干货：四柱八字预测（零基础命理术语解释）

日干，有的称为“日主”，有的称为“日辰”、“日元”，还有的称为命主和自身。

1.阴阳——意义广泛，万事万物都可分出阴阳，如阴为月亮、黑暗、地、夜、女、柔、弱、静、泄、耗、冬季、偶数等。阳为太阳、光明、天、昼、男、刚、强、旺、动、生、克、夏季、奇数等。阴阳之理不是一成不变的，阴中也包含着阳，阳中也包含着阴，当事物发展到极端之时，阴阳开始转换，也就是阳极必阴，阴极必阳之理。

2.五行——指金、水、木、火、土。金性主清静肃杀，水主寒冷向下，木主生发豁达，火主炎热向上，土主生长养化育等。

3.干支——十天干即甲、乙、丙、丁、戊、己……在八字推算中天干皆有阴阳之分，如甲、丙、戊、庚、壬为阳；乙、丁、己、辛、癸为阴。十二地支即子、丑、寅、卯……。为方便忆记把十二地支分配在手掌上，请参看基础篇掌诀图。

4.生克一生指天干相生而言，如甲生丙，辛生癸，甲生丁……克指相克而言如甲克戊，乙克己，戊克壬……

5.五合——指天干而言，如甲与己合，乙与庚合，丙与辛合，戊与癸合，丁与壬合。

6.争合——指天干而言，如两干争合一干，三干争合一干等。

7.合化——命局中如有两种五行相对，又有出来通关调解之五行，使两神化敌为友，使克变生。日主弱官煞旺，取印化官煞者谓之化。合者，乃三合、六合、干合、支合是也，如亥卯未合成木局，寅午戌合成火局等叫做三合局，谓之三合。地支子与丑合，寅与亥合……谓之六合。天干丙与辛合化水，丁与壬合化木……谓之天干之合。又如地支子与丑合化土，寅与亥合化木之类。

8.月令一即正月建寅，二月建卯，三月建辰……如日主甲出生在正月，乙出生在卯月，丙出生在午月即得月令。

9.四季——指春、夏、秋、冬四季。每季的第三个月即是：三月辰月为春季，六月未月为夏季，九月戌月为秋季，十二月丑月为冬季，这四个月统称为春夏秋冬四季之月。

10.四仲——四季度中的第二个月，指子、午、卯、酉四个月，即二月是卯月，五月是午月，八月是酉月，十一月是子月。四仲又叫“四败”，为桃花之地，如在日时上出现谓之命犯桃花。

11.四孟——即四孟之月，每季度的第一个月叫四孟，即正月为寅月，四月为巳月，七月为申月，十月为亥月，也就是寅、申、巳、亥四个月为四孟之月。

12.墓库——墓指辰、戌、丑、未四墓，四墓乃天地之间的四种杂气，位居天地之四角，库者藏匿之义，乃四墓的另一种名称，四柱中墓库太多，不利十神。

13.长生诀——确定日主强弱的一种标志。以日干对照四柱地支五行，寄生十二宫的长生、沐浴、冠带、临官、帝旺，为得地，胎养的叫做中平，病、死、绝的叫失地。

14.四生——分阴生和阳生，此段论阳生。指天干十二运的四季长生位，这里指寅、申、巳、亥四字，木长生在亥，火土长生在寅，金长生在已，水长生在申，故曰四大长生。

15.八节——即立春、立夏、立秋、立冬，春分、夏至、秋分、冬至叫做八节。

16.节气——节与气是两种概念，每个月有一个节一个气，节与气合称为节气。每年节气从立春开始，即立春正月节（建寅），雨水为正月中气。惊蛰二月节（建卯），春分为二月中气。清明为三月节（建辰），谷雨为三月中气。立夏四月节（建巳），小满为四月中气。芒种五月节（建午），夏至为五月中气。小暑六月节（建未），大暑为六月中气。立秋七月节（建申），处暑为七月中气。白露八月节（建酉），秋分为八月中气。寒露九月节（建戌），霜降为九月中气。立冬十月节（建亥），小雪为十月中气。大雪十一月节（建子），冬至为十一月中气。小寒为十二月节（建丑），大寒为十二月中气。每一年中五日为一候，三候为一气，二气为一月，一年共有七十二候,分为二十四节气，而成十二月，一年中的这个立春至第二年的立春，共三百六,十五日零三时一刻，相传大桡氏定名六十甲子，分为春、夏、秋、冬四季，此乃一定之成数也。

17.四柱——即年、月、日、时称之为四柱，年干支叫年柱，月干支叫月柱，日干支叫日柱，时干支叫时柱。

18.八字——指年干支、月干支、日干支、时干支，四柱干支分开来共是八个字，称为八字。

19.命局——又叫命造乃是四柱八字的统称，亦简称为“命”或“造”。

20.五虎遁——是一种以年干推算月干的歌诀，歌诀为“甲己之年丙寅首，乙庚之岁戊寅头，丙辛之年庚寅上，丁壬壬寅顺行流，戊癸之年何方法，正月还从甲寅求”。如年干是甲年或己年，从正月起丙寅。如年干是乙年或庚年，则正月起戊寅，余皆仿此。

21.五鼠遁——乃快速推算时柱天干的歌诀<依日柱的天干再推出时柱的天干，其歌诀为“甲己还加甲，乙庚丙作初，丙辛生戊子，丁壬庚子居。戊癸何方法，壬子是真途”。如日干是甲日或己日，则为甲子时，乙日或庚日的子时则是丙子时，余皆仿此。

22.乾造——指男性的生辰八字。

23.坤造——指女性的生辰八字。

24.藏干——通常所说是地支藏干，如地支是子字，子中有癸，这个癸字就是地支藏干。地支丑字，丑支中有己、癸、辛三字，己字是丑中正气，辛与癸字是地支人元的中气和余气。

25.三元——三元者即指天、地、人三元，天元指的是天干，地元指的是地支，人元指的是地支中的正气与余气。

26.透出——又称为“通根透出”，指地支中的藏干之某字与天干相同的五行，如地支是巳，在天干中见有丙字即为透出，因丙为已支中藏干之正气。透干是专指地支中藏干在天干中露出来的?所以又叫做透干。

27.本气——指地支本身所藏五行之气，又叫正气。如子支中本气为癸水，酉支的本气为辛金，卯支中的本气为乙木，还有午支中的丁火也叫本气，这里的本气是专指地支五行的本来之气，其它的叫做杂气。

28.杂气——是指地支本气之外的藏干谓之杂气，又称做“它气”，如寅支的人元中藏甲木、丙火、戊土，甲木是正气，丙火和戊土是杂气。

29.暗藏——即地支中本气没有在四柱天干上透出，而只是在地支人元中暗藏，这就叫做某支五行暗藏。

30.通根——是指四柱的天干与某一地支中藏干相同之字叫通根。通根是专指天干而言，如四柱中的天干见癸字而地支见子字?即为通根，通根即表示根深蒂固之意，若癸水见丑，丑中也有人元癸水，也可以说是通根，但毕竟是余气，不如子水之本气有力，子中癸水强而有根，通根是杂气者，谓之暗藏。

31.通库——通库又叫墓库，三合局最后一个字叫做库。如天干是丙丁见四支中有戌字，这个戌字就是丙丁火之库，三合局中最后的一个字谓之库，也即丑是金库，辰是水库，未是木库(注：这里指的是阳千通库）。

日干通库为最好，俗说：“日干虽得比劫助，不如命中得一库，命中虽然得一库，如有杂气赛过库。日干虽然有杂气，那如生旺禄相助。”

①日干得天干中的一个比劫，不如地支中的一个墓库，如甲木得未为库，庚金得丑为库，丙火得戌为库，壬水得辰为库（注：这里所指的为阳干之库）。

②日干虽然有墓库，不如得地支中的一个杂气。所谓杂气者，如甲乙木见辰为杂气，因辰中有乙木。丙丁火见未为杂气，因未中含丁火。庚辛金见戌为杂气，因戌中有辛金。壬癸水见丑为余气，因丑中含癸水。也就是十二宫中见“衰”为杂气。

③日干虽然有杂气，不如地支得长生或建禄、羊刃。如日干甲木长生在亥，见寅为建禄，见卯为羊刃……。这就是命中所说“干多不如根重”就是这个意思。

32.十神——十神者乃八字中的十种神煞，又叫通变星，即比肩，劫财，偏官，食神，伤官，正财，偏财，正官，正印，偏印。

33.日干——指出生日的天干，日干又名叫日主、日元、命主、日辰，日干又代表“我”“身”，代表八字的本身，八字以日干为主，其它七字都以日干为中心。

34.六亲——其一，指生我者为父母，我生者为子孙，克我者为官鬼，我克者为妻财，比和者为兄弟。其二，又指祖父母、父母、夫妇、兄弟、姐妹、子女。

35.印星——指正印、偏印，八字中正印与偏印统称为印绶，因绶乃授权之意，故又称之印绶。印绶乃正、偏印之总称。

36.七煞(煞)——煞者乃“鬼”、“敌”之称。从比肩数起，至第七位为偏官，因属不配偶之克，属克干的强烈之星，无食伤制者，所以称之“七煞”。

37.官煞——官者管也;煞者，杀也。指正官、七煞。柱中正官太多时，也以煞论之。

38.偏官——又称七煞,指偏官无制叫七煞，有制叫偏官。搜公众号，中国风水研究会。

39.官星——乃正官和偏官的统称。

40.财星——为正财和偏财之统称。

41.子星——我生者为子，指食神和伤官，男命以七煞为子，女命以伤官为子。

42.父母——生我者为父母，指偏财为父，正印为母。

43.兄弟——柱中以比肩为兄弟。

44.姐妹——柱中以劫财为姊妹。

45.夫妻——女命以正官为夫，无正官则以七煞为夫，统称为官星。男命以正财论妻,无正财则以偏财论妻,简称以财星为妻。

46.子女——男命以七煞为子，正官为女。女命以伤官为子，食神为女。

47.枭印一又叫“枭神”、“倒食”，乃偏印之名称。柱中偏印而又见偏财的叫做偏印，没有偏财见食神者称做枭印。

48.败财——乃劫财的另一种称号，日干为阴，在他柱有同行五行为阳的称为劫财。劫财主克妻。反之日干为阳，在他柱同行五行属阴的称之为败财,败财主破财。

49.福星——-指食神，又叫文星，爵星，又叫秀气。订阅号易经天下。

50.财库——即日主财星的墓库，如日主甲木的财星为戊土，戊土的十二宫长生在寅，戌为戊土之库，故甲日出生的人财库在戌。

51、官库——即日主官星的库位，如甲日出生的人，辛金为甲曰的官星，辛金长生在子，库在辰，故辰为甲日的官库。

52.野马跳涧——古歌曰广野马跳涧走，从寅数到狗，一年隔一位，不用亥子丑。”用法是用排山掌查流年的一种快速方法，从流年上一岁，顺数隔一位为11岁，再隔一位为21岁，这就叫“野马跳涧”，以后再逆数以算年龄干支。（参看“时间篇”）

53.流年赶月——用来推算日柱干支的一种快速方法。

54.翻天印又名六十四卦金口诀，用来推算日柱干支的一种快速方法。

55.细分金——又名节期定法歌，是用来推算节气时间的一种快速方法。

56.大运——以月柱为根，阳年生男：阴年生女，由月柱干支顺行，阴年生男、阳年生女由月柱干支逆排，如甲、丙、戊、庚、壬为阳年，乙、丁、己、辛、癸为阴年，以十年一步运而排。

57.流年一一流年指的是太岁，流年干支每年一换，依六十甲子顺序排列，比如今年甲子，明年乙丑……推排八字时，从年柱干支向下排至六十年，又从头顺起，周而复始，循环不已。

58.太岁一一简称“岁”。分为tt游行太岁”和“当生太岁”。当生太岁是指出生年之干支，游行太岁是指每年的流年干支，一般称太岁就是流年干支。

59.岁君——亦称太岁，每年的太岁都有名有姓，如1998年戊寅年，太岁姓曾名光；1999年己卯年，太岁姓伍名仲。凡犯太岁之年大多有不顺之事，命书曰“太岁当头坐，无灾就有祸”，凡事多加谨慎。

60.岁运——岁指太岁即流年，运指大运太岁与大运统称为岁运。

61.月运——指流月所行之运，流月排法以五虎遁歌诀推排十二个月，即甲年正月为丙寅、二月为丁卯、三月为戊辰、四月为己巳……

62.命岁运——命指四柱或命局，岁指太岁或流年，运指大运，一般排七步大运。命局、流年、大运统称为命岁运。

63.战——如丁运辛年，谓之运伐岁，日主喜辛，原局中有己泄丁，或有癸制丁，则主吉。

64.冲——如子运午年，谓之运冲岁，日主喜子，则要助子，又得天干，乃得制午之神则吉。反之，午之党多，天干遇丙乙甲者，主凶。

65.合一一如甲运己年，己运甲年，相合。日主喜土则吉。喜木则不吉；子运丑年，丑运子年相合，日主喜土则吉，喜水则不吉。

66.十二神煞——即：一太岁、二青龙、三丧门、四六合、五官符、六小耗……是辅助推算流月喜忌的一种民间流传方法。

67.命宫——起命宫主要看月支，从子起逆行，例如午月酉时生，即从子逆行数到申，然后看时支，酉时出生，酉即落在申上，然后从申上顺行数至卯，卯落在寅上，寅即是命宫。在八字预测中，命宫非常重要，从命宫即可知道人一生的贵贱。

68.年限——指四柱而言。年柱管幼少年时期1?16岁，月柱管少青年时期17?32岁，日柱管中年时期33?48岁*时柱管晚年49?64岁。

69.格局——即八字之命格，分为正格、变格、杂格。

70.提纲——月柱谓提纲，又叫月建、月令、月提、月垣，统称叫做“提'

71.从象——此乃神趣八法之一。从象者，如壬水无根，地支全木，谓从木。地支全土谓从土，此乃选用之法。

72.专旺——四柱某一五行构成强势，日主或从或化，惟有顺其气势为用，一般指从格或专旺格局而说，例如日主庚金，地支见申、酉、戌三会金局，金在局中专旺。

73.从财——指四柱中财旺身弱，取财为用神即从财。

74.从煞——日主衰弱，四柱官煞旺或透干，不见食伤制煞，只有顺官煞谓之从煞。

75.从儿——我生者为儿，从儿即从食伤。地支构成三合、三会是日主的食神或伤官，天干不见印星，即是从儿。

76.?从旺——四柱不见官煞，比劫印缓强旺之极，必从其旺气以比劫印绶为用即从旺。

77.羊刃——四柱中十二宫坐帝旺者称羊刃，是极端之义。

78.建禄——四柱中十二宫坐临官称为禄。乃荣华之义。

79.用神即八字中有用之神，也就是八字中最需要用的一种五行谓之用神。用神具有调正命造中和，补弊救偏，扶助抑制，为药去病之用处。用神在四柱中能出现最好，若在四柱天干和地支藏元都不见用神，乃是贱命。

80.喜神——又称喜用神，八字中对用神生助有利，保护扶救用神者即是喜神。

81.忌神——凡侵害（克、冲、害）用神的称为忌神。如日干旺，比劫多，以正官为用神。如果正官太弱，弱者需要生扶，则生正官的财星为喜神。如遇到伤害正官的伤官则为忌神。即对用神喜神克害的不利之五行，也就是八字中最忌讳之神。

82.仇神一一生用神者为喜神，克用神者为忌神，生忌神克喜神者谓仇神。论命时要区分喜用仇忌的作用。

83.闲神——在命局中无用之神叫闲神。它既不是喜吉之神，也不是仇忌之神，它的作用很小，命中虽有闲神，行到了凶运时，如果有破命式之神，闲神可起到预防作用。搜公众号，天机录。

84.扶抑——扶者帮扶也，抑者制也，此乃八字取用之法。曰主弱者用印绶生扶，日主强者取官煞抑制，以求日主平衡。

85.病药——以扶为喜，则以伤其扶者为病；以抑为喜，则以去其抑者为病。除其病神，即谓之药。此以病药取用神也。

86.调候——八字命局以中和为责，寒暖燥湿皆是太过或不及，一般取用之法，夏季之热需水来调候，冬季之寒需火来调候，也就是过于寒凉,需用暖药来医，过于热需用寒药来治，过于湿需用燥药来医，过于燥应用湿药来治，谓之调候。

87.通关——八字取用之方法，如八字出现两行相争，势均力敌的时候，须在两者之间给以双方调解，使命局气势流通的就叫通关，这个能调解通关的就是用神。

88.通气——天干见到本气三会局最后一个字的叫做通气。如天干是丙丁，地支见有未土叫做通气（巳午未的未字为三会局最后一字，因丙丁通根于巳午），天干是庚辛金，地支中见有戌土的，天干是壬癸，地支中见有丑土，天干是甲乙，地支中见到辰字的都谓之通气。通气又叫余气，又叫得气，也就是以天干起十二宫，遇到“衰”字的叫做得气。

89.比助——用神衰弱无力时，需要比肩、劫财助身，用神衰弱无力，也需同类五行来帮助，这就叫做比助。搜公众号中国风水研究会。

90.中和——五行贵乎中和，即寒暖燥湿适中，不强不弱，没有冲克刑害,命局纯清为最理想之命造。

91.虚浮一一即虚浮而无根，如四柱中的天干与地支人元没有关系，不属于地支本气，这就是某干“虚浮无根”。

92.得势一一得势者乃党多势众，如四柱中多见比肩和印绶，使日主强旺，叫做得势。

93.得令——四柱月支中五行同我生我，谓之日干得令于出生之月。如甲乙日干生于春天，丙丁日干生于夏天，庚辛日干生于秋天，壬癸日干生于冬天都谓之得令。

94.得地——日主逢四柱中的地支临于十二宫中长生、建禄、帝旺者。其五行运走到某岁运或某柱者，谓之“得地”。

95.强旺——日主得到印星，比劫众多生助为“强”。日主生于当令之月，如甲乙木生于春天，丙丁火生于夏天……谓之旺。

96.衰弱——日主不得时令为“衰”，失势、失地谓之“弱”,在应用中凡日主五行未达到中和时，不管是失令、失势或失地，皆谓之“弱”。

97.克制-一-日主太强旺，取官煞为用神，谓之“克制”。

98.泄耗一一日主太强旺时，可用食伤泄身，如没有食伤可用财来耗之。佰用耗的方法，还不如用克泄为好。

99.盗气——指日主已经衰弱而又有食伤的谓之盗气，其实也就是日主强用食伤叫做泄气，日主弱见到食伤谓之“盗气”，不叫“泄气”。

100.偏枯——日主已经强旺至极，柱中反而又多见比劫，印星生助的叫做“偏”。日主衰弱，喜有比劫帮助，印星生扶，但柱中不见比劫和印星，或者虽有印星、比劫相扶但没有力量来生扶，这就叫做“祜”。

101.寒暖——冬季亥子丑三个月为寒，夏季巳午未三个月为暖，五行金水为寒，火土为暖。

102.燥湿——命局中水多为“湿'火多为“燥”为“热”。如地支子支中的癸水为湿。午支中的己土为燥土。卯支为纯木，酉支为纯金，无有燥湿之分，辰支中的戊为湿土，乙为湿木。戍支中的戊为燥土，辛为燥金。丑支中的己为湿土，辛为湿金。未支中的己为燥土，乙为燥木。寅支中的甲木为燥木，戊为燥土。申支中的庚为湿金，戊为湿土，巳支中的庚为燥金，戊为燥土。亥支中的甲为湿木。

103.清浊所谓清，即是清纯的意思，这里指女命而言，如女命中只有一官或一煞，清纯而不破局，五行均匀顺畅谓之清。所谓浊，就是混而不淸，如女命出现五行失位，制化重重，冲、克、刑多见，这就是谓之浊。

104.刚柔——刚柔者，刚柔相济之义。古有当刚则刚，该柔则柔。只刚不柔，则难以相济，只柔不刚，难称其刚，君子既有阳刚之气，又有柔和之性，此即为刚柔。

105.杂一一互用而两不相谋者是也。

106.纯——即纯一的意思，如官星纯一，煞星纯一，有财有印，没有刑冲的谓之纯。

107.和——即安静的意思，八字自身刚柔，只有一位正官夫星，并藏在月支之中，柱中又没有冲破之神，稟中和之气谓之和。

108.贵——所谓贵，即是尊荣之称号。对女命来说，命中独有官星，又有财的资生，四柱又无刑冲破败。古人云：女命四柱中没有官煞，只有一贵可作良人也。

109.静和一一静者乃安静，和者乃和平，静和就是气静平和，既刚又和，不偏不祜。真正静和的女命，首先要具有官煞不杂，表现命局中只有一官或一煞，或官露煞藏,或者煞露官藏，五行中和，不偏不枯，均停适中者谓之静和。

110.失衡——即失去平衡的意思，女命五行和十神失去平衡，大多为克夫，例如八字有官无财、身旺夫绝、食神乘旺等，这些都是女造大忌。凡是八字失去平衡者，兆示该命一生辛苦劳碌，平平常常的蹭蹬之命。

111.清一一指洁净之意，如坤造中只有一官，或者只有一煞?不相混杂。

112.宫位——指自身六亲在四柱中的位置，年柱为祖上和父母宫，月柱为兄弟姐妹宫，日柱为配偶宫，时柱为子女宫。另四柱又代表身体：年柱代表头，月柱代表胸，日柱代表腹，时柱代表腿足。

113.卦爻——在六爻预测法中常见，（参看拙著《周易应用经验学》）。

114.先天——指人未生之前，通常讲八字是先天造就的。

115.后天——指人出生以后的所作所为，也就是人的行为表现，通常讲运是靠后天人去行去做的。

116.四吉神：一一正官、正财、正印、食神为四吉神。如是喜用神则吉，如临仇忌神则凶。

117.四凶神一"?七煞、伤官、枭印、羊刃，在四柱中为仇忌神主凶，为喜用神反主吉。

118.伏吟——凡四柱中出现两柱相同干支，或大运流年与四柱任何一.柱干支相同皆属伏吟。另一种情况为四柱的地支两支相同，或大运流年之地支，与四支任何一支相同的，也是伏吟。古书云：反吟相见是灭绝，伏吟相见泪淋淋。

119.反吟——反吟者主事态反复不定，凡是四柱中任何一柱干支，天克地冲的皆是反吟。像六爻卦一样，凡地支六冲，或自身化回头克皆是以反吟论之，命学中最重要的是四柱干支“天克地冲”这种情况，主痛苦呻吟，反复无常。

120.耗财——四柱中财为喜用神，遇比劫重重无官煞制，食伤泄，主耗财或损‘妻。

121.征太岁——凡是日柱干支，或大运干支去冲克流年干支，谓天冲地战，叫做征太岁。如流年干支冲克日柱干支也叫做“征”。该年多主出凶险之事。

122.转趾煞又名叫真太岁，即生年干支与流年干支相同的，如年柱是甲子，又逢甲子流年是也。如果大运与流年太岁相依相顺，主其年平安无事，若值刑冲克害，互相战克，主出凶事，最好按四柱生克制化配合起来判断，才能准确。

123.晦气合——即日干、时干与流年合，犯之主一年时运不顺，甚至发生凶灾恶祸。

124.生克制化——生克制化是演断八字的主要法则，这里的生，指五行相生。克是指五行相克，制是五行制约。化是指合化，化解之意。

125.三刑六害有吉有凶，分清喜忌，如忌神被刑害掉，反而有利，如局中喜用神被刑害，那就为凶了，具体判断可依六亲、十神判断。

126.三刑逢冲——指命局、大运、流年组合成三刑而又互相冲克，或者组成两局相克又逢冲者谓之三刑逢冲。遇此者主凶灾难免。

127.三合财乡指三合局会成财局，又与大运流年相合，谓之三合财局。

128.盖头截脚以天干为头，地支为脚，天干克地支为盖头，地支克天干为截脚，这里专指大运而言，指出大运干支上克下，即运干克运支。如命中喜金，即逢丙申、丁酉大运，运干克运支，从上克下。如走到丙申、丁酉大运时，申酉的力量就会减弱，这叫做“盖头”。

大运干支下克上，即运支克运干，如命中喜木，而大运干支却逢甲申、乙酉时，运支克运千，谓之下克上，甲乙木的力量就会减轻。

129.伤官吐秀——日主强旺，有伤官耗泄，谓之伤官吐秀。

130.孤官无辅——八字中正官一位，又有生官的财星，谓之财官两旺，如无有财星辅助，则为孤官无辅。

131.官星被合-一-指有用正官格而言，格中正官不宜被他柱冲克合破，如被合住，则主官运不通。

132.官星坐禄——即正官坐在禄地，如日干乙木以庚金为正官，庚以申为禄，如他柱中有“庚申”为官星坐禄。

133.财官相生——财是官的原神，财能生官，柱中有财又有官，谓之财官相生。

134.日犯岁君一一古书云，岁伤日千有祸反轻，日犯岁君祸灾必重。岁君如国家法律一样，千万不可硬碰，碰之必有灾祸。所以，日犯岁君主灾重，岁君犯日主灾轻。

135.岁运交战——即流年干支与大运干支互相冲克，岁运天克地冲，谓之岁运交战。

136.岁运并临指流年干支与大运干支相同，即岁运伏吟。如甲子流年逢甲子大运，遇之主病耗刑伤，如逢喜用反主吉利。

137.天克地冲——四柱中任何一柱干支与流年或大运干支天干相克，地支相冲，如甲辰与庚戍，天千甲庚相克，地支辰戌相冲?叫做天克地冲。

138.月提犯旺——其义有三种，①月提为羊刃，逢流年冲者，必有重灾。②月提为官煞，逢流年冲者，该年谨防刑罚，死伤之事出现。③月提为食神财星，逢流年冲者，主横祸、夭折之事出现。以上三条皆指逢流年羊刃而言。

139.时上七煞——时上偏官要透出，只一位为贵命。若身旺不怕煞制并且喜煞旺大运。如果煞多制少，反而为祸。

140.时上偏财时上偏财，透干最好，并要一位为最好，不宜多逢，加之柱内有官印相助，日主健旺，便是好命。最怕比劫克破，年月冲破，遇之则不利。

141.财多身弱——此乃身弱难以任财的八字，柱中财多而旺，耗损日主的元气，主穷困之命。如大运行印比帮身之时主兴家立业。

142.身弱煞旺-一日主极弱，本来就怕官煞克身，但命局中偏偏遇到煞多而旺者，谓之身弱煞旺，遇到这样的八字，要注意生命危险。

143.煞重身轻——日主本身失令，又有七煞太旺克身。

144.身强煞浅指日主太旺，而七煞太弱，无力制身。

145.印绶护身柱中日干弱，但有印来生助日主，故称印绶护身。

146.通根乘旺指日干合化于月令，或通根月令而有根，称通根乘旺。

147.两局相克如大运、命局、流年地支组成三合金局，三合木局，两组相克看其强弱喜忌断其吉凶。

148.两组三刑——在大运、命局、流年出现两组刑人某柱，某柱的六亲即有伤残、凶死等灾祸。

149.循环三刑^~一命局、大运和流年，犯三刑者谓循环三刑，如命局上临寅，大运上临申，流年又逢巳，犯此者该年必有刑伤之灾。

150.六亲入墓——墓者乃墓库也，坟墓也。以十二宫推算，六亲中哪一亲入墓都主该亲有死亡灾厄。如偏财入墓，行运人比劫，又是比劫生旺之年，偏财逢克，偏财是父亲，逢冲而又人墓，兆示父亲是寿终之年。母亲为印星?如行运走财旺之乡，印星逢空入墓，乃母亲寿终之年。类此正财为妻，女命食伤为儿女，男命以官煞为儿女，日主为命主本人，皆忌入墓，如身弱逢墓反来助身。

151.背禄逐马——八字伤官见官为背禄，伤官乃财之根，主生财，但见官则难以生财，故为背禄逐马。

152.官星遇贵——指正官为喜用神临天乙贵人等吉星。

153.运临险地——若命局喜行比劫大运，而偏遇官煞之大运，主运临险地。

154.犯旺逢冲——如柱中官或杀旺相为忌，逢流年之支冲起，所克之六亲即为有灾，书有“官鬼从来克兄弟”之说。

155.贪财坏印——印为用神时，忌见财星克破，财可坏印，此为贪财坏印。

156.身旺任财——日主旺相得时，得地，行运喜见财星，称身旺堪任财官。

157.官煞混杂——命局中正官和七煞并见，谓之官煞混杂，无论正官和七煞在天干上，或在地支中，或出现于天干地支之中都叫官煞混杂。

158.七煞逢冲——七煞旺为忌神又逢冲，又无其它支来合救，所克之六亲主有灾祸。

159.天元坐煞日主天干称为天元，是指天干坐下的地支是七煞叫坐煞，如丙子日，丁亥日，凡是日主坐者须要身旺，又不见他柱官煞来克，再有印来化煞，身旺财旺这样的八字最好。如果柱中煞太旺，有伤官合制，也主贵命。

160.食神制煞一一柱中七煞过旺，喜见食神制服。

161.食神生财——财星为用神，喜食神、伤官帮扶，使财星根深蒂固，如果财星为忌神的话，再遇食伤者乃为坏事。

162.比劫夺财——日主衰弱，财为忌神，喜比肩助身夺财。曰主强旺，喜财耗身，忌比肩夺财。

163.比劫重重——命局中比肩和劫财占三位以上者。

164.财官相生一一命局中以官星为用神，喜财生之，财星为用，喜官星护卫，谓之财官相生。

165.官印双全——为官必须要印，官星生助印绶，印星为用神，官星可化财生印，官星为用神，印星可护卫官星，官印两全乃富贵之命。

166.伤官见官——古书有“伤官见官，为祸多端”，又有“伤官见官最难辨”之说，伤官乃克害正官之物，从理论上讲正官怕逢伤官，但从实际应用看来，正官为喜，用神时见到伤官，必有灾祸。命局中伤官为用神，有印克制，忌逢正官生印克害伤官，如日主衰弱，有伤官泄气，忌逢正官肆虐。伤官见官有时候反不为害，如日主旺，伤官轻，没有印星，反而喜见官星拘身制比劫，一般来说，身强者不怕伤官见官，身弱者怕伤官见官。

167.伤官伤尽——月令透出伤官局，无冲无破，不见一点官星，谓之伤官伤尽。伤官要见财，不要见官，伤官无财主贫穷，盖食神伤官能生财，七煞官星能盗财。伤官伤尽主身隆，身旺则吉，身弱则凶。

168.伤官损印如日主为乙木，柱中遇丙火为伤官，壬水为正印，如柱中丙火太旺，不利自身，这时壬水正印虽能克制丙火伤官，可是在水火力量比较悬殊的情况下，作为正印壬水也受损失。

169.羊刃倒戈一柱中羊刃逢冲而不见他支合救，即为羊刃倒戈。羊刃最怕逢冲，古有羊刃逢冲勃然祸至之说，尤其怕冲克太岁，所以称之倒戈。羊刃本是灾星，逢冲刑倒戈，主大难临头。

170.羊刃会聚——日主临帝旺叫羊刃，柱中日主强旺，原有羊刃，大运又行羊刃运，流年又逢羊刃，这就叫羊刃会聚。羊刃是凶恶之星，怕身旺又逢羊刃会聚，遇此者办什么事都要谨慎，否则灾祸迭至难逃其凶。

171.枭印夺食柱中没有偏财见食神称做枭印。先辨清喜忌，如食神为忌神，喜枭印夺之。如食神为喜用神，遇枭印称枭印夺食那就是大凶之兆了。

172.刃枭复会——羊刃乃是凶星，枭印也是凶星，羊刃与枭印复会一起有的三刃会二枭，有的一枭会二刃为忌神，都主险难多阻，九死一生。

173.秀气天干五行相生与地支五行透根流通不悖，可称秀气。又有四柱三合或三会构成食神局或从或化可云俊秀。

174.贵气——官为用神而有力，且不遭克合冲者。

175.吉命——四柱中吉星多为喜用神，如天乙贵人、天德、月德、文昌、十干禄、福星、天医等，可称为吉星照命。

176.凶命——四柱中凶星多为仇忌神，可称为凶星照命。如羊刃、劫煞、桃花、丧门、吊客、十恶大败、天罗地网、六厄等。

177.富命——日主旺，财星为喜用神，有力且不遭破坏。

178.贵命一-日主旺，官煞为喜用神而有力，不遭破坏。

179.寿命——五行均匀，中和，寿元星不受刑冲克害等主寿。

180.夭命——日主偏旺，无泄、抑、耗为气浊，又逢印星旺扶。或日主弱，无依扶，为命主神祜，又逢官星旺抑。

181.贫命——财星无气，或财遇劫，日主强旺，偏又逢比劫旺助。

182.贱命——日主旺，财轻劫重而官藏。官轻印重，官轻劫重而无财。日主弱，官煞重，而印轻，或印轻食伤重。

183.滥——即贪婪，乃是贪得无厌、不满足的意思。指妇女来说，四柱天干中，明明有几个夫星，而地支中又暗藏财带官煞，这样的八字，会出现私暗得财的迹象，兆示着不是克夫再嫁，就是身为奴婢。

184.娼——乃是娼妓的意思，对女命来说，八字身旺夫绝，官衰食盛，四柱不见官煞，或有官煞而被伤官伤尽，或见官煞混杂而食神旺者，这种八字大多是孤独或克夫之命，甚至会淫奔而出走的命。

185.淫淫者，乃淫乱的意思，这种八字自身虽然得地，但四柱夫星太过，明暗交加，加之四柱中官煞太多，如天干中夫星明现，地支里又暗藏夫星，这种明暗交集的八字大多淫乱不堪，谓之淫。

186.浊乱——浊乱者也指女命而言，女命以夫星为主，夫星有正有偏，正官为正夫，偏官为偏夫，命中如正夫不显，乃没有真正的丈夫，由于命局没有夫星，兆示女人作风不正，难守贞操，其次还有偏官丛杂，夫星明暗交集，这样的八字都兆示着女人明暗都有憎人。

生辰六字绝学：三柱论命法！（弃四柱八字）

易学界百花齐放，涌现出不少易学大师、高人。百家学说纷纷出炉。新派命理、盲人绝学、铁板玄学、奇门三式、风水、心易等不断争相出来，令易学界呈现一片欣欣向荣。

其中四川的朱荣先生《七柱干支新命学》曾经引起易学界的广泛注意。后来很多易友反馈说，《七柱干支新命学》是好书，但四柱已经搞得我们狼狈不堪了，还要加上三柱，（有人曾说还要增加到十柱来论命，以解决相同的八字）那不是又增加了八字的难度？其实这个问题我一直在考虑之中，

到底八字是来简化还是要加深呢？四柱的论命有缺陷吗？

四个柱之间那个柱最重要呢？四柱断旺衰好断吗？十神是否要简化呢？如果四柱中只有财、官、印、比、食而不分正偏是否更加容易判断强弱呢？

2000年秋天，我从当地一个朋友口中知道在新会东凌镇有一个算得很准的邝先生，就专门去了邝先生家一次。因为算命的人太多了，我等到晚上九点多钟才到。原来邝先生很年轻，高高瘦瘦，戴个眼镜，很斯文。我连忙说出我的出生时辰，他却说不用，只用我的姓名就可以。我问他为什么，他说因为在乡下很多人不知道自己的出生时辰，怕搞错，所以转用姓名来测。当我写下陈力平三字以后，他很快地排出己卯乙丑戊辰三柱出来以后，立刻就进入论命的过程。邝先生的论命快而准，令我钦佩不已。数月后我们成为了好朋友，我问他你是怎么将姓名化成干支来论命的。他很老实的告诉我是按姓名繁体字来纳干支的。

例如:姓陈(16画)就用己卯表示,其他如此类推:

我再问他为什么只用三柱？他说三柱比较好用，容易看旺衰，旺衰一出，其他就好分析了。现今的四柱就是因为多了一个柱而影响了旺衰的判断。而三柱则不会出现难以判断的情况。因为它的三柱分为天柱、人柱、地柱。关注订阅号中国风水研究会。三柱中又以人柱的天干来代表人元，以天柱的地支为月令。以其它干支对人元的损耗帮扶来看人元的旺衰（不分节气）。而且将八字中的十神简单化，

以印星（不论正偏印）看父母、长辈等的信息。

以财星（不论正偏财）看妻子、钱财等的信息。

以同星（不论比肩劫财）看兄弟姐妹、朋友等的信息。

以泄星（不论食神伤官）看儿女、部属等的信息。

以官星（不论正偏官）看丈夫、上司等的信息。

又以三柱的干支回应来论断人生的各项细事。

其中又将天柱看成前限（代表1--29岁），

将人柱看成中限（代表30--59岁），

将地柱看成后限（代表60--89岁）。

大运由天柱干支顺变（男向前逆排，女向后顺排，符合男左女右原则），

流年以当年干支论断。

演例示范:

天柱人柱地柱

王(4画)月(4画)明(8画)

丁(同)丁(人元)辛(官)

(月令)卯(印)卯(印)未(泄)

据邝先生讲，它用此方法已有几年了，其准确率与八字的准确率差不多。有些地方甚至比八字要高明很多。

例如：

1、很好地解决了时辰不准的问题。

2、解决了八字上断旺衰的难题。

3、如果对字的笔画熟悉，能提前知道姓名，就能达到来人不用问的效果。

4、有时甚至可以引证八字上的旺衰问题（因为姓名与八字信息是同步的）。

5、不分节气，不看十天干生旺死绝表，直接看人元与三柱干支之间的作用关系，断事快速准确，没有无棱两可的断言。

心智才俊俱乐部

教育培训产业链课程方案

心智才俊俱乐部是在国际杰出华商联合会领导下的国学文化教育机构、物权数字化运营机构和

健康养生禅修机构

，旨在传播中华国学大智慧、展现中华文化永久魅力和时代风采、实践儒释道文化、让每个人提升智慧、能量和境界，获得

“健康、财富和爱”！

心智才俊俱乐部

教育培训产业链

具体方案如下：

新家学儿童蒙化教育培训

（众里寻她千百度

——原来快乐高效、大道至简的教育方式来自圣贤和老祖宗的智慧里。）

教育的目的是要从心灵深处唤醒孩子沉睡的自我意识、生命意识，促使孩子价值观、生命感、创造力的觉醒，以实现自我生命意义的自由、自觉的建构。

教育的过程

要唤醒孩子内在的心灵能量与人格理想，解放孩子的智慧，发展孩子的潜能，激发孩子的生命创造力。

教育是一个灵魂唤醒另一个灵魂，是一颗心灵感召另一颗心灵，是一个生命点燃另一个生命的力量，是人类集体心灵的智慧活动。

新家学蒙化教育就是本着上述目标创建的

一套创新型的儿童

智商、情商

开发教育体系，

“扎根、启蒙、养正”教育，唤醒每个孩子内在本自俱足的智慧能力和宇宙能量，

以提升儿童阅读力

、理解力、

记忆力为先导，因材施教，开发培养孩子的天赋潜能

；通过

母子或者父子

“同学”，了悟生命之道，开启天性智慧和生命潜能密码，绽放生命之光；

无需家长说教，孩子通过大量读书背诵经典来自主

、自立、自我成长

，树立正确的人生观

价值观

和世界观

，未来必将成为

家里的好孩子和

国家需要的栋梁之才。

一、总体设计

新家学

蒙化教育有为有法三步，即扎根、启蒙与养正！

第一步

1-----良心的根唤醒受教育者的良心，学习心经，致良知等。

2-----道德的根学习《弟子规》等经典

建立道德价值观。

3-----文化的根用《说文解字》《1145声母》等树立文化自信。

第二步

1-----学习启蒙《三字经》《百家姓》《千字文》等。

2-----健康启蒙《医学三字经》等。

3-----简化字启蒙，学习简化字。

4-----繁体字启蒙，认识正体字，让经典里的字活起来。

第三步

养正字

-----探索字之来处，以典解字。

养正经

-----悟解经典之理，以经解经。

不同年龄孩子和学生课程设置

1、0——2岁（待开发）

2、2——6岁课程设置

扎根班

、开蒙班

、启慧班

课程顺序安排

、初始汉字

《说文解字》

540部首读背写；启蒙经典《弟子规》、《心经》、《540部首》。

《三字经》、《百家姓》、《千家诗》。

、认知字理

540部首字形字义；注音音标；经典《医学三字经》、《诗经首要》、《千字文》、简单《易经》知识、简单《黄帝内经》知识。

、践行字理与经典

了解中华文化内涵（玉、鼎、竹

……年、节、气……）；

《诗经》全部、《易经》、《黄帝内经》。

、字解经典（飞跃阶段）

《道德经》、《论语》、《庄子》。

、内圣外王

《大学》、

《中庸

《尚书》

《周礼》

（六）、基本目标：

1、）具备国学一定基础；认识2600——3500个汉字，达到小学六年识字水平。

2、）提升孩子的阅读兴趣，让其有种身临其境的感受，让孩子从此爱上阅读。

3、）提升孩子的阅读速度，在读书视频化、场景化基础上，阅读速度相比同龄孩子阅读速度快五到十倍。

4、）提升孩子的记忆力，相比同龄孩子，背诵能力提升三到五倍以上。

5、）提升孩子的专注力，以后做事情可以静心、坚持。

6、）提升孩子的理解能力，同样的问题很快找到解决方案，可以更快的完成作业.

7、）提升孩子的情商，通过大量阅读建立正确的人生观和世界观。

8、）提升自信力，因为灵性提升，灵感、创意就多，会成为引领者。

9、）提升自己解决问题的能力。

10、）提升自我管理时间的能力。因为喜欢看书，空余时间玩手机等电子产品的时间会越来越少。

3、7——16岁

天才儿童心灵全脑课程

换一种学习方法，让孩子轻松上路，从繁重痛苦的题海战术中解脱出来；换一种教育方式，让家长放松心情，从鸡飞狗跳的亲子关系中解脱出来。

（一）针对于

7--16岁学生系列课程（2天、5天、7天、12天）

记忆力和超感知体验课

天赋灵感创作和绘画以及超感知课程

心灵成长和灵感诗词，绘画课程

意念力体验

心灵重塑和灵感创作，绘画和照相记忆初级课程

潜能课程心灵重塑

音像路放，照相记忆，灵感创作的高级课程。

寒暑假集训营，全套课程

1-7个级别

（二）

学生或者成人心灵之旅，开启创造之门公益课

,通过绘画和心灵引导，开启学生潜意识之旅程，设置梦想愿景等课程。

（三）

天赋心灵开启禅诗禅画课程（

6-70岁)都可以

（四）

潜意识能量激活，意念力能量课程

（五）智慧父母大学课程：智慧父母、幸福家庭、卓越子女。

家庭教育产业链走进社区、走进家庭、把每个家庭每个人链接起来：

a婚恋学堂

从指导年轻人婚恋入手，如何做好夫妻，男人；女人在家中的位置和责任；白头偕老、幸福美满的秘诀；生儿育女的方法以及如何生个聪慧宝宝的秘诀。

b孕妇学堂

怀孕十月的科学胎教，让孩子出生三个月就可以认字，

三岁前认识

1000个汉字，全面启动左右脑功能，成为神童。

陆家易老师成人课程设计

（一）

课程内容：

境修密训。心经一日禅实修公益密训：首度公开

“秘传心经瑜伽大圆满修持法”，一日禅实修公益密训，将让您提升智慧纬度，升级生命维度，修正生命向度，精炁神天人合一。转识瑜伽重新编程生命细胞，达成一切愿景，转化一切障碍。通过禅修，将改变您的气质，让您得到新的活力、新的希望！

免费公益，引流。

《中医自然疗法》三天课程。中医自然疗法是针对各类慢性病干预、调理、康复为一体的家易健康系统，让

“您”不吃药、不打针，掌握一套科学全新的健康管理自我调理康复理念。让患者从心灵到身体，建立一整套全方位的身心康复改善程序。（可作为健康调理课和陆家易老师其他课程引流课）。

传统文化复兴中国

·企业家实修实操讲座

（半天或一天引流课程）

4、心智科学、人生管理、“心经大圆满拙火七日禅”企业家实修实战落地应用课程。

“心经瑜伽大圆满修持法”可改因果，通智慧，传妙法，结善缘，重装大脑系统，修复DNA心灵代码，卸载病毒程序，消除病源体，重新编辑生命细胞程序百病自愈，防避瘟疫，内拙火，外拙火，秘密拙火，开七轮，通中脉，启动丹炁息，提升价值能量。玄门胎息，后天返先天，激活松果体、脑垂体和灵光体，提升智慧纬度，升级生命维度；光明瑜伽修正生命向度，精炁神天人合一；转识、睡梦瑜伽；托梦密法把自己的的想法放进别人的大脑，转化一切障碍，解决一切所需，达成一切愿景；让你心想事成，梦想成真无所不通，无所不解，无所不能！应用于现实生活之中的身心健康、家庭和谐、事业发展等方面的实战落地应用培训。

“心智科学”是一门古老而又全新的学术：囊括了现今世上古老的五大宗教（佛道儒基伊)、集五福六安、宇宙规律、自然法则、现代科学、宗教、物理、天文、数学、量子力学、生物量子、生命科学、自然医学、现代医学、吸引力法则于一体的学术。学习内容以“心经禅修法”能量静修技术为主轴；用现代科学语境详细解读与宙心阿卡西大智库的连接的方法，并且去神秘化，去宗教化，去迷信化。

让有责任感、有使命感的优秀人群，从课程中解悟人生追求的是什么？怎样用智慧、能量收获健康、财富、爱！成为一个真正有人生观、价值观、世界观的人！

（七天六晚面授，可训复）

《心经金刚心禅》

《心经金刚禅

•金刚心智》课程是专为“新版世界上最神奇的24堂课”系列课程专设的提升自我与智慧的课程；是以“心经禅修法”为主轴，“吸引力法则”、“终极智慧”为落地应用软件，人体的生命为科学依据，提升智慧、能量、境界！

课程主要获益：

1.）脑神经成像科学在目标管理、企业管理与营销等方面的应用秘笈；

2.）手感、体感、感应透视诊断秘笈，以及终极能量智慧能量治病手法（手到病除）；

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5.）获取您所需的健康、财富和爱。

（四天三晚课程。结合一阶段《深度沟通》课程和《中医自然疗法》，完全可以开设健康康养机构。）

6《新版世界上最神奇的24堂课》

课程收获：

1.）健康的身体：亚健康体质等慢性病

如：糖尿病、高血压等课程结束痊愈达到

70%以上，身体的结节课程结束会小很多，大多数失眠和抑郁症状会消失，严重的复训几次就完全正常；

2.）成功的事业：课程中间老师会布场，在强大的能量场下，学员更容易调取宇宙能量，灵性智慧，产生心灵感传感，睡眠托梦，把自己想要的一切都吸引到身边来，运用宇宙能量重新编排自己的人生和企业规划，实现梦想，提升人生高度，思维的纬度，使自己的企业可以传承千年。

3.）独特的25次加持灌顶：课程中陆家易导师运用独特的25次加持灌顶，激发每个人潜能，开启智慧之门，点亮心灯，要慧眼看到不同颜色的光进入身体，打开百会穴，有利于今后的修行更加的容易吸收能量。

4.）种丹苗：老师会给每一位到场的学员种一个丹苗，大家可以看到丹田内闪闪发亮的内丹，实现眼耳鼻舌身意六根互通！

（六天五晚高级课程）

用中国古老的《易经》智慧，指导人们合理运用

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