绘本100四期第一讲,是《红豆粥婆婆》。
又是一本韩国绘本。
又是白希那作品。
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绘本里边原来也可以有乡土教育
谁家老奶奶不是个折翼的天使啊
赶着去高铁站的途中,我讲完了这一讲。
以下是大纲:
1、东方传统民间故事的几个特点:
(1)万物有灵(泛灵论)。别说动物了,老槐树也能做媒,屎粑粑会喝粥。
(2)蛮性遗留。各种简单粗暴血淋淋地“一下子砍掉了他的头”、“就把她杀掉了”、“把老虎扔进了江里”。
(3)天真乐观。与神话中彻底的悲观主义、寓言的直白说教不同,民间传说故事通常都有一个光明的、大团圆的结尾,“从此他们过着幸福的生活”。
2、东方传统民间故事的一个经典架构:
童话、民间传说故事,是大人讲给孩子听,用以实现教化功能(让孩子懂道理)的。所以,故事往往有套路,其中蕴藏着企图让孩子明白的道理。
一个最常见最经典的故事架构是这样的:
一个好人=>人在家中坐,祸从天上来,突然遭遇无妄之灾=>短暂的张皇与苦痛=>回复成人的、理性的、客观的、现实主义的态度,过好眼前的日子,因地制宜想办法、尽力而为=>问题圆满解决,“从此他们过着幸福的生活”。
这样的故事,企图让孩子明白的道理是:
倒霉事(无妄之灾、飞来横祸)常会发生,没有为什么;
遇到事情张皇失措、痛哭流涕,很正常,不必羞愧;
张皇之后,还是冷静下来,过好眼前的日子;
在最平常的日子里,就能找到解决问题的方法;
只要竭尽全力,问题终究会解决。
红豆粥婆婆在排兵布阵完毕之后,风雪中负手站在茅屋门口。
孤独,又英勇。
这个样子,真的好有大侠范儿!
这个场景,震憾又难忘。
脑子里边,成语走马灯:大义凛然、成竹在胸、胜券在握、背水一战、孤注一掷、成败在此一举、不成功便成仁......
3、白希那绘本作品中的女性形象和女性意识
白希那总是用拍电影的手法来做绘本,手法多样,精彩纷呈,每一本都创意十足,开眼。
《澡堂里的仙女》、的仙女奶奶、《红豆粥婆婆》中的红豆粥婆婆、《月亮冰淇淋》中的校长奶奶......绘本的主角几乎全是独居老年妇女,虽然已经历尽沧桑、垂垂老矣,但独立、坚韧、乐观,不乏生活乐趣。这样的老奶奶,自然长寿,自然多助,自然满身散发着生命的光彩。
对比看中国大陆女性童书作家(如杨红樱、伍美珍、保冬妮),段位差的不是一点两点,是老~~~大的一截。
4、博物
这个部分没来得及讲
(1)亚洲虎
(2)农业社会家居生活中的日常用具
(3)食物与风俗
以下,是绘本100小伙伴听讲前后填写的部分问卷。
整理出来,分享给大家。
第一题:预习时的理解、体会以及期待是
出差,开会,折腾到半夜。只好大概看一遍。
1、绘画。特别喜欢这么有层次,有剧场感的绘本艺术,对韩国绘本,白希那每一次大胆的尝试,创新,还这么有感觉,大大的赞!
特别喜欢栗子,乌龟来的那两页的光影和剧场感。
第一页老虎和婆婆的个头,和老虎第二次来时的不同形象的对比,我觉得这第二次上门标准注定是纸老虎啊。
写意的山水墨迹。
婆婆的形象太逼真,立体,情感外露有动态了。
2、回环的情节和粑粑、小物的亲切感。开篇提出的经典问题,老虎要吃人,婆婆回旋的智慧,小人物合作的力量,灭了凶恶的大老虎。告诉小朋友大朋友平凡事物团结,生活所拥有的力量,婆婆的善意和给与,大家的主动回报(这里要不要纠结一把,还是我又想多了),无须组织,大家合作的默契,每个人的长处发挥得恰到好处。
3、浓浓的乡土气息。我家小朋友一定喜欢,要让我做甜甜软软的红豆沙小园子汤吃。
看完群友扫描版《红豆粥婆婆》,第一印象是绘本的画风有点与众不同。仔细看了老虎,发现是纸糊的。再仔细看,画面很有立体感。
老婆婆的表情我很喜欢,封面那张老婆婆特别幸福满足的表情。老婆婆独自居住在这样一个自然环境如此恶劣的地方,还遇上了老虎,但老婆婆运用自己的特殊技能做红豆粥,得到了帮助,战胜了老虎。
这个故事是要告诉我们强大的对手并不可怕,只要你有智慧,有技能,有善心,就能得到帮助战胜敌人。
体会:一群弱势群体团结起来,发挥各自所长打败强权的故事,说明每个人无论你多么渺小都是有用的,有价值的。所谓天生我才必有用,不必妄自菲薄,自怨自艾。
说实话,由于孩子生病,没有预习,就匆匆看了一下图片。第一印象是这些帮助老奶奶的动物们都是说“如果你给我一碗红豆粥,我就有办法,不让老虎吃掉你”,总觉得这里有些别扭。没有这碗红豆粥,就不帮吗?不帮或帮,跟红豆粥有什么关系?先索取,再回报?
预习时我自己看得很欢乐,有种小时候看动画片的感觉。
预习时观察的细节比较少,每幅图看起来都很有意思。
拿回家跟孩子读,孩子非常喜欢臭粑粑那页,故事讲完再最后一页还专门研究了下臭粑粑在哪里,发现臭粑粑同时也在吃红豆粥,瞬间放心地睡觉了。
这点让我意识到,孩子其实是害怕臭粑粑太臭了,老奶奶和其他的朋友会不愿意跟它一起吃东西。很有童趣。
看到独居老婆婆遇到老虎的时候,我想着会不会讲跟生命有关的,联想到之前《外面消失了》的老奶奶还有小猫陪着,很着急就要往下看,想知道事情发展。
第二题:
听时最大感受(触动、联想......)是:
最大的感受是戴老师总结的,童话故事里面经常会有一些比较野蛮的甚至血腥的行为。
有时候如果能对比各个版本,仔细琢磨,可能会透过表面看到一些有意思的本质问题。(
戴老师讲的
)神笔马良(
的大陆版本和台湾汉声版本
)是一个特别有意思的例子。
还有就是戴老师对于作者作品的赏析,也显示了一个很棒的读书习惯,把一个作者的作品放在一起品鉴,有时候可以看到作者在不同时期的思想历程,这个在活了一百万次的猫里面也有表现。这种赏析让我多多少少感受到了戴老师读书时可能体会到的乐趣。
对于俩娃妈通勤听书族来说,也是一种诗和远方吧,希望以后自己也能多分出一些时间在书里面滋养浸润。
第一点,女性意识。没从这个角度去想过,但听戴老师提出来,再回头细想,不管是澡堂里的仙女,还是红豆粥婆婆,她们都很老,而且独居,但都很独立,乐观,和蔼,人畜无害;
第二点,不可避免会想,我们那么多的经典故事什么时候才能被制作成如此经典的绘本。为什么日本行,韩国行,而我泱泱大中华却严重缺失呢?我真的很希望自己的孩子可以读到更多本土文化的经典绘本。
这两天看这个故事,会浮现爷爷奶奶小时候给我讲的老虎外婆的故事的片段,还有爷爷奶奶模仿老虎外婆啃鸡骨头的桥段。小时候的温馨片段多亏了这个绘本又回想起来。
因为创作中有拍摄的部分,所以画面感也极强,我这个吃货看了绘本都想吃一碗红豆粥了……
独居老太太,乐观坚强,熬着幸福的红豆粥和《外面消失了》里的老奶奶,《澡堂里的仙女》的丑奶奶,感觉独居或者老了也不是一件可怕的事,有自己的兴趣,对新鲜事物仍有好奇,遇到事也充满希望,独处也能自得其乐。
这次分了两天才听完,戴戴可是赶往车站的路上都可以利用时间分分钟开讲,了不得,要学习[呲牙]
说实话,要不是听过《澡堂里的仙女》,以我仅有的那点读绘本经历和狭隘的审美眼光,我是不大可能一眼看中这本书的,也不太喜欢这样形象的老婆婆的,虽然远看笑容可掬的,但颧骨凸出,面颊深陷,总觉得有点恐怖。
其实一想,老了多数都这样吧。
听完,一是对这个绘本有了一些感觉,二也被里面所包含的智慧,集体的力量所打动。
感触不是太多,有空会再仔细听几遍!也许会有新收获。
在听绘本100以前,我几乎没有看过韩国绘本(惭愧),也没看过像《红豆粥婆婆》这样纸塑的绘本。红豆粥婆婆那皱巴巴的脸,瘪瘪的嘴巴,蓬乱的白发,整整齐齐的蓝围巾,站寒风中愁眉苦脸,都令人印象深刻。
除了绘本,活动中的各种讲解也让我再次审视自己的亲子阅读,亲子关系。
感恩相遇。
说三点吧。
1、您提到的白希那的创作和探索无止境。
常常看到欧洲的女性绘本作者的风格相对单一,经常看封面就知道是谁画的绘本了。特别佩服也很欣喜亚洲有这样一位创意和进取的大家,看好她。值得收她所有的作品。
2、关于婆婆这样一位独自住在大山里的女性的平凡又充实的生活,她的韧性。
当然遇事她也发愁,不过从春到冬,她还是过得好好的,没有被“老虎要吃我”击垮,依然做着红豆粥给大家吃,平和善良。确实是传统亚洲女性非常典型的坚韧,善良,遇事可以一肩挑的美德。
我们这一代,下一代女性依然可以。
还会更好......
最近正好看一本瑞典的绘本,写的是一位妻子过世的独居的老人就完全相反了,颓废,没有生气,是邻居家孩子的一颗没发芽的种子改变了他。
改天可以好好写写。
欧洲这样男性孤老题材的也不少,《你会吹口哨吗,约翰娜?》也是类似的题材。作者都是男性,中西方的这样的不同性别的作家的笔触入手,分析回味,妙不可言。
3、特别喜欢您对传统故事的总结归纳:飞来横祸被恶霸欺凌,万物有灵来助。喜欢各类小物如有神助,各尽其用的拟人化描写。最后把老虎扔下水的经典桥段。被您这么一说太亲切,精彩了。
对戴老师的观察力和思维能力非常佩服。同时让我对传统故事与绘本的感觉豁然开朗。
一直老觉得看传统故事和绘本的感觉非常不一样,但是具体哪儿不一样确说不上来了。这回有琢磨的点了,后续自己再琢磨琢磨。
积极的爬楼听了戴老师的《红豆粥婆婆》的精彩解读,听完后,自己又翻看了小伙伴分享的pdf,突然发现这个故事和我在幼儿园组织孩子们表演的《狼和小羊》情节好形似:小羊无端的被狼指责,被威胁要被吃丢,然后陆陆续续遇到各种小动物,哭诉,最后得到小伙伴的帮助打跑狼……
真的如戴老师所说的,
人有时就是会遇到这种无端的困难、挫折、灾难,但坦然面对,需求帮助,这一点告诉孩子真的很重要,倾诉并且寻求帮助是很多大人做不到的,但白嬉娜的绘本就能把这层意思写的自然生动
同时,戴老师在讲到的中国民间故事题材的绘本,和白嬉娜的这本民间故事绘本对比。
蔡皋老师的绘本我也收了,我个人感觉是人物形象问题,不够儿童视角。
白嬉娜的绘本里的人物形象能让人过目不忘,单看封面就很深刻,故事情节是孩子喜欢的,对话内容是童趣的,而且我觉得白嬉娜的绘本是有温度的,有让人温暖的感觉,《云朵面包》里小哥俩给来不及吃早餐的爸爸送云朵面包;《澡堂里的仙女》仙女奶奶在澡堂里喝着小女孩最爱的“小仙奶”;《红豆粥婆婆》里老婆婆给大家熬煮了美味的红豆粥。
这个故事果然很老套。人偶婆婆真不好看,可是看多了觉得很接地气,是个真婆婆。这样的表现手法确实很特别。
我们有学生在创作四格动画时也用橡皮泥捏了人物来拍的,这给了我启示,我在想是否可以让我的学生做点绘本的数字化创作,或者在其他内容的数字化创作上借鉴白希娜的这种方法。
日常生活中的东西都拟人化要喝红豆粥的场面真是太好玩了!我立马去洗了点红豆准备晚上煮红豆粥吃吃!
居然还有臭粑粑!真是想象力惊人!
关于那个老虎,确实是守信用的老虎,扔河里弄死它也不好,要不改个结局,比如跟它达成协议,从此不再想着吃红豆粥婆婆。
戴老师太厉害了,旅行路上还能一边讲绘本!
向你学习。我想读书、想写点东西总要有一个大块的时间,一个安静的环境,没有我就找借口,拖延!结果,可想而知,活了快四十年了,总感觉一事无成呀!
说绘本吧!
第一期绘本认真听了,最后也写了调查表;第二期没按时听完,故开始没有续听三期,过了很久二期散群了,我才补听了《蝌蚪的诺言》,和《做个爱书的人》,觉得很棒,特别喜欢《蝌蚪的诺言》,还给学生分享了这个故事!高一的学生。特别是小雪的两条神总结!
补听完二期,我立马决定,加入三期,尽管三期只剩三本书,没关系,不是还有四五六七八九十嘛!决定了一直跟下去,死磕每一本绘本,坚持写问卷调查。
再说说《红豆粥婆婆》这本绘本,我觉得跟《外面消失了!》有点像,只有一个人物形象都是老婆婆,都勤劳勇敢善良,擅长烹饪,烹饪带给她们幸福的生活!她们与世无争,与身边的事物相处融洽,她们安于现状,不怨天,不尤人,我从她们身上学到了老人应有的生活态度,平和安宁,即使有不如意也勇敢接受!
想到我家孩子的太婆了,就是老公的奶奶。很早太公就死了,太婆还在带着两个小孙子生活。太婆八十三岁了,两个小孙子一个11岁,一个14岁,现在冬天他们三人挤在一张床上睡觉,垫被盖被都很薄,问他们会不会冷,他们说很暖和呀!太婆一辈子很少离开她生活的村子,她是童养媳,从广东卖过我们着来,再也没有回过自己的老家!一辈子没享过福,但似乎对生活还是满足的!这就是中国农村老人的现状吧!不好但我们也无力改变!
感觉类似故事被戴老师一总结,就觉得故事结构更简单了。那么都是童话,怎么能如此吸引小朋友并经久不衰,还是因为有细节在里面,比如图画的表现形式,情节上的设计,这些如果小朋友都能掌握的话,作文就没问题啦!
不过回到这个绘本,确实如戴老师所言,在人物的塑造上作者下了一番功夫,真的有种电影的画面感在,包括讲到的衣服的细节。
但是故事上还是觉得太简单,也许是小孩子喜欢看的那种吧!
今晚爬楼听《红豆粥婆婆》之前,和闺女听的是《狼大叔的红焖鸡》。如果婆婆做的红豆粥非常好吃,老虎想吃红豆粥胜过吃婆婆呢?那么婆婆天天给老虎做红豆粥呢?……
想到这里我觉得现代生活中我们会遇到各种烦恼麻烦,应该有好的好的强大的心态来面对,一切有法哈哈,好乐观!婆婆想到马上会被老虎吃掉了,七样物品来帮助她,是不是我们要善待周围一切呢?
绘本中出现的老婆婆,老虎,栗子锥子这些,我觉得太亲切了,因为小时候家里有个挂历,挂历上面的图案跟这些人物生物看起来是一样质感的感觉。没有玩偶,我甚至看着那些图案自己在想象然后编造一些故事来自娱自乐,所以我就觉得小孩子看书看图片什么的,真的不知道脑海中会想什么的。我真的好喜欢这本书,太棒了!
这本书现在是我们家亲子共读的最爱。就和戴老师讲的一样,孩子听到臭粑粑就乐不可支,我想这就是肛欲期的特性吧,所以特地跟爸爸讲了一下不要跳脚,爸爸很配合。
听的时候,最让我有感触的是关于民间故事的讲解。因为家里有一套《最美的中国童话》,看过里面的故事以后,我就很不理解,为什么会有这些充满暴力,还有满是教导口吻的故事给孩子。听完后明白了,这些故事本来就是有教育目的的,并且有可能是和当时的社会现状相符的。果然是不能深想。
记得之前群里面有个妈妈说孩子要看《查理九世》,给不给?我想想,有些东西就算我不喜欢,我看到里面的不好,但并不表示不能给孩子,孩子需要接受各方面的营养,然后形成自己的思维和判断,民间故事可能是他们将童话世界和现实世界联系起来的第一步。
感谢这一讲,让我从原来的固定思维中走出来
其实粲然早就说过,她收绘本,除了自己喜欢的作者,也有自己不喜欢的作者。
不带批判心去看绘本,我做不到,不过我可以不带批判的提供给我的孩子,让她自己批判去吧
第三题:
因为此讲,让我想说
感谢戴老师介绍的白希那,以前没有关注过韩国的绘本,这次买的几本都觉得超值,超级喜欢这种实物拍摄和绘画结合的风格,希望以后能多介绍一些这样有创意的作者。
机智,勇敢,能做个拿手好吃的是不是很重要?哈哈~
绘本真是0-99岁都可以看都适合看。
跟着老师看了几本书,我经常想起以前,弥补没什么书的小时候,反思当下,如何控制情绪,跟身边人相处。我自己感觉心境有变化了。
随时写写小标签记录一下,为自己感到开心,为认识到戴老师开心,为可以分享好东西给朋友们开心。
扉页的开头,“很久很久以前,山里住着一位老婆婆”,一句话,时间空间人物天地人,仙气十足,然后补充说这是个会做美味红豆粥的老婆婆。于是一碗热气腾腾的红豆粥把我们拉回人间烟火的平凡琐碎。
在整个过程当中,不管是,老婆婆一开始说服老虎冬天没有食物的时候再来吃她,还是老虎对此进行认可,还是最后陆陆续续的一些小小东西来帮忙,都是因为红豆粥。可以想见,在民间,不管是对于人、对于动物来说,诞生于大地之上的食物都是那么的珍贵和重要。这真是太重要了,可以缓解死刑,当做救命稻草一样的谈条件,还可以作为资源,获得帮助回馈。所以整篇对食物是敬重的感恩的。
细节比如描述那个老婆婆,对老虎说红豆粥的时候,那几颗巨大的红豆,就顶在老婆婆的头上,从天而降,包围着她,沐浴着她,像整个世界最有神力的东西一样护佑着她,从天而降的给了他力量和勇气。
但是,遥远深山中孤单的老婆婆最后还是要面临被吃的结局。这样的遭遇老人从来没有经历过,也没有想象过。她不知道怎么办,只能做着平时都做的事情,春天夏天秋天,怎么耕种,怎么生活,一切照旧,树木萌发、生长、落叶,眼看冬天也要来了,努力之后,尝试之后,面对即将到来的命运,最后的最后都没有办法的时候,她再也忍不住,哭了。
这样一个非常隐忍的悲伤的哭泣声在山谷的小屋里传出来,惊动了周围的一切,都来纷纷问怎么啦。这些东西呢都是生活日常之物,板栗和乌龟是代表一起生活的动物植物,便便那是源自于农人对于别人避之不及嫌臭的粪便的那份了解和珍惜;后面的椎子、石臼、草席、背架,都是工具,是千百年来农耕生活伟大的发明。
而且,当时就觉得特别棒的一点,就是它们非常想帮助这个老婆婆,同时也提出了条件,要用一碗红豆粥作为交换(这个可以引发思考到如何正确地帮助他人)。
老虎终于进门了,先是栗子炸了老虎的眼睛,紧接着是水里的乌龟,这俩个水火无情先给老虎疗一疗、治一治;非常喜剧的,老虎马上是踩在了大便上,妥妥摔在了锥子上,啊屁股,屁股!我觉得每个人都有这样倒霉的时候啊,喝凉水塞牙自己把自己脸抓破啊之类,这里的这些都是。尤其看到恶人在囧途,太过瘾了。
作为庞然大物的凶恶的老虎在明处开张不吉,连连落败,老弱细小默默的抱成一团暗渡陈仓。
那些小东西不妄自菲薄,敬畏细节和平凡;整个过程中都跟商量好似的,它们知道自己的优势,知道什么时候该干嘛,谁先谁后谁给最后一下,一气呵成,堪称黄金全垒打。
世间平常之物的伟大之处,就是在万物之中默默的守护着自己的小小一隅而散发的自然智慧。
故事里最幸福的结局肯定是一切恢复原来的样子,大家和和睦睦重新过上幸福的生活,老婆婆每天都给朋友们做美味的红豆粥。而且这样的重复这样的生活,肯定比原来又幸福多了。
实际上不光因为此讲,从绘本100开始到现在,慢慢发生的一个变化就是,现在陪闺女睡前读绘本都是想提前一点开始读,就可以多读一点。自己慢慢的开始投入和欣赏绘本,有时候读到自己喜欢的,闺女不喜欢还很不愿意停止。哈哈,有时候读着读着自己就乐了,闺女听着也会更感兴趣和投入。
很喜欢这样的变化,所以跟着书单剁了剁了很多。
以前戴老师担心伸手党,我其实觉得给了挺好,虽说个人喜好会有差别,但这些经过审美过滤的书对于绘本初涉者来说是个不错的开始。
加入绘本100,很感恩。
当然,说起来也是缘分。我十月份开始和几个朋友共读儿童阅读理论的相关书籍,比如《幸福的种子》《朗读手册》《打造儿童阅读环境》等,一直要持续到三月份。期间有人发了戴老师的一个文章,刚好有绘本100的内容,因为我刚接触这块,就想多听听多看看,所谓兼听则明。
我刚听了一两本就出来后面八期打包的活动,想也没想就买了。
听了戴老师的经历,观念,真的觉得自己以前就是井底之蛙,幸而遇到绘本100,让我打开眼界,开阔视野。
能这样跟着戴老师走进绘本世界,学习亲子共读之法,体悟人生道理,分享育儿妙招,真是挺愉快,挺幸福的一件事。
我要去收韩国绘本,关注各国的民间传说故事绘本题材。
太精彩了。
之前在听汉声时,还真没认真听其中的故事内容,是放在那,让我家宝宝(两三个月时)听一听,自己觉得那些配音好听的台湾普通话。
第四题:
我觉得,如果能够这样做,这一讲效果会更好
期待戴老师在讲到蔡皋老师的《宝儿》时,能再继续讲一讲民间故事或是童话。
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