出众；分配得当，处事公平；轻财重义，顾全大局。

）心中仍有旧情，想跟心上人说话；婚娴现状和礼教束缚，不便单独与觉新见面。

三、材料概括分析题（

ASCII

元素组成的表情符号；颜文字；绘文字；自定义表情符号。

．直观形象；方便快捷；简洁；时尚；娱乐性强。

．信息传播具有更高的准确度和可接受度；建立“在场”语境，加强交流的互动性；有助于个体的自我表达。

四、作文（

2018

年普通高等学校招生全国统一考试（浙江卷）

一、语言文字运用（共

．下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是（

．从懵（

měng

）懂的幼儿到朝气蓬勃的少年，从踌躇满志的青年到成熟的中年，最后步入两鬓（

bìng

）斑白的老年：有序变化是生命亘

古不变的主题。

．虽然语言系统有自我净化能力，随着时间的推移，会分层过滤，淘尽渣滓（

），淬（

cuì

）炼真金，但是当下网络语言带来的一些负面影响仍不容小觑。

．江上一个个漩涡，似乎在仰首倾听清晨雁鸣；那些雉堞（

dié

）、战车，均已废驰；鸟鸣声穿过山风烟霭，落满了山峦；遍野麦浪，渐成燎（

liáo

）原之势。

．对于那些枉顾道德与法律铤而走险的电商平台，有关部门必须给予相应的惩（

chěng

）罚，否则难以制止种种薅（

hāo

）顾客羊毛的恶劣行为。

阅读下面的文字，完成

题。（

届博洛尼亚国际儿童书展上，中国插画展现场的观众络绎不绝，显示出各界对中国插画现状与发展的关切。【甲】

什么是插画？插画就是出版物中的插图：一本书如果以插画为主，以文字为辅，就被称为绘本，顾名思义就是画出来的书。

一本优秀的绘本，可以让不认字的孩子“读”出其中蕴涵的深意。【乙］

在各色画笔下，蝴蝶、花朵、叶子、大树等跃然纸上，孩子可以对色彩、实物进行认知学习。

在学校里阅读的绘本，父母在家里也可以和孩子一起阅读。如此一来，孩子在幼儿园抑或在家里，都拥有一个语言互通的环境。【丙】

“绘本在儿童早期教育中的作用已被越来越多的人认识，但绘本的发展还需加快步伐。”

书展上多家出版社的负责人都持类似观点。当然，关于绘本创作者，需要观照的，不仅有儿童心灵成长的需求，还有成年读者的精神世界。

．文段中的加点词，运用不正确的一项是（

．络绎不绝

．跃然纸上

．关于

．观照

．文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（

．下列各句中，没有语病的一项是（

．出版社除了将本身的品牌作为吸引受众的内容进行推广，利用直播、短视频等形式传播外，图书营销还有在社交平台做线上活动这个必选项。

．运用互联网思维有助于优化治理，比

最多跑一次

革，办事程序能删繁就简的原因，仰赖的就是政务数据的互联互通和办事流程的全面再造。

．观众跟随着这档浸润理想情怀的节目，回顾科学技术的研发过程，感知科学家的创造力，把握时代的脉搏，激发前进的动力，受到各界一致好评。

．该研究团队揭示了用化学方法制备干细胞的科学原理，开发了简单、高效制备干细胞的新技术，为优化制备途径提供了新的科学视角和解决方案。

．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过

个字。（

植物的生长与光合作用、呼吸作用及蒸腾作用有关，

，所以温度直接影响植物的生长。温度的变化，既影响植物吸收肥料的程度，也影响植物的新陈代谢过程，

，都会使植物新陈代谢的酶活性发生变化，只有适宜的温度才能使新陈代谢达到最佳状态，利于植物的快速成长。据研究，

，即根、冠、叶的温度都有差异，而根温对植物的生长影响最直接。

．阅读下面的文字，完成题目。（

中国新闻出版研究院

2018

在京发布第十五次全国国民阅读调查报告。报告显示，

2017

年我国成年国民各种媒介（包括书报刊和数字出版物）的综合阅读率为

80.3

2016

79.9

有所提升；数字化阅读方式（网络在线阅读、手机阅读、电子阅读器阅读等）的接触率为

2016

年上升了

个百分点。成年国民各媒介综合阅读率与数字化阅读方式的接触率保持增长势头。

调查还发现，有声阅读成为国民阅读新的增长点。

2017

年，我国成年国民的听书率为

％，较

2016

％提高了

个百分点；

0—17

周岁未成年人的听书率也有所增长。具体来看，未成年人群体中，

14—17

周岁青少年的听书率最高，

9—13

周岁少年儿童和

0—8

周岁儿

童的听书率相差不大。同时，听书的方式也很多样。我国成年国民中，选择通过移动有声应用软件平台听书的人最多，选择通过广播和微信语音推送听书的也占一定比例。

）用一句话归纳上述消息的主要内容。不超过

个字。（

）针对上述消息所反映的社会现象，写一段评述性文字。不超过

个字。（

二、现代文阅读（共

（一）阅读下面的文字，完成

7—9

题。（

材料一：

我很高兴发现一群和我一样喜欢自然的孩子，但聊着聊着就发现他们中有一半人最喜欢

的是在自然里骑车。有个男孩说：“我和爸爸在沙漠里骑车，基本上都不走大路。我爸爸和越野车们赛车。他说就算走大路去沙漠也很好玩，因为还是可以看到动物，而且和汽车比赛很有趣。”还有个男孩说：“我们每

月都去犹他州，我妈妈的朋友有

辆全地形车。我们骑着好玩，但最主要是晚上看鹿啊臭鼬啊之类的动物。你要是把鱼的内脏丢在外面，晚上出去就能看

黑熊。太好玩了！”第三个男孩说：“我们每周末都去沙漠，他们那儿有比赛。有个小山没人去，因为上面都是石头，所以我们把它改造了一下，上山后可以跳下去，我们在那儿看到蛇洞和蛇了。热的时候我们就出去找蜥蜴。”还有一个女孩天真地补充说：“我爸爸有辆四轮驱动的卡车，我们去沙漠，不去自然之类的地方。”

（摘编自理查德·洛夫著，郝冰等译《林间最后的小孩

拯救自然缺失症儿童》）

【注】其他，指机构一类的特殊群体，如政府机构等。自然教育，指以有吸引力的方式，让人们在自然中体验、学习关于自然的知识，建立与自然的联结，树立生态的世界观。

材料三：

去爱非人类的生物，其实并不太困难，只要多了解它们就不难办到。这种能力，甚至是这种倾向，可能都是人类的本能之一。这种现象被称为“亲生命性”，是一种与生俱来、特别关注生命以及类似的生命形式的倾向，有时甚至会想与它们进行情感交流。人类能够很敏锐地分辨出生命与无生命。我们认为其他生物是新奇、多样的。未知的生物，不论生活在深海、原始林，还是遥远的深山中，都会令我们觉得兴奋。其他星球上可能有生物的想法，也总是吸引着我们。恐龙更是人们心目中生物多样性消失的象征。在美国，参观动物园的人数要超过职业运动比赛的观众数。而在华盛顿的国家动物园，最受欢迎的是昆虫馆，因为这儿展示的物种最新奇，样式也最多。

（摘编自爱德华·威尔逊著，杨玉龄译《生命的未来》）

材料四：

与亲生命性相对的是生物恐惧症。和亲生命性一样，这些生物恐惧症也是通过学习而获

得的。恐惧的强度会因个人的遗传与经历差异而有所不同。最轻微的症状只是稍微厌恶，或

感觉不安。但严重的案例，可能就是标准的临床恐惧症，激发交感神经系统，造成恐慌、恶心以及冒冷汗。这种根植于天性里的生物恐惧感，随时准备为危险源所激发，而危险源就是人类进化过程中，在自然界中所遭遇到的危险，包括高度、密闭空间、湍急的水流、蛇、狼、老鼠、蝙蝠、蜘蛛以及鲜血，却不包括刀子、磨损的电线、汽车以及枪支，虽然它们比起古代的危险源，更具杀伤力，但在进化历史上还是太过近代，不足以形成可遗传的天性。

（来源同材料三）

．下列对

材料中

亲生命性

和“生物恐惧症

的相关理解，正

确的一项是（

．人类生来就可能有对生物的爱和恐惧，天生就能与自然界的生物进行感情交流。

．人类生来就有对生物的爱和恐惧，随时都会因自然危险源而激发生物恐惧症。

．人类对生物的恐惧是与生俱来的本能，我们的遗传基因里便具有对生物爱的反应能力。

．人类对生物的爱可能是与生俱来的本能，我们对生物恐惧的反应是通过学习而获得的。

．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

．喜欢自然的孩子中有一半喜欢在自然里骑车，这种自然体验符合儿童天性，有利于他们形成亲近自然、热爱生命的意识。

．从当前我国自然教育的受众群体特征看，值得注意的是，政府和公司占比较小，二者是自然教育行业很大的潜在市场。

．在美国，去动物园参观的游客比去体育场馆看职业运动比赛的观众多，这一事实是人类“亲生命性”的证据之一。

．人对高度、密闭空间、湍急水流的恐惧，跟他具备的知识有关，也可能跟他的经历有关，还可能跟人类基因有关。

．根据上述材料，概括出重视自然教育必要性的事实和理论依据。（

）事实依据：

）理论依据：

（二）阅读下面的文字，完成

10—13

题。（

汴京的星河

叶文玲

孩提时，我有许多美丽的憧憬，天真的梦。那时，我最喜欢看天上的星河。夏夜仰望那缀满星星的夜空，我会几个小时地坐对发痴，小脑瓜里整个儿盘旋着关于星星月亮的种种神话传说。于是，我总相信月宫里有嫦娥，早晚有一天会从那影影绰绰的桂花树下飘飘走出，而那璀璨的星星呢，一定是那些调皮的小仙女随意抛洒的宝石珠贝。我很想什么时候飞上天去，抓住天幕的一角轻轻一抖，让这些明亮得耀眼的珠宝纷纷飞落下来，穿过云端，落到人间,

傻念头想过万万千，我却从不以为可笑，倒觉得这些记忆，永远像蜜汁一样醇甜。

大概就因为这颗未泯的童心吧，一些别人认为是不算稀奇的事，在我，却总要兴奋得大喊大叫。

现在，我就又想叫喊了：最近，我真的看见了天上落下的星河

那明亮得耀眼的珠宝。

那是在汴京

开封。这个赫赫有名的宋代京都汴梁城，果真又一次牵下了天上的星河，让无数次揣想过《东京梦华录》笔下灯宵月夕的我，感到如此新奇和庆幸。

素享声誉的汴京，果不负人愿。在月华皎皎的元宵节，它再次以花光满路千门如昼的姿颜，呈现了它非同寻常的辉煌。

非是我这个初来乍到的外来客言辞夸大，我总觉得在汴京看灯会，别有一番意趣，在灯会中看汴京，别有一番别处难以得见的古城神韵和京都风光。

这种新奇有趣的感觉缘何而来？是因了那些盏灯，也因了那看灯的人，也因了那挂灯的街。

先说那街。

汴京的街，古今相映成趣，一片繁荣。路这厢，高高耸立起一幢幢现代化大楼；路那厢，则一色是明清风味的木柱木门木栅，特别是那雕镂朱漆的木窗棂，很能教人想起白话小说中所写的布衣小帽的“市井人家”。甚至连门口那长垂的竹帘一动，你都会蓦然一惊：是要走出一位肩搭长巾鼻头抹了点白粉的“酒保”，还是朱钗满头罗裙曳地的“女娇娃”？

且说那人。

也许正月正是“闲月”吧，不大的汴京城竟拥集了这么多的“闲人”。

紧挨着相国寺的小商品市场，设在一条长而又长的窄巷内，天天人头攒动，熙来攘往，那琳琅满目的小摊和形形色色的顾客，还真像升平鼎盛的北宋“相国寺万姓交易”的盛况呢！那儿，摆着那么多卖各色小吃的食摊，香气四溢，烟雾腾腾，碗盏丁冬，吆声大作。那个素享盛名的“第一楼”，更是整日价顾客盈门，座无虚席。这一切，不也大有向以时令小吃著称天下的汴京城遗风么？但是，我晓得，这盛况，这胜景，前些年是断断没有的，假如没有改革开放的新经济政策带来的繁荣，一向贫寒的豫东农民，能这样衣帽鲜亮亮、脸上油光光地率领举家老小来开封大饱眼福和口福吗？

今年，到开封游逛的人特别多，逛街的最主要目的，就是来观灯。

再说那灯。

我们抵达之时，虽是正午，却见鼓楼、龙亭这些主要街区，俱已“东风夜放花千树”了。

说也怪，越盼淡月胧明，偏偏日落迟迟，待挨得黄昏近，笑语喧，好心的主人却又劝阻道：此时去观灯，保准你们挨都挨不到跟前！

纵然心急难耐，也只好耐下心来，远远地站在门口，放眼眺望长街，果然是人潮滚滚，黑压压一片。虽未亲临，可是一阵阵传来的欢声笑浪，越发教你心痒痒得如痴如醉了。

好容易等到了“灯火阑珊”时。哦，这话儿也许不算准确，已是灯露生凉月横中天了，兴致浓浓的观灯人，还是一簇簇一队队地蜂拥不绝。

汴京城名不虚传，而汴京人也果有奇术异能！你看那一盏盏巧夺天工的彩灯，真个是收尽了祥云五色荧煌炫转，那千百盏争奇斗俏的灯，一一地当街密密地排列开来，交相辉映，金光四射。近近地看，真是千姿百态，大方光华，直教人眼花缭乱；远远地看，只见高高低低，五颜六色，飞旋流转，闪闪烁烁，道它是银河垂地，一点也不夸张。不信的话，此时你抬头望望中天，平日如练的素月，也悄然失色，端端地消淡了很多光华。

古人观灯，只能欣赏那奇巧百端的扎灯技艺，点的是蜡烛，糊的是绢纸，纵然巧夺天工，也难经风吹雪打；而今的灯，有了科学技术辅佐，自然更加高明。你看那腾跃而起的奔马灯浑身通亮，那纵马奔驰的勇士目光如炬；那能与人对话的机器娃娃灯前趋后仰，憨态可掬；那大书“为民作主”的扇子灯来回穿梭，熠熠生辉。

呵，怪不得，所有的看灯人都不恋恋于那些只有光色，只亮不转的小灯，却把以上那些巨大的，既有传统技巧，又有现代化特色的新鲜有趣的大转灯，密匝匝地围了个水泄不通。

一点不错，尽管灯节是古代传统，但人，毕竟是

年代的人，现代人最仰慕的还是科学技术和现代文明啊！

兴尽欲归时，在长街的拐角处，却又见到了一幅教我怦然心动的景象——一间小木楼的门窗呀地一声启开，一根长竿软软地伸将出来，竹竿头上，滴溜溜地悬了一盏八角宫灯，那宫灯虽小，款式却玲珑剔透，做工也极精致细巧。一时间，我没看清灯壁上那悠悠旋转的花卉图样，只觉得像飘过去一簇飞花，一团流云……

我看得呆了，循了那挑灯的手望去，恍恍的灯影下，只见是一个穿猩红雪衫的姑娘。许是那衣衫太红，那灯光太朦胧了，我看不清姑娘的眉眼儿，只见她那笑盈盈的脸蛋儿，被身上那件红衫，手中的那盏红灯，映照成了一团艳艳的红云……

那红云，那灯彩，久久地晃在我的眼前，直伴着我进入梦境。

午夜，我果然重温了少年时的梦

我见那闪闪烁烁的星星，却从天河里飞溅下来，变成了“灯雨”，洒落在汴京城……

（本文有删改）

．作者的兴奋情绪在文中画横线部分表现为怎样的语言特点？（

．文中画波浪线部分连用

，具有怎样的艺

术效果？（

．从结构上分析作品为什么先写街、再写人、后写灯。（

．根据全文，分析

感到如此新奇和庆幸

层意蕴。（

三、古代诗文阅读（共

（一）阅读下面的文言文，完成

14-18

题。（

颜太初杂文序

司马光

天下之不尚儒久矣。今世之士大夫，发言必自称曰儒。儒者果何如哉？高冠博带、广袂之衣谓之儒邪？执简伏册、呻吟不息谓之儒耶？又况点墨濡翰、织制绮组之文以称儒，亦远矣。舍此勿言，至于西汉之公孙丞相、萧望之、张禹、孔光，东汉之欧阳歙、张酺、胡广，世之所谓大儒，果足以充儒之名乎？

鲁人颜太初，字醇之，常愤其然。读先王之书，不治章句，必求其理而已矣。

既得其理，不徒诵之，以夸诳于人，必也蹈而行之。

在其身与乡党无余，于其外则不光。不光，先王之道犹蘙如也，乃求天下国家政理风俗之得失，为诗歌洎文以宣畅之。景祐初，青州牧有以荒淫放荡为事，慕嵇康、阮籍之为人，当时四方士大夫其无名教之拘，翕然效之，浸以成风。太初恶其为大乱风俗之本，作《东州逸党》诗以刺之。诗遂上闻，天子亟治牧罪。又有郓州牧怒属令之清直与己异者，诬以罪，榜掠死狱中。妻子弱不能自诉，太初素与令善，怜其冤死，作《哭友人》诗，牧亦坐是废。

于时或荐太初博学有文，诏用为国子监直讲。会有御史素不善太初者，上言太初狂狷，不可任学官。诏即行所至，改除河中府临晋主簿。太初为人，实宽良有治行，非狂人也。自临晋改应天府户曹，掌南京学，卒于睢阳。旧制，判、司、簿、尉四考，无殿负

，例为令录。虽愚懦昏耄无所取者，积以年数，必得之。而太初才识如此，举进士解褐近十年，卒不得脱判、司、簿、尉之列以终身，死时年四十余。噫，天丧儒者，使必至于大坏乎！将大吠所怪，桀桀者必见锄也？何其仕与寿两穷如此？

世人见太初官职不能动人又其文多指讦有疵病者所恶闻虽得其文不甚重之故所弃失居多余止得其两卷

。同州又得其所为《题名记》，今集而序之。

前世之士身不显于时，而言立于后世者多矣。太初虽贱而夭，其文岂必不传？

异日有见之者，观其《后车》诗，则不忘鉴戒矣：观其《逸党》诗，则礼义不坏矣；观其《哭友人》诗，则酷吏愧心矣；观其《同州题名记），则守长知弊政矣；現其《望仙驿记》，守长不事厨传矣。由是言之，为益岂不厚哉！

（选自《司马光集》）

【注】①殿负：因欠国家赋税而考核为下等。

．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（

．发言必自称曰儒

发言：发表意见。

．当时四方士大夫乐其无名教之拘

拘：束缚，拘束

．牧亦坐是废

废：（被）罢免。

．实宽良有治行

治行：政绩。

．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（

．果足以充儒之

名乎//句读之不知

于其外则不光//此其志不在小

卒于睢阳//从径道亡，归璧于赵

将犬吠所怪//为巡船所物色

．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（

．作者认为，对真正的儒者而言，读书不应雕章琢句，作文不应只追求辞藻华丽，而应抱着学以致用的目的，匡正时弊，有益社会的进步。

．颜太初考中进士后，担任过临晋主簿和应天府户曹。主簿是县令的属官，户曹是知府的属官。县令的上级是州牧。

．颜太初宽厚正直，才识过人，效法嵇康、阮籍，诗文讥刺时事，遭到利益集团的嫉恨排挤，终身仕途不顺，郁郁不得志。

．文章叙议结合。作者在记叙颜太初生平经历中，表达了欣赏的态度并寄寓深切同情；在评价颜太初诗文创作时，充分肯定了其作品的价值。

．用“

”给文中画波浪线的部分断句。（

．把文中画线的句子译成现代汉语。（

）既得其理，不徒诵之，以夸诳于人，必也蹈而行之。

）前世之士身不显于时，而言立于后世者多矣。太初虽贱而夭，其文岂必不传？

（二）阅读下面这首诗，完成

19—20

题。（

送王昌龄

漕水东去远，送君多暮情。

淹留野寺出，向背孤山明。

前望数千里，中无蒲稗生。

夕阳满舟楫，但爱微波清。

举酒林月上，解衣沙鸟鸣。

夜来莲花界

，梦里金陵城。

叹息此离别，悠悠江海行。

【注】①莲花界：佛寺，诗中指洛阳白马寺。

．“淹留野寺出”一句中“淹留”的意思是

，体现出诗人

的心情。（

．这首诗与柳永《雨霖铃》词都运用了点染手法，试赏析本诗的点染手法。（

（三）阅读下面的材料，完成

21—22

题。（

子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公！”（《论语·述而》）

子曰：“如有周公之才之美

骄且吝，其余不足观也已！”（《论语·泰伯》）

【注】①才之美：美好的才华。②使：假使。

．第一则材料中“梦见周公”的含义是什么？（

．概括第二则材料的主旨，并加以分析。（

（四）古诗文默写。（

．补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选

小题）（

）不愤不启，

，则不复也。（《论语》）

，七十者可以食肉矣。（《孟子·寡人之于国也》）

）亦欲以究天人之际，

。（司马迁《报任安书》）

）间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。

白居易《琵琶行》）

）鸟雀呼晴，

。叶上初阳干宿雨，水面清圆，

。（周邦彦《苏幕遮》）

四、作文（

．阅读下面文字，根据要求作文。（

浙江大地，历史上孕育过务实、知行合一、经世致用等思想，今天又形成了“干在实处、走在前列、勇立潮头”的浙江精神。

在与时俱进的浙江文化滋养下，代代浙江人书写了一个又一个浙江故事，创造了一个又一个浙江传奇。

作为浙江学子，站在人生新起点，你有怎样的体验和思考？结合上述材料，写一篇文章。

【注意】

角度自选，立意自定，题目自拟。

明确文体，不得写成诗歌。

不得少于

800

不得抄袭、套作。

2018

年普通高等学校招生全国统一考试（浙江卷）

语文答案

一、语言文字运用

)C3

示例：

这三种作用都受温度的影响

温度过高或过低

植物各部位的温度是不同的

综合阅读率和数字化阅读率双增，有声阅读成为新的增长点。

示例：

科技的进步为国民提供了灵活多样的阅读方式。随着人们生活节奏的日益加快，听书这种阅读方式因为更加便捷，为越来越多的读者所喜爱，却会带来阅读浅表化问题。

二、现代文阅读

（一）（

没有接受完整的自然教育，会在自然活动中妨害生物。

自然教育主要集中在儿童和亲子方面，受众群体单一。

人类具有与生俱来的

亲生命性

，也有根植于天性里的生物恐惧感。

自然教育能够引导人们热爱自然，保护自然，正确应对自然界的危险。

（二）（

用词夸饰，辞彩绚丽。

运用铺陈、排比语句。

语气急切：用副词

等加强语气，用

你抬头

等表现急于分享的兴奋心情。

东京梦华

定格于一个特定的现实场景，使得作品有开有合。

前文渲染的是

，此处连用

凸显的是

，形成强烈反差。

前文铺陈的是

此处聚焦于

，梦与现实交相呼应，让作品余韵十足。

先写街的繁荣做铺垫，引出人潮汹涌。

再写游人众多，为后面观灯受阻理伏笔。

最后写观灯盛况，把作品推向高潮并点题。

层层铺垫，层层推进

庆幸遇上了改革开放的好时代，对城市发展新气象感到新奇。

有感于游人众多，人民生活富裕，精神焕发。

现代科技让汴京灯节重现历史繁华，实现了

星河梦

三、古代诗文阅读（共

（一）（

A15

B16

世人见太初官职不能动人

又其文多指讦

有疵病者所恶闻

虽得其文

不甚重之

故所弃失居多

余止得其两卷

（颜太初）掌握了先王书中的义理以后，不是仅仅称道它，用来夸大欺骗世人，而是必定亲自去实践。

前代的读书人活着时地位不显赫，但文章在后代长存的太多了。颜太初虽然地位低寿命短，他的文章难道一定流传不了吗？

（二）（

久留（逗留）

依依不舍

送君多暮情

句点出了伤别之情。

淹留野寺出

梦里金陵城

十句，层层铺写暮景，满篇幽淡惆怅，字字都是

，有力渲染烘托了离情。

叹息此离别

再次点明别离之情，

悠悠江海行

表达对朋友孤身远去的不舍。

（三）（

梦见周公

表明孔子对周代文化的推崇和向往。

主旨在于说明德、才的关系，孔子强调德重于才。

周公之才之美

，是极言其才干之优异：

则是恶劣的品质。孔子认为，一个人如果品德不好，即使才华出众也不足称道。

（四）（

）不悱不发

举一隅不以三隅反

）鸡豚狗彘之畜

无失其时

）通古今之变

成一家之言

）冰泉冷涩弦凝绝

凝绝不通声暂歇

）侵晓窥檐语

一一风荷举

四、作文（

本文由公众号“语文试题与作文”（ID：stzuowen）整理编辑，转载请注明出处。

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