惊蛰民间风俗
惊蛰时斗指丁,
太阳黄经为345
,时值公历的3月5日前后。
蛰是藏的意思。天气回暖,
雷发东隅,众蛰于冬眠的昆虫惊出,故为惊蛰。其
实,昆虫是听不到雷声的,天气变暖才是“惊出”的原因。
我国各地春雷始鸣的时间各不相同。
南部一月底前后可闻雷声,而
的初雷日却在四月下旬。“惊蛰始雷”之说,与
的气候相吻合。惊蛰是反映自然物候现象的节气。三候分为:一候桃始华;二候仓庚(
)鸣;三候鹰化为鸠(燕飞来)。农谚说:“过了惊蛰节,春耕不停歇。”这时,我国大部分地区都已进入了春耕季节。
惊蛰日,冬眠昆虫复苏,古人主张早期灭虫。
古秘方
《千金月令》上说:“惊蛰日,取石灰糁门限外,可绝虫蚁。”此事
已成为中国最普遍的民俗:在房屋的四周,墙边墙脚等处撒石灰。一是驱虫;二是
希望害虫不要来骚扰自己
。福建
汀州客家人还有古习俗,
要在橱脚、桌脚、柱脚等处撒石灰外,还能在惊蛰当天何时交中,推测出粮价的贵贱。在湖北恩施,惊蛰前要画灰于地像弓矢,意为射虫。
古农谚有“末蛰先蛰,人吃狗食”之说,
这天雷鸣夏季毒虫必多,有些地方会
祭祀雷公,以祈本年人畜平安、雨水充足。
惊蛰日,民间素有吃豆子和吃梨的习俗。
汀州客家人
要炒豆子和麦子,或煮连毛芋子
,意为
可灭众多的小虫。
在陕西一些地区,人们用盐水浸泡的黄豆放
在锅中
爆炒,
听噼啪之声,象征虫子在受煎熬。在广西金秀的瑶族,每家要吃“炒虫”即玉米。尽兴时还要比赛,谁吃得快,谁嚼得响。寓意消灭害虫有功。在山东一些地区,要在庭院之中生火炉烙煎饼,意为烟熏火燎整死了害虫。在山西雁北,农民当天要吃梨,意与害虫别离。在
云南宣威,当日清晨闻雀叫时,即唤孩童手提铜器,去田间边敲边念咒雀词。意为鸟雀在谷熟时不会啄谷。
惊蛰日,民间还有
祭白虎化解是非“打小人”习俗
。旧时,人们用清香和艾草熏家中四角,以香味驱赶虫类和霉味。此俗农村还在用。久之,又演变成
抒发内心不忿
拍打对头人和驱赶霉运的习俗即“打小人”。传说白虎为是非之神,惊蛰日会出来觅食,开口噬人,犯之则在年内常有小人骚扰,引你百般不顺。所以人们会在这天祭纸绘制的白虎,以猪血喂之,以生猪肉抹它的嘴,使之不能张口说人是非。很多人都将“打小人”神化了,其实,此纯粹是民间习俗而已。
蒙鼓皮习俗。惊蛰日,天庭有雷神击天鼓,人间借此时机来蒙鼓皮。据
》记载:凡冒鼓必以启蛰之日。蒙鼓皮是制鼓的关键活,也是鼓音色把握重要的一步。可见不但百虫的生态与四季的运行相契合,人类也要顺应天时,凡事才有事半功倍之效。
现代流行病学已证实,惊蛰是肝病、流感、流脑、水痘、带状疱疹、流行性出血热等病易流行爆发的季节。
旧时,惊蛰前后凡第一次听到雷声时,母亲便会抱着孩子在床上拍拍枕头,翻动一下,以示万物苏醒,不再久眠之意。古人的知见与现代流行病不谋而合。
深圳市国视文化交流中心供稿
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