太谷饮食文化

“南菜北面”是我国饮食文化的两个显著特点。在太谷，见面第一句问候语就是“吃了”，可见吃在人们心中的地位之重。回顾太谷饮食文化时，我们会发现，由于太谷富商崛起，促进和推动了饮食文化繁荣，山西面食闻名于世，太谷面食独树一帜，这一点也不夸大。

太谷作为晋商发祥地，商业发展鼎盛时期，商号遍及全国各大商埠，分布在全国各地分号掌柜一类人物数以千计，他们吃不惯外地饭，从家乡带着自己的厨子上任。这些厨子吸收了各地精华，融入自己菜肴，加上太谷丰富的水果、蔬菜和调味品，形成独具特色的晋商饮食，创新演绎了晋菜面食经典。通过驰骋商场的巨商大贾，依托商号、票号等，让制作之精、花样之多、风味之浓的太谷风味飘香大江南北、塞外大漠，又将国粹经典引入太谷，并融入起步于浓厚沃土的家常饭，构成了太谷饮食。即使现在你顺便走进一家普通百姓家，都可以领略一下百日不重样。

“渣渣、谷垒、饺子、牵尖越吃越有；羊汤擦尖抿圪抖就辣丝、辣疙瘩；豆豆辣茄子、黄菜、酸汁白菜的真正风采了。

营养丰富、品种多样、风格独特是太谷饮食的一个亮点。历史上，太谷属产粮区，丰富的杂粮、蔬菜、水果、副食为太谷饮食打下了良好基础，而太谷人又有偏爱面食的习俗，加上节俭，所以粗粮细做、细粮精做是任何地方比不了的，太谷名吃“太谷饼“就是在此基础上产生出的，同时有文成堂“鲜花玫瑰饼”、隆盛长“油食”等，各种制作仅饼类就有30种之多。太谷面食有与其它地方面食做法相同的，也有区别于其它地方具有本地特点做法的，如剔尖，既有用碗、盘、筷子等工具做的（太谷人叫别尖），又有用铁板、铁筷子做的，它又可分为“剔尖”和“牵尖”，主要区别在“剔尖”短且两头尖，“牵尖”不仅具有两头尖，还有拉面长的特点。太谷饮食归纳起来，

一是多种类和合面，

富有人体需要的各种维生素，

在精做窝头、发糕时，将玉米面、小米面、软米面、黄豆面合在一起，加上大枣食用；包皮面则是白面、玉米面、红面合在一起的面食。

二是与中医学理论相合。

根据“药食同源”理论，把中药和植物花卉引进饮食中。如文成堂的“鲜花玫瑰饼”、兴盛楼的“人参炖鸡”、“槐花谷垒”、“野玉谷拖鸭子”等，再按照中医阴阳学说，按四季进行饮食，其内涵不仅强身健体，营养价值上都有一定配置，同时又具有独特风格。太谷人春夏两季茶饭都讲究“薄淡”。太谷的曹家、员家和王家等巨商大贾，初夏时节讲究吃嫩玉米蒸糕，过去有一种五月鲜的玉米，有大凉败火之功效。谷雨前后吃香椿芽油梢枝的习俗。夏至前后都自制“龟龄集”酒，以补养肾水压心火为主体，达到阴阳平衡，避免心脑血管疾病的发生。春夏时节，时令小吃非常丰富，凉粉、荞粉、灌肠、莜麦面切条等，随处可买，绿豆糕、养胃糕、枣儿凉糕、玫瑰糖凉粽子都是夏令佳品；秋冬季节，居民普遍偏重咸酸食物。秋天，居民大量腌制各种小菜，供冬天和次年春天饮食佐餐之用，一日三餐以调和饭为主，味道酸香，花样繁多。常见和子饭、拌汤、连汤面（剔、切、擦、压、擀、抿等）。佐饭大都用自制辣丝丝、辣疙瘩、芫荽豆菜等廉价小菜，再搭配上干饭，玉米面糊煎饼、窝头、贴饼、红面发煎饼、小米捞饭加上汤饭煮南瓜、红薯、山药蛋，称为“有干有稀的家常饭”。太谷盛产高粱，高粱面成为当地民间主要食物。一种叫“面茶”的汤食，就是祛寒暖胃的佳品。富商的吃喝就更讲究了，除集中了鲁、川、粤、湘、闽、浙等广大菜系精华外，冬天吃饭要用特制火碗，冬瓜一上市就羊肉炖冬瓜、清蒸羊肉炖萝卜、黄菜肉馅饺子，初冬时节，羊汤、杂割、爆羊肉、阳城罐焖羊肉、白片羊肉、各种火锅，经常调花样，喝汤自然要讲究，“三多堂”曹氏就有烩莲子、烩百合、烩瓜仁、烩银耳、烩海参、烩鱼翅及戳黄菜等。

三类是本地特产增添特色，南北汤文化结合。

太谷人做清汤面、汤面肉丝面、打卤面十分讲究，其中，鸡、鸭、猪骨头都是主要原料，再加新鲜蔬菜、食用菌以及南北风味调料，制成多成分营养组合，在面食中用土特产增添了食物特色，小米红枣粥、核桃仁芝麻玫瑰油糕、馅包是咳喘病久食食品、红糖山楂枣馍、枣泥豆沙包都是上佳食品。晋商奉行吃文化，他们将饮食文化作为一种艺术，显示自身的豪华和富有，不断创新和推出了一批名牌食品和品牌小吃。如：精美的餐具厨具，显示明清时期特点的青花、红花瓷器，在太谷商贾大院中普遍使用，代替了宋元以来的豆青餐具，青瓷器成了百姓家的待客餐具，代替了粗瓷餐具。饮食上，驰名三晋的太谷饼、一百零单八件（满汗全席）、八碟八碗、四炒四烩、四干果四水果、文成堂的鲜花玫瑰饼、太谷阳邑李善英师傅的糊塞饼、豌豆面疙瘩、德胜园的鸳鸯包子、过油肉、太谷香油茶、豆腐脑、酱驴肉、挂炉鸡等一大批名宴、名吃如雨后春笋一样相继出现。在厨具、用具上也有大的变革，至今保存在太谷县城韩家的白铜火锅、员老先生的驴皮茶干（茶托）就是历史的见证。

太谷饮食消费提升形成了诸多文化，推动了县域经济发展，由于饮食消费档次的提升，

形成了以饮食文化为主体的酒文化、茶文化、醋文化。

由太谷商人开出茶道，将南方产的山茶运回太谷，然后按照世人的口味加工成红茶、砖茶，销往西欧及波斯湾地区和蒙古，形成购进—加工—销售的茶道供应链条。当时太谷城乡饮茶成习，以茶待客，以茶会友，高中低档茶具涌进太谷寻常百姓家。饮酒把太谷人粗犷豪放、重信义讲礼仪贯穿于吃请之中，向社会和合作商人展示北方商人礼仪敦厚诚实的品德。太谷人用的茶具和酒具以景德镇和洪山瓷器为主，酒壶以铜锡为主，喜宴壶为筒形壶，民间用圆形壶。

太谷饮食文化不仅体现在吃和用具上，还体现在家族礼仪和建筑上，有名的富商大院都盖有专门的厨房院，成为晋商大院组成部分，占整个大院的十分之一，并且与戏台院相连，是集餐饮娱乐为一体的，同时专门配有一批厨艺精湛的厨师，他们结合主人口味，融合发挥，形成各家族食谱。如太谷才机曹家食谱、上庄王家食谱，以家族为主导宴请宾客朋友。宴请讲究排场，待客重视礼仪，还体现出家族威严和气魄。晋商家宴，一般设在正厅和专门餐厅，以大方桌为主，按主次排列。一桌坐六人，分正座、起席座和左右偏座。设六把椅子，主要是地位平等、宴请上宾、长辈时用，而长幼有序，尊卑有别则正席上设太师椅，两边设长条凳为陪客。这种儒家礼仪还体现在上菜摆设上，一荤一素为头，称压桌菜，而后每上一菜，依次类推，它们成为饮食文化中一个组成部分。

太谷饮食文化带来各方面发展，在太谷明清时期，省内外客商云集县城，热闹非凡，餐饮业发展支撑了太谷金融市场发展，促进商业资本形成和集中，推动了县域经济发展。

总之，地道的太谷家常饭菜，特别是浓郁乡土风味饮食会给人们留下美好记忆，并且会发扬光大。

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