2019

月22日22:58:48

一、二十四节气的追根溯源

二十四节气是中华民族、炎黄子孙几千年乃至几万年的漫长实践和智慧结晶。

很多人总爱说我国的二十四节气最早源于唐、宋或元、明、清……这种说法虽然把“历法奇观”追溯了1000多年、1400多年，但是，这样说是不对的。这是因为今人局限在看到上述朝代的史料记载比较多而已。实际“中国奉献”比这早很多很多。

不断向前追溯，

早在公元前的汉代＞秦朝＞战国＞春秋＞夏商周＞尧舜禹就对历法、节气有所探究和记述了。

继续往前挖掘，

上古时代，大约几万年前、十几万年前的祖先，如三皇之首，燧人氏以及其他先人，钻木取火、击石点火、结绳记事、百兽命名、创十天干、十二地支、观北斗星、圭表纪历……确立了河南商丘为天地之中，建立了中华第一都，确定了中华第一姓（风），制定了中华第一部历法……立方牙，观天象……就开始了对天文、历法的观测和实践。

仍然超前探索，

盘古开天辟地、女娲化生万物、后羿射日造福……探究神话时代，还可能认知得更遥远。

燧人氏、伏羲氏、女娲氏、神农氏……这些远古奇人……《山海经》《易经》《黄帝内经》……这些上古奇书……研究的

新进展

，历史遗址出土文物的

新发现

，将给我们研究二十四节气带来

新天地

，我们会不断挖掘出天文节气的

新成果

……（此略）

详见我的《二十四节气概述》和《二十四节气纵览》

二、二十四节气的基本概念

二十四节气的基本概念，包括：天干地支、阴阳五行、生辰八字，天文历法、地理、历史、气象、岁时、纪年、年、季、月、旬、日（朔+望），节气（节+气）、候应（候+应）、阳历、阴历、黄道、白道、北斗……（此略）

这里简单介绍一下节气、候应

西汉的

《太初历》

是中国古代第一部比较完整的汉族历法，也是当时世界上最先进的历法。西汉史学家、司马迁之父、太史公司马谈，论六家要旨、六经要义，提到

阴阳、四时、八位、十二度、二十四节气

等概念并记于《史记·太史公自序》。汉武帝时天文学家落下闳、邓平、唐都等将节气编入

《太初历》

。最终在西汉完成

《淮南子·天文训》

并流传至今。

：先人经过不断探索，

论述了北斗运行、月亮运行、太阳运行……二十八星宿、十二律长度、十二月令和二十四节气的关联。中国远古利用土圭guī实测日晷guǐ。节气在尧舜禹、夏朝就有探索且出现了两个，商朝有了四个，周朝发展到八个，秦汉确立为二十四个。

这是从上古时代认知

时节、时令、时光，气候、物候、时候

的变化规律所形成的知识体系。

二十四节气是表示季节变化的特定节令。二十四节气是根据地球绕太阳公转的位置变化而制定的。

地球绕太阳一圈360度，大约平均每季90度，平均每月30度，每月2个节气（30度30天），每前进15度（15天）是一个节气，一年就有24个节气。

地球绕太阳一圈365天，大约平均每季90天，平均每月30天，每月2个节气（30天30度），每前进15天（15度）是一个节气，一年就有24个节气。

《逸周书·时训解》

五日为候，三候为气，六气为时，四时为岁。岁共七十二候。

解读：

我国古代把每年（岁）划分成四个季度（时），十二个月份（度），二十四个节气（节+气），七十二个候（候+应）。

各候均以一个物候现象相应，称

植物候应

有幼芽、萌动、开花、结实等；

动物候应

有始振、始鸣、交配、迁徙等；

非生物候应

有结冰、解冻、雷声、闪电等。七十二

的依次变化，反映了一年气候变化的规律……（此略）

详见我的《二十四节气概述》和《二十四节气纵览》

二十四节气的历法指南

二十四节气有“四立”“四小”“四大”“两分”“两至”“两露”“两雨”……

周而复始，相互对应，此消彼长，物极必反，内涵丰富，妙趣横生……

小xiǎo，甲骨，象形。小篆，会意。沙粒形。《说文》小，物之微也。从八和亅。本义：细、微。形容事物在面积、体积、容积、数量、力量、强度等方面不及一般的或不及比较对象的。

用来形容排行最末的、年纪最小的。附在姓氏、称谓前，称呼比自己小的年轻人。

作谦辞，称自己或跟自己有关的人或事物。“小”字也是个部首，常作形符。

名词：年幼之人。小孩、小辈……

动词：轻视慢待。小看、小瞧……

虚词：可有可无。小休、小众……

形容词：小往大来。

小雪、大雪……小寒、大寒……小暑、大暑……

这里是形容词，物之微也，跟“大”相对。

雪xuě初见甲骨文。字形由落下的“雨”和羽毛状的雪花组成，本义指天空中飘落的白色结晶体，是天空中的水蒸气冷至摄氏零度以下凝结而成的。

雪是指自然现象，或指落下的物。雪是水在固态的一种形式。

多为六角形。

因雪的颜色是白色的，所以“雪”字又可引申为：雪白、雪亮。雪可以化为水，有清洗作用，所以“雪”字有除尘、洗刷的意思，如：雪耻、雪冤、昭雪。

是二十四节气的第二十个，冬季的第二个。

每年11月22日

日，太阳到达黄经240°时

即是。

“四小”“四大”之一。

《月令七十二候集解》有曰：“十月中，雨下而为寒气所薄，故凝而为雪。小者，未盛之辞。”

解读：

这个时期天气逐渐变冷，黄河中下游

初雪基本与小雪节令一致。虽然开始下雪，一般雪量较小，并且夜冻昼化。如果冷空气势力较强，暖湿气流又比较活跃，也有可能下大雪。

“小雪”时值阳历11月下半月，农历十月下半月。

“小雪”是反映天气现象的节令。古籍《群芳谱》中说：“小雪气寒而将雪矣，地寒未甚而雪未大也。”

意思是：

由于天气寒冷，降水形式由雨变为雪，但此时由于“地寒未甚”，雪下得次数少，雪量还不大，所以称为小雪。

的小雪与

的小雪无必然联系，小雪节气中说的“小雪”与日常天气预报所说的“小雪”意义不同，

廿四节气中的小雪

是一个气候概念，它代表的是气候特征，而

天气预报中的小雪

是一个降雪强度，它代表的是较小的雪。

解读：

见前。

我国古代将

分为三候：

虹藏不见

解读：

由于不再有雨，彩虹便不会出现了

候，天气上升地气下将

解读：

阳气上升、阴气下降,天地不通、阴阳不交。

闭塞成冬

解读：

万物失去生机

天地闭塞而转入严寒

冬天。

“小雪”节气由于天气寒冷，降水形式由雨改为雪，但由于“地寒未甚”，雪量不足，称做小雪。进入该节气，中国广大地区西北风开始成为常客，气温下降。

“小雪”

节气到，

雪小，地面上又无积雪，这正是“小雪”节气的原本之意。

小雪表示降雪的起始时间和程度，小雪和

大雪、

雨水、谷雨等节气一样，都是直接反映降水的节气。

北方冷空气势力逐渐增强，气温也迅速下降到0度以下，如果有降水就会出现雪花。农谚云：小雪不见雪，来年长工歇，小雪雪漫天，来年必丰产。

做腌菜

谚语：“小雪腌菜，大雪腌肉。”小雪之后开始腌制、风干各种蔬菜，以备过冬食用。

腌腊肉

谚语：“冬腊风腌，蓄以御冬。”小雪后气温急剧下降，天气变得干燥，正是加工腊肉的好时候。一些农家开始动手腌制酱鸭、香肠、腊肉，等到春节时正好享受美食。

吃糍粑

俗语：“十月朝，糍粑禄禄烧。”小雪后南方有吃糍粑的习俗。古时，糍粑是传统的祭品，最早是用来祭牛神的。吃糍粑一要热，二要玩，三要斗（比较），才过瘾，才能体味到农家乐趣。

晒鱼干

俗语：“十月豆，肥到不见头。”，晒鱼干是小雪节气的习俗，海边的渔民们开始晒鱼干、储存干粮。十月“豆仔鱼”鲜肥。

刨汤肉

民语：“小雪杀猪，大雪宰羊。”许多地方每到小雪、大雪两个节气，村民们便开始杀猪宰羊准备年货。无论哪家宰畜，邻居、亲朋都要过来帮忙。主家要做一锅猪烩菜，再配上米饭、小菜，略备薄酒，邀请四邻聚餐，表示团结、和睦、万事兴旺。

节气各地还有很多不同的习俗。

勤运动，

吃刨汤

，多喝汤

进入小雪节气，阳气上升，阴气下降，而致天地不通，阴阳不交，万物失去生机，天地闭塞而转入

应调节过冬心情，

讲究养生之道，要注意

御寒保暖。

孙思邈

“安身之本，必资于食……不知食宜结，不足以生存也。”

合理的饮食，可以使人体强健、益寿延年，而不当

饮食则是导致疾病和早衰的重要原因之一。

这个季节宜吃

保护心脑血管的食品。

这个季节宜吃降血脂食品。

这个季节宜吃温补性食物

这个季节宜吃益肾

食品。

小雪配诗词

元稹诗选《咏廿四气诗》小雪十月中

莫怪虹无影，如今

阴阳依上下，寒暑喜分离。

满月光天汉，长风响树枝。

横琴对淥醑，犹自歛愁眉。

宋黄庭坚《春近四绝句》

晴沙不作泥，疏帘红日弄朝晖。

年华已伴梅梢晚，春色先从草际归。

下雪趣谈

下雪啦!雪地来了一群小画家

小鸡画竹叶，小狗画梅花。

小鸭画枫叶，小马画月牙。

欢蹦又乱跳,绘成一副画。

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