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格物|致知|自然|简单
五月中。《韵会》曰:夏,假也,至,极也,万物于此皆假大而至极也。
——《月令七十二候集解》
夏至,一年中白昼大于黑夜,阳光充裕雨水皆充沛的节气。
古人对夏至的看重,不亚于今人对端午、中秋等传统节日的重视。
在古人看来,夏至已不仅仅是一个节气那么简单,而是
天道循环
的一个重要转折点,其对夏至的重视,体现了尊重自然、敬畏自然、天人合一的淳朴思想。
《礼记·月令》中的物候解析
初候,鹿角解
鹿,形小山兽也,属阳,角支向前与黄牛一同;麋,形大泽兽也,属阴,角支向后,与水牛一同。夏至一阴生,感阴气而鹿角解。解,角退落也。冬至一阳生,麋感阳气而角解矣,是夏至阳之极,冬至阴之极也。
鹿属阳兽,夏至一阴生,感阴气而鹿角脱落也。和鹿很像的麋,属阴兽,麋角解于冬至一阳生之际。
动物角上见阴阳
古人发现,鹿角的支角都是向前的,而麋角的支角是向后的。黄牛的角是向前的,水牛的角是向后的。阳向前,阴向后。
在自然万物的体现至精、至微,古人通过观察和体悟,总结出很多这样有趣、有理、有据的规律。
角属骨。动物,包括人体的所有组织中,骨骼的生长是最为缓慢的。但是,麋和鹿这两种动物,角长出到长完,只需两个月。
所以,人们取鹿茸(嫩角),大补骨血精髓。而之所以取茸不取角,乃是
取其生气
,而完成的鹿角补力就不太足了。
二候,蜩始鸣
蜩,蝉之大而黑色者,蜣螂脱壳而成,雄者能鸣,雌者无声,今俗称知了是也。按蝉乃总名。鸣于夏者曰蜩,即《庄子》云蟪蛄不知春秋者是也。盖蟪蛄夏蝉,故不知春秋。鸣于秋者曰寒蜩,即《楚辞》所谓寒螿也,故《风土记》曰蟪蛄鸣朝,寒螿鸣夕。今秋初夕阳之际小而绿色声急疾者,俗称都了是也。故《埤雅》各释其义,然此物生于盛阳感阴而鸣。
夏天鸣叫的蝉名蜩,秋天鸣叫的蝉名寒蜩或寒螿。蝉,俗称知了,雄蝉能鸣,雌蝉不鸣。蜩生于盛阳,感阴而鸣。
三侯,半夏生
半夏,药名,居夏之半而生,故名。
半夏苗生出夏至,
正好是
整个夏天过了一半的时间
,故此本草名半夏。一般在秋分八月前后采半夏的块茎入药。半夏出苗到采药,正得长夏“化”之气,故此药可用来化痰湿。
夏日的天象与人事
斗指午,为夏至
(芒种)后十五日,斗指午,为夏至。
——《孝纬经》
北斗七星围绕着北极点,
每年自东向西转动一圈
。当北斗的斗柄指向南方的时候,意味着夏天到了。所谓“斗柄南指,天下皆夏”。而指向
的那天正是在夏至。
古人将干支对应到天空的各个方位。其中午位正南,故言“斗指午,为夏至”
日北至,日长之至,日影短至
日北至,日长之至,日影短至,故曰夏至。至者,极也。
——《恪遵宪度抄本》
我们说太阳从
升起,但其实只有
春、秋分
,太阳才是正东升而正西落的,其他日子都是偏南或偏北地东升西落的。
夏至这天,
太阳到达:能到达的
最北的位置
,此日太阳的升降是最偏北方的。夏至过后,黑夜渐长,白昼渐短,日向南行。
至日,太阳直射北回归线,
是北半球一年中
白昼最长、黑夜最短
的一天。而且越是北边,白昼时间越长。
太阳直射北回归线的这天的
北回归线以北地区日影最短
的时候(正处北回归线的地方日影与物体重合,北回归线以北地区日影向北)。
因为我国绝大部分地区处于北回归线以北,所以古人总结出
夏至日影至短
的结论。
夏天真的很容易丧啊
暑热耗气
,让人气闷、虚烦、心跳。。有种做什么事情都不顺畅的感觉。
古谚云:度过七月半,便是铁石汉。
古人把夏、冬视为
一年之虚,
把夏至日更
视为一个生死大关。
毕竟在古代,
夏天不
注意摄生保养的话,人就像晒得焦枯的草木,汁液都消耗尽了,那就比较危险了。
我们来看看,古人的消夏心得,希望帮助大家在这个热夏能好过些,对体虚之人是非常适用的哦。
人知惜生,每逢节气,皆宜保养,而二至尤为紧要。
——《友渔斋医话》清黄凯钧
人之一身,与天时相应
,大约三四十以前,是夏至前,凡事渐长;
三四十以后,是夏至后,凡事渐衰,中间无一刻停留。
中间盛衰关头,无一定时候,大概在三四十之间。
《聪训斋语》
清张英
古人的夏月保养有三大重点
藏精、养阴。
按照四季五行,农历五月属午火、克金,六月属未土、克水。
整个夏天都是心火旺,而“肺”“肾”两个都十分不足。
尤其,
身体不好的人,过了一个热夏天就相当于蜕了一层皮。
古人在夏天固密精气的方法:
古人于夏月必
独宿而淡味
,兢兢业业,保养金水二脏,正嫌火土之旺尔。
——《丹溪心法》明朱震亨
嗜欲,冬至
嗜欲。
(夏至和冬至节略有区别)
——《檐曝偶谈》明顾元庆
独宿之妙
,不但老年,少壮时亦当如此。
日间纷扰,心神散乱,
全在夜间鼾睡,以复元气
。若日内心猿意马,奔走驰驱,及至醉饱,又复恣情纵欲,不自爱惜,如
泥水一碗
,何时得清!
——《寿世青编》清尤乘
我等凡人的七情六欲又如何能自动消灭呢?古人给出了一个依于禅法的小心得:
人从欲中生死,谁能无欲?但始则浓浓,渐则淡泊,渐则念头初起,过而不留,又渐则虽有念,如嚼蜡无味,又渐则并无念,斯为真工夫耳。
古箴云:不怕念起,只怕觉迟
——《冯氏锦囊秘录》清冯楚瞻
他的意思是:人的欲念啊情绪啊是很难斩除的,但是
不怕念头
,只怕不能
到念头生起
,就不能进行整理和疏解了。
哇这个思路比起大多数教人学做根木头,给日常情绪定罪的养生方法还是人情味多了,而且应用面很广。想学习的人赶紧觉察起来。
古人的夏月保养法二:腹暖。
腹暖,则
百病不作
温暖为
腹部的正气。尤其下元虚弱的老人,吃冰、生冷肥腻之后,多成滑泄,
伤了真气
就很难复原了。
夏月人身阳气发外,伏阴在内,是脱精神之时,
特忌下利
以泄阴气。
——《寿世青编》清尤乘
夏日伏阴在内,
热食得有微汗妙
长夏晨兴,
勿辄进食以实胃
。夏火盛阳,销铄肺阴,
先进米饮以润肺
,稼樯作甘,土能生金也。
(夏天不要大早上就吃很多正餐,喝点米汤就很好)
——《养生随笔》清曹庭栋
夏天最好吃让人发毛毛汗的热食。因为既要出汗透表,秋天才不成风虐,又不能出
满身大汗
伤了阴
古人的夏月保养法三:防贼风。
贪凉,兼汗,身
当风而卧
,手足不仁,语言蹇涩,四肢瘫痪。
年壮不觉为害,亦种病根。气衰之人,如桴鼓应响矣
。酷暑尤宜思之。
——《遵生八笺》明高濂
为什么有的人吹风之后会中风,而有的人不会呢?
传统中医有三虚之说:
年虚、月虚、时虚
夏、冬为一
年之虚
月廓空之时为一
月之虚
而天气差,人忧愁忿怒,谋生辛劳的时候,为一
日之虚
如果还加上身体状况不好、过敏等,那就远不止一日之虚了。
运气不好的人,遇上这三虚,就很容易为贼风所伤、突发中风;年轻力壮的人遇上两、三虚,不会即刻发作,但容易累积病气酿成秋病。
所以夏天能不能吹冷风的,就看你自个加持的运气值了。
很典型的“贼风”:
夹道里的“过堂风”;空调风扇对着颈背劲吹;或是盛热戴汗,立即吹电扇或进入空调房;沐浴后当风而吹;晚上露天而宿等等。
夏日的自然清凉法
调息净心,常如冰雪在心,炎热亦于吾心少减。不可
以热为热
,更生热矣。
——《养生论》晋嵇康
从佛法来说,无明遮障而生起的种种烦恼给人带来燥热,只有烦恼熄灭了,心境上的安宁清静,即为“清凉”。
譬如盛夏之时,一切众生
常思月光
。月光既照,郁热即除。
——《涅槃经》
烦恼炽然热恼永息故
,名为清凉。
——《二解瑜伽》
①一个很可爱的瞬间降温法:
“手心通心窍。”大热时,
以扇急扇手心
,能使遍体俱凉。
(极热之时就扇手心,因为手心通心窍,心恬淡了就全身凉快。)
——《济世仁术编》
②呵气降温法:
心火自闲。三焦
却除烦热。
切忌出声闻口耳,其功尤胜保神丹。
——《孙真人卫生歌》唐孙思邈
呵应夏气,通于心,夏天多念“hē”字,能去心家一切热气。平时多念“嘻”,能除三焦烦热。
注意,练气的时候千万别出声儿让别人听见,古人说这样功效比保神丹还好哦。
如何睡好
“子午觉”?
夏天必须睡好的“子午觉”,子和午是分别从晚上和中午11点开始的。
所以古人建议,午觉小憩
(半小时左右)
最好放在午饭之前,吃过午饭之后尽量不要马上睡,
恐饭食停滞,多成疾病
。困倦就起来走动一下。
不觅仙方觅睡方。
古人对睡觉的用具、姿势、衣物都大有讲究:
夏则多一物,则增一物之热。
应当用长枕
,头部为诸阳之会,睡久气蒸枕热,则转一方冷处。
首为阳,不可令热
长夏日晒酷烈,及晚尚留热气,风即挟热而来。故卧房
只宜清晨洞启窗户
,以散竟夜之郁闷,日出后俱必密闭。
——《养生随笔》清曹庭栋
睡侧而屈,睡觉而伸,早晚以时,
先睡心,后睡眼
——《睡诀》宋陈希夷
有烦恼毒蛇睡在汝心
,毒蛇既出,乃可安眠。
——《佛遗教经》
夏天入睡的席子:
新者耗精血,陈者不收汗
。或极热时,以其着体生凉,偶一取用。
盛暑拭席,亦
用滚水,方能透发汗湿
;有爱凉者,汲井水拭之,阴寒之气,贻患匪小。
——《养生随笔》清曹廷栋
反正我是很多年没用凉席了,会有透气稍粗一些的棉麻床单。
夜半后汗收凉生
,必备葛布单被覆之。葛布廓索,不全着体,而
仍可遮护
,使勿少受凉,晨起倍觉精神爽健。
——《养生随笔》清曹庭栋
夏布包括葛布、
苎麻布等,
古人对四季穿衣都有一定的谱儿,入三伏天就会换上稍微硬挺但是透气的夏布,是特别凉快的。
传说中日夜不离身的绵布
也有此功效。
你发现了吗?
古人的度夏要诀,总结起来就是24个字:
恬淡寡营,远避声色。
食必温暖,
腹护单衾。
早卧早起,以顺天时。
哈哈,大家一起过好这个夏天吧~
夏为大,至为极,万物到此时壮大繁茂到极点、阳气也达到极致。
夏至、冬至前后是
等高发之时,在这个关键的时刻,可以用
艾灸扶助正气
激发机体潜在的顺应能力或应变能力,
则有助于防病保健。
明朝的李梴在《医学入门》里说:
“虚者灸之,使火气以助元阳也;
实者灸之,使实邪随火气而发散也;
寒者灸之,使其气复温也;热者灸之,引郁热之气外发,火就燥之义也。”
后人据《素问·四气调神大论》:“春夏养阳,秋冬养阴,以从其根。”的原则设立了“冬病夏治,夏病冬治”的防治思路,
即体现了在特定的时机预先培养阴阳,以固之本,扶持正气,从一定的意义上讲正是顺应自然界阴阳之气的变化规律,最大限度调动机体的潜能以应变环境、抵抗疾病的防治原则,节气艾灸可起到事半功倍的效果。
艾灸取穴:
补中益气:
百会、中脘、气海、足三里、三阴交、太渊
五脏俱补:
肺俞、心俞、膈俞、肝俞、脾俞、肾俞
节气灸:
大椎、命门、膻中、关元、神阙、天枢
夏至一阴
初生,却是阳气极盛的时候,所以,在夏至施以重灸时会比
时疼痛得多,但效果会比冬至施灸要好,
因为极盛的阳气加上艾草的火力,对于阴邪来说,就等于杀鸡用牛刀,所以调理宜在夏至左右,补养应在冬至前后,即所谓“冬至进补”。
廿四节气
|内有夏季养生的注意事项,及小功法
【高血压】一个病人都治不好的医疗骗局之(二)
【糖尿病】一个病人都治不好的医疗骗局之(一)
大道至简,原理相通
生活、饮食、起居合天时,练个小功法、艾灸一起。
总之,想好,方法就有,而且都是些没有副作用的方法。
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