南怀瑾老师:又到一年进补时,如何进补有学问 南怀瑾老师:又到一年进补时,如何进补有学问南怀瑾老师:又到一年进补时,如何进补有学问

南怀瑾老师:又到一年进补时,如何进补有学问

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中国人,尤其广东朋友喜欢进补的,老年人吃补品,高丽参啊一大堆!常常很多人被补药补死了,毛病都是补出来的啊!说真的,

偶然要补一下的话,老年应该是补阴,不是补阳啊!高丽参这些补阳的补不得!有些人身体是虚的,虚不受补,他本来虚了,里头都是虚火,本来都在冒火,补药一下去更发炎,慢慢病倒了不可救药。

五脏六腑不能偏的,补肾也好,补肺也好,你偏补了一样,别的就受损害,所以要使它均衡。

补药绝不能乱吃,没有什么是真正的补药,清理内部才是补。等于这个房子墙坏了,里头乱七八糟、都不清理,就用水泥把它补起来,坏的东西都在里面,它会在里面捣乱。

所以,补药素来是很难用的。

你说凉药应该属阴、热药补药是属阳了吧?不一定哦,凉药也有阴阳,凉药熬久了以后物极则反,阴中生阳。你说大泻的药吃下去就拉肚子,你买个三十斤熬它三天三夜,吃下去就便秘,泻不了!为什么呢?

物极则反,这就是《易经》的道理。西医大多是不管这个的。

中医药有特别多物极必反的状况,所以补药吃多了反而出毛病。有些热药很可怕,热药蒸过就是化学作用,起一个变化就变成凉药。

我们的气血,左边管气,右边管血。男的属阳,女的属阴,所以女阴血多,但阳气不够;男属阳,气多气大,蛮牛一样,但血不够。所以当归补血应该男人吃,高丽参补气该女性吃,这个中间的差别很大,很细。

有一本道家的书很要紧的,就是崔真人写的《入药镜》。我们自己生命有长生不老之药,不是高丽参,不是补药,也不是多种维他命,是自己这一点阳气发动,就是“药苗新嫩”。所以伍柳派的活子时说,睡醒阳举叫做活子时,是有一点相像,是对的。但是不可着相,变成一天到晚搞阳举了,那是没有用的。

这个阴极阳生的现象是真阳来的,是在刚一醒,将发动未发动之间,这个时候把握住,才是真正的药,长生不老之药。等到变成阳举时,这个幼苗已经老了,老阳就不可取了,采了也没有用。那你说没有用就把它舍掉,舍掉更糟糕!虽然老了,老姜养一养还是蛮好的。

有伤风感冒的话,一点补药都不能吃,有其他毛病也不能随便吃补喔!只要身体内外有一点不清爽就不能吃补,一补就把它封锁住了,病就好不了,所以要特别注意清补这个道理,清理就是补。

有些人非常莫名其妙,“哎呀,老师啊!这个清补不算补。

所谓清补,不是说轻微的补药叫做清补,完全搞错了。譬如这个房间,你说墙上破了把它补一补,表面补好了,实际上里头还是破的。还不如干脆把破的清理干净,倒是个新的局面。所以真正的补是把内在的病完全清理干净,因为我们的生命功能自有生生不已的力量,生命自己会补助自己,这就是清补。

过去有一位很有名的老西医,他去世好几年了,四五十年前德国留学的,是蒋介石的医疗顾问。他懂中医也会打坐,因为忙得没有时间,抓住一点时间就打坐。那个时候没有出租车,一般人出门坐三轮车,他就坐在三轮车上打坐。有一次我有点头痛,打电话问他,他就帮我开药。实际上他是学医理学的,是医生的顾问,回到国内来他反而变成看病医生了。

吃了他的药以后我对他说,你到底是学理论的,药不灵。他说,我本来医术就不好,你何必相信我?后来我别的药试试也不对,又再吃他的药,吃了以后又好了。我又打个电话给他,喂!你的药还是对的。他说,本来就很对。他这个人就那么可爱。

又一次我家里人病了,我说你弄一点什么补血的给他吃。他说,你怎么搞的,别人可以讲这个话,你怎么讲这个话?哪有补血的药?我说,怎么?中医当归总补血吧!“女人血亏吃当归。”他说,你能把当归里挤出来一滴血,我的头给你!真补血就是打血浆,十毫升的血你能吸收到两亳升就了不起,其余都排泄掉了,吸收它好困难。他又说,如果要吃补血的药,你多吃三块肉就够了。

不管中药西药,都没有补血的,所谓补血的药都是刺激你肝脏的功能,自己生出血来。

生命的功能,只要你一口气没有断,把内在清理了就是补!

乱吃补药被药补死的,我看了很多,所以绝对补不得。以前有一个老朋友住在医院,已经病危了,他太太端来喂他东西,我一看是燕窝!我说:“拿开!不准,这个时候可以吃燕窝吗?”“不行啊!好久没有补了。”我说:“不准!汤都不能喝,补不得啊!”“燕窝不算什么补吧?这是清补。”我说:“他都快不行了,宁可留一点气多讲几句话,有什么事情没有讲完,快讲吧!”

其实只要一口气在,里面清理了就是补。懂得修道的人,年纪大了到那时不要怕死,充其量是死,就完了嘛,除了死还有什么可怕的!对不对?又要死又怕死,你看多可怜!修道人先要懂这个,随时准备死,算不定你还死不掉呢!

上礼拜天我夜里上山去,又下雨又崩山,既然上就上了,车开上去,崩山也不管,开!我说有护法神保佑,结果没有事,不知是否真是有山神保佑。既然来了就是一条命,如果“咚隆”滚下去,就算报销了!早死迟死一样,这有什么怕的呢?怕是在你要去不去的时候,已经决定去了还有什么前途好考虑?后途都不管,还管到前途吗?要有这个勇气才可以修道。

所以生命的自养自治原则:

一、首先在意识观念上,切知四大皆空,忘身忘我。

二、在空身空境界上,一念灵知之性的本人身,它是无病无痛。

三、即此一念灵明知性,不随烦恼病痛牵缠过去,如此凝神寂灭,“内照形躯”,知痛即舍即空,知烦恼即舍即空,空空亦空,一切不随他去。

如此方为自治良药。太上有言:“上药三品,神与气精”。神即灵知一念清静之境也。

到了中年以后,真正的补药就是靠自己,也就是道家讲的,“上药三品,神与气精”。精、气、神怎么培养出来呢?心静、妄想少、欲念少(广义的欲)、宁静到极点时,自然“太阴真水”就培养出来,精神也就来了。

《我说参同契》《南怀瑾与金温铁路》

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“天不常晴,医不专散”,高明的医生不会只开药粉,而且会视病情的发展调配处方。因为假定药吃了有效果,病情减轻,份量就要减,或者病情发展到另一个叉路,发现另一种病症,又必须变换药方对症下药。

譬如有位同学今天来了,我说你事情多,元气不够,稍稍吃一点补药,不过看你有风,吃一点驱风的药。他问这两样合着吃可以吗?可以啊!因为刚刚开始只有现象,风寒在表没有深入,一方面把风寒赶出去,一方面也把元气培养出来。

如果风寒进人身体内部,你不先驱风寒,而吃下补药,重病一场,等于土匪进门,你把门锁住,那就完了!

天地既生了长养万类的万物,同时,也生了看来似乎相反的毒杀万类的万物。生长了补药,也生长了毒药。补品不一定是补,因补可以致死。毒物也不一定是毒,以毒攻毒,可以活命。毒药也可以治病,而且有些重病还非吃毒药治不好。补药,大家都认为好,吃多了也会补死人的。例如,伤风感冒吃高丽参等等补药,常常都是这样补死人的。

譬如有些人生病了,因为身体里头虚了,虚了就吃补药,完了!补药不能乱吃啊!什么人可以吃补药?身体特别好的人可以吃补药,因为他有吸收的能力。你身体里头衰弱,是个穷家,忽然送了一千万美金给你,地方都没处放,又怕小偷,又怕土匪,虚不受补啊!假设你感冒了,高丽参啊什么补药,一吃进去,本来三天好的,三个月都好不了,把病封死在里头了,就像把土匪、小偷封死在家里一样。

《宗镜录略讲》《老子他说》《药师经的济世观》《列子臆说》

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又到一年进补时,如何进补有学问!

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